1、.沈陽市 2015 年中考語文試題一、積累與運(yùn)用（25 分）1 下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的項是()（ 2 分）a 俏皮 ( qio) 鄙視 b ）參天（ cn）立椎之地 (zhu )b 蕭條 (xi o) 心弦 (xu n)驟然 (zh u)拙拙逼人 (du ）c 嘹亮 (li ol 摧殘 (chu )掩飾 ( n)呼朋引伴（ png ）d 廢墟 (x ) 賄賂 (l )憔悴 (qi o)別具匠心 (j )2 依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?()（ 2分）你若盛開，那是 _ 在春日枝頭上的一種情懷。盛開，是花朵潛伏已久的夢，也是它不得不_ 的一種職責(zé)。盛開，總是羨麗的，

2、花朵的盛開是_ ，是熱鬧；生命的盛開是激情，是_ 。a 悄然綻放履行絢麗奮進(jìn) b 含苞待放施行妖艷前進(jìn)c 悄然綻放施行絢麗前進(jìn) d 含苞待放履行妖艷奮進(jìn)3 對語法知識分析正確的一項是( )（ 3分）夏天， 我想青城山應(yīng)當(dāng)算作最理想的地方。在那里，雖然我只住過十天，可是它的幽靜已拴住了我的心靈。在我所看見過的山水中，這里只有沒有使我失望。到處都是綠，目之所及，那片淡而光潤的綠色都在輕輕地顫動，仿佛要流入空中與心中似的。 這綠色像音樂， 滌清了心中的憂慮。a. “滌清 ”“憂慮 ”都是名詞， “輕輕地顫動 ”空中與心中 ”都是偏正短語。b. “夏天，我想青城山應(yīng)當(dāng)算作最理想的地方?！边@個句子中，

3、“夏天 ”作主語。c. “雖然我只住過十天，可是它的幽靜已拴住了我的心靈?！?句是因果復(fù)句。d.文中畫線的句子有語病，修改的方法是：把“這里 ”和 “只有 ”調(diào)換位置。4 下列各項中表述有誤的項是()（ 3 分）a.湖心亭看雪選自陶庵夢憶，作者是張岱，他是明末清初的文學(xué)家。b.鄉(xiāng)愁的作者是崔顥，這首詩以郵票等意象抒發(fā)了濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷。c. 紅巖中的劉思揚(yáng)雖然是資產(chǎn)階級出身，卻是位真正的共產(chǎn)黨人。d.魯濱遜漂流記的主人公流落荒島，從圣經(jīng)中得到安慰，懂得知足感恩。5 對下面這首詩的賞析有誤的一項是( )(3 分）望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸烏。會

4、當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。a. 全詩緊扣詩題 “望岳 ”，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開闊。b. 首聯(lián)以設(shè)問提起，表達(dá)了作者看見泰山時的驚喜和仰慕之情。c.頸聯(lián)寫了望山的人和歸林的鳥表現(xiàn)了作者歸隱山林的志趣。d.尾聯(lián)由望岳而生登岳之志，表現(xiàn)了詩人“登泰山而小天下”的決心。6 詩文填空。（請規(guī)范書寫）（ 12 分）(1) 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，_ 。(2)_，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。(3) 潮平兩岸闊， _ 。(4) _ ，井上生旅葵。(5) 唇焦口燥呼不得， _ 。.(6)_，其不善者而改之。(7) 大雪三日， _。(8)_，隔江猶唱后庭花。(9) 愿 千里足， _ 。(10) 無止息地吹刮著的激怒的

5、 ， _ (11) 李商 的夜雨寄北中的 句“ _ ，_ ”寫出了由當(dāng)前的苦況所激 出來的 未來 的憧憬。二、 理解（65 分）（一） 文，完成7 10 。（ 16 分）【甲】山川之美，古來共 。高峰入云，清流 底。兩岸石壁，五色交 。青林翠竹，四 俱 。 將歇，猿 亂 ；夕日欲 ，沉 。真是就界之仙都。自康 以來，來復(fù)有能與其奇者?！疽摇坑《戎耍S地稱國， 其所美， 之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度之境，周九萬余里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余國。 特暑 ，地多泉濕。 北乃山阜 ，丘陵舄 ； 川野沃 疇 膏腴南方草木榮茂。西方土地 確 。斯大概也，可略言焉

