1、意象、意境、意趣,高考詩(shī)歌鑒賞 考查的新動(dòng)向,一、意 象 鑒賞古典詩(shī)歌的入場(chǎng)券,意象鑒賞古典詩(shī)歌的入場(chǎng)券,古典詩(shī)詞的形象，是借助客觀物象（如山川草木等）表現(xiàn) 出來(lái)的主觀的情感形象，即“意象”。,詩(shī)歌之所以使我們感動(dòng)，就在于 詩(shī)歌的意象給我們描繪了一個(gè)充滿想 象的情感世界，就在于我們進(jìn)入一個(gè) 個(gè)詩(shī)人用心靈為我們構(gòu)建的精神家園。,意象鑒賞古典詩(shī)歌的入場(chǎng)券,鑒賞具體作品的時(shí)候，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中注入的意念和情感；只有抓住作品的意象以及所包含的旨趣、情調(diào)、文化內(nèi)涵，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。,高考鏈接：,閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。 鷓鴣天 晏幾道

2、十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。 殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚 夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。 聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意， 爭(zhēng)奈歸期未可期。,在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑 的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,杜鵑，又名子規(guī)、杜宇、蜀鳥，是 古典詩(shī)詞中常見(jiàn)意象。傳說(shuō)蜀王杜宇因 被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林， 死后靈魂化為杜鵑。它的叫聲被人模擬 為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩(shī)中 的杜鵑也就常常用來(lái)表達(dá)思親之情、歸 家之念。,聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。,起句寫即日之景，在蕭瑟悲涼的自然 景物中寄寓離

3、別感傷之情。,三、四句以寄情明月的豐富想象，表 達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念和深切同情。,憶秦娥 （宋）賀鑄 三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。,三更月光照在庭院里雪白的梨花上， 杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍 加思念親人，傷心欲絕。,詞人通過(guò)描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。,又如：,可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 (秦觀踏莎行),子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。 (宋人王令送春),都以杜鵑鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá) 哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。,鷓鴣天 晏幾道 十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。 殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚 夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。 聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意， 爭(zhēng)奈歸期未

4、可期。,在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑 的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,答案指要:,古人認(rèn)為杜鵑的叫聲好像在說(shuō) “不如歸去!不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，因而最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲人手。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。,二、意境 開啟詩(shī)歌藝術(shù)之門的鑰匙,意境開啟詩(shī)歌藝術(shù)之門的鑰匙,意境指詩(shī)歌所描繪的生活圖景(或 自然景色)與表現(xiàn)的思想感情融合而形 成的藝術(shù)境界。,意境開啟詩(shī)歌藝術(shù)之門的鑰匙,王國(guó)維人間詞話里說(shuō)“有有我 之境，有無(wú)我之境。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)， 亂紅飛過(guò)秋千去、可堪孤館閉春

5、寒， 杜鵑聲里斜陽(yáng)暮有我之境也。采菊東 籬下，悠然見(jiàn)南山、寒波淡淡起，白 鳥悠悠下 無(wú)我之境也。有我之境，以 我觀物， 故物皆著我之色彩。無(wú)我之 境，以物觀物，故不知何者為我，何者 為物。”,意境開啟詩(shī)歌藝術(shù)之門的鑰匙,詩(shī)人營(yíng)造意境的方法，或觸景 生情，或緣情寫景，或寄情于景， 或情景交融，領(lǐng)會(huì)了詩(shī)歌營(yíng)造的意 境就如同拿到了一把開啟詩(shī)歌藝術(shù) 之門的鑰匙 。,高考鏈接：,閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 江漢 杜甫 江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。 片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。,這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一 首詩(shī)。詩(shī)中二、三聯(lián)用了“片云”、“孤 月”、“

6、落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析 其情景交融的意境。,江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)， 永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。,首聯(lián)，表現(xiàn)出詩(shī)人客滯江漢的窘境， “思?xì)w客”三字飽含無(wú)限的辛酸，因?yàn)樵?shī) 人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人。,江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)， 永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。,頷聯(lián)緊扣首句，由遠(yuǎn)浮天邊的片云， 孤懸明月的永夜，聯(lián)想到自己，仿佛自 己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣，這就把自 己的感情和身外的景物融為一片，作者 運(yùn)用寓情于景的寫法，抒發(fā)了自己跟一 片浮云齊飄遠(yuǎn)天，與一輪孤月共度長(zhǎng)夜 的飄零落寞之感。,

7、江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)， 永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。,頸聯(lián)直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人積極 用世的精神。該句和曹操“烈士暮年，壯心不已” (步出夏門行龜雖壽)的詩(shī)意，是一致的，表 現(xiàn)詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神。詩(shī)人飄流江 漢，面對(duì)颯颯秋風(fēng)，不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué) 得“病欲蘇”。這與李白“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲” 的思想境界，又頗為相似，表現(xiàn)出詩(shī)人身處逆境 而壯心不已的精神狀態(tài)。,江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)， 永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。,尾聯(lián)，“老馬”，是詩(shī)人自比，再一 次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的情

