1、高考文言文專題復(fù)習(xí)文言句式課件,考 點 分 析,古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句四種，另外，古漢語的疑問句和固定句式也要引起我們的重視。,考綱要求: 理解與現(xiàn)代漢語 不同的句式 。 題型：翻譯題,翻譯的程序 、先讀懂原文的大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合上下文翻譯句子。 、分析原文句式的特點。 、進行初步的字字落實的翻譯，特別注意一些容易理解錯的字和關(guān)鍵的字的翻譯。 、對文句中一些特殊情況如各種修辭、文化常識、專有名詞、習(xí)慣用語的處理。 、按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范

2、，將文言句子準確表達出來。,高 考 題 展,古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕種之，鋤之。刈獲之，載積之，打拂之。簸揚子，凡幾涉手而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！ 翻譯：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。（2分）,吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。（2分）,例2：2008年高考江西卷,13（2）吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。（4分）,【答案】我喜歡他，不會背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。 【采分點】“不吾叛”倒裝，“焉”、“治”各1分，大意

3、1分,例3：2008年高考浙江卷,13下列各句括號中補出的省略成分，不正確的一項是 A及覽（其）詩卷B流聞（于）禁中 C（老嫗）問解則錄D偽者（國相）即能辨之,解析：正確的省略成分補全應(yīng)是：（公）問（嫗）解（公）則錄，意思白居易每次向老婆婆請教，凡是老婆婆能理解的，他才抄錄下來。,C,課 前 小 練,指出下列句子的句式,1、亞父者,范增也。 2、沛公軍霸上。 3、沛公安在？ 4、而身死國滅，為天下笑。,判斷句,賓語前置,被動句,省略句,判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。 文言文中表判斷的常見句式有如下幾種類型：,一、判斷句：,1、用“者”、“也” 表判斷。 “者

4、”表停頓，“也”表判斷。,（1） “者” 也,（3） 者， 。,（4） 者也,（2） ， 也,廉頗者，趙之良將也。 魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。 夫戰(zhàn)，勇氣也。 張衡字平子，南陽西鄂人也。,粟者，民之所種。 四人者：廬陵蕭君圭君玉 蓮，花之君子者也，菊，花之隱逸者也。牡丹花之富貴者也。 城北徐公，齊國之美麗者也。,2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”表判斷。 當立者乃公子扶蘇。 臣乃市井鼓刀屠者。 此則岳陽樓之大觀也。 梁父即楚將項燕。 環(huán)滁皆山也。 此亡秦之續(xù)耳。,3動詞“為”“是”表判斷（注意和代詞“是”的區(qū)別） 人為刀俎，我為魚肉。 此后典籍皆為版本。 問今是何世。

5、 同行十二年，不知木蘭是女郎。 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 石之鏗然有聲者，所在皆是也。,4、主謂直接表判斷的。 荀卿，趙人。 劉備天下梟雄。,5用“非”“未”“弗”“無”“莫”“毋”等否定詞表示判斷。 予本非文人畫士 有司、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也 呼爾而與之，行道之人弗受 蚓無爪牙之利，筋骨之強 愿早定大計，莫用眾人之議也 以吾一日長乎爾，毋吾以也,被動句是表示被動意義的句子。文言中常常借助一些介詞表示被動。常見的有以下幾種形式：,1、用介詞“于”“受于”表示被動，“于”引進動作行為的主動者。,君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。,翻譯下面句子

6、:, 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。,被 動 句,2、用“為”“為所”（“為”引出動作的主動者）“為所”表示被動。,而身死國滅，為天下笑。,吾屬今為之虜矣。,注意下面句子:,不者，若屬皆且為所虜。,重為鄉(xiāng)黨所笑。,wi,被 動 句,3、用“見”“見于”表被動(“于”引進動作的主動者)。,秦城恐不可得，徒見欺。,信而見疑,臣誠恐見欺于王而負趙。,翻譯下面句子:,被 動 句,“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，但它不表被動，它放在動詞前，表示“對自己怎么樣”。 可譯為“我”。如：,1、府吏見丁寧（我） 2、生孩六月，慈父見背（我）,1、誠請見教。 2、望見諒。 3、請勿見笑。

7、,翻譯下列句子：,誠摯地請求教導(dǎo)我。,希望原諒我。,請不要譏笑我。,予猶記周公之被逮,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去,戍卒叫，函谷舉 屈原放逐，乃賦離騷 城陷而虜,4、用介詞“被”表被動,5、無任何標志，根據(jù)句意判斷,被 動 句,5、意念被動句(無標志) 鍥而不舍，金石可鏤 人馬燒溺死者甚眾。 洎牧以讒誅，邯鄲為郡 狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。 龍逢斬，比干剖。,被動句常見的有以下幾種形式：,1、用介詞“于”“受于”表示被動，“于”引進動作行為的主動者。,2、用“為”“為所”（“為”引出動作的主動者）“為所”表示被動。,3、用“見”“見于”表被動(“于”引出動作的主動者)。,4、用介詞“被”表被動。,

