1、議論文寫作指導(dǎo),寫作 能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。 作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級。 1基礎(chǔ)等級 D （40分） 符合題意 符合文體要求 感情真摯，思想健康 內(nèi)容充實(shí)，中心明確 語言通順，結(jié)構(gòu)完整 書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確（每一個錯別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)。） 2發(fā)展等級 D （ 20分） 深刻 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。 豐富 材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。 有文采 用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。 有創(chuàng)新 見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個性色彩。,注意： 其中發(fā)展等級有15個采分點(diǎn)，只要有

2、一點(diǎn)突出就可以得到滿分20分。,1、立論偏激，不夠全面。 2、言之無物，重復(fù)論點(diǎn)。 3、缺乏議論，事例堆砌。 4、語言枯燥，缺乏文采。,考場作文中常見問題,議論文的三要素,1、論點(diǎn),作者所持的觀點(diǎn)和看法,2、論據(jù),3、論證,用來證明論點(diǎn)的材料,運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法,例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（論證）所以我最喜歡她。（結(jié)論）,論 點(diǎn),是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。,論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。,訓(xùn)練內(nèi)容,議論文中的“理”=主題,要求：1.正確（符合客觀規(guī)律、 不違背政治原則 保持積極的道

3、德傾向） 2.準(zhǔn)確（主題保持與話題一致） 3.明確（態(tài)度鮮明、語言清晰、 主題統(tǒng)一）,我們一起來做個熱身運(yùn)動，你認(rèn)為他該換還是不該換？請簡單說明理由。 英國民間的一個故事叫約翰遜的鞋子。 話說英國有一種交換鞋子的風(fēng)俗習(xí)慣，你往馬路上一站，擺出一種特定的姿勢，表示愿意和別人換鞋子；別人愿意的話，那么你得出點(diǎn)錢貼給對方。約翰遜那天就這樣在十字路口和別人換了鞋子。換了之后穿上覺得仍不太合適，于是繼續(xù)再換，錢一次次貼了很多，直到傍晚才好容易換到一雙鞋，穿在腳上舒適無比。他興高采烈地回到家里，在燈下仔細(xì)一看，卻原來是早上穿出去的那一雙。,例二： 根據(jù)下面的材料，談?wù)勛约旱囊娊狻?陳蕃是東漢時的名人，他少

4、年時獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對地反問：“一屋不掃，何以掃天下？” 這個故事引起了后人很多的爭論，大多數(shù)人認(rèn)為薛勤的批評是對的。你怎么看？,論據(jù),用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢必削弱說服力量。,論據(jù)必須具有典型性,典型就是指論據(jù)要具有代表性,論據(jù)必須具有新穎性,不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生

5、發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？,論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。,論 證,是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多,論證的基本類型,立論,駁論,駁論從反面論述,立論從正面論述,論證的基本結(jié)構(gòu)層次,三段論式的結(jié)構(gòu),提出問題,分析問題,引論,（是什么）,解決問題,結(jié)論,本論,（怎么辦）,（為什么）,（應(yīng)試作文）常見的結(jié)構(gòu)：,一、提出論點(diǎn),二、正面舉例論證；分析說理,三、反面舉例論證，分析說理,四、重提論點(diǎn)； 做出結(jié)論,常用論證結(jié)構(gòu),并列式 分論1 總 分論2 總 分

6、論3 ,遞進(jìn)式 表象 本質(zhì) （層層深入） 皮 膜 肉 核,并列式,談寫文章 總：要寫好文章，必須經(jīng)過長期的努力和實(shí)踐。 分：首先 是多讀書。 其次 是多寫作。 第三 是多修改。 總：有了這三多，文章是可以寫好的 。,注意： （1）考慮輕重程度及其相互關(guān)系。重在前，無輕重按順序。 （2）形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在開頭。 （3）多角度地觀察、分析、認(rèn)識事物。,練習(xí)：,中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。 一、理想是奮斗的起點(diǎn)。 二、理想是奮斗的目標(biāo)。 三、理想是奮斗的動力。,有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚?！钡诙€工人說：“我正在賺錢?！钡谌齻€工人說：

