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1、王鼎鈞,那樹,請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語言概括本文內(nèi)容：,整體感知,本文描述了一棵老樹被人無情殺戮的悲慘命運(yùn)。,邈遠(yuǎn)悠久 堅(jiān)固穩(wěn)定，古老茂盛 忍辱負(fù)重、豁達(dá)寬容 高尚、隱忍，寬厚,那樹之美,“上帝曾說：你綠在這里，綠著生，綠著死。”,“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉?！?咬,嚼碎,撒,“于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去。嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。”,咬,碎,撒,嚼,“兩星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈。”,憤怒,憎惡,痛惜,伐木工人 交通專家 駕駛者 乘客 柏油路，高

2、壓線，公寓樓房,樹的悲劇中，哪些是劊子手？,在人類的破壞性開發(fā)面前，那樹顯得極其脆弱，漸漸地，樹就成為人類發(fā)展文明的障礙物，于是那樹就這樣被倒下了。在這里，人類和人類要推進(jìn)的文明就成了劊子手。可是，文明有錯(cuò)嗎？,文明發(fā)展與自然有矛盾的時(shí)候，人們失去了理智，發(fā)展的欲望秒殺了生命的萌芽，把樹送進(jìn)悲劇的深淵，詩意的生活也就此消失，所以，文明發(fā)展的負(fù)面影響才是這場(chǎng)悲劇的制造者。,“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅(jiān)韌的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來。每一個(gè)黑斗士離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍這就是落幕了，它們來參加樹的葬禮?！?螞蟻王國(guó)里的黑斗士們來參加樹的葬禮，如果你是其中的一只，悲劇落幕，你想說句什么？,在人類發(fā)展迅猛向前的腳步中，遭遇這種不幸的又何止是一棵樹？那么，同學(xué)們，除了人與自然的矛盾外，你覺得引頸受戮的樹還能象征什么？,守護(hù)親情與道德缺失 現(xiàn)代發(fā)展與繼承傳統(tǒng) 西方文化與華夏文明 農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明 ,“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層的柏油下的悶死。”,綜觀全文，你覺得比樹的悲劇更可悲的是什么？文中哪句話體現(xiàn)？,“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長(zhǎng)的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在

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