1、Henry David Thoreau,亨利戴維梭羅(1817-1862),亨利戴維梭羅(Henry David Thoreau，1817-1862)，美國(guó)作家、哲學(xué)家，超驗(yàn)主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無政府主義傾向，曾任職土地勘測(cè)員。,Ideas,transcendentalism（超驗(yàn)主義） individualism materialism anarchism(無政府主義),Major Works,Resistance to Civil Government(1849)/Civil Disobedience(1886) Walden/Life in the Woods(

2、1854) Note: July 4,1845-went to live by Walden Pond July 1846-got imprisoned September 6,1847-left Walden Pond January&February1848-delivered lectures on The Rights and Duties of the Individual in Relation to Government May 1849-publish Resistance to Civil Government 1854-published Walden,超驗(yàn)主義 trans

3、cendentalism,在拉爾夫沃爾多愛默生的支持下，梭羅在康科德開始了他的超驗(yàn)主義實(shí)踐。梭羅放棄詩歌創(chuàng)作而開始撰寫隨筆，起先給超驗(yàn)主義刊物日晷寫稿，之后各地的報(bào)紙雜志上都有他的文章問世。他是一個(gè)超驗(yàn)主義者，他相信人能憑直覺認(rèn)識(shí)真理，在一定范圍內(nèi)，人就是上帝。,畢業(yè)于哈佛大學(xué)，曾協(xié)助愛默生編輯評(píng)論季刊日晷。寫有許多政論，反對(duì)美國(guó)與墨西哥的戰(zhàn)爭(zhēng)，一生支持廢奴運(yùn)動(dòng)，他到處演講倡導(dǎo)廢奴，并抨擊逃亡奴隸法。其思想深受愛默生影響，提倡回歸本心，親近自然。1845年，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年，自耕自食，體驗(yàn)簡(jiǎn)樸和接近自然的生活，以此為題材寫成的長(zhǎng)篇散文瓦爾登湖（又譯為湖濱散記）（1854）

4、，成為超驗(yàn)主義經(jīng)典作品。梭羅才華橫溢，一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集，被稱為自然隨筆的創(chuàng)始者，其文簡(jiǎn)練有力，樸實(shí)自然，富有思想性，在美國(guó)19世紀(jì)散文中獨(dú)樹一幟。而瓦爾登湖在美國(guó)文學(xué)中被公認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。1,Henry David Thoreau was an American author, poet, philosopher, abolitionist(廢奴主義), naturalist, tax resister, development critic, surveyor, and historian. A leading transcendentalist(超驗(yàn)主義者)

5、,2 Thoreau is best known for his book Walden瓦爾登湖（又譯為湖濱散記, a reflection upon simple living in natural surroundings, and his essay Resistance to Civil Government (also known as Civil Disobedience論公民的不服從權(quán)利), an argument for disobedience to an unjust state.,瓦爾登湖是19世紀(jì)美國(guó)作家梭羅的一部文學(xué)名作。作為他的主要著作之一，瓦爾登湖是梭羅在瓦登湖林

6、中二年零二個(gè)月又二天的生活和思想紀(jì)錄。這是一本清新、健康、引人向上的書，它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦-如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需，其實(shí)便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。,進(jìn)步意義,梭羅的進(jìn)步意義至少存在于兩個(gè)方面，一是他關(guān)于生活意義的思考與闡示，另為一種新文體的建立。19世紀(jì)，隨著資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人們開始越來越多地感受到物質(zhì)文明給人們帶來的“先進(jìn)”，為機(jī)械化生產(chǎn)帶來的高速發(fā)展而傾倒，對(duì)物質(zhì)的追求日益顯露。商品化時(shí)代可以最大程度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求，任何精神信念在這強(qiáng)大的資本主義發(fā)展的大潮中都變得蒼白無力不堪一擊。 面對(duì)這種現(xiàn)象，許多學(xué)者、思

7、想家和其他一些仁人志士都產(chǎn)生了一種前所未有的疑慮：難道資本主義商品化社會(huì)就是我們?nèi)祟惖睦硐爰覉@嗎？難道現(xiàn)實(shí)中的金錢社會(huì)就是我們的精神歸宿嗎？帶著這種種疑慮，梭羅這位先驗(yàn)主義思想家獨(dú)自一人住進(jìn)了離康城不遠(yuǎn)的湖畔林中。在那里，他雖然只住了兩年零兩個(gè)月又兩天的時(shí)間，但其意義卻相當(dāng)深遠(yuǎn)。在那兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，完全靠自己的雙手建屋取食過上一種原始簡(jiǎn)樸的生活。他要通過自己的實(shí)踐向世人證明，人們完全不應(yīng)該將時(shí)間傾注于無休止的物質(zhì)追求方面，而應(yīng)當(dāng)將少量的時(shí)間用于謀生而將更多的時(shí)間用于精神探索。 他贊同“先驗(yàn)論”的主張，提倡人們將更多的時(shí)間從事自己所喜歡的事業(yè)。他用自己在瓦爾登湖的實(shí)踐向世人證明了這

8、樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，即人們的確將生命的意義搞顛倒了。,Reconstruction of Thoreaus cabin,The only two complete books (as opposed to essays) published in his lifetime, Walden and A Week on the Concord and Merrimack Rivers 在康科德河與梅里麥克河上一周(1849), both dealt with nature, in which he loved to wander.,人物名言,我步入?yún)擦?因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x/我希望活得深刻/吸取生命中所

9、有的精華/把非生命的一切都擊潰/以免當(dāng)我生命終結(jié)/發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過 一個(gè)有時(shí)間增加他靈魂的財(cái)富的人才能真正享受閑暇。 靈魂的必需品并不需要用金錢來購(gòu)買。 你必須活在當(dāng)下，乘著每一個(gè)波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他們的機(jī)會(huì)之島上尋找另一片陸地。沒有別的陸地，除了這一生，沒有別的生命。 生命并沒有價(jià)值，除非你選擇并賦予它價(jià)值。沒有哪個(gè)地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。,Thoreaus writings went on to influence many public figures. Political leaders and reformers like Mohandas Gand

10、hi, U.S. President John F. Kennedy, American civil rights activist Martin Luther King, Jr., U.S. Supreme Court Justice William O. Douglas, and Russian author Leo Tolstoy all spoke of being strongly affected by Thoreaus work, particularly Civil Disobedience論公民抗命,Influence,the father of environmental

11、movement 美國(guó)性格的奠基人趙啟光（比較文學(xué)專家，美國(guó)卡爾頓大學(xué)亞洲研究系主任、亞洲語言文學(xué)系教授） influenced a number of public figures: political leaders and reformers:Mahatma Gandhi,President John F.Kennedy,Martin Luther King, Leo Tolstoy artists and authors: William Bulter Yeats, Ernest Hemingway, Frank Lloyd Wright naturalists: John Burroughs,John Muir,E.O.Wilson,Henry Stephens Salt,Influence,梭羅對(duì)美國(guó)文明的獨(dú)立發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響，他的論公民的不服從對(duì)美國(guó)民主主義的