7、“我正在建造世界上最富有特色的房子?！睋?jù)說到了后來，前兩個人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。（列結(jié)構(gòu)提綱）,例如遞進(jìn)式第一種：為什么+怎么樣,想和做 第一部分：論述“想和做是分不開的，一定要聯(lián) 結(jié)起來”（回答“為什么”） 第二部分：論述“想和做怎樣才能聯(lián)結(jié)起來呢” （回答“怎么樣”）,例如遞進(jìn)式第二種：針對論點(diǎn)的論證深入,懷疑與學(xué)問 第一部分：用引用的方式提出“學(xué)則須疑” 第二部分：分兩層，分別論述 “懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ?必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。”,常用的論證方法,例證法,是用典型的事例作為

8、論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法，也就是常說的“擺事實(shí)”。 “擺事實(shí)”要用典型材料。何謂典型材料呢？一般地說，在歷史上，在生活中，那些人所共知的，具有代表性的人或事物，都被稱之為“典型”。 世界上有千千萬萬個科學(xué)家，阿基米德、愛迪生、楊振寧等是人所共知的，他們?yōu)槿祟愃龀龅呢暙I(xiàn)是巨大的，因此人們都敬仰他們；世界上、歷史上有無數(shù)的英雄，保爾作為文學(xué)形象便成為了人們心中的英雄，人們便歌頌他；統(tǒng)治者、領(lǐng)袖的知名度高，無論是他們行善，還是作惡，他們的言行倍受世人的關(guān)注，因此他們的言行也往往被寫入議論文中作論據(jù)；平凡的普通人也同樣有典型，李素麗、時傳祥、張秉貴、張海迪，都常常作為論據(jù)出現(xiàn)在議論文中。壞人也有典型，中

9、國有秦檜，外國有希特勒，他們也常被人寫入議論文，從反面教育讀者。,被引入文章的事例，可以從以下幾個方面去考慮： 第一歷史上的人物事例。 第二現(xiàn)實(shí)生活中的人物事例。 第三語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科課本中的人物故事。 第四個人的生活經(jīng)歷。 第五哲學(xué)故事和文學(xué)故事。 第六寓言故事。,注意:,舉例前要緊扣中心論點(diǎn)加一兩句總括語，舉例后則要就事例作扣題分析，事例后的分析說理是中間幾段都必須要有的。,運(yùn)用例證法，應(yīng)注意以下幾個方面的問題： 觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一。,【例證分析】,疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從“疑”開始的。“蘋果為什么落在地上”這個疑，對于探索

10、萬有引力的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么被掀起來”這個疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣的”這個疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，惟有有探索精神的人對此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。,這段話首句提出中心論點(diǎn)“疑是思之始，學(xué)之端。”第二句“科學(xué)上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，往往是從“”疑開始的”一句，是對論點(diǎn)的解釋。接著，第三句是以牛頓、伽利略等偉大人物從“疑”開始獲得重大成果為事實(shí)論據(jù)，證明了這一觀點(diǎn)。第四句則對這些事實(shí)進(jìn)行了簡要分析，進(jìn)一步論證上述觀點(diǎn)。,縱觀這一段

11、，第一句是立論，提出中心論點(diǎn)，；第三句是擺論據(jù)，列出可證明論點(diǎn)的論據(jù)；第四句是議論析理，針對論據(jù)的內(nèi)容進(jìn)行解析，挖掘內(nèi)在的含義。可見“立擺議”是這個段的主要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。,一、限制字?jǐn)?shù) 敘述一個事例一般不要超過100字。,二、找能緊扣話題的內(nèi)容,所以行文時應(yīng)注意：,不要一敘述起事例來就長篇大論，時間，地點(diǎn)， 人物，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果全出來了， 弄得文章前后像議論文，中間像記敘文， 四不象！,議論文中敘述事實(shí):宜簡不宜繁,選擇論據(jù)還要有鮮明的時代性。例如，封建社會效命帝王的那種“愚忠”，“臥冰求鯉”“割股療疾”式的“癡孝”，這與我們現(xiàn)在對祖國對人民的忠誠，對父母的孝順，早已不可同日而語，是不足為

