1、1 國(guó)有三不祥,景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：“今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？”晏子對(duì)曰：“國(guó)有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也！”注：是：這件（事）； 如：去，到。,下列各句中與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） 例句：歸，召晏子而問之曰A夫有賢而不知，一不祥也 B若夫日出而林霏開C先天下之憂而憂 D然后知生于憂患而死于安樂也13下列加點(diǎn)文言實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播）

2、以光先帝遺德（光：發(fā)揚(yáng)光大）B學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)：按時(shí)） 腰白玉之環(huán)（腰：腰上系著）C斟酌損益（益：增加） 晏子對(duì)曰（對(duì)：回答）D薄暮冥冥（?。浩冉?凄神寒骨（凄：凄涼）14用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 （2）三人行，必有我?guī)熝伞?15，晏子借 的機(jī)會(huì)，巧妙向君王進(jìn)諫，他委婉地建議君王要 。（4分）,B,D,用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，從而增長(zhǎng)他的才干,幾個(gè)人在一起走，其中一定有我的老師。,為景公解疑,發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，信任人才。,2 元子 家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞?dòng)袘騼褐?，?qǐng)見之。及見之，趨焚

3、之。責(zé)元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂，不圓為卿，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長(zhǎng)必好之。教兒學(xué)圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當(dāng)愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？ 吾豈次山之友也！”元子召季川謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時(shí)，非圓不預(yù)，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”（作者：元結(jié)選自唐文粹，有刪改）【注釋】元子：元結(jié)，字次山，唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。皂：皂隸，泛指從事低賤行業(yè)的人。圓：圓滑。 卿：公卿，泛指高官。 季川：元結(jié)的堂弟。預(yù)：參與。,下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)

4、的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A聞?dòng)袘騼褐?聞：聽說B及見之 及：等到C趨焚之 趨：追逐D長(zhǎng)必好之 好：喜歡9.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：以悅嬰兒A.何以戰(zhàn) B.以是人多以書假余C.皆以美于徐公 D.以光先帝遺德10.下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.元結(jié)家的乳母做了一個(gè)能團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)的玩具，孩子們都很喜歡這個(gè)玩具。B“惡圓之士”認(rèn)為，寧可行為方正地做個(gè)身份低賤的人，也不愿意圓滑地求得富貴。C.公植認(rèn)為元結(jié)在家中教孩子學(xué)習(xí)圖畫，嬉戲玩耍，會(huì)讓孩子玩物喪志。D.元結(jié)因孩子“戲圓”之事受到公植的責(zé)罵，公植甚至表示要與他斷交。11.把第文言語(yǔ)段中

5、畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分，每小題3分）（1）吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？（2） 公植其操矛戟刑我乎！,C,D,C,我怎么知道次山你將來(lái)不會(huì)說圓滑的話、做圓滑的事，一輩子都圓滑呢,公植大概會(huì)拿起矛戟?dú)⑽野桑?3 古 鏡 （宋）沈 括甲古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人而大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智，后人不能造。乙世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以謂鑄時(shí)薄處先冷，唯背文上差厚，后冷而銅縮多；文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予

6、觀之，理誠(chéng)如是。然予家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無(wú)纖異者，形制甚古，唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術(shù) 。（選自夢(mèng)溪筆談，有刪節(jié)）注釋鑒：鏡子。原：推究。差：略微。,9.下列給【乙】段中畫波浪線的句子所加標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，莫能透。B.唯此鑒，光透其他鑒，雖至薄者莫能透。C.唯此，鑒光透。其他鑒雖至薄者，莫能透。D.唯此鑒光透。其他，鑒雖至薄者莫能透。10.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.收人而今小 令初下，群臣進(jìn)諫（鄒忌諷秦王納諫）B.予觀之 同予者何人（愛蓮說）C.又見他家所藏 才美不外見（馬說）D.文畫銘字無(wú)

7、纖異者 漁人甚異之（桃花源記）11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。 12.根據(jù)文段內(nèi)容，完成下面題目（4分）（1）古人制鏡，使鏡面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光鏡，能在日光下透射出背面的花紋和文字。由此可見古代鑄鏡技藝 （用一個(gè)詞語(yǔ)概括，1分）（2）有人推究透光鏡能透光的原因，作者原先贊同，后來(lái)產(chǎn)生了懷疑。他懷疑的依據(jù)是什么？（2分）,A,B,花紋（文字）雖在背面，但鏡面上有隱隱約約的痕跡，所以在日光下就顯現(xiàn)出來(lái)了。,鑒雖小而能全納人面,精湛（高超）,別的形制相同的鏡子都不能透光，只有這面透光,司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九