6、。（ 自大唐西域 ，有 ）【注 】五印度 指當(dāng) 印度分 、 西、南、北、中五個部分。 山阜（ f ） 【zhn 很多高山。丘陵舄（ x） 丘陵地 是 堿地。舄 ， 堿地。疇已耕作的田地。 (qi o)確：指土地十分 瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。7 下面句子中加點 的意思或用法相同的一 是()（ 3 分）a.印度之人 之千里者（ ）b.隨地稱國國恒亡（生于 患，死于安 ）c.北乃山阜臆 乃不知有 （桃花源 ）d.西方土地 確今 地方千里（ 忌 王 ）8 用 代 翻 下面句子。（7 分）(1) 高峰入云，清流 底。_(2) 北廣南挾，形如半月。_(3) 斯大概也，可略言焉。_9 用 “ ” 下面

7、的句子斷句。（斷兩 ）（2 分 1東 則 川 野 沃 潤 疇 隴 膏 腴 南 方 草 木 榮 茂10 答 中 是南朝 陶弘景寫 中 的一封 信，境界清新，大唐西域 是千多年前玄奘西行的情況 述， 西游 的 作奠定了基 。 分 用【甲】【乙】兩文中的四字短 概括 文的主要內(nèi)容。（4 分）【甲】 _【乙】 _（二） 文，完成11 13 。（ 7 分）.【材料一】2000 年前的黃帝內(nèi) 經(jīng)中記載： “五谷為養(yǎng)，五畜為益，五果為助，五蔬為充。 ”這是對健康飲食的最早認(rèn)識。 我國是一個美食大國， 各地都有特色美食， 歷朝歷代也都有優(yōu)良的美食傳統(tǒng)?！静牧隙吭绮蛻?yīng)該包括以下四類食物：谷類、蔬果類、肉蛋類和

8、奶類。同時，還要做到粗細(xì)搭配、軟硬搭配這樣才能保證營養(yǎng)的均衡和吸收。（注：如果早餐中上述四類食物都有，則早餐營養(yǎng)充足，質(zhì)量很好如果僅有其中三類，則早餐質(zhì)量較好；如果只有兩類或兩類以下則早餐質(zhì)量較差。）午餐在一天中起著承上啟下的作用。如果長期對午餐不重視，就會影響腸胃功能，導(dǎo)致早衰、膽固醇增高、肥胖，并易患消化道壓痛、心肌梗死和中風(fēng)等晚餐吃得過飽過好都是不健康的。吃得過飽， 會反復(fù)刺激胰島素大量分泌，易使胰腺功能衰竭，誘發(fā)糖尿病。并且，晚餐以后人通?；顒恿啃?，會有一部分蛋白質(zhì)不能被消化吸收，就會在腸道細(xì)菌的作用下產(chǎn)生有毒物質(zhì)，容易誘發(fā)大腸癌。同樣，晚餐吃得過好，容易導(dǎo)致熱量攝入過剩，造成脂肪堆積

9、，引發(fā)肥胖和高脂血癥等。【材料三】綠色食品， 指遵循可持續(xù)發(fā)展原則，按照特定生產(chǎn)方式生產(chǎn)， 經(jīng)專業(yè)機(jī)構(gòu)認(rèn)定，許可使用綠色食品標(biāo)志的無污染的安全、優(yōu)質(zhì)、營養(yǎng)類食品，綠色食品可以分為兩個技術(shù)等級，即a級和 aa 級。（標(biāo)志見圖 1 ）無公害農(nóng)產(chǎn)品， 指產(chǎn)地環(huán)境符合無公害農(nóng)產(chǎn)品的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量要求，生產(chǎn)過程符合規(guī)定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的農(nóng)產(chǎn)品。 它的有毒有害物質(zhì)殘留量控制在安全質(zhì)量允許范圍內(nèi)，符合國家食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，但這種標(biāo)準(zhǔn)比綠色食品和有機(jī)食品的標(biāo)準(zhǔn)要寬松。普通食品都應(yīng)達(dá)到這個要求（標(biāo)志見圖 2）有機(jī)食品， 指在生產(chǎn)中未使用人工合成的肥料、農(nóng)藥、生長調(diào)節(jié)劑和畜禽飼料添加荊等物質(zhì)，不采用基因工程獲得的生物及其

10、產(chǎn)物，遵循自然規(guī)律和生態(tài)學(xué)原理，采取促進(jìn)生態(tài)平衡及資源可持續(xù)利用的方法來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得的農(nóng)副產(chǎn)品。這代表著對食品安全的最高要求。 （標(biāo)志見圖 3 ）11. 對以上三則材料的內(nèi)容理解分析有誤的項是( )（ 2 分）a.供應(yīng)面包、豆?jié){、小米粥、紅壹招、成菜的早餐，是品種豐富、營養(yǎng)充足、質(zhì)量很好的早餐。b.如果長期不重視午餐， 就會影響腸胃功能， 導(dǎo)致早衰、 膽固醇增高等， 并易患消化道疾病、中風(fēng)等。c.晚餐吃得過好也是不健康的， 易導(dǎo)致熱量攝人過剩， 造成脂肪堆積， 引發(fā)肥胖和高脂血癥等。d.去超市購物， 在綠色食品、無公罟農(nóng)產(chǎn)品和有機(jī)食品中，如果要選擇安全等級最高的，應(yīng)該選擇有機(jī)食品。12 綜

