1、感 動(dòng),時(shí) 刻,人各有志，那你的志向是？,你會(huì)選擇？,官員,演員,醫(yī) 生,教師,軍人,律師,修鞋匠,清潔工,敬業(yè)與樂業(yè),梁?jiǎn)⒊?走進(jìn)作者： 梁?jiǎn)⒊?1873-1929)字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師。是位愛國(guó)主義者、世界名人。他名成于政治，功成于教育與學(xué)術(shù)，而學(xué)術(shù)則成于飲冰室書齋內(nèi)。 梁?jiǎn)⒊杂资苓^良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽(yù)。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深

2、的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148卷，1000余萬字。,背景資料,敬業(yè)與樂業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。,文體知識(shí)： 演講， 以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己的 觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文） 演講的主要特點(diǎn)： 面對(duì)一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)； 話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整； 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。 主要手段有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）,議論文三要素,論點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)和看法。 論據(jù)：論述論點(diǎn)的依據(jù)。 論證：論據(jù)論述論點(diǎn)的過程和方法。,道理論據(jù),事例論據(jù),學(xué)習(xí)目標(biāo)

3、,1、正確讀、寫、解釋生字詞。 2、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。 3、理清論證的層次結(jié)構(gòu)。 4、學(xué)習(xí)“舉例子”、“講道理”論證方法。,1、給加點(diǎn)的字注音：趨之若鶩 (w) 傴僂（ yu lu ） 旁騖（ ） 解剖（ ） 褻瀆（ ）（ ） 強(qiáng)聒（ ） 駢（ ）進(jìn) 佝僂（ ）（ ） 教誨（ ） 禪（ ）師 容赦（ ）承蜩（ ） 2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語(yǔ)： A：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（ ） B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（ ） C：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法 （ ） D：道理極容易明白 （ ） E：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完 （ ） F：語(yǔ)言和行為相照應(yīng) （ ）,基礎(chǔ)演練,w,pu,x

4、i d,gu,pin,gu lu,hu,chn,sh,tio,敬業(yè)樂群,斷章取義,不二法門,理至易明,強(qiáng)聒不舍,言行相顧,朗讀課文 整體感知,1、找出本文的中心論點(diǎn)。,2、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?,3、作者主要運(yùn)用什么方法來闡明這些問題的?,1、本文的中心論點(diǎn)是什么？,但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（ “敬業(yè)樂業(yè)” 是人類生活的不二法門。）,2、圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}?,有業(yè)之必要。（2-5）,論述要敬業(yè)。（6-7）,論述要樂業(yè)。（8）,朗讀課文 整體感知,3、作者主要運(yùn)用什么方法來闡明這些問題的?,舉例子（舉例論證） 引古籍名言，講道理（道理論證） 對(duì)比論

5、證,提出問題,分析問題,解決問題,（1）,（28）,（9）,揭示全文論述的中心敬業(yè)與樂業(yè),論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性,總結(jié)全文，勉勵(lì)大家敬業(yè)樂業(yè),總 分 總,全文基本結(jié)構(gòu),觀 點(diǎn)：,敬 業(yè) 樂 業(yè),1、讀出演講者的口吻。說說演講詞與一般議論文有何區(qū)別？ 2、劃出有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)觀點(diǎn)的名言警句，讀一讀，體會(huì)其道理，課后摘抄。,自由朗讀,1、注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。 比如： “今日大熱天氣，有些人看著我們好苦” “老實(shí)告訴你一句話”。 2、語(yǔ)言通俗，如話家常。 3、用通俗的口語(yǔ)解釋所引古籍名言。,演講詞與一般議論文的區(qū)別：,1、本文怎樣提出中心論點(diǎn)？,3、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?,明確: 有業(yè) 敬

6、業(yè) 樂業(yè),明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界.,（25段）,（67段）,（ 第 8 段 ）,2、在第二部分作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?,禮記：敬業(yè)樂群 老子：安其居， 樂其業(yè),敬業(yè)樂業(yè) 人生法門,閱讀探究,閱讀探究,4、作者怎樣分析”有業(yè)之必要”?有哪些論據(jù)？用了什么論證方法？,孔子的話（道理論證）,百丈禪師不做事就不吃飯（事實(shí)論證）,“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，無業(yè)懶人是蛀米蟲、盜賊（比喻論證）,先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ),無業(yè)的害處,有業(yè)的重要,總結(jié),對(duì)比論證,5、什么是“敬業(yè)”？,主一無適便是敬。 朱熹,用志不分，乃凝于神。 莊子,素其位而行，不愿乎其外。孔子,6、作者是

