1、第6課 啟蒙運動,湖南寧鄉(xiāng)一中 歷史 張利娟,先賢祠,伏爾泰不是一個人，而是整整一個時代。 雨果,啟蒙時代,啟蒙運動 法文：Sicle des Lumires， 英文：the Enlightenment,“啟蒙”就是使人們脫離未成熟狀態(tài)，把人們從迷信或偏見中解放出來。 康德,啟蒙時代,經(jīng)濟,科學,政治,資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展,自然科學技術(shù)的突飛猛進,時代背景,文藝復興解放人們的思想,思想,封建君主專制統(tǒng)治的桎梏,人才,站在時代前列的哲人出現(xiàn),啟蒙時代,17世紀興起于英國,霍布斯,洛克,社會契約學說,分權(quán)學說,伏爾泰（16941778）,哲學通信 路易十四時代,思想主張：1.抨擊天主教會2.反對

2、君主專制，倡導君主立憲3.提倡“天賦人權(quán)”4.在法律面前人人平等,伏爾泰（16941778）,1.11.1111111111.才11.1.1.1.,“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！?伏爾泰,在這個國度里，人們自由自在，豐衣足食，既不會遭受迫害，又無牢獄之虞，這里有高聳入云的現(xiàn)代化建筑，也有擺滿數(shù)學和物理實驗儀器的科學館。國王英明有作為，民眾和睦相處。 伏爾泰老實人中 對“黃金國”的描寫,伏爾泰（16941778）,孟德斯鳩（16891755）,論法的精神,波斯人信札,“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力?！?孟德斯鳩,權(quán)力的 相互制衡,孟德斯鳩（16891755）

3、,每個國家有三種權(quán)利，即立法權(quán)，司法權(quán)，行政權(quán)。 當立法權(quán)和行政權(quán)合二為一，自由便不復存在了，因為人們擔心，同一個人制定暴虐的法律，并同時加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復存在。因為司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，法官就同時為立法權(quán)。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便成為壓迫者。 孟德斯鳩論法的精神,思想主張：1.反對君主專制2.提出三權(quán)分立3.建立法制國家,孟德斯鳩（16891755）,盧梭（1712-1778）,社會契約論,盧梭（1712-1778）,思想主張：1.天賦人權(quán)2.人民主權(quán)說3.社會契約論4.人類不平等的根源是 財產(chǎn)的私有,“人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中”

4、盧梭,盧梭（1712-1778）,不應實行英國式的議會制。因為人民在選舉議員時可自由投票，是主人；而在選出議員后，就又變成了奴隸。所以，應該實行直接民主制，由全國公民開全體大會，共同決策和立法，不須選舉議員或代表。 盧梭社會契約論,時代背景,啟蒙時代,康德（1724-1804）,啟蒙運動的擴展：,康德（1724-1804）,思想主張：,啟蒙運動的擴展：,1.人應該獨立思考，理性判斷 2.強調(diào)人的重要性，人非工具 3.相信主權(quán)在民 4.人要自律，自由和平等在法律范圍內(nèi),時代背景,啟蒙時代,【材料一】1778年，伏爾泰和盧梭相繼于同年去世，他們死后不久（1789年）法國大革命爆發(fā)了，人們攻陷了巴士

5、底獄，囚禁了國王路易十六。據(jù)說路易十六在獄中讀過伏爾泰和盧梭的著作后，曾不無辛酸地說：“是這兩個人，而不是雅各賓派推翻了波旁王朝！” 大國崛起法國 【材料二】我們認為下面這些真理是不言而喻的： 人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。 1776年北美獨立戰(zhàn)爭時期誕生的獨立宣言 【材料三】1787年憲法規(guī)定實行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立，相互制衡的原則。 美國1787年憲法簡介,岳麓版歷史必修理性之光,嚴復將論法的精神一書，以法意為名譯成中文出版。,（約法規(guī)定）主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等；國民有人身、財產(chǎn)、言論、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由，有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。,中華民國臨時約法,深遠影響,1、進一步解放