8、懷，表達(dá)了 作者自強(qiáng)不息，鍥而不舍的頑強(qiáng)精神。,江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)， 永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。,此詩(shī)用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩(shī)人懷 才見(jiàn)棄、苦無(wú)知音的不平之氣和報(bào)國(guó)思 用的慷慨情思，詩(shī)的中間四句，情景相 融，意境開闊，妙合無(wú)垠，有著強(qiáng)烈的 藝術(shù)感染力，歷來(lái)為人所稱道。,江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)， 永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。,答案指要：,“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者 孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年， 壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。,三、意趣 體悟詩(shī)歌語(yǔ)

9、言的魅力的獨(dú)特視角,意趣體悟詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力的獨(dú)特視角,在琳瑯滿目的詩(shī)歌畫廊里， 有一 部分是以“意(理)趣”見(jiàn)長(zhǎng)而引人入勝的。 詩(shī)歌語(yǔ)言之所以有如此魅力，正是因其 充滿意趣、情趣、理趣、風(fēng)趣、味趣， 這是鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言魅力的獨(dú)特視角。,意趣體悟詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力的獨(dú)特視角,在古典詩(shī)詞里，不少詩(shī)歌涉筆成趣， 語(yǔ)言詼諧幽默，讀來(lái)意趣盎然，詩(shī)人用 來(lái)增強(qiáng)意趣的手法大致有以下四種情況：,語(yǔ)言上的風(fēng)趣,運(yùn)用風(fēng)趣的筆調(diào)，寫出 簡(jiǎn)約而風(fēng)趣橫生的妙句來(lái)，如元代王實(shí) 甫在別情曲里寫道：“今春，香肌瘦 幾分？裙帶寬三寸?！辈粚懮倥眢w為相 思瘦了幾斤，而寫“裙帶寬三寸”，這是 何等風(fēng)趣，何等幽默!,意趣體悟詩(shī)歌語(yǔ)言的魅

10、力的獨(dú)特視角,狀貌上的風(fēng)趣,以風(fēng)趣的筆調(diào)，從側(cè) 面描繪各種人物的外貌，如古詩(shī)陌 上桑里：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙?須；少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭；耕 者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨 怒，但坐觀羅敷?！币暂p快幽默的筆 調(diào)，抓取了一組特寫鏡頭，從觀者的 舉動(dòng)上，反襯出羅敷的美麗動(dòng)人。,語(yǔ)言上的風(fēng)趣,意趣體悟詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力的獨(dú)特視角,抒情上的風(fēng)趣,有許多流傳很廣的抒情 詩(shī)篇，是以風(fēng)趣的筆調(diào)寫成的。如陶淵 明的飲酒(之三)寫道“清晨聞叩門， 倒裳往自開?！北憩F(xiàn)了作者真摯的迎客之 情，連衣服也穿反了。,語(yǔ)言上的風(fēng)趣 狀貌上的風(fēng)趣,意趣體悟詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力的獨(dú)特視角,構(gòu)思上的風(fēng)趣,如李清照的點(diǎn)絳唇： “見(jiàn)有人來(lái)，

11、襪劃金釵溜，和羞走，依 門回首，卻把青梅嗅?！北驹~寫活了少 女在戀愛(ài)時(shí)的又驚又喜之情，看見(jiàn)人 來(lái)，羞得連襪子也來(lái)不及穿上，頭上 的金釵幾乎要落下來(lái)的天真動(dòng)作；構(gòu) 思別致，生動(dòng)逼真，妙趣橫生。,語(yǔ)言上、 狀貌上、 抒情上的風(fēng)趣,高考鏈接：,閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題 東溪 梅堯臣 行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。 野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝。 短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。 情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。,東溪 梅堯臣 行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。 野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝。 短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。 情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。,自唐以來(lái)，古人作詩(shī)主張“外師造

12、化，中得心源”，即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣的，又是如何體現(xiàn)這一情趣的。,行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。 野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝。 短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。 情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。,梅堯臣的詩(shī)以風(fēng)格平淡、意境含蓄、 饒有情趣為基本藝術(shù)特征，這里所說(shuō)的 “平淡”，是避免激情的表現(xiàn)、濃重的色 彩、警策醒目的字眼，而求得自然淡遠(yuǎn) 的意趣。,行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。 野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝。 短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。 情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。,就本詩(shī)而言，語(yǔ)言酣暢，節(jié)奏舒緩，“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝”兩句，從自然景物中捕捉形象，又在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感，別具剪裁，新奇醒目，它意趣的新奇（“老樹著花無(wú)丑枝”）是內(nèi)斂的、令人心境平靜的美，流露出對(duì)