8、5、動詞本身表被動。,小 結(jié),選出下列各組中不是被動句的一項,1、（ ） A、世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣 B、今不速往，恐為操所先 C、帝感其誠 D、嬴聞如姬父為人所殺,2、（ ） A、同舍生皆被綺繡 B、父母宗族皆為戮沒 C、忠而被謗 D、受制于人,A,A,3、（ ） A、行將為人所并 B、旦日饗士卒，為擊破沛公軍 C、吾常見笑于大方之家 D、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀,B,選出下列各組中不是被動句的一項,4、翻譯下面的句子。,暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。（2005年廣東高考）,答：朱暉在做官時很剛正，被上司忌恨，所到之處他都被人彈劾。,賓語前置 定語后置 狀語后置 主謂倒置,倒

9、裝句,現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為(定)中心詞“主狀 謂 (定)中心詞“賓” ，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：,翻譯下列句子，找出它們的特點,大王來何操？ 沛公安在？ 客何為者?,“何操”,“操何”,“安在”,“在安”,“何為”,“為何”,句子的特點： 1、都是疑問句， 2、疑問代詞分別是“何”“安”“何”，它們分別作“操”“在”“為”的賓語。 3、賓語都前置。,規(guī)律一： 疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。,賓語前置句,1、下列句子中，與其他句式不同的一項：（

10、 ） A、豫州今欲何至？ B、童子何知？ C、若事之不濟，此乃天也。 D、固一世之雄也，而今安在哉？ E、臣實不才，又敢誰怨？,C,疑問代詞有“何、誰、孰、胡、曷、惡、安、焉、奚”等。,小 試 身 手,翻譯下列句子，找出它們的特點,忌不自信。 然而不王者，未之有也。 古之人不余欺也！ 是以后世無傳焉，臣未之聞也。,“不自信”,“不信自”,“未之有”,“未有之”,“不余欺”,“不欺余”,“未之聞”,“未聞之”,句子的特點： 1、都是否定句， 2、代詞分別是“自”“之”“余” “之” ，它們分別作“信”“有”“欺”“聞”的賓語， 3、賓語都前置。,規(guī)律二： 否定句中代詞作賓語時，賓語前置。,賓語前

11、置句,小 試 身 手,2、下列句子與其他三項不同的是：（ ） A、城中皆不之覺 B、時人莫之許也 C、人馬燒溺死者甚眾 D、未之多見也,C,賓語前置句,規(guī)律三： 用 “是”或“之”把賓語提到動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“是”或“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。,翻譯下列句子，找出它們的特點 1、句讀之不知，惑之不解。 2、何陋之有？ 3、無乃爾是過矣？ 4、唯利是圖。,1、（ ） A 子何恃而往？ B 雖我之死，有子存焉。 C 唯才是舉。 D 爾何知？,B,選出下列各組中不是賓語前置的句子,1、何以戰(zhàn)?,四、介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語有時會置于介詞前，形成介詞的賓語前置。,3、項王項伯東

12、向坐；亞父南向坐。,“何以”,“以何”,“誰與”,“與誰”,2、微斯人，吾誰與歸？,“東向”,“向東”,賓語前置句小結(jié),一是疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。,二是否定句中代詞作賓語提前。,三是用“之”或“是”把賓語提取到動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”“是”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。,四是介詞賓語，也放在介詞的前面。,動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語。賓語前置有以下幾種情況。,小 試 身 手,選出下列各組中不是賓語前置的句子,1、（ ） A 之二蟲又何知？ B 卿欲何言？ C 安得廣廈千萬間。 D 與言皇上無權(quán),君未之信。,C,（06年廣東卷） 下列各句，與“何為而至于此?

13、”句式完全一致的一句是 A、君何以知燕王？ B、夫子何哂由也？ C、夫晉，何厭之有？ D、何故而至此？,A,（06全國卷一）翻譯句子： 自縣為近畿大郡，近代未之有也。,答案：自縣令升為靠近京都的大郡長官，是近代未有的過的事。,小 試 身 手,小 試 身 手,找出賓語前置句并翻譯： 太祖少機警有權(quán)術(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何禺頁異焉。玄謂操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”,所以世人并沒有認為他有什么奇特的地方（否定句中賓語前置）,師曠撞晉平公 晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇埃僮仓?。公披衽

