1、第12課生于憂患 死于安樂(lè)同步練習(xí)一、基礎(chǔ)積累1、“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”對(duì)此句理解有誤的項(xiàng)是（ ）a全文只有此句是用來(lái)論證“死于安樂(lè)”的。b此句是對(duì)歷史上大量亡國(guó)事實(shí)的高度概括。c此句是針對(duì)國(guó)君治國(guó)而言，告誡國(guó)君要居安思危，否則死于安樂(lè)。d此句是從正面論證受磨煉的益處。答案：d解析：d錯(cuò)，此句是從反面論證的。點(diǎn)評(píng)：此類(lèi)題，要根據(jù)所學(xué)所記，了解課文內(nèi)容，理解句子表達(dá)的含義，判斷正誤。2、比較下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是 （ ）a 國(guó)恒亡 河曲智叟亡以應(yīng) b 故天將降大任于是人也 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 c 故天將降大任于是人也 安能辨我是雄雌d 國(guó)恒亡 則有

2、去國(guó)懷鄉(xiāng) 答案：b解析：用反選排除法，a“亡”一為“滅亡”一通“無(wú)”；c“是”一為“這”一為判斷詞“是”；d“國(guó)”一為“國(guó)家”一為“國(guó)都”，答案為b。點(diǎn)評(píng)：古文中的字詞很多是一詞多義，學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解，歸類(lèi)識(shí)記。3、選出下列句中字詞的解釋不正確的一項(xiàng)（ ）a舜發(fā)于畎畝之中（起：指被任用） b生于憂患，死于安樂(lè)（安樂(lè)：安逸）c人恒過(guò)，然后能改（過(guò)：過(guò)去） d曾益其所不能（曾，同“增”）答案：c解析：c句中的“過(guò)”是名詞作動(dòng)詞，意為“犯過(guò)錯(cuò)”。點(diǎn)評(píng)：古文中字詞義的理解，一定要注意其變化，不可用現(xiàn)代意義來(lái)望文生義。4、本文節(jié)選自 。 孟子，名 ， （朝代）思想家， 代表人物。答案：孟子告子下|

3、軻|戰(zhàn)國(guó)|儒家解析：根據(jù)知識(shí)積累直接填答即可。孟子與論語(yǔ)一樣，也是儒家學(xué)派的代表作品，“四書(shū) ”之一，由孟子及其弟篇著，共十一篇。點(diǎn)評(píng)：學(xué)習(xí)中對(duì)有關(guān)作品的知識(shí)要有所了解。5、孟子是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，共七 篇。南宋朱熹將孟子、 、 、 并稱(chēng)為“四書(shū)”。答案：大學(xué)|論語(yǔ)|中庸解析：根據(jù)知識(shí)積累直接填答即可。我們常說(shuō)的“四書(shū)五經(jīng)”， 泛指儒家經(jīng)典著作?！八臅?shū)”，是由南宋朱熹提出來(lái)的。點(diǎn)評(píng)：“四書(shū)”屬于國(guó)學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)于中國(guó)古代文化的常識(shí)要有所了解。6、給下面的加點(diǎn)字注音。畎畝 傅說(shuō) 膠鬲 法家拂士 答案：qun|yu|g|b解析：注意易錯(cuò)點(diǎn)，“說(shuō)”字不讀現(xiàn)代的讀音，古文中往往與“

4、悅”同音，“拂”是通假字，通“弼”，能假字要讀相通那個(gè)字的字音。點(diǎn)評(píng)：古文中字詞的讀音很多與現(xiàn)代讀音不同，學(xué)習(xí)時(shí)要注意分辨。7、解釋一詞多義：道：會(huì)天大雨，道不通 ；得道者多助 ；伐無(wú)道，誅暴秦 ；固：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) ；汝心之固，固不可徹 池：有良田美池桑竹之屬 ；池非不深也 ；國(guó)：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) ；搜于國(guó)中三日三夜 ；答案：道路|仁政|道義|鞏固|固執(zhí)|頑固|池塘|護(hù)城河|國(guó)防|國(guó)都解析：首先要了解各個(gè)句子的出處，再根據(jù)作品內(nèi)容大致了解句子的意思，判斷字詞含義。點(diǎn)評(píng)：古文中的字詞很多是一詞多義，學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解，歸類(lèi)識(shí)記。8、解釋加點(diǎn)詞：環(huán)而攻之而不勝 ；是天時(shí)不如地利也 ；兵革非

5、不堅(jiān)利也 ；委而去之 ；域民不以封疆之界 ；寡助之至，親戚畔之 。答案：圍攻|有利|堅(jiān)硬|放棄|限制|反叛解析：根據(jù)所學(xué)所記了解句子的意思，本題中加點(diǎn)了詞基本上屬于詞類(lèi)活用，注意字詞使用的變化，解釋清楚詞義。點(diǎn)評(píng)：古文中字詞義的理解，一定要注意其變化，不可用現(xiàn)代意義來(lái)望文生義。9、找出句子中的通假字并解釋。入則無(wú)法家拂士。 _困于心衡于慮。_曾益其所不能。_答案：拂通弼，輔弼|衡通橫，梗塞不順|曾能增，增加解析：或根據(jù)所學(xué)所記直接判斷，或結(jié)合句子內(nèi)容，從字詞的的字面義與實(shí)際意義的區(qū)別來(lái)判斷通假字。點(diǎn)評(píng)：古文中常有通假字。通假字，指或形或音相同相近的字通用，一般課文注釋中注明，學(xué)習(xí)時(shí)要加強(qiáng)記憶。