12、“據(jù)”的。,論據(jù)的使用，其排列的順序也是有講究的。論據(jù)的排列應(yīng)有一定的邏輯性，或以時間為序，先古代后近代，最后現(xiàn)代、當(dāng)代；或以地域?yàn)樾?，先本地后外地，先中國后外國；或以人物身分為序，先革命?dǎo)師后政治家，先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；或以事件的情節(jié)為序，那就是事件的發(fā)生發(fā)展高潮結(jié)局。,反面假設(shè)論證法,這是一種分析事實(shí)論據(jù)的方法。它針對上面所列舉的事實(shí)論據(jù)，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性、可靠性，從而有力地論證了中心論點(diǎn)。 其主要步驟是： 列舉若干事例 反面假設(shè) 結(jié)論,例文,如果麥哲倫相信“地方學(xué)說”，就不會有美洲大陸的發(fā)現(xiàn)；如果牛頓只是用當(dāng)時的科學(xué)，他也不能建立牛頓定律；如果中國的歷代

13、君王承繼前輩的治國論，也就不會有唐代的鼎盛時期的出現(xiàn)；如果 太多的如果，假使每一個人都認(rèn)為答案是唯一的，沒有創(chuàng)新精神，國家就不能發(fā)展，社會就不能進(jìn)步，沒準(zhǔn)我們還停留在原始社會，用木杈叉魚，吃生肉，穿樹葉制成的衣服，所以社會需要有創(chuàng)新意識。,正反論證：為“班門弄斧”叫好,“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。 確立觀點(diǎn)：敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀念束縛，好！ 正面論證：處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破的結(jié)果。 反面論證：如果人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠(yuǎn)是至高無上的，“班門”終將消失

14、；正如“長江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，長江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運(yùn)。人類社會也是一樣，沒人“班門弄斧”，社會就不可能進(jìn)步。 總結(jié)全文：有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門”弄斧應(yīng)給予鼓勵，這樣才能與日俱新，跟上時代前進(jìn)的步伐。,喻證法,增強(qiáng)了作品論證的形象性。,運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。,魯迅的拿來主義中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。,對比論證法,背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。 A：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。（A一臉的

15、無奈） B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉快樂狀）,文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。,引證法,除引用名人名言以外，應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。,人與人如此的不同。信手翻著宋人話本碾玉觀音，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往。“蘇小妹說，春是被帶走了?！毖嘧鱼晫⒋荷ィ炒皫?/p>

16、陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說（花世界）,議論文文采,追求是人生的花環(huán)。人生只有插上追求的翅膀，才能翱翔；人生只有滿懷追求的希望，才能成功。人生只有蕩起追求的風(fēng)帆，才能達(dá)到彼岸；人生只有邁出追求的步伐， 才能達(dá)到目的地。人生只有撐起追求的風(fēng)帆，才能遠(yuǎn)航；人生只有點(diǎn)燃追求之火，才能燎原；人生只有揚(yáng)起追求的風(fēng)帆，才能破浪；人生只有跟上追求的腳步，才能成功；人生只有裝上追求的車輪，才能馳騁。,時間好比一條無形的河流，它無聲地流過每一個人的身旁。時間如同一位公正的法官，它公平地對待每個人的是與非。,意志是一團(tuán)火，可以永不熄滅，也可以瞬間消失；意志是一條河，可源遠(yuǎn)流長，也可以轉(zhuǎn)瞬干涸。,書籍好比一架梯子