14、而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘??！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也?！弊笥艺埑９唬骸搬屩?，以為寡人戒?！?注：選自韓非子莫樂為人君沒有比做人君再快樂的了。莫之違沒有人敢違背他。師曠侍坐于前師曠（名樂師）陪坐在前面。琴壞于壁琴在壁上撞壞。太師師曠。誰撞，即撞誰。言側(cè)于側(cè)言。是非君人者這不是統(tǒng)治者。除之除掉他。,晉平公和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時、他得意地說:“哈哈!沒有誰比做國君的更快樂了!他的話沒有誰敢違背!”著名音樂師師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。 琴在墻壁上撞壞了。 晉平公說:“太師，

15、您撞誰呀?” 師曠故意答道：“剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他?！?晉平公說:“說話的是我嘛?！?師曠說:“喲！這可不是做國王的人應(yīng)說的話??！” 左右臣子認為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說:“放了他吧，我要以此作為鑒戒。”,通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。,蚓無爪牙之利，筋骨之強（勸學(xué)） 蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。 蚓 無 利 之爪牙，強 之 筋骨。,定語后置,中心詞+定語+者式結(jié)構(gòu),求人可使報秦者，末得。（廉） 尋找能夠出使回復(fù)秦國的人,亦雁蕩具體而微者。（雁蕩山） 也是形體具備而規(guī)模較小的雁蕩山,中心詞+之+定語+者式結(jié)構(gòu),率謝

16、莊少年之精技擊者百人（廉） 率領(lǐng)謝莊精通武藝善于格斗的少年,馬之千里者（廉） 能日行千里的馬,中心詞+之+定語式結(jié)構(gòu),蚓無爪牙之利，筋骨之強（勸學(xué)） 蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨,帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬 （涉江） 佩帶著長長的長劍，戴著高高的帽子,中心詞+而+定語+者式結(jié)構(gòu),縉紳而能不易其志者，天下之大， 有幾人歟？（五人墓碑記） 能不改變自己志節(jié)的做官人，,中心詞+數(shù)（量）詞式結(jié)構(gòu),馬之千里者，一食或盡粟一石。 一頓有時（就）吃掉一石的糧食。,鑄以為金人十二。 用它鑄成了十二個金人。,1、“中心詞后置定語者” 如：求人可使報秦者，未得。（史記廉頗藺相如列傳） 亦雁蕩具體而微者。 2、

17、“中心詞之后置定語者”的形式。 如： “石之鏗然有聲者，所在皆是也?！保ㄌK軾石鐘山記） 3、“中心詞之后置定語 如：蚓無爪牙之利，筋骨之強，,1、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 2、四海之大，有幾人歟 。,用“之”使定語后置。,3、馬之千里者,一食或盡粟一石 。 4、石之鏗然有聲者，所在皆是也。,用“之者”的后置。,6、我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙， 欲與亞父。,、中心詞+數(shù)量詞,5、求人可使報秦者,未得。,用“者”,定語后置小結(jié),1、 選出下列句中不含定語后置的一項,A 人馬燒溺死者甚眾 。 B 客之美我者，欲有求于我也。 C 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 D 石之鏗然

18、有聲者，所在皆是也。,B,一 試身 手,A 疆土之新辟者，移種民以居之。 B 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。 C 今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。 D 賢于己者，忌之而不愿問焉。,D,2、選出下列句中不含定語后置的一項,翻譯下列句子：,青，取之于藍，而青于藍 。 上大夫短屈原于頃襄王 。 具告以事。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾。,狀語后置（也叫介詞短語后置句）,狀語后置,介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語， 標志性詞語：“以”、“于”、“乎” 等。 介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于謂語部分后。,一、下列句子屬于狀語后置的是： 1、太尉自州以狀白府。 2、君子博學(xué)而日參省乎己。 3、公幸教晞以道。 4、于其身，則恥師焉。 5

19、、得復(fù)見將軍于此。 6、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 7、冰，水為之，而寒于水,一 試身 手,4、主謂倒裝,這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。 如：“甚矣，汝之不惠?！?“美哉,我少年中國?！?不仁哉！梁惠王也 。,文言文中，為了加強語氣，強調(diào)謂語，常常把謂語提到主語的前面，這種改變語序的做法叫做主謂倒裝。,賓語前置 定語后置 狀語后置 主謂倒置,倒裝句,主語,謂語,賓語,（定語）,狀語,（定語）,鞏固練習(xí)： 判斷下列特殊句式的類型 1、君何以知燕王？ 2、句讀之不知，惑之不解 3、豫州今欲何至？ 4、且將軍大勢可以拒操者，長江也。 5、孜孜焉唯進修是急。 6、會于西河外澠池。,賓語前

