1、17孟子兩章01 積累運(yùn)用1給下面加點(diǎn)的字注音。畎畝(qun)傅說(shuō)(yu)膠鬲(g)米粟(s) 拂士(b) 拂亂(f)2解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。(1)環(huán)而攻之而不勝(圍) (2)池非不深也(護(hù)城河)(3)人恒過(guò)然后能改(常常) (4)入則無(wú)法家拂士(在國(guó)內(nèi))(5)兵革非不堅(jiān)利也(泛指武器裝備)3指出下面句中加點(diǎn)詞的古今異義。(1)委而去之 今義：委派古義：放棄(2)城非不高也 今義：城市 古義：城墻(3)是天時(shí)不如地利也 今義：判斷動(dòng)詞 古義：這4.各寫(xiě)一個(gè)含有加點(diǎn)詞意思的成語(yǔ)。(1)兵革之利短兵相接(2)寡助之至寡不敵眾(3)池非不深也城門(mén)失火，殃及池魚(yú)(4)得道多助推波助瀾5按要求用課文原

2、句填空。(1)得道多助，失道寡助一文的中心論點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。指出民心向背的重要性的句子是：得道者多助，失道者寡助。(2)生于憂患，死于安樂(lè)一文中談“死于安樂(lè)”這一內(nèi)容的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。揭示一個(gè)人成才的主觀因素的句子是：人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。6翻譯下列句子。(1)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。(2)人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；心里憂愁，思慮堵塞，然后才有所作為；(心事)表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆

3、息之氣發(fā)于聲音，然后人們才了解他。7某班開(kāi)展“我所了解的孟子”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)【故事大盤(pán)點(diǎn)】孟子及其弟子留下了不少膾炙人口的故事，如“孟母三遷”等。請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)與孟子或者其弟子有關(guān)的故事名稱。示例：孟母斷織、五十步笑百步(2)【成語(yǔ)大搜集】孟子語(yǔ)言精練，含義豐富，有不少語(yǔ)句已經(jīng)成為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，下面是同學(xué)們搜集的一組成語(yǔ)，其中有五個(gè)不是出自孟子，請(qǐng)你找出來(lái)。(只填序號(hào))溫故知新舍生取義愚公移山明察秋毫任重道遠(yuǎn)誨人不倦一鼓作氣揠苗助長(zhǎng)(3)【觀點(diǎn)大討論】當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代“孟母三遷”的做法，爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買名校周邊的“學(xué)區(qū)房”，請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡述對(duì)這

4、種現(xiàn)象的看法。示例：我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法不可取。因?yàn)樽约旱暮⒆舆m不適合上名校還要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，況且更多的家長(zhǎng)只是出于一種跟風(fēng)心理而已?；蛘呶艺J(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法可取。我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法對(duì)孩子有好處，因?yàn)槊＜辛藘?yōu)質(zhì)教育資源，孩子在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才。02 課內(nèi)精讀(一)閱讀得道多助，失道寡助，完成后面的題目。8解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(1)兵革非不堅(jiān)利也(兵器)(2)委而去之(離開(kāi))(3)寡助之至(極點(diǎn))9下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(C)A環(huán)而攻之而不勝委而去之B然而不勝者得道者多助C固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)以天下之所順D寡助之至天下順之(解析：A項(xiàng)：連詞，表轉(zhuǎn)折

5、/連詞，表順承；B項(xiàng)：代詞，放在主語(yǔ)后，引出原因/代詞，的人；C項(xiàng)：憑借；D項(xiàng)，到/代詞。)10作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要條件是什么？你認(rèn)為文中哪個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的仁政思想？人和；得道者多助，失道者寡助。11孟子說(shuō)服力極強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合得道多助，失道寡助一文分析其語(yǔ)言特色。示例：運(yùn)用對(duì)比和排比的修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，有說(shuō)服力；句式靈活，表達(dá)自由奔放，語(yǔ)勢(shì)更為強(qiáng)烈。(二)閱讀生于憂患，死于安樂(lè)，完成后面的題目。12解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)人恒過(guò)然后能改(犯錯(cuò)誤)(2)困于心衡于慮而后作(奮起，指有所作為)13請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這句話的意思。一個(gè)國(guó)家

6、，內(nèi)部如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。14文中列舉的六位歷史人物的人生經(jīng)歷有哪些相似之處？這些人雖出身貧賤，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。15兩千多年來(lái)，孟子的許多思想一直對(duì)后人有著深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劚疚挠^點(diǎn)給你的啟示。人才是在艱苦環(huán)境中造就的。人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，就必須居安思危。03 拓展閱讀(莆田中考)【甲】舜發(fā)于畎畝之中然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(選自孟子二章)【乙】當(dāng)今天下之病，臣請(qǐng)譬諸病者：其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜，固不病

7、矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢(shì)已如是，于可醫(yī)之時(shí)，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽(tīng)其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時(shí)，使良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！(選自蔡襄奏折乞用韓琦、范仲淹，有刪改)【注釋】支：通“肢”。使：假使。憚：怕，畏懼。乞：乞求，請(qǐng)求。韓琦：北宋政治家，名將。附【乙】文參考譯文：如今天下的弊病，臣請(qǐng)求用得病的人來(lái)作比喻：人們安分隨時(shí)，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會(huì)生病。(如果)病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，(那么)病還算安全。如果這兩種方法都已經(jīng)來(lái)不及

8、了，那么病根在肢體中，如果能求得好醫(yī)生，還可以迅速痊愈。天下的弊病，形勢(shì)已經(jīng)像這個(gè)樣子了，趁現(xiàn)在還能醫(yī)治的時(shí)候，陛下又能選拔任用好醫(yī)生，若能信任他們而不猜忌，任由他們施展才華，那么不只是病可以痊愈，還能給人民帶來(lái)福壽。如果在這個(gè)時(shí)候(不任用他們或猜忌他們)，讓好醫(yī)生不能完全發(fā)揮自己的醫(yī)術(shù)，那么天下的弊病就會(huì)越發(fā)加重。希望陛下選拔賢才，收集接納眾人的意見(jiàn)，不要害怕改革變法，以成就偉大的功業(yè)，(那么)天下都會(huì)以此為幸??！16解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。(1)舜發(fā)于畎畝之中(起，被任用)(2)勞其筋骨(使勞累)(3)征于色發(fā)于聲而后喻(通曉)(4)非徒愈病(只，僅僅)17用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)故天將降大任于是人也。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。(2)當(dāng)今天下之病，臣請(qǐng)譬諸病者。如今天下的弊病，臣請(qǐng)求用得病的人來(lái)作比喻。18【甲】文中孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，有了這樣的磨煉，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”?！疽摇课淖髡哒J(rèn)為“天下之病愈深”的原因使“(使)良醫(yī)不得盡其術(shù)”。19【甲