1、,魯迅一生著述豐富，但對(duì)于自己的老師,魯迅只寫過三個(gè)人,一個(gè)是三味書屋里的壽鏡吾先生,一個(gè)是關(guān)于太炎先生二三事中的章太炎,再就是他留學(xué)日本學(xué)醫(yī)期間的藤野先生,魯迅先生為什么要寫文章來紀(jì)念他呢？,藤野先生, 名叫藤野嚴(yán)九郎,是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的先生.,藤野先生,魯迅,我所了解的魯迅先生,魯迅 中國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家（18811936），是中國(guó)文化革命的主將、中華的精神，是中國(guó)現(xiàn)代小說、白話小說和近代文學(xué)的奠基人之一，是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者。原名周樟壽，后改名樹人，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。有

2、小說集：吶喊彷徨散文集：朝花夕拾散文詩(shī)集：野草雜文集：熱風(fēng)墳華蓋集華蓋集續(xù)編而已集南腔北調(diào)集且介亭雜文等。,魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷,1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國(guó)活動(dòng)，在自題小像詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。,1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。,1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫出文化偏至論等一系列論文。,1908年從章太炎學(xué)說文解字，加入光復(fù)會(huì)。,1909年8月，從日本回國(guó)。,閱讀課文提示及注釋,了解文章寫作年代及時(shí)代背景。,文章寫作年代及時(shí)代背景：,課文寫于1926年，回憶了19021

3、906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國(guó)救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。,理解字詞,緋紅( fi hng ):鮮紅 標(biāo)致( bio zh ) 落第( lu d ) 詰責(zé)(ji z) 不遜(b xu) 托辭(tu c) 油光可鑒(jin) 抑揚(yáng)頓挫(y yng dn cu) 深惡痛疾(w):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。 物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。,速讀課文，思考: 1.在這篇回憶性散文中,作者寫早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫的事情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。重點(diǎn)寫發(fā)生在哪里的事情？ 2.文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的

4、概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的,敘述線索又是什么? 3.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內(nèi)容?,表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句：,“東京也無非是這樣”; “我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”; “我離開仙臺(tái)之后”.,東京,仙臺(tái),北京,相識(shí),相處,離別,據(jù)此理清文章段落結(jié)構(gòu)及內(nèi)容。,理清文章段落結(jié)構(gòu) ：,第一部分：,第二部分：,第三部分:,在東京,在仙臺(tái),相識(shí),相處,離別,在北京，懷念,(1-3),(4-35),(36-38),敘事線索：,作者與藤野先生的交往。,3.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內(nèi)容?,A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活; B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;

5、C.受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待; D.日本“愛國(guó)青年”的尋釁和看電影事件; E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.,在 東 京,所見所聞,賞櫻花（清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)）,修辭：夸張、比喻、反語,所 感,厭惡之極， 不屑與之為伍,學(xué)跳舞（不學(xué)無術(shù) 思想腐朽）,愛 國(guó),去 仙 臺(tái),去仙臺(tái),日暮里：,水 戶：,觸發(fā)憂國(guó)之情,表達(dá)對(duì)反清志士 的敬仰之情,愛,國(guó),雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。,在 仙 臺(tái),愛 國(guó),匿名信事件,看電影事件,在仙臺(tái),棄醫(yī)從文的原因,匿名信

6、事件弱國(guó)國(guó)民受到了屈辱的遭遇,感到憤慨心酸。,看電影事件國(guó)民的愚昧、麻木使作者思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷,愛,國(guó),在東京,所見所聞-,憎惡至極,日暮里、水戶-敬仰憂國(guó),匿名信事件-憤慨心酸,看電影事件-悲憤震動(dòng),棄醫(yī)從文-憂國(guó)憂民,暗線 感情線索,愛國(guó),雙線結(jié)構(gòu)：,明線：作者與藤野先生的交往,暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛國(guó)情感棄醫(yī)從文）,分析藤野先生的人物形象,以“從文中的_，可以 看出藤野先生是一個(gè)_的人?！?課文如何描寫初見藤野先生的形象？,目睹印象,耳聞?dòng)H見,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),生活儉樸,學(xué)者形象,藤野嚴(yán)九郎,外貌黑瘦、八字須、戴著眼鏡 舉止挾著一疊大大小小的書 聲調(diào)緩慢而很有

7、頓挫,白描,文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?,添改講義,正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍,糾正解剖圖,嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué),關(guān)心解剖實(shí)習(xí),真誠(chéng)關(guān)懷、正直無私、熱情,了解裹腳,認(rèn)真求實(shí)的精神 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,正直熱誠(chéng),沒有民族偏見,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?請(qǐng)從課文中找出相應(yīng)的內(nèi)容來體會(huì).,“我”對(duì)藤野先生的感情: 首先是感激、懷念,體現(xiàn)在: 裝訂收藏講義懸掛先生的照片多寫文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量. 再次是因“狀況也無聊”，對(duì)沒有寄信和照片感到愧疚.,研讀精彩語段,體味富有感情色彩的語言.,1.精讀12段,思考:,

8、(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?,與“到別的地方去看看,如何呢?” “我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng),以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者憤懣、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤.,(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎? “實(shí)在”有何表達(dá)效果？,句中“標(biāo)致”是反語,用以諷刺.“實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和反感.而改動(dòng)后語意直露,缺乏了諷刺意味.,2.精讀第5語段,思考: (1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待,究其

9、原因是“物以稀為貴”,句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?,“大概”表示猜測(cè),與句末語氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語氣.作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因,有自謙、 自喜、感激之情.但推斷為“物以稀為貴”,包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心. “因?yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味.,(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?,“居然”表示出乎意料,想不到.前面說這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩(wěn)了,表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意. “居然”一詞加強(qiáng)了句子的幽默感.,3.精讀第24-31段,思考: (1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所

10、以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑.”這句話?,這句話不是直接表述作者的憤慨,而是以其時(shí)日本人的心理來寫,這種荒謬的邏輯,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀，表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和渴盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望.,(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?,“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強(qiáng)肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁.“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn).句中的“他們”指麻木的中國(guó)人.強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛

11、的情感。,(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?,匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后的辛酸和憤懣的感情，側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視,從而激發(fā)作者立下使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向,看電影事件反映作者難以抑制的激憤，寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟-這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫(yī)從文.,4.精讀第38段,思考: “良心發(fā)現(xiàn)”指 “增加勇氣”指 “正人君子”指,作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng).,作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增加了斗爭(zhēng)的勇氣.,帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人.,

12、結(jié)尾的最后一句話是什么意思?這樣一來的結(jié)尾有何作用?,這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗.這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國(guó)主義精神統(tǒng)一起來,把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來,從而深化了主題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義.,對(duì)于課文主旨的理解,下面的說法,你更傾向于哪一種?,(1)標(biāo)題是“藤野先生”,課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格.,(2)課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想,主要表現(xiàn)作者的愛國(guó)主義思想感情. (3)課文寫作者人生道路上的一段往事,因此既寫了藤野先生,又寫了自己的思想歷程.,正確答案應(yīng)選(1),問題探究：,同樣是寫老師的回憶錄,試比較本文從百草園到三味書屋兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同?,作者對(duì)三味書屋中施行封建教育的先生只