1、香菱學(xué)詩(shī),石頭記,紅樓夢(mèng),金陵十二釵,情僧錄,寶玉緣,一個(gè)是閬苑仙葩一個(gè)是美玉無(wú)瑕若說(shuō)沒奇緣今生偏又遇著他若說(shuō)有奇緣如何心事終虛化啊,一個(gè)枉自嗟呀一個(gè)空勞牽掛一個(gè)是水中月一個(gè)是鏡中花想眼中能有多少淚珠兒怎經(jīng)得秋流到冬春流到夏,紅樓夢(mèng)是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程。,紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介,紅樓夢(mèng)是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露

2、出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)，如官制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”之稱，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。,金陵十二釵正冊(cè),1、林黛玉 2、薛寶釵 3、賈元春 4、賈迎春 5、賈探春 6、賈惜春 7、王熙鳳 8、史湘云 9、秦可卿

3、 10、妙玉 11、巧姐 12、李紈,金陵十二釵副冊(cè),1、香菱 2、薛寶琴 3、尤二姐 4、尤三姐 5、邢岫煙 6、李紋 7、李綺 8、夏金桂 9、秋桐 10、小紅 11、齡官 12、嬌杏,曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，過(guò)著的豪華生活。 雍正五年曹雪芹十三歲，他的父親被革職，全部家產(chǎn)被查抄，他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。 四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。大約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛子夭折，過(guò)度傷痛，而離開了人間。,曹雪芹(171517

4、64)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。,紅樓夢(mèng)第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說(shuō)的是誰(shuí)嗎？,香菱,香菱,根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。 自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。,紅樓夢(mèng)塑造了一群被侮辱被欺壓的女性形象，香菱就是其中的一個(gè)，她曲折而不幸的遭遇引起人們深深的同情?！跋懔鈱W(xué)詩(shī)”是紅樓夢(mèng)中很有情趣并蘊(yùn)含深意的一個(gè)片段。作者以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒。學(xué)習(xí)本課要理解香菱為什么那樣執(zhí)著地學(xué)詩(shī)，要認(rèn)識(shí)這個(gè)

5、人物的性格。,香菱身世,香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的女兒。三歲那年元宵節(jié)被騙子拐走，長(zhǎng)大后被薛蟠買去做妾。,香菱被薛蟠強(qiáng)買為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。后來(lái)在園子里，周瑞家的問(wèn)她：“你幾歲投身到這里？”又問(wèn)：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說(shuō)：“不記得了?！?香菱身世,香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來(lái)薛蟠正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。,香菱身世,和本文相關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)： 香菱被人販子賣與呆霸王薛蟠為妾后，隨薛

6、家進(jìn)京，一直住在榮國(guó)府的梨香院。平日里她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩(shī)的愿望，寶釵笑她是“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。課文就是從這里開始的。,紅樓夢(mèng)慕雅女雅集苦吟詩(shī),曹雪芹,香菱學(xué)詩(shī),學(xué)習(xí)目標(biāo),一、理清香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，并且體會(huì)詩(shī)句用詞的精當(dāng)。 二、通過(guò)對(duì)香菱的語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作的分析，把握香菱的苦志和勤奮。 三、從香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中得到啟示，培養(yǎng)大家勤學(xué)苦練的學(xué)習(xí)精神。,仄（z）聲 應(yīng)瑒(yng) 庾（y）信 蘅（hng）蕪苑 三昧（mi） 曖曖（i） 請(qǐng)柬（jin） 胡謅（zhu） 顰（pn）

7、 嘟噥（nng） 姊（z）妹 怔怔（zhng） 暖香塢（w） 畫繒（zng） 鰥鰥（gun）,注音,整體感知：,、用自己的話概括文章的主要內(nèi)容。 、香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程可分為哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？,（拜師）讀詩(shī)、談詩(shī)、 作詩(shī),品讀課文 感受人物,找一找有關(guān)香菱讀詩(shī)體會(huì)的文段，談?wù)勀愕捏w會(huì) 香菱把王詩(shī)中的煉字功夫說(shuō)的頭頭是道，說(shuō)到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自己進(jìn)京那年所見黃昏時(shí)分村落的景象，把詩(shī)境都說(shuō)活了。,香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程,拜師,初作,再作,三作,黛玉教詩(shī),“不以詞害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句,“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作,“過(guò)于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月不扣

8、題）,呆,瘋,魔,苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚,苦學(xué),、香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。,、又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定。,、默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿林灰娝櫼换孛?，又自己含笑一回?品讀課文 揣摩人物,細(xì)讀課文 揣摩人物,、挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。 、晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去。 、夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”,對(duì)香菱的側(cè)面描寫,“這個(gè)人定要瘋了！”（寶釵）,“越發(fā)成個(gè)呆子了。” （寶釵）,“

