1、1整體性原則： 新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。 2多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。 3篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則： 服從材料的整體； 觀點(diǎn)力求比較新穎； 自己有話可說。,審題原則：,審題思路：,一、細(xì)讀劃出關(guān)鍵語句,二、壓縮把握材料大意,三、提煉概括材料觀點(diǎn),四、選擇確定最佳立意,新材料作文審題立意,四、選擇確定最佳立意 找角度盡量多找，但并非找出的所

2、有角度都能立意成文。但從應(yīng)考的實(shí)際來講，還是要以扣緊材料的中心意義或者選擇最能顯示材料中心意義的角度立意為最佳。 正確的，立意穩(wěn)妥而不致偏離中心； 新穎的，有別于俗論而能吸引讀者； 可寫的，能夠從道理上深入闡述的； 熟悉的，平時(shí)有積累、手頭有材料； 喜歡的，有寫作靈感和創(chuàng)作欲望的。,1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 （1）87歲的中國畫家吳冠中先生，2006年在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的?！?（2）也有人說“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫家達(dá)芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？ 要求：聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800字的文章，題

3、目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。,審題提示： 表面上看兩材料是絕然相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩者看待問題角度是不同的：,前者強(qiáng)調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會(huì)停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會(huì)終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。 而后者強(qiáng)調(diào)的是必須夯實(shí)基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。,因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析如何看待和處理好“重復(fù)（模仿）”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，“打好基礎(chǔ)”與“求異創(chuàng)新”，“積累”與“創(chuàng)新”的關(guān)系等。,最佳：創(chuàng)新與模仿、“重復(fù)”是創(chuàng)新的前提厚積而薄發(fā)等。 一等：可恥的重復(fù)創(chuàng)新是生存的唯一途徑,創(chuàng)新 名

4、言警句： 窮則變，變則通，通則久。周易系辭下 終日乾乾，與時(shí)偕行。周易乾文言 茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢劉安） 為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進(jìn)。朱熹朱子語類,哪一筆是自己的？ 藝術(shù)上的創(chuàng)新勝于模仿,劉石庵是清朝乾隆年間的書法家，它能集各家之長自成一體，形成了厚重的獨(dú)特風(fēng)格。劉石庵有個(gè)學(xué)生，是另外一個(gè)書法家翁方綱的女婿。翁講究“筆筆有來歷”，不像古人之處，就認(rèn)為是敗筆。當(dāng)他的女婿向他討教書法時(shí)，翁說：“去問問你老師，哪一筆是古人的？”女婿沒有聽出其中的挖苦口氣，便去問他的老師。劉石庵想了一會(huì)，說：“你回去問問你岳父，哪一筆是他自己的？”這樣針鋒相對(duì)的質(zhì)問，表明了兩位書法

5、家不同的書法見解?？珊笕藢?duì)注重創(chuàng)新有自己風(fēng)格的劉石庵的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)在一味仿古的翁方綱之上。這是對(duì)兩種藝術(shù)實(shí)踐的公正裁決。,五易畫風(fēng)的白石老人 藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格，他 60 歲以后的畫，明顯不同于 60 歲以前。 70 歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。 80 歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。據(jù)說，齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。,齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話是“學(xué)我者生，

6、似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)鮮活的生命力。,創(chuàng)新與重復(fù),一曲優(yōu)雅美麗的華爾茲風(fēng)靡全球，在跳舞時(shí)，人們始終在旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)，當(dāng)突然回眸一笑時(shí)，讓人欣喜望外。正因無數(shù)次的旋轉(zhuǎn)，才創(chuàng)新出那讓人欣喜的回眸，因此華爾茲經(jīng)久不衰。 重復(fù)與創(chuàng)新，兩個(gè)矛盾而又有共通點(diǎn)的行為，始終發(fā)生在我們身邊。,“發(fā)明大師 ”愛迪生在他發(fā)明電燈時(shí)，為了尋找合適的鎢絲，他進(jìn)行了無數(shù)次重復(fù)的實(shí)驗(yàn)，一遍又一遍，從不放棄?！盎侍觳回?fù)有心人”在無數(shù)次的重復(fù)中，創(chuàng)新的光芒來到他的身邊，讓他找到鎢絲，發(fā)明了電燈。如果不是愛迪生的無數(shù)次重復(fù)，哪

7、里會(huì)有創(chuàng)新，哪里還會(huì)有現(xiàn)在的燈火通明/，所以，正因?yàn)闊o數(shù)次重復(fù)中的創(chuàng)新，改變了世界的黑暗。,談遷，一位學(xué)者，他立志編寫國榷創(chuàng)新一番新的天地。當(dāng)他快要完稿時(shí)，國榷的底稿卻被強(qiáng)盜拿走。當(dāng)他得知后傷心不已。但他沒有氣餒，半年過去后，他決心重新寫國榷，幾年后，一部經(jīng)世著作國榷重現(xiàn)，震驚了文壇。不僅談遷若此，蘇格蘭作家卡萊爾也是如此，在他編寫的法國大革命完稿時(shí)，卻被無知女仆燒毀，卡萊爾幾年后又寫一部法國大革命聞名于法國。 談遷，卡萊爾在創(chuàng)新中重復(fù)。如果他們?cè)趧?chuàng)新后，因丟失，就放棄著作，那么國榷；法國大革命這樣的作品還會(huì)出現(xiàn)嗎？,在重復(fù)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)。 作為學(xué)生的我們，也是生活在重復(fù)與創(chuàng)新中。學(xué)習(xí)其