6、10、出自本文的成語(yǔ)是 、 、 。 答案：生于憂患|死于安樂(lè)|內(nèi)憂外患解析：根據(jù)所學(xué)所記和對(duì)成語(yǔ)的了解直接判斷即可。點(diǎn)評(píng)：現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)很多來(lái)自于古代典籍，一般是對(duì)典籍中記載事件內(nèi)容的概括或?qū)δ硞€(gè)語(yǔ)句意義的概括，學(xué)習(xí)文言文時(shí)要注意理解記憶其中的成語(yǔ)。11、翻譯下面句子：（1）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。答案：所以說(shuō)，管理百姓（限制老百姓）不能只靠劃定的疆域的界限（2）得道者多助，失道者寡助。答案：鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。（3）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。答案：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行

7、“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。（4）然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。答案：憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬（兄弟骨肉）都反對(duì)的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。解析：翻譯句子首先要根據(jù)文章內(nèi)容了解句子大致的意思，然后準(zhǔn)確理解重點(diǎn)字詞的含義，注意詞語(yǔ)使用的變化，如本題中“域”“險(xiǎn)”“威”“畔”“然而”等。點(diǎn)評(píng)：文言翻譯，要疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。12、全文的中心句是 。沒(méi)有人才，導(dǎo)致的后果是 。 （用課文詞語(yǔ)回答）答案：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)|入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)

8、外患者，國(guó)恒亡解析：中心句也就是本文的論點(diǎn)，一般在開(kāi)頭或結(jié)尾，根據(jù)文章的內(nèi)容即可判斷。第二空，根據(jù)作者論述的人才與國(guó)家的關(guān)系內(nèi)容，找到相關(guān)句子概括。點(diǎn)評(píng)：此類(lèi)題，要根據(jù)所學(xué)所記，了解課文內(nèi)容，梳理有關(guān)信息，按要求解答即可。13、生于憂患，死于安樂(lè)舉出古代六位圣君賢相為例，說(shuō)明他們的共同點(diǎn)是都經(jīng)受過(guò)艱苦環(huán)境的磨煉，成就了不平凡的事業(yè)。文章以此為根據(jù)，說(shuō)明了 。答案：他們的共同點(diǎn)是都經(jīng)受過(guò)艱苦環(huán)境的磨煉，成就了不平凡的事業(yè)。文章以此為根據(jù)，說(shuō)明了人要擔(dān)當(dāng)重任，有所成就，必須先經(jīng)受一番艱苦的，甚至是痛苦的磨煉。解析：根據(jù)所學(xué)所記，了解文章開(kāi)頭所例舉的六位人物以及他們的經(jīng)歷（課文注釋中有介紹）來(lái)理解概

9、括。點(diǎn)評(píng)：此類(lèi)題，要根據(jù)所學(xué)所記，了解課文內(nèi)容，梳理有關(guān)信息，按要求解答即可。14、選文中孟子主要講了兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是 ，二是 ；得出的結(jié)論是“ ”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是 。答案：|造就人才|治理國(guó)家| “生于憂患，死于安樂(lè)”憂患可以使人和國(guó)家生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人和國(guó)家萎靡滅亡。解析：根據(jù)所學(xué)所記，了解文章內(nèi)容，抓住文中重要的語(yǔ)句如“天降大任于是人也”“無(wú)法家佛士”等來(lái)概括作者所說(shuō)的兩個(gè)問(wèn)題，引出作者的結(jié)論。點(diǎn)評(píng)：此類(lèi)題，要根據(jù)所學(xué)所記，了解課文內(nèi)容，梳理有關(guān)信息，按要求解答即可。15、在生于憂患，死于安樂(lè)中，孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“ ”，只有這樣，才能“ ”；造就人才的主觀條件是“

10、?！贝鸢福?“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，|“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。| “人恒過(guò)然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻?！苯馕觯鹤プ☆}干中的答點(diǎn)提示“造就人才的客觀條件”“ 就人才的主觀條件”梳理文章內(nèi)容，找到相關(guān)語(yǔ)句概括。點(diǎn)評(píng)：此類(lèi)題，要根據(jù)所學(xué)所記，了解課文內(nèi)容，梳理有關(guān)信息，按要求解答即可。16、短文由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“ ”的論斷。答案： “入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的論斷。解析：抓住題干中的答點(diǎn)提示“由個(gè)人國(guó)家”梳理文章內(nèi)容，找到相關(guān)語(yǔ)句概括。點(diǎn)評(píng)：此類(lèi)題，要根據(jù)所學(xué)所記，了解課文內(nèi)容，梳理有關(guān)信息，按要求解答即可。17、開(kāi)篇