11、合以上三則材料的內(nèi)容，請簡要概括我們在飲食健康方面需要注意些什么？（2 分）他某班要舉行一次以“飲食文化 ”為主題的班會，下面是宣傳語中的上聯(lián)，請你結(jié)合以上材料.的內(nèi)容 出下 。（3 分）上 ：特色美食 承文化(三 ) 文完成14 19 。（ 22 ）分 世上沒有你不行人 何而生？每一個人，既生于世，必有他獨(dú)特的用 。 是一位老太太教我的，她晚年因 而家破人亡， 掉了大房子， 只留下偏 舊地 一隅的小茶室自住。 件事 生 ，老太太正在伊豆山溫泉旅行、有個十七 的男孩在伊豆山投海自 ， 被警察救起，他是個孤兒， 世嫉俗，末路 途老太大到警察局要求和男孩 面警察知道老太太的來 ，同意她和男孩 。

12、“孩子， ”她 ，男孩扭 去，像 石 ，全不昧她，老太太用安 而柔和的 下去， “孩子，你可知道，你生來是要 個世界做一些除了你沒人能 到的事的 ?！彼磸?fù)地 了好幾次，男孩突然回 來， 道：“你 的是像我 一個 父母都沒有的孩子？ ”老太太不慌不忙地回答：“ ，正因 你沒有父母，所以你能做些了不起的妙事。”男孩冷笑道：“哼，當(dāng)然了！你想我會相信 套？” “跟我來，我 你自己瞧”她 一 “老糊涂 ”男孩嘴硬腿不硬， 是跟著走了出來。他當(dāng)然不愿意留在警察局，但也 無去 。? 老太太把他 回小茶室，叫他在菜園里打 。 然生活清苦，她卻 男孩 至。男孩也慢慢地不像以前那么倔 ，內(nèi)心 得安 平和了。?

13、 了 他培育些有用的 西，老太太 了他一些生 迅速的 卜種。十天后 卜 芽生葉，男孩得意地吹著口哨。 卜熟了，老太大把 卜腌得可口， 男孩吃。? 后來男孩用竹子自制了一支橫笛，愉快地吹奏自 ，老太太聽了也很高 ， 道：“除了你沒有人 我吹 笛子， 治，真好聽，”? 男孩似乎 有了生氣，老太大便把他送到高中念 。高中 ， 治白天在地下 道工地做工，晚上在大學(xué)夜 部深造。 后，在盲人學(xué)校任教。? 學(xué)生 常用手摸著 治健壯的肩膀 ：“?。∧阏媸怯指叽笥纸?！”? “你因 胸部 么厚 ，所以中氣足，吹起笛子來能一口氣吹那么久，是吧？”? “你吹笛子，能使我知道很多 西的形狀和 色， 直像看到了一 。”

14、? 聽了盲學(xué)生的 ， 治 老太大 ： “ 在，我已相信，真有 人不能，只有我才能做到的妙事了。 ”? “你瞧， 吧？ ”老太太 ， “你如果不是孤兒，也 就不能 悟盲人的苦 。只有真正了解 人痛苦的人，才能 人政美妙的事。你十七 ，最需要的就是有人 惜。你大聲 喊， 你要的根奉不可能得到，根本就不存在 可是后來，你自己卻有了慈悲之心?！? 治心悅 服地點點 。(21) 他 兩人已把身受的痛苦化 仁慈。因 悲痛在心靈深 造成的 ，能增 一個人的體會與體 他人之心。(22) 老太大 ： “盡量 那些不幸的人知道活著的快 也就是知道有人 自己的快 。等到你從他 上看到感激的光 ，那 候，甚至傅戎 精

15、疲力竭、 生活不 而又 倦的人，也會感到有了活下去的意 ?！?23) 在老太太的茶室里，年 的 治利用假日自撰笛曲，吹奏 他的盲學(xué)生聽。把流水、.浪潮以及綠葉中的風(fēng)聲，都譜了進(jìn)去。那些孩子眼雖不明，手卻能寫，為那首樂曲題名為清風(fēng)流水。（選自意林，有刪改）14. 選文第 ? 段，喬治見到老太太后，發(fā)生了一系列的心理變化，請結(jié)合選文，補(bǔ)全下面方框中的內(nèi)容。（ 4 分）冷漠懷疑 a 愉快自信 ba_b_15. 選文第段和第段中先后提到了“妙事 ”，請結(jié)合文章內(nèi)容分析它們的含義。（4 分）第一個 “妙事 ”： _第二個 “妙事 ”： _16. 作者為什么寫老太太讓喬治種生長迅速的蘿卜？（3 分 )_1