8、歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也?！笨椭x之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長(zhǎng)大，朗雖稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也?！北O(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險(xiǎn)，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢，溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國(guó)人之望也，今寇未至而先徒，帶山之縣必駐，是搖動(dòng)民之心而開奸宄之原也，竊為郡內(nèi)憂之?！鄙鄄粡?。邊山之民果亂，內(nèi)徒，或?yàn)榭茆n。 年二十二，太祖辟為司空掾?qū)?，除成皋令，以病去，?fù)為堂陽(yáng)長(zhǎng)。其治務(wù)寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。遷充州刺史，政化大行，百姓稱之。

9、雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。建安二十二年，與夏侯悖、藏霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫(yī)藥。遇疾卒，時(shí)年四十七?！咀ⅰ垮常╣u）：壞人。鈔：掠奪。,7下列句中的“以”與“監(jiān)試者以其身體壯大”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A以其境過清 B我以日始出時(shí)去人近C策之不以其道 D令辱之，以激怒其眾8下列對(duì)人物的分析評(píng)價(jià)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A司馬朗少年時(shí)即能從容應(yīng)對(duì)質(zhì)疑，初露才華。B司馬朗執(zhí)政不靠刑罰而靠寬厚仁慈，百姓照樣不犯法，很有人格魅力。C司馬朗為了讓軍士以他為榜樣，故意在軍隊(duì)中過著簡(jiǎn)樸的生活。D當(dāng)軍隊(duì)出現(xiàn)瘟疫時(shí)，司馬朗能體恤下屬，親自為軍士送醫(yī)送藥。9解釋下

10、列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）客謝之 謝： 監(jiān)試者異之 異：竊為郡內(nèi)憂之 竊： 以病去 去：10翻譯下列句子。（4分）（1）司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。（2分） （2）邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭茆n。（2分）,A,C,道歉,認(rèn)為奇特（奇異）,私下,離職，離開,司馬朗字伯達(dá)，是河內(nèi)溫縣（地）人,沿山的居民果然大亂，（紛紛）向內(nèi)遷徙，有的被強(qiáng)盜掠奪（搶掠）,5 鳴機(jī)夜課圖記 清蔣士銓 銓四齡，母日授四子書數(shù)句?？鄡河撞荒軋?zhí)筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波、磔點(diǎn)畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識(shí)，即拆去。日訓(xùn)十字，明日，令銓持竹絲合所識(shí)字，無(wú)誤，乃已。至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書。記母教銓時(shí)，組繡紡績(jī)之具，畢陳左右；

11、膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚，旋復(fù)持兒而泣曰：“兒及此不學(xué)，我何以見汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“可以醒矣！”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復(fù)令讀；雞鳴，臥焉?！咀⑨尅克淖訒捍髮W(xué)、中庸論語(yǔ)、孟子。波、磔(zh)：漢字書寫筆畫。組繡紡：即編織結(jié)線。夏(ji)楚：用于責(zé)打的大條等。,10.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)母日授四子書數(shù)句( ) (2)苦兒幼不能執(zhí)筆( )(3)無(wú)誤，乃已( ) (4)與軋軋相間( )11.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（

12、 ）(3分)A.抱銓坐膝上教之 臣之客欲有求于臣(鄒忌諷齊王納諫)B.旋復(fù)持兒而泣 鳴之而不能通其意(馬說)C.兒怠，則少加夏楚 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(魚我所欲也)D.解衣以胸溫兒背 以衾擁覆，久而乃和(送東陽(yáng)馬生序)12.翻譯下列句子。(6分)(1)至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書。 鳶飛戾天者，望峰息心。(與朱元思書) 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。(曹劌論戰(zhàn)),每天,苦于,停止,間雜,C,到了六歲，母親才命令我拿筆學(xué)寫字,像鶯鳥一樣極力追求功名刺激的人，看到（這雄奇的）山峰，就會(huì)半息熱衷于功名利祿的心,這是盡可本職的一類事情，可以憑著這一條打一仗,13.蔣母嚴(yán)于教子的做法，與孟子關(guān)于“天將降大任于是人”的觀點(diǎn)