11、列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。答案：這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣(mài)魚(yú)鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。解析：根據(jù)所學(xué)所記，回顧文章注釋中對(duì)六位人物經(jīng)歷的介紹，從他們的出身和最后的成就來(lái)概括他們的共同點(diǎn)。點(diǎn)評(píng)：學(xué)習(xí)文言文，對(duì)于注釋中的有關(guān)知識(shí)要注意閱讀，有助于對(duì)18、孟子以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們： 。答案：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男解析：根據(jù)所學(xué)所記，回顧文章注釋中對(duì)六位人物經(jīng)歷的介紹，從他們的出身和最后的成就來(lái)概括他們的共同點(diǎn)，從逆境鍛煉人才

12、來(lái)概括說(shuō)明。點(diǎn)評(píng)：學(xué)習(xí)文言文，對(duì)于注釋中的有關(guān)知識(shí)要注意閱讀，有助于對(duì)文章內(nèi)容的理解。19、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)?。答案：這是一道開(kāi)放性試題，無(wú)惟一答案。針對(duì)其中一個(gè)觀點(diǎn)或兩個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談，言之成理均可。解析：以本文中的事例為論據(jù)，分析逆境給人帶來(lái)哪些鍛煉，逆境對(duì)于造就人才的作用，解答本題。點(diǎn)評(píng)：學(xué)習(xí)文言文，對(duì)文是一些思想要聯(lián)系實(shí)際來(lái)思考問(wèn)題，受之啟迪。20、孟子生于憂患，死于安樂(lè)是針對(duì)什么問(wèn)題提出論述的？運(yùn)用了什么論證方法？答案：造就人才，治理國(guó)家；對(duì)比論證。解析：根據(jù)所學(xué)所記，了解文章內(nèi)容，根據(jù)

13、文章第二三段內(nèi)容即可了解作者是從人才與治國(guó)兩方面論證問(wèn)題的，從反而“國(guó)恒亡”和正面“君子戰(zhàn)必勝”進(jìn)行對(duì)比論證。點(diǎn)評(píng)：本文運(yùn)用了正反對(duì)比論證的方法，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)這種方法在論證問(wèn)題方面的作用。21、孟子認(rèn)為人怎樣才能成才？答案：首先，人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以只有“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這樣才能起到“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，還要重視人的主觀因素?！袄в谛模庥趹]，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。”主客觀條件相互結(jié)合，才有可能成就一番事業(yè)。解析：根據(jù)所學(xué)所記，了解文章內(nèi)容，引用第二段有關(guān)語(yǔ)句，從客觀因素和主觀因素兩方面來(lái)說(shuō)明。點(diǎn)評(píng)：解

14、答此類(lèi)題，要抓住所問(wèn)的問(wèn)題，梳理文章，根據(jù)有關(guān)內(nèi)容來(lái)分析解答。22、環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合文章說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為這其中最關(guān)鍵的是什么？答案：面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身只有自我覺(jué)醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉，毀滅。解析：注意題干中的提示，在逆境中不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合本文中孟子談人才培養(yǎng)主觀因素作用來(lái)說(shuō)明人對(duì)待逆境的態(tài)度才是關(guān)鍵的。點(diǎn)評(píng)：解答此類(lèi)題，要根據(jù)問(wèn)題結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容來(lái)談感想。23、人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽(yáng)高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，但你身處逆境時(shí)你將以怎

15、樣的心態(tài)對(duì)待它? 這篇文章會(huì)給你帶來(lái)哪些啟示。答案：生于憂患，死于安樂(lè)，古代先賢歷經(jīng)苦難最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)暴的漁夫，充滿著憧憬與希望包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著咸腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。解析：抓住題干中提示的答點(diǎn)“心態(tài)”來(lái)思考問(wèn)題，說(shuō)明積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)戰(zhàn)勝逆境的作用。點(diǎn)評(píng)：解答此類(lèi)題，要圍繞文章的中心話題來(lái)談感想。三、課內(nèi)閱讀24、閱讀生于憂患，死于安樂(lè)選段，回答問(wèn)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其

16、心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（1）生于憂患，死于安樂(lè)中心論點(diǎn)是 。闡述了孟子 的人才觀。答案：生于憂患，死于安樂(lè)|關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就（2）本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有 和 。 (用課文詞語(yǔ)回答)答案：法家拂士|敵國(guó)外患解析：第一題，根據(jù)學(xué)所所記即可了解文題即是中心論點(diǎn)，第二空根據(jù)文中作者所說(shuō)如何培養(yǎng)人才的內(nèi)容概括。第二題，抓住題干中提示的答點(diǎn)“國(guó)家長(zhǎng)盛不衰”，從文中“國(guó)恒亡”的反面來(lái)理解問(wèn)題。點(diǎn)評(píng)：本文是論證文，學(xué)習(xí)中要注意用根據(jù)論證文有關(guān)知識(shí)來(lái)分析文章，理解問(wèn)題。四、拓展閱讀、25、閱讀下面文段，回答問(wèn)題。天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革