20、置,賓前,賓前,定后,賓前,狀后,7、未之嘗聞。,8、以為莫己若也。,9、冰，水為之，而寒于水。,10、何以自托于趙。,賓前,賓前,狀語后置,賓前,+ 介詞結(jié)構(gòu)后置,荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也. （資治通鑒）,指出這個句子有哪些特殊句式,被動句：被兵勢所逼,定語后置句：荊州附操之民,判斷句：不是心里臣服,孟子受教免休妻孟子妻獨居，踞，孟子入戶視之，向母其曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見之。”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。禮不云乎？將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。將入戶，視必下。不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之

21、，是汝之無禮也，非婦無禮。”于是孟子自責，不敢去婦。 引自韓詩外傳,譯文 孟子的妻子獨自一人在屋里，蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：“這個婦人不講禮儀，請準許我把她休了。”孟母說：“什么原因？”孟子說：“她蹲在地上。”孟母問：“你怎么知道的？”孟子曰：“我親眼看見的。”孟母說：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。禮經(jīng)上不是這樣說嗎，將要進門的時候，必須先問屋里誰在里面；將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，讓里面的人知道；將進屋的時候，必須眼往下看。禮經(jīng)這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去，進屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這

22、是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。”孟子聽了孟母的教導(dǎo)后，認識到自己錯了，再也不敢講休妻的事了。,翻譯紅色的句子,四、省略句： 句子中省略某詞或某成份的現(xiàn)象，古代漢語中更為多見，常見的有以下幾種：,1省主語： 永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死。 沛公謂張良曰：“（ ）度我至軍中，公乃入。 （ ）曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”（ ）曰：“不若與人?！?承前省略,蒙后省略,對話省略,2省謂語： 一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭。 及左公下廠獄，史朝夕（ ）獄門外。 楊子之鄰人亡羊，即率其黨（家人）（ ），又請楊子之豎（童仆）追之。,3省賓語： 權(quán)起更衣，肅追（ ）于宇

23、下， 揚州城下，進退不由（ ）。 項王曰：“壯士！賜之厄酒?！眲t與（ ）斗厄酒。 豎子不足與（ ）謀。,4省介詞 今以鐘磬置（ ）水中。 荊州之民附操者，逼（ ）兵勢耳。 是兒少（ ）秦武陽二歲。（童區(qū)寄傳）,五、疑問句： 文言文中借疑問代詞或否定詞能發(fā)出疑問的句子叫疑問句。 一般要用疑問代詞“誰、何、盍曷、胡、安、孰、焉”或疑問語氣詞“乎、歟、耶、哉”,虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ 項王按劍而跽曰：“客何為者？” 吾君在前，叱者何也？ 蹈死不顧，亦曷故哉？ 楚王叱曰“胡不下？” 沛公曰：“君安與項伯有故？” 且焉置土石？ 人非生而知之者，孰能無惑？,然豫州新敗之后，安能抗此難乎？

24、四海之大，有幾人歟？ 王嘗語莊子以好樂，有諸？ 且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？ 而此獨以鐘名，何哉？ 汝憶否？四五年前某夕 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？,文言文固定句式,固定結(jié)構(gòu),所謂固定結(jié)構(gòu)，即指古漢語中一些相對固定的詞語組合。這些固定用法大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。它們往往有相對固定的譯法。,一、表示疑問的句式,1、如何（何如）、奈何、若何（何若）連用，表詢問或商量語氣，相當于現(xiàn)代漢語的怎么樣（的）、為什么、怎么等。,取吾璧，不予我城，奈何？（廉頗藺相如列傳） 非國家之利也，若何從之？（左傳襄公二十六年）,譯：拿了我的璧玉，不給我城，怎么辦？,譯：（

25、對楚國作戰(zhàn)）不是從國家利益的角度來考慮，為什么要聽從這種主張呢？,奈何取之盡錙珠，用之如泥沙？（阿房宮賦） 孔明用如此人物，如何不誤事？,譯：為什么搜刮人民的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？,2、此類結(jié)構(gòu)中間可插入賓語“之”或各種短語，具體說出所疑。,如太行、王屋何？,以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（列子湯問）,譯：憑你衰老的年紀和余力，還不能去掉山上的一草一木，能把土和石頭怎么樣呢？,（1）、如何連用，表詢問，相當于現(xiàn)代漢語的對怎么樣。,（2）、奈何。譯成“把怎么辦”,巫嫗、三老不來還，奈之何？（史記滑稽列傳） 虞姬，虞姬，奈若何？（史記項羽本紀）,（3）、若