13、是相通的，你贊成這樣的做法嗎？為什么？(3分),贊同?！翱床磺宄笔Y母嚴(yán)于教子，正是“苦其心志”，孟子強(qiáng)調(diào)困境造就人才，兩者是一致的。因?yàn)橥菓n患使人成才，安樂使人走向滅亡，一個(gè)人從小要有吃苦的精神和憂患意識(shí)才能立足于社會(huì)，成就一番事業(yè),6 鄭板橋開倉(cāng)濟(jì)民 鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之。【注釋】譴：譴責(zé)，責(zé)備。任：承擔(dān)責(zé)任。,8.加點(diǎn)詞解釋有誤的一

14、項(xiàng)是( )（2分）A.室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘（牘：寫字用的木片） B.公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)（輒：就）C.值歲荒，人相食（值：遇到） D.或阻之（或：有的人）9.翻譯下面的句子。（2分）去任之日，父老沿途送之。 10，從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？（2分）,A,（鄭板橋）離任的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕傩昭赝舅退?鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛民的好官。,包拯字希仁，廬州合肥人也。知天長(zhǎng)縣，有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之?！睂?fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徒知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。 召權(quán)知開封府

15、，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訴訟不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無(wú)私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！保ü?jié)選自宋史包拯傳） 【注釋】第：只管。鬻：（y）賣。塋：（yng）墓地,3下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者 尋：不久 B率

16、取數(shù)十倍以遺權(quán)貴 遺：遺留C凡訴訟不得徑造庭下 造：到，往 D使得至前陳曲直 陳：陳述4將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分） （1）拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。?分） (2)與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?。?分） 5，民間把包拯稱為“包青天”，你認(rèn)為老百姓這樣稱呼他的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析作答。（4分）,B,包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，皇親國(guó)戚及宦官因此大為收斂，聽說（他）的人都害怕他,（他）不隨便附和別人，不偽裝言語(yǔ)和神色來(lái)取悅他人。,他辦案神明、執(zhí)法公正，為官清廉、為民作主；老百姓以“青天”稱之，表達(dá)了百姓對(duì)他的敬仰（贊美）之情,8 海鷗與巷燕 鷗于海渚遇巷燕。 燕謂

17、鷗曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不樂依人焉，故也?！毖嘣唬骸拔乙砸廊硕?，故飆風(fēng)得所障，凍雨得所，蔽，熾日得所護(hù)。以是觀之，子其病矣?！柄t曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未見也。” 燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且愛之也。子之病我者，忮其愛乎?”鷗曰：“子謂人之于我，愛乎，憎乎?”燕曰：“皆無(wú)之?！柄t曰：“吾以傲野自適，人之憎愛非所論也。即以人論，吾以不見愛，故不見憎。然則，見愛者其危哉!” 燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鷗言。(選自劉熙載寤崖子)【注】?。豪Э?。忮(zh)：嫉妒。見：表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。,23.解釋下列

18、句中劃?rùn)M線的詞。(3分)(1)我至子所 ： (2)不樂依人焉 ： (3)燕不喻而去： 24.選出下列句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)（ ）A、鷗于海渚遇巷燕 賢于材人遠(yuǎn)矣B、以人不之憎且愛之也 手指不可屈伸，弗之怠C、吾以不見愛，故不見憎 子墨子解帶為城，以牒為械D、巷人方食，燕泥污其羹 安陵君其許寡人25、這則故事的寓意是： (2分),處所,依附，依靠,知道，明白,B,示例一：勸告人們要自主自強(qiáng)，不要依附他人，以免受制受辱。示例二：說明愛與恨、禍與福相互倚伏，相互轉(zhuǎn)化的道理,與諸弟書（節(jié)選） 清曾國(guó)藩諸位賢弟足下： 諸弟在家讀書，不審每日如何用功。余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書寫

19、日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身行之。 蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時(shí)惟有識(shí)不可以驟幾，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏。時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。兄國(guó)藩手草。道光二十二年十二月二十?！咀⑨尅繉彛呵宄?，明白。洎（j）：至，到。驟幾：很快成功。,20下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A余自十月初一立志自新以來(lái) 自富陽(yáng)至桐廬一百許里B未嘗一日間斷 嘗貽余核舟一C雖行船走路 雖我之死，有子存焉D不敢以一得自足 得之心而