1、目標導航,預習導引,1.課程標準 知道馬丁路德的宗教改革主張,理解歐洲宗教改革的實質。 2.學習要點 (1)“九十五條論綱”。 (2)宗教改革的內(nèi)容。 (3)宗教改革對天主教會統(tǒng)治的沖擊。,目標導航,預習導引,一,二,三,一、改革的背景 1.天主教會在德國具有很大的影響力 (1)原因德國經(jīng)濟落后,政治分裂: 經(jīng)濟上,16世紀初,德意志一些手工業(yè)部門出現(xiàn)了資本主義萌芽,但封建經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位。 政治上,四分五裂的局面嚴重阻礙著德國社會經(jīng)濟的發(fā)展。 (2)表現(xiàn): 思想上,教會控制著德意志人的精神世界。,經(jīng)濟上,教會是德意志最大的封建主,教會通過征收什一稅、出售贖罪券和教會職務等方式大量搜刮德意志的

2、財富,德意志被稱為“羅馬教皇的奶?！薄?目標導航,預習導引,一,二,三,2.人文主義思想得到傳播 馬丁路德是德意志維登堡大學一位深受人文主義思想影響的神學教授,他痛恨羅馬教會的神權統(tǒng)治與經(jīng)濟搜刮。,3.導火索 1517年,教皇利奧十世派人到德意志兜售贖罪券,此舉引起了各階層人民的憤怒。,目標導航,預習導引,一,二,三,二、改革的概況 1.揭開改革序幕 1517年10月,馬丁路德發(fā)表了關于贖罪券的九十五條論綱,公開指出教皇的行為是荒謬的,指出只有上帝才擁有免罪權,人們依靠內(nèi)心的虔誠懺悔就能夠獲得赦免。它的發(fā)表,激起了各地反對教廷的風潮。,目標導航,預習導引,一,二,三,2.改革的發(fā)展 (1)與教

3、皇徹底決裂:路德的主張迎合了一些封建統(tǒng)治者擺脫羅馬教廷束縛的要求,得到他們的支持。教皇宣布開除路德的教籍,路德將教皇訓令當眾焚毀。 (2)提出新的宗教觀點: “因信稱義”:人的“原罪”使得人的本性敗壞,只有內(nèi)心信仰虔誠,才能與上帝直接溝通,去惡向善,獲得上帝的拯救,這是路德宗教改革理論的基礎。 主張減少教堂、修道院,簡化宗教儀式,主張神職人員可以結婚生子。,目標導航,預習導引,一,二,三,認為圣經(jīng)是人們唯一信仰的神圣權威,人人在上帝和圣經(jīng)面前都是平等的,根本不需要教士和教會作為人們與上帝溝通的中介。教會應當是教徒的結社,教士是教徒選舉出來的公仆。 強調國家權力為神所授,是唯一合法的權力,世俗統(tǒng)

4、治者的權力應當高于教權并支配教權;德意志應停止向教廷納貢,取消教廷的最高宗教司法權,建立本民族的教會。,3.改革的成果 1555年,德意志新、舊教諸侯簽訂和約,確立了“教隨國定”的原則,規(guī)定諸侯有權決定其領地內(nèi)的臣民信仰,從此,路德派取得合法地位。,目標導航,預習導引,一,二,三,三、改革的影響 1.對德意志的影響 (1)改革沉重地打擊了天主教會和封建勢力: 改革引起極大反響,不少宗教團體陸續(xù)接受了路德新的宗教思想。 改革推動了下層民眾的反封建斗爭。15241526年爆發(fā)了閔采爾領導的農(nóng)民起義。 (2)改革期間,路德將圣經(jīng)譯成德文,促進了德意志民族語言的發(fā)展。,2.對歐洲的影響 路德改革首次在

5、天主教神權統(tǒng)治體系中打開了一個缺口,為歐洲其他國家和地區(qū)的宗教改革開辟了道路。,問題,應如何理解新宗教觀與天主教會教義的不同? (1)靈魂得救的方式不同。馬丁路德宗教思想的核心是“因信稱義”。他認為人的靈魂得救,要靠個人對上帝的虔誠信仰。天主教會認為只有通過教會和教皇才能贖罪,必須靠煩瑣的宗教儀式才能使靈魂進入天堂。 (2)對圣經(jīng)的解釋不同。馬丁路德堅持圣經(jīng)是唯一信仰的神圣權威,每個信徒都能自主地閱讀和理解圣經(jīng),在上帝和圣經(jīng)面前人人平等。天主教會規(guī)定統(tǒng)一的圣經(jīng)版本,掌握圣經(jīng)的解釋權。 (3)王權和教權的地位不同。馬丁路德認為國家權力是唯一合法的權力,世俗統(tǒng)治者的權力應高于教權并支配教權。天主教會鼓吹教權高于王權,干涉各國的政治權力。,問題,【例題】 1521年有教皇代表與馬丁路德辯論說:信仰無法安穩(wěn)地奠基于圣經(jīng),因為“圣經(jīng)就像軟蠟一樣,可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于 () A.教會是否腐敗 B.信仰是否必要 C.信徒能否僅僅依靠信仰得救 D.圣經(jīng)能否作為信仰的基礎,問題,解析:教皇代表的話,實際是諷刺馬丁路德信仰得救的主張。根據(jù)信仰獲救的思想,教徒人人都可以讀圣經(jīng),人人都可以根據(jù)自己的理解解讀圣經(jīng),這在教皇代表看來,圣經(jīng)就成了“軟蠟”,“讓每一個人隨興所至地扭或拉”。教皇代表認為,只有教會解讀的圣經(jīng)才是權