26、何。可譯為“對怎么辦？”。,寇深矣，若之何？（左傳僖公十五年） 譯：（已）誘敵深入了，對他們怎么辦？ 若楚惠何？（城濮之戰(zhàn)） 譯：對楚國的恩惠怎么辦？,3、何焉為。譯為“有什么呢？”。,夫子何命焉為？（墨子公輸）,譯：先生有什么見教呢？,4、 何也（何也）、何哉（何哉）連用，表詢問，相當于現(xiàn)代漢語的為什么呢、什么呢？、怎么呢？,而此獨以鐘名，何哉？（石鐘山記）,譯：但這座山單單用鐘命名，這又是為什么呢？,1）其它表示疑問的固定格式： A、何以？（根據(jù)什么？憑什么？） 如：王曰：“何以知之？” B、何所？（所的是什么？） 如：問女何所思，問女何所憶？ C、何為？（為什么？） 如：君何為生我家？,

27、二、表示反問的固定結(jié)構(gòu)。,1、何以為、何為。相當于現(xiàn)代漢語的用做什么呢？、要干什么呢？、為什么要呢？,“何”為疑問代詞，“為”是語氣詞，表反問語氣。,是社稷之臣也，何以伐為？ （崤之戰(zhàn)） 項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（項羽本紀）,譯：顓臾是我們魯國的臣國，為什么要攻打它呢？,譯：項羽笑著說：上天要滅亡我，我還要渡江干什么呢？,何以貸為？（高考題） 人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（鴻門宴）,譯：為什么還要錢財呢？,譯：現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚肉，還要告辭什么呢？,注意：上述句式中的“何”換成“奚”，意思是一樣的。,奚以之九萬里而南為？（逍遙游）,譯：為什么要到九萬

28、里高空再向南呢？,2、“庸乎”，譯為“哪管嗎”、“難道嗎”,吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說）,譯：我學(xué)的是道理，哪里管他的年歲比我大還是小呢？,3、“豈哉（乎，耶，邪）”可譯為“哪里呢？難道嗎？怎么呢？”,則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？報任安書,譯：那么我就可以償還此前受辱的欠債，即使一萬次被殺戮，難道我還會后悔嗎？,嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!伶官傳序 沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？鴻門宴,譯：??！盛衰變化的規(guī)律，雖說是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？,譯：如果不是沛公先攻破關(guān)中，您怎么能輕易進關(guān)呢！,4. 其乎（也、耶）連用，表揣測、希望、反詰等語氣，相當于

29、現(xiàn)代漢語的大概（恐怕）吧！、還是吧！、 難道嗎？,圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說） 今其智乃反不能及，其可怪也歟？,譯：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因而引起的吧！,譯：現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！,5.獨耶（乎、哉）？可譯為“難道嗎？”,相如雖駑，獨畏廉將軍嗎？ 獨不憐公子姊乎？ 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?伶官傳序,譯：難道僅是溺愛伶人才會造成禍患嗎？,譯：相如我雖然才能低下，難道就怕廉將軍嗎？,譯：難道公子你就不可憐您的姐姐嗎？,6.“不亦乎”、“無乃乎”、“得無乎”。,這也是用以表示反問的習(xí)

30、慣句式，不過語氣較為委婉，中間有一種揣摩的意味，相當于現(xiàn)代漢語的“不是嗎？”“不也嗎？”“不會吧？,譯：現(xiàn)在大王您退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？”,今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?勾踐滅吳,學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？論語 求劍若此，不亦惑乎？呂氏春秋察今 覽物之情，得無異乎？岳陽樓記 日食飲得無衰乎？觸龍說趙太后,譯：像這樣求劍，不是糊涂嗎？,譯：每天的飲食該不會減少吧？,譯：他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？,7. 不為乎連用，表反問，相當于現(xiàn)代漢語的不算是嗎？,譯：這不算是遠的小而近的大嗎？,此不為遠者小而近者大乎？（列子湯問）,8. 何之有連用，是

31、有何的倒裝，何是賓語。何之有表反問，相當于現(xiàn)代漢語的有什么呢？,宋何罪之有？（墨子公輸） 勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”勾踐滅吳,譯：宋國有什么罪呢？,譯：勾踐回答說：“如果能聽到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”,9.何如哉？可譯為“該是怎樣的呢？”,其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？五人墓碑記 今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？報任安書,譯：這些人的可恥人格，卑賤行為，與這五個人相比，輕重究竟怎樣呢？,譯：少卿您看我對妻子兒女怎么樣呢?,10. 豈乎（哉）連用，表感嘆或反詰，相當于現(xiàn)代漢語的難道嗎？、怎么呢？,日夜望將軍至，豈敢反乎！鴻門宴,譯：我