8、實(shí)也是這樣一個(gè)過程。所謂讀書百遍，其義自見。在反復(fù)讀了無數(shù)遍后，你就會(huì)有新的感悟。也正因孔子所說，溫故而知新，可以為師矣。也是這樣一個(gè)道理。,創(chuàng)新是創(chuàng)造新思維，新想法重復(fù)是重復(fù)，重復(fù)，再重復(fù)。創(chuàng)新與重復(fù)就像一個(gè)人在照鏡子，你每天都要去照鏡子，然而每次去照鏡子，雖然每次鏡中都是你，但你又是不同的，或是畫個(gè)眉，或是涂個(gè)唇，每一次的不同都是你在改變，也就是在創(chuàng)新。 讓我們攜起創(chuàng)新與重復(fù)，開啟生活，開啟新天地。,厚積而薄發(fā),每一次，無論失去了什么，都沒痕跡。每一次，讓淚水流回心底，去灌溉夢想開出奇跡。我要飛翔，不是借雙翅膀，自由是個(gè)不能代替的遠(yuǎn)方，這旅途多孤單，就有多匆忙，用所有的寂寞時(shí)光為自己鼓掌。

9、 古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。龍虎進(jìn)攻前尚且需要積蓄力量才能沖得更快，跳得更高，人不也一樣么？,12年紅遍全球的江南style也讓鳥叔的名字變得家喻戶曉。很多人認(rèn)為這一夜爆紅只是運(yùn)氣好而已，可鳥叔的努力卻不被大家知曉，他也是一位高材生，為了音樂，義無反顧的走上了藝術(shù)的道路，三十幾歲才成名，這期間的辛苦和努力可想而知。 我們也不必羨慕。只要努力。我們也能成就自己的夢想。很多人羨慕演員，歌手的光鮮亮麗，卻沒有見過他們背后的努力，如果沒有十幾二十幾年的基礎(chǔ)，有怎么能成就夢想。,臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，為何以吳之國大，終為勾踐破之，不正是因?yàn)楣篡`帶領(lǐng)勇士們，堅(jiān)持基礎(chǔ)，不懈努力，最終才能以少勝

10、多么？ 我知道我的未來不是夢，我認(rèn)為對(duì)待每一分鐘，我的未來不是夢，我的心因?yàn)槠床趧?dòng)。 貴有恒，何必三更起五更眠，最無益，莫過一日曝十日寒。,司馬遷在獄中，靠著曾博覽的群書寫成史記孫臏著兵法，左丘失明卻能編著國語，他們不都是靠著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和淵博的學(xué)識(shí)么？ 我們也一樣，那些學(xué)習(xí)很好的同學(xué)未必是聰明過人，卻一定是打好了基礎(chǔ)，努力，勤奮學(xué)習(xí)，人生不論聰慧與否，只看我們是否能夠努力。 我看見，他們擁有美麗的太陽，可我知道想擁有光明只能自己努力。如果未來要面對(duì)無數(shù)的坎坷與磨難。我要為自己插上翅膀。 打好根基，而后開花。,2.閱讀下面兩則材料，按要求作文。 材料一：某名牌大學(xué)畢業(yè)的小王進(jìn)了一家公司。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)

11、分配她做最基礎(chǔ)的工作時(shí)，原本很有優(yōu)越感的她立即覺得自己被大材小用了。一次，在計(jì)算收益時(shí)，她把一筆投資存款的利息重復(fù)計(jì)算了兩次，雖然最終沒有給公司造成實(shí)際損失，但整個(gè)公司的財(cái)務(wù)計(jì)劃卻被打亂了。事后，她很不以為然，覺得只要下次注意就行了。這讓主管很不放心，以后再有什么重要的活，總找借口把她“晾”在一邊。 材料二：上海某著名高校畢業(yè)的一位才子的辦公桌上堆滿了書本、零食、新買的枕頭甚至酒瓶等雜物。因?yàn)樽雷涌臻g有限，才子把過道也發(fā)展成了他的倉庫。沒過多久，這位名牌大學(xué)畢業(yè)的高才生就因?yàn)殄邋荻c自己的第一份工作拜拜了。 要求：聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。,審題提

12、示：組合型材料。 最佳立意：細(xì)節(jié)決定成敗。 一等立意： （1）現(xiàn)在的青少年都有好高騖遠(yuǎn)的毛病，他們不愿意做最基礎(chǔ)的工作，這對(duì)自己的成長是很不利的。引導(dǎo)中學(xué)生形成正確職業(yè)觀，以為人民服務(wù)為職業(yè)宗旨，以服從社會(huì)需要為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是非常有必要的。 （2）習(xí)慣是成功的一個(gè)重要條件。但是現(xiàn)在獨(dú)生子女在父母的溺愛下，養(yǎng)成了許多不良習(xí)慣。如何認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)并加以改正，是他們能否適應(yīng)社會(huì)的重要一環(huán)。 （3）“認(rèn)識(shí)”是形成人生境界的一個(gè)重要方面?！坝X解”的不同就決定了一個(gè)人的生存狀態(tài)和生存質(zhì)量。激發(fā)學(xué)生的覺解是教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。,3.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最

13、前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？ 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。,審題提示： 1.走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林則徐“第一個(gè)開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。,2.走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國家，為了全人類而快樂地工作著。,3.走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福