17、，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂，書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。 時間把勤奮者奉為主人，護(hù)送他踏進(jìn)成功之門；時間把懶惰者視為過往客人，拒絕他踏入成功之門。時間把勤奮者奉為主人，把成功的果實(shí)送給他；時間把懶惰者視為過往客人，把失敗的苦果留給他。時間把懶惰者視為敵人，驅(qū)逐他走向失敗的深淵。時間把懶惰者視為奴隸，注定他終生碌碌無為。,空談家的言語，淡過開水；而耕耘者的汗水，甜過甘露。空談家的言語，華而不實(shí)，而耕耘者的汗水，碩果累累。 開花的果樹，不一定結(jié)果；而結(jié)了果的果樹，一定是開過花；努力的人，不一定都成功；而成功的人，必定努力過。 絕妙的風(fēng)景在陡峭的險峰之上，絕妙的人生在坎坷的路

18、途之中。絕妙的風(fēng)景是天山上的雪蓮，絕妙的人生是奔騰不息的大江。絕妙的風(fēng)景是嚴(yán)冬里的蠟梅，絕妙的人生是大海中閃爍的浪花。 從快樂的光圈中跑出來的人，很害怕痛苦；從痛苦的暗區(qū)中踏入快樂光圈的人，很珍惜快樂。 懶惰，折損的是美好的青春時光；勤奮，編制的是雄壯的青春的樂曲。懶惰，折損的是秋天的希望；勤奮，編制的是秋天的果實(shí)。,寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達(dá)出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。,注意議論文中的“但”“但是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語有“但字后面有文章”的說法，它的后面有突出、強(qiáng)調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論

19、點(diǎn)更醒目、更突出。,另,:,議論文寫作更需要哲理的思考,高中階段是一個人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維能力也在不斷走向成熟。正如此，高考才十分注重對考生分析問題、解決問題能力的考查.,議論文寫作要關(guān)注自我、關(guān)注人生、關(guān)注社會,寫作題對考生認(rèn)識自我、認(rèn)識人生、認(rèn)識社會有相當(dāng)?shù)年P(guān)注，我們也要經(jīng)常去思考一些熱點(diǎn)問題，像2000年春季高考“跨入新千年的聯(lián)想”，上海高考題“對世博會主題的建議”等都引導(dǎo)考生要在平時積累些什么知識，2001年高考題關(guān)于誠信的話題，就要求考生對人與人之間的關(guān)系問題進(jìn)行思索。,跳出自我的小圈子 人常常暴露出一個弱點(diǎn)，總是喜歡站在自我的立場上去認(rèn)識

20、、思考問題，一旦自己的立場發(fā)生了變化，看法也隨之改變。這種認(rèn)識上的局限，也就帶來了思想感情上的片面性，難以跳出自我的小圈子。 讀了一則寓言，就使我產(chǎn)生了以上的看法。寓言說，一片秋葉飄然落下，發(fā)出沙沙的聲響。地上的小草埋怨它不該發(fā)出響聲驚擾了自己冬眠的美夢，秋葉對此給予了嘲諷作為回答。到了第二年，那片秋葉已化作一株小草，又一個深秋來臨時，又有別的葉子飄落下來。于是這株小草也開始埋怨秋葉不該發(fā)出聲響侵?jǐn)_自己不得入眠。你看，當(dāng)他是秋葉時就嘲諷小草，而且當(dāng)自己變成了小草，它又開始埋怨秋葉了。還是這個它，一旦立場變了，認(rèn)識、思想、感情就來了180度大轉(zhuǎn)彎。,由寓言看社會，類似的現(xiàn)象真是太多太多。當(dāng)你平日