32、們?nèi)杖找挂古瓮棇④姷牡絹恚趺锤冶撑阉兀?11.非歟連用，表示反問，相當于現(xiàn)代漢語的不是嗎。,譯：您不是三閭大夫嗎？,子非三閭大夫歟？屈原列傳,12. 安乎、安哉連用表疑問，相當于現(xiàn)代漢語的怎么呢、哪里呢,然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？（赤壁之戰(zhàn)） 燕雀安知鴻鵠之志哉？（史記陳涉世家）,譯：但是劉豫州剛敗之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻勢呢？ 譯：燕雀哪里知道鴻鵠的遠大志向呢？,13. 無乃乎（歟）連用，表揣度，相當于現(xiàn)代漢語的恐怕吧。,遠主備之，無乃不可乎？（崤之戰(zhàn)）,譯文：遠方的國家又有準備,(這樣做)恐怕不行吧?”。,14. 寧耶 連用，表示反問，相當于現(xiàn)代漢語的哪里（怎么）呢。,寧

33、知此為歸骨所耶？（祭妹文）,譯：哪里會想到這里是掩埋你骸骨的地方呢？,A、何哉（也）？（怎么能呢？） B、安哉（乎）？（哪里呢？） C、如之何？（怎么能呢？） D、顧哉？（難道嗎？）,如：若為傭耕，何富貴也？ 何可勝道也哉？ 如：燕雀安知鴻鵠之志哉？ 將軍迎操將安所歸乎？ 如：君臣之義，如之何其廢之？ 如：顧不如蜀鄙之僧哉？,其它表示反問的固定格式：,三、表示選擇問的固定結(jié)構(gòu),這是在比較的前提下表選擇問的句式。原為“與孰”的格式。,吾與徐公孰美？ 吾孰與徐公美？（鄒忌諷齊王納諫） 沛公曰：“孰與君少長？”（鴻門宴） 公之視廉將軍孰與秦王？廉頗藺相如列傳,1、 “孰與”“與孰”，譯為“跟比較，哪

34、一個”。,2、孰若。譯為“哪里比得上”,與其坐而待亡，孰若起而拯之？,3. 不則、不即連用，表選擇，相當于現(xiàn)代漢語不是（這樣），就是（那樣）。,戰(zhàn)者，必然之勢也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北。（蘇軾教戰(zhàn)守策 譯：發(fā)生戰(zhàn)爭，是必然的趨勢，不是從我方發(fā)動，就是從敵方發(fā)動，不是在西邊發(fā)生，就是在北邊發(fā)生。,方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。（孫樵書何易于）譯：正當春季，老百姓不是耕種就是養(yǎng)蠶，一點時間也分不出來。,其它表示選擇的固定格式：,如：與其坐而待亡，孰若起而拯之？ 如：先生在民間，審知故揚州閣部果死耶，抑未死耶？,A、與其孰若？（與其，哪如？） B、歟（耶），抑歟（耶）？（是，還是？）

35、,四、表示感嘆的固定結(jié)構(gòu),1、何其也。譯為“多么啊”。,至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!伶官傳序,譯：以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗??！,2、“一何”、“壹何” 譯為“多么啊”,吏呼一何怒，婦啼一何苦。（石壕吏） 拔劍割肉，壹何壯也?。h書東方朔傳）,3、“之謂也”、“其之謂也”、“其之謂乎”。譯為“說的就是啊！”、“大概說的就是吧”。,聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（莊子秋水）,譯：聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己，說的就是我呀。,其它表示感嘆的固定格式：,如：雖有君命，何其速也！ 如：王曰：“不可，直不過百步耳！” 如：吾已無事可辦，惟待死期耳！ 如：且

36、立石于其墓之門，以旌其所為。鳴 呼，亦盛矣哉！,A、何其也?。ㄔ趺茨敲窗。。?B、直（特）耳！（只不過罷了?。?C、惟耳?。ㄖ皇橇T了?。?D、亦哉?。ㄒ舱媸前。。?五、表示揣度的固定句式,1.得無乎（耶、邪）連用，表測度語氣，相當于現(xiàn)代漢語的該不會（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧。,譯：成名一次又一次地思素，這莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？,成反復(fù)自念，得無教我獵蟲耶？（促織）,2.無乃乎（耶）？譯為“恐怕吧？”（兼表反問）,求，無乃爾是過歟？ 師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？,譯：恐怕要責備你吧?,譯：遠方的主人對我軍作好了戰(zhàn)斗的準備，這樣去攻打鄭國，恐怕不行吧？,其它表揣度的固定結(jié)構(gòu)：,如：

37、吾王庶幾無疾病歟？ 如：若輩得無若貧乎？ 如：其可怪也歟？,A、庶幾歟？（或許吧？） B、得無乎（耶）？（該不是嗎？）（兼表反問） C、其歟？（不是嗎？）（兼表反問）,六、其他固定句式,1、無以、無從。多譯為“沒有用來的辦法”。,壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！保欓T宴） 家貧，無從致書以觀。送東陽馬生序 不積小流，無以成江海。勸學(xué),譯：祝酒畢，說道：“大王與沛公飲酒，軍中沒什么用來助興的，請允許臣作劍舞！,譯：由于家境清貧,沒法買書來讀,譯：不匯聚細流，就不能形成江河大海。,2、有以。多譯作“有用來”的辦法。,袁人大憤，然未有以報也。 （書博雞者事） 譯：袁州的百姓非常氣