16、7. 選文第 ? 段運(yùn)用了什么人物描寫方法？有什么作用? （ 3 分)_18 選文第 (21) 段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？該段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4 分）_ _19 選文中盲學(xué)生為什么把那首樂曲題名為清風(fēng)流水？（4 分 )_（四）閱讀選文，完成20 24 題。（ 20 分）古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集詩經(jīng)，既是 “饑者歌其食，勞者歌其事”，更有 “智者歌其恩 ”寓于其間。所思

17、的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。如詩經(jīng)涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流舍污。周敦頤的愛蓮說更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而 不染。 這種人格，經(jīng) 得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實踐及其對民族精神的構(gòu)建， 既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相葜相合。像“斯是陋室，惟吾德馨 ”的劉

18、禹錫、 “粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙 ，他們千百年來之所以為后人景仰， 就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建， 更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。 歷史上， 中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時， 總能升華堅韌的民族意志可歌可汪的人物與事跡不計其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的滿江紅所代表的民族意志就是面對強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報國。文天祥的正氣歌千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷圇圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對

19、其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是.否能 安居 的關(guān)注和思考。 些文學(xué)作品都是在 造民族精神， 通 感召廣大民眾， 化育普通百姓， 熔 民族意志，打下廣泛而 的基 。中 民族的精神構(gòu)建，已 延數(shù)千年。文學(xué)在新世 履行構(gòu)建使命 ，厘 我 的民族精神注入新內(nèi)涵 既要弘 文學(xué)之精 ， 又要符合我 國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我 要 文學(xué) 潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。（ 自人民日 ，有 改）20. 文的中心 點是什么？（ 4 分）21. 分析 文第段與第段不能 的原因。（

20、4 分 )22. 文第段畫 句運(yùn)用了什么 方法，有什么作用？(4 分）23. 文內(nèi)容理解有 的一 是()（ 4 分）a. 中，智者所思的重要內(nèi)容之一是運(yùn)用文學(xué)手段塑造當(dāng) 社會樸 的理想人格。b.在中國 史上，文學(xué)作品中所有人物的品行，無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。c. 文中 “面 ，精忠 國”“身陷 圄， 死如 ”是中 民族意志的體 。d. 文最后段號召我 ，要 文學(xué) 潮流，肩 起構(gòu)建中 民族精神的使命。24. 從下面 人物中， 任 兩個， 合其作品一言照下面例句的句式， 文第段 據(jù)：（ 4 分）例句： “斯是陋室，惟吾德馨 ”的劉禹 “粉身砰骨 不怕，要留清白在人 ”的于 人物杜甫 范仲淹

21、辛棄疾三、寫作（ 60 分）25. 從下面兩 中任 一 作文。(1) - 把 ，撐起的是一份情 ； 一棵 ，挺立的是一種高度； 一 ， 寫的是一個世界 敞開胸襟，渺小與平凡之中， 藏著天地的博大。 以 “ _小天地大 ” 目，寫篇文章。要求： 將 目 充完整并抄寫在答 卡上；除 歌外，文體不限，可以 敘 、抒 感情、 表 解等。字跡工整， 寫 范，字?jǐn)?shù)600 800 字。文中 不要出 真 的姓名、校名。文中不得引用、抄 本 卷 理解部分的材料。(2) 有的人你可能 了一 子卻忽 了一 子；有的人也 只 了一面卻影響了你一生；有的人默默地守在你身 你付出卻被冷落；有的人一個表情卻成了你永 的 掛

22、 我 常常是努力追 未得到的，而忽略了已 有的不要只向 方 找，它也 就在你的手中，你只要安然，握住 以 “安然握住 ” 目，寫一篇文章。要求除 歌外，文體不限，可以 敘 、抒 感情、 表 解等。字 工整， 寫 范，字?jǐn)?shù)600 800 字文中 不要出 真 的姓名、校名，文中不得引用、抄 本 卷 理解部分的材料。.參考答案一、積累與運(yùn)用（25 分1. d2.a 3.d4.b5.c6.(1) 古道西風(fēng)瘦馬(2) 天接云濤連曉霧(3) 風(fēng)正一帆懸(4) 中庭生旅谷(5) 歸來倚杖自嘆息(6) 擇其善者而從之(7) 湖中人鳥聲俱絕(8) 商女不知亡國恨(9) 送兒還故鄉(xiāng)(10) 和那來自林間的無比溫柔的黎明 (11) 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時二、閱讀理解（ 65 分）（一）（ 16 分 7.b8.(1) 高高的山峰聳八云霄，清澈的溪流能見到