1、一、古史傳說與疑古思潮,顧頡剛講史錄（增訂本），中國青年出版社，1993,上海古籍出版社，1978。又名漢代學(xué)術(shù)史略，東方出版社，1996.,王學(xué)典、孫延杰著，山東畫報(bào)出版社，2000,無論作任何研究，材料的鑒別是最必要的基礎(chǔ)階段。材料不夠固然大成問題，而材料的真?zhèn)位驎r(shí)代性如未規(guī)定清楚，那比缺乏材料還要更加危險(xiǎn)研究中國古代，大家最感受著棘手的是僅有的一些材料卻都是真?zhèn)坞y分，時(shí)代混沌 郭沫若十批判書,對“古史辨”學(xué)派的批評： 因某書或今存某時(shí)代之書無某史事之稱述，遂斷定某時(shí)代無 此觀念（徐旭生） 把許多可能的情況中的一種當(dāng)成了唯一的事實(shí)（而且并沒有 真正的證據(jù)）（謝維揚(yáng)） 對古書搞了很多“冤假錯(cuò)

2、案”（李學(xué)勤）,一說炎帝即三皇中的神農(nóng)氏,宰我：予聞榮伊曰，黃帝三百年。請問黃帝者人耶？何以至三百年？ 孔子：勞勤心力耳目，節(jié)用水火財(cái)物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。史記正義引大戴禮 子貢：古者黃帝四面，信乎？ 孔子：黃帝取合己者四人，使治四方，不計(jì)而耦，不約而成，此之謂四面。 太平御覽引尸子,中國新石器時(shí)代文化的區(qū)系類型： 以燕山南北長城地帶為重心的北方 以山東為中心的東方 以關(guān)中、晉南、豫西為中心的中原 以環(huán)太湖為中心的東南部 以環(huán)洞庭湖與四川盆地為中心的西南部 以鄱陽湖至珠江三角洲一線為中軸的南方,北京大學(xué)考古系蘇秉琦先生著，三聯(lián)書店，1999,新

3、石器時(shí)代的文化區(qū)系,夏娃理論,所有現(xiàn)代人的直系祖先都是大大約20萬年前的一位非洲女性。她的后代在約13萬年前走出非洲。 以中國56個(gè)民族中28個(gè)族群的線粒體DNA樣本，與世界各地11個(gè)族群進(jìn)行對比，結(jié)論是：中國大多數(shù)現(xiàn)代人的祖先，是6-1.8萬年前從非洲遷徙而至的，從南方逐漸遷徙到北方，而且與土著人群沒有發(fā)生基因交流。,最近采用了信息更豐富的19項(xiàng)Y染色體指標(biāo)，考察了中國21個(gè)民族、22省的漢族人，3組東北亞人口，5組東南亞人口，12組非亞裔人口，表明東南亞人口比亞洲北部人口顯示了更大變異，這意味著東南亞是東亞現(xiàn)代人的最早定居點(diǎn)，晚期智人在大約6-1.8萬年前進(jìn)入東南亞，隨后向北擴(kuò)張。Y染色體

4、指標(biāo)和線粒體DNA的證據(jù)完全吻合，進(jìn)一步證實(shí)了“夏娃理論”。陳淳“夏娃理論”與中國舊石器時(shí)代考古，中國文物報(bào)2001年11月2日。,最近采用了信息更豐富的19項(xiàng)Y染色體指標(biāo)，考察了中國21個(gè)民族、22省的漢族人，3組東北亞人口，5組東南亞人口，12組非亞裔人口，表明東南亞人口比亞洲北部人口顯示了更大變異，這意味著東南亞是東亞現(xiàn)代人的最早定居點(diǎn)，晚期智人在大約6-1.8萬年前進(jìn)入東南亞，隨后向北擴(kuò)張。Y染色體指標(biāo)和線粒體DNA的證據(jù)完全吻合，進(jìn)一步證實(shí)了“夏娃理論”。陳淳“夏娃理論”與中國舊石器時(shí)代考古，中國文物報(bào)2001年11月2日。,土生土長,吳新智、劉武： （1）、中國古人類的鏟形門齒、矢

5、狀脊、顱骨最寬處位置、印加骨、第3臼齒缺失等體質(zhì)特征，從舊石器時(shí)代就一脈相承； （2）中國古人類的石器技術(shù)具有連續(xù)性； （3）看不到幾萬年前外來人群大規(guī)模取代土著的跡象。,論語堯曰篇第二十： 堯曰：咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬， 允執(zhí)厥中。四海困窮，天祿永終。 舜亦以命禹。 楊伯峻論語譯注譯文： 堯（讓位給舜的時(shí)候，）說道：“嘖 嘖！你這位舜！上天的大命已經(jīng)落到 你身上了，誠實(shí)地保持著那正確罷！ 假若天下的百姓都陷于困苦貧窮，上 天給你的祿位也就會永遠(yuǎn)地終止了。” 舜（讓位給禹的時(shí)候，）也說了這 一番話。,國家以前的社會組織：部落聯(lián)盟？酋邦？,傳統(tǒng)說法： 氏族部落部落聯(lián)盟國家 較新的觀點(diǎn)： 游團(tuán)（或群隊(duì)，bands）部落（tribes） 酋邦（chiefdoms）國家（states） 酋邦的特征： 尖錐體形的分層社會；集中的個(gè)人權(quán)力；官僚萌芽 引發(fā)的問題