38、憤,可是沒有什么對付的方法 。 殺人以梃與刃，有以異乎？ （孟子梁惠王上） 譯：用木棍打死人跟用刀殺死人,(性質(zhì))有什么不同之處嗎？,3、有所。譯為“有的（人、物、事）”,過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。陳情表 故患有所不避也。（魚我所欲也） 如有所語。（核舟記）,譯：蒙受過分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。,4、無所。譯為“沒有的（人、物、事）”。,頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。愚溪詩序 幾無所逃死。（指南錄后序 女亦無所思，女亦無所憶。木蘭辭,譯：(也）頗能用寫文章來安慰自己；我描寫的各種事物象用水洗滌過一樣，鮮明生動，又能概括各種形態(tài)，無論什么都逃

39、不過我的筆端。,5、所以。譯為“用來的”、“的原因”、“的方法”。,雖世殊事異，所以興懷，其致一也。蘭亭集序 師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也師說,譯：即使時代會不同，世事會變化，但人們抒發(fā)情懷的原因，其基本點是一致的。,譯：老師，就是用來傳授道理、授與專業(yè)知識、解答疑難問題的人。,所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。鴻門宴 此世所以不傳也。 （石鐘山記） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ （師說）,譯：我派遣將士把守函谷關(guān)的原因，是為了防止別的強盜進來和防備發(fā)生意外變故。,譯：這就是世上不能流傳(石鐘山命名)的緣故。,6.是故（以），“所以，因此，因而?！?是故圣益圣，愚益愚。師

40、說 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。石鐘山記 祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠也。陳情表,譯：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。 譯：(我所以記下了以上的經(jīng)過） 譯：因此，有此拳拳奉養(yǎng)之心，不愿放棄奉養(yǎng)的責任，遠出做官。,7.以故（是）：可譯為“所以?！币怨剩嚎勺g為“因為的緣故。”）,以故其后名之曰“褒禪”。褒禪山記 皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。愚溪詩序 趙王豈以一璧之故欺秦邪？ 臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財。信陵君竊符救趙,譯：由于這個緣故，以后就把這座山稱作褒禪山。,譯：這些都是山水中的奇景，因為我的緣故，都用愚字玷辱了它們。,8.有者。譯為“有個人”

41、,邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（促織）,譯:華陰縣有個叫成名的人,正在讀書,長期考不取。,關(guān)鍵實詞:童子 (還沒考取秀才的讀書人) 售 (引申為“考取”),9.然則。譯為“既然如此，那么” “如果這樣，那么” 。,然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭, 奉之彌繁，侵之愈急（六國論）,譯：既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給泰國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。,譯：而這些卻正好與我相似，既然如此即使是玷辱了它，用愚字稱呼它，也是可以的。,而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。愚溪詩序,譯：既然如此，那么成為天下大害的，不過是君主罷了,然則為天下之大害者，君而已矣！原君,10然

42、而,可譯為“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”。,七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。寡人之于國也,譯：七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。,11.可以,可譯為“可以用來，足以用來；可以，能夠?！?五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。,百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負戴于道路矣。 譯：百畝大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。認真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。,譯：五畝大的

43、住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。,12.所謂,可譯為“所說的，所認為。”,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。鄒忌諷齊王納諫,譯：這就是所說的在朝廷之上戰(zhàn)勝敵國。,中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。登泰山記 譯：中間山谷中的水繞過泰安城下，這就是酈道元所說的“環(huán)水”。 所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。祭十二郎文 譯：所說的天公啊，實在讓人難以推測；神明啊，實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)卜??！,13.謂曰,可譯為“對說，告訴說；把叫做?！?因笑謂邁曰：“汝識之乎？”石鐘山記 嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。項脊軒志,譯：(我）就笑著對蘇邁說：“你記

44、得嗎？” 譯：老婆婆常對我說：“那里，就是你母親曾經(jīng)站立過的地方。,14.于是,可譯為“對，然后就”，或仍譯為“于是”，相當于“這時候，在這里，在這種情況下，由于這個原因?！?于是為長安君約車百乘質(zhì)于齊，齊兵乃出。觸龍說趙太后 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。赤壁賦,譯：于是為長安君套馬備車一百乘，到齊國去作人質(zhì)，齊國才出兵。 譯：這時，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來。,15.至于,可譯為“到了，一直到；竟至于，結(jié)果，終究，到結(jié)局，到時候。”,左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎。觸龍說趙太后 至于顛覆，理固宜然。六國論,譯：左師公說：“從現(xiàn)在往上數(shù)三世，到趙氏建立