9、可真是個(gè)詩(shī)魔了?！保▽氣O）,“你這誠(chéng)心都通了仙了?！?（寶釵）,側(cè)面描寫作用：,進(jìn)一步突出香菱學(xué)詩(shī)的投入與專注,品一品 在塑造香菱這個(gè)人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些描寫手法？這些描寫對(duì)刻畫人物有什么作用？,鑒賞刻畫人物的方法，體味這些方法的妙用，是小說(shuō)欣賞的一個(gè)重要的內(nèi)容。當(dāng)你能準(zhǔn)確鑒賞描寫方法時(shí)，你已領(lǐng)悟了文學(xué)作品的“三味”。,運(yùn)用正面描寫（語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）和側(cè)面描寫，這些描寫生動(dòng)、細(xì)膩地刻畫出香菱的形象，表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)時(shí)的認(rèn)真、刻苦、廢寢忘食的精神，使人物形象更豐滿，具體可感、仿佛立于眼前。,比較分析香菱寫的三首詩(shī)：,香菱的三首詠月詩(shī),月掛中天夜色寒， 清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。 詩(shī)人助興常思玩， 野客添

10、愁不忍觀。 翡翠樓邊懸玉鏡， 珍珠簾外掛冰盤。 良宵何用燒銀燭， 晴彩輝煌映畫欄。,、前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌。,、詩(shī)中“月掛”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐。,、全詩(shī)沒有表達(dá)真情實(shí)感。,香菱的第一首詩(shī),、全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題。,非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。,、能用“花香”“輕霜”等比喻。,、用“人跡”“隔簾”等情景烘托。,、 “玉盤”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息。,香菱的第二首詩(shī),精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

11、博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓？,、句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。,、用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。,、是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。,精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓？,香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維人間詞話中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：,第一境“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?第二境“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，?！?第三境“頓悟”階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人在燈火闌珊處。”,香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么？,

12、刻苦好學(xué)，把全部精力都用在寫詩(shī)上，執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)（苦學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)）。 她的天資好，有較高的領(lǐng)悟力。 得到黛玉這個(gè)好老師的正確指點(diǎn)。 大觀園優(yōu)雅、溫暖的環(huán)境，使香菱的聰明才智得以展現(xiàn)。,回顧香菱學(xué)詩(shī)過(guò)程,拜師,初作,再作,三作,黛玉教詩(shī),“不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句,“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作,“過(guò)于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月不扣題）,呆,瘋,魔,苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚,香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)有什么幫助？,要有自信心；要提高自己的學(xué)習(xí)興趣； 要多讀書；要不恥下問(wèn)； 要勤于實(shí)踐，不怕失敗。,黛玉告訴香菱作詩(shī) 要注意哪三個(gè)方面？,1、要重

13、立意，不以詞害意。,3、重研究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。,2、要多讀，讀一流的詩(shī)。,黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？,首先，要多讀。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。 其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。 第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩(shī)。,香菱，一個(gè)侍妾，癡癡學(xué)詩(shī)，有必要嗎？,疑一疑：,香菱學(xué)詩(shī)就像一支瀏亮清越的小夜曲，是她豐富醇美的心靈的一次曝光，是她精神自我的一次凈化和升華，是她生命價(jià)值一次難能可貴的“實(shí)現(xiàn)”。在學(xué)詩(shī)中，香

14、菱表達(dá)了她脫俗入雅的高尚追求，浸透了她對(duì)人生的美好理想，迸發(fā)了她身上的美和生命的詩(shī)意！,香菱，,一個(gè)美好的女子。,花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？,隨著薛蟠的歸來(lái)，香菱終究離開了大觀園。 等待她的，是薛蟠正妻夏金桂的敵視與折磨,渴望美好、苦志學(xué)詩(shī)的香菱， 飽受凌辱，終得病死。,風(fēng)流靈巧、直爽熱烈的晴雯， 無(wú)端遭詆，含冤而去。,清風(fēng)卓韻、高情潔質(zhì)的黛玉， 癡情成空，淚盡而逝。,重名持節(jié)、自珍自愛的寶釵， 追求成夢(mèng)，獨(dú)守空閨。,高雅大氣、志量非凡的探春， 遠(yuǎn)嫁海外，一去無(wú)返 。,清麗冷傲、性格獨(dú)立的惜春， 精神無(wú)著，遁入空門。 ,千紅一哭，萬(wàn)艷同悲！,美毀滅,辛酸 荒唐,滿紙荒唐言 一把辛酸淚 都云作者癡 誰(shuí)解此中味,拓展:比一比,