7、怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？,1、什么叫敬業(yè)？,2、為什么要敬業(yè)？,3、怎樣才能做到敬業(yè)？,引用朱子的話做理論論據(jù),列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù),引用莊子、曾文正、孔子的論述做理論論據(jù),7、梳理第7段論證層次。 先引用莊子中的語(yǔ)句并作闡述， 再舉兩組例子，論述無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即 “敬業(yè)”)。 接著從反面論述不敬業(yè)的害處（引證法，闡述對(duì)事業(yè)不敬，是褻瀆職業(yè)神圣，結(jié)果害自己） 然后引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。 小結(jié)舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。,因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,敬業(yè),首先舉例常會(huì)遇到人感嘆“做工

8、苦”，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。（反面論證） 接著更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。（正面論證） 緊接著引用孔子的名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè))，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。（正面論證）,9、如何論述“樂業(yè)”的重要性？,對(duì)比論證,第8段作者在分析“凡職業(yè)都是有趣味”時(shí)列舉了哪些原因?試為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供論據(jù)。,凡職業(yè) 都是有趣味 （樂業(yè)）,1、深入其中，看其變化發(fā)展，親切有味,2、體會(huì)奮斗的快樂,3、體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的快樂,4、專心做事，可以

9、省卻無限煩惱,道理論證,居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛枯燥，但他們自得其樂，從不抱怨、放棄。（事實(shí)論據(jù)） 諾貝爾,知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（道理論據(jù)） 孔子,熱情的乘務(wù)員,快樂的郵遞員,五星級(jí)的擦鞋店,知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（道理論據(jù)） 孔子,一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。 三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂。 四：在投入中享受快樂。,為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”？試補(bǔ)充論據(jù)。,居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛枯燥，但他們自得其樂，從不抱怨、放棄。（事實(shí)論據(jù)） 諾貝爾,總結(jié)全文 勸勉人們要敬業(yè)、樂業(yè)。,最后一段

10、的作用？,中心意思： 這篇演講針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。,二、語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。 1、短句多，長(zhǎng)句少，便于表達(dá)。 2、口語(yǔ)多，明白如話。 3、引用古籍，加以解釋，化深為淺。 4、多用設(shè)問、反問，引用名句，自己又提煉了許多警句。,寫作特點(diǎn)：,一、論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。,探究活動(dòng),1、作者提出了許多有關(guān)敬業(yè)、樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有無不同意見?說說理由。,1敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 2人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 3凡

11、職業(yè)沒有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒有不是可敬的。,5人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10從勞苦中找出快樂來。,11凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即

12、是趣味。,拓展訓(xùn)練：2、為“有業(yè)之必要”補(bǔ)充幾條理由。,可以謀生，使經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不需要依賴別人， 人格上獲得自尊 使身心有所安頓，不至于無所事事。 使生活有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生 能鍛煉意志、品性、能力 帶來精神滿足：事業(yè)上的成功，會(huì)增加自信心和成就感，,3、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？,我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)

13、值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。,敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。,評(píng)析質(zhì)疑 辯證人生,課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?！?但也有人引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！?討論：你贊同哪一個(gè)說法？為什么？,作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣、人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)生活考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家

14、）。 拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。 一支部隊(duì)，元帥只有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都都懷揣元帥夢(mèng)，不安心做士兵，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”而不成，人生豈不盡是失敗?,各有道理，只是出發(fā)點(diǎn)不同而已。,梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)。 拿破

15、侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。,兩種說法適用的語(yǔ)境有所不同， 反映的人生觀也有區(qū)別。,拓展反思：,作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，結(jié)合作者的觀點(diǎn)，談?wù)勛约核艿降膯l(fā)。 仿寫一兩段文字，將文中的道理或事例換成我們自己的道理或事例。,仿寫示例：（第八段后面部分）,凡學(xué)業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅(jiān)持下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢？ 第一：因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現(xiàn)，為我所用，最為得意有味。 第二，因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)要優(yōu)異，離不開刻苦，在別人閑聊喝咖啡的時(shí)間里用功苦讀，將感受無比的充實(shí)與快樂。 第三，學(xué)業(yè)性質(zhì)，常常是要和同學(xué)相競(jìng)爭(zhēng)的，如像踢球一般因踢贏而得到快樂。 第四，專心于學(xué)業(yè)，把許多小差、雜念杜絕了，省卻無限煩惱。,仿