45、趙國的時候，趙國君主的子孫凡被封侯的，他們的后代還有能繼承爵位的嗎？” 譯：六國到了被滅亡的結(jié)局，是理所當然的。,16.比及,可譯為“等到.的時候”,由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,譯：讓我（子路）去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀?！?17.向使,可譯為“假如，如果”。,向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。六國論,譯：如果當初韓、魏、趙三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，如果能夠與秦國相較量，或許不能輕易判定。,

46、19.雖然,可譯為“雖然如此，（但），即使如此”。,雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。祭十二郎文,譯：雖然這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)將要變得全白，松動的牙齒將要脫落。,20.以為連用，表判斷，相當于現(xiàn)代漢語的認為、把當作、憑借（依靠）作為等。,譯：認為天下最美麗壯觀的東西都集中在自己身上。 譯：可是藺相如僅僅只憑借一點說話的技巧作為功勞，職位卻在我的上面,以天下之美，為盡在己。（莊子秋水） 而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。,常見文言文固定格式 固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義

47、，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。這些固定用法大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種：,文言文的固定格式： 1）表示疑問： A、何以？（根據(jù)什么？憑什么？） 例如：王曰：“何以知之？” B、何所？（所的是什么？） 例如：問女何所思，問女何所憶？ C、奈何？（怎么辦？為什么？） 例如：未辭也，為之奈何？ 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ D、如何？奈何？（拿怎么樣呢？） 例如：如太行王屋何？ 虞兮虞兮奈若何？,E、孰與？（與相比，哪個？） 例如：吾孰與城比徐公美？ 公之視廉將軍孰與秦王？ F、安乎？（怎么呢？） 例如：然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？ G、獨耶？（難道嗎？） 例

48、如：公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊耶？ H、何為？（為什么？） 例如：君何為生我家？,（2）表示反問： A、何哉（也）？（怎么能呢？） 例如：若為傭耕，何富貴也？ 何可勝道也哉？ B、何為？（干什么呢？） 例如：何辭為？ 秦則無禮，何施之為？ C、何之有？（有什么呢？） 例如：宋何罪之有？ D、如之何？（怎么能呢？） 例如：君臣之義，如之何其廢之？ E、豈（其）哉（乎，耶）？ （哪里呢？哪里呢？） 例如：豈若吾相鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！ 豈可一切拘以定月哉？ 未報秦施而代其師，豈為死君乎？,F、安哉（乎）？（哪里呢？） 例如：燕雀安知鴻鵠之志哉？ 將軍迎操將安所歸乎？ G、不亦乎？（不是嗎？）

49、例如：人不知而不慍，不亦君子乎？ 求劍若此，不亦惑乎？ H、非歟？（不是嗎？） 例如：子非三閭大夫歟？ I、寧耶？（哪里呢？） 例如：寧知此為歸骨所耶？ J、顧哉？（難道嗎？） 例如：顧不如蜀鄙之僧哉？ K、獨哉？（難道嗎？） 例如：相如雖弩，獨畏廉將軍哉？,（3）表示感嘆： A、何其也?。ㄔ趺茨敲窗。。?例如：雖有君命，何其速也！ B、直（特）耳?。ㄖ徊贿^罷了?。?例如：王曰：“不可，直不過百步耳！” G、不亦乎？（不是嗎？） 例如：人不知而不慍，不亦君子乎？ 求劍若此，不亦惑乎？ H、非歟？（不是嗎？） 例如：子非三閭大夫歟？ I、寧耶？（哪里呢？） 例如：寧知此為歸骨所耶？,J、顧哉？（

50、難道嗎？） 例如：顧不如蜀鄙之僧哉？ K、獨哉？（難道嗎？） 例如：相如雖弩，獨畏廉將軍哉？ C、惟耳?。ㄖ皇橇T了?。?例如：吾已無事可辦，惟待死期耳！ D、一何（多么?。。?例如：吏呼一何怒，婦啼一何苦！ E、亦哉！（也真是?。。?例如：且立石于其墓之門，以旌其所為。鳴呼，亦盛矣哉！ F、何如哉？（該是怎樣的呢？） 例如：痛定思痛，痛何如哉？,（4）表揣度： A、無乃乎（耶）？（恐怕吧？）（兼表反問） 例如：求，無乃爾是過歟？ 師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？ B、得無乎（耶）？（該不是嗎？）（兼表反問） 例如：若輩得無若貧乎？ C、其歟？（不是嗎？）（兼表反問） 例如：其可怪也歟？ D、庶幾歟？（或許吧？） 例如：吾王庶幾無疾病歟？,（5）表示選擇： A、與其孰若？（與其，哪如？） 例如：與其坐而待亡，孰若起而拯之？ B、歟（耶），抑歟（耶）？（是，還是