21、漫步街頭，看到地上滿是煙頭紙屑，你會責(zé)怪清潔工太不負(fù)責(zé)，沒有及時清掃；而你一旦成為清潔工人，你馬上會怪市民沒有文明習(xí)慣。當(dāng)你是一個顧客，來到商店購物，你會敏感于營業(yè)員態(tài)度的冷漠，言語的生硬；而你一旦當(dāng)上營業(yè)員，馬上又會責(zé)怪顧客太多挑剔，太多麻煩。當(dāng)你是一位普通工作人員，你常常會怪單位領(lǐng)導(dǎo)少了些民主，多了些專斷；而你一旦被提升為領(lǐng)導(dǎo)，又會覺得群眾少些服從，多些散漫。當(dāng)你去擠公共汽車還沒進(jìn)車門時，你會大喊往里擠，還可容納好些人；而你一旦擠進(jìn)車門也就會對下面揮手說，實(shí)在擠不下了，等下趟吧只要你多留意，生活中就會遇到許多的“秋葉現(xiàn)象”。之所以如此，是因?yàn)闆]有能夠跳出自己的小圈子，才產(chǎn)生了許許多多的片面

22、性。,如果大家都站在自己的小圈子里想問題，爭利益，那么社會的分歧矛盾就會加劇，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就難以維持，其危害性是不言而喻的。 問題如何解決呢？關(guān)鍵在于跳出自我的小圈子，從大局和整體利益去考慮問題，有時還要多為他人著想，甚至站到對立面去思考。如岳陽樓記所說：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！庇辛诉@個立場的轉(zhuǎn)換，就可以更多地了解別人，更多地與別人溝通，思想感情就會多一份寬容，少一點(diǎn)狹隘。這樣，領(lǐng)導(dǎo)多為百姓作想，百姓多為領(lǐng)導(dǎo)分憂；教師多為學(xué)生操心，學(xué)生多對教師尊敬；工作人員多為群眾作想，群眾也體諒工作人員的艱難上下左右，各行各業(yè)就可以融洽和睦，人間就會有更多的愛心，社會就會有更多的溫暖。,點(diǎn)

23、評 由“秋葉與小草”的寓言入題，新穎別致地提出了社會上“難以自我小圈子”的問題。緊接著，連用八個“當(dāng)你”，從不同的角度列舉了社會上的種種“秋葉現(xiàn)象”，并具體的分析了產(chǎn)生這種“秋葉現(xiàn)象”的原因和危害性。結(jié)尾一段“解決問題”，提出：“關(guān)鍵在于跳出自我的小圈子，從大局和整體利益去考慮問題，有時還要多為他人著想，甚至站到對立面去思考?！?逆境出人才 在人生的旅途上，常常會遇到一些意想不到的打擊。有家庭的、社會的、自然的、生活的、生理的，說不完，道不盡。你可曾想到恰恰是這些打擊嚴(yán)酷地考驗(yàn)著一個人的意志、毅力和對待生活的態(tài)度。 創(chuàng)傷、挫折、病殘是壞事，但在一定的條件下可以引出好事來。常言道：“寶劍鋒從磨礪

24、出，梅花香自苦寒來。”燧石受到的敲打越厲害，迸射出來的火花越燦爛；美麗的浪花是在海水與礁石的猛烈撞擊下開放的。創(chuàng)傷、挫折、病殘對于無志者來說，只能是嘆氣、哀傷，甚至痛不欲生；然而對于有志者則更能激發(fā)他們奮斗的精神，鍛煉他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。可以說，逆境是培養(yǎng)“人才”的肥沃的土壤。,從古到今，國內(nèi)國外，許多著名的學(xué)者、作家、藝術(shù)家等，他們的成功幾乎都是這樣。在追求真理的征途中，他們真是達(dá)到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的最高境界。 漢代著名史學(xué)家司馬遷，身受腐刑，發(fā)奮完成鴻篇巨著史記。明代地理學(xué)家徐霞客，為了考查我國的地質(zhì)地貌，30年如一日，足跡遍及十四五省，登懸崖，攀絕壁，涉洪流，