1、專題一 中國古代史 第1講 先秦、秦漢史,先秦，指我國秦統(tǒng)一以前的漫長歷史時(shí)期。主要指夏商周春秋戰(zhàn)國時(shí)期。在這一時(shí)期，繼尼羅河流域文明、兩河流域文明、印度河流域文明的出現(xiàn)，我國以農(nóng)業(yè)文明為主要特征的華夏文明勃興，使我國成為世界文明古國之一。,一、山東考情分析（2010-2013）,高考高頻點(diǎn)：宗法分封制、 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、 儒家思想 四大發(fā)明（7次） 較低頻點(diǎn)： 中央集權(quán)制、 鐵犁牛耕、；重農(nóng)抑商； 墨家、道家（3-4次） 未考點(diǎn)： 文學(xué)、藝術(shù)、其他科技、,1、西周分封的對象、諸侯國、特點(diǎn)、影響 2、宗法制目的、內(nèi)容、核心、特點(diǎn)、影響 3、以宗法和分封為代表的中國古代早期政治制度特點(diǎn) 4、秦制確立背

2、景、內(nèi)容、特點(diǎn)及表現(xiàn)、影響 。 5、三公九卿制的職能及作用、郡縣制特點(diǎn)與意義 6、漢初地方管理體制、存在問題及解決措施 7、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)（地域特征、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、耕作方式、經(jīng)營方式、） 8、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是出現(xiàn)的條件？有何特點(diǎn)？如何評價(jià)？ 9、地主土地的主要來源是什么？有何危害？該途徑的根源在哪？（歷代王朝的土地政策。） 10、戰(zhàn)國時(shí)重農(nóng)抑商政策產(chǎn)生的背景、影響（能夠辯析歷代王朝的商業(yè)政策） 11、春秋末， 孔子思想體系核心、政治主張（內(nèi)容、含義、實(shí)現(xiàn)途徑、如何評價(jià)?）教育思想？以孔子為代表的儒家思想在當(dāng)時(shí)和后世的地位及原因？12、戰(zhàn)國百家爭鳴出現(xiàn)的背景和影響、概述各家思想的主張、地位或者

3、影響 13、董仲舒新儒學(xué)確立的背景 、思想來源、內(nèi)容、影響?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的評價(jià),二、重點(diǎn)基礎(chǔ)知識落實(shí),落實(shí)10分鐘,禪讓制 分封制 世官制 宗法制 A B C D,1（2013年浙江高考14題）以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有,D,（一）、宗法分封制,1（2011山東文綜10）圖4描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場景。它反映出當(dāng)時(shí)（ ） A開始使用鐵器 B注重精耕細(xì)作 C尚未推廣牛耕 D雇傭關(guān)系盛行,【解析】B 從關(guān)鍵詞“漢代”，可以排除A項(xiàng)，春秋時(shí)期就開始使用鐵器；漢代隨著犁壁的發(fā)明，已經(jīng)開始推廣牛耕，排除C；雇傭關(guān)系盛行是在明清時(shí)期，排除D 故選B。,（二）、關(guān)于小農(nóng)

4、經(jīng)濟(jì),2（2007年高考山東文綜11題）白居易詩：“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。”詩中的描述反映了（ ） 男耕女織的自然經(jīng)濟(jì) 重視農(nóng)業(yè)的觀念 家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通 安土重遷的思想 A. B. C. D. ,2、【答案】B 【點(diǎn)撥】“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜”反映了男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)，“家家守村業(yè)” 反映了重視農(nóng)業(yè)的觀念，“頭白不出門”體現(xiàn)的是安土重遷的思想,政治：諸侯爭霸，王室衰微，宗法分封制遭破壞 經(jīng)濟(jì)：鐵器使用，牛耕推廣（生產(chǎn)力發(fā)展）、 井田制瓦解，封建土地私有制確立 思想：百家爭鳴，思想文化活躍。,春秋 戰(zhàn)國 時(shí)代特征： （公元前770

5、BC.475年-公元前221）,社會大變革：分裂到統(tǒng)一； 宗法分封到專制主義中央集權(quán)（封建到郡縣）,三、階段特征與時(shí)空整合,三家分晉（韓趙魏）戰(zhàn)國開始 戰(zhàn)國七雄：齊楚燕韓趙魏秦 先后滅掉：韓趙燕魏楚齊,社會大變革,分裂到統(tǒng)一；宗法分封到專制主義中央集權(quán),自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì),土地私有制,冶煉業(yè),私商,城市特點(diǎn),重農(nóng)抑商,士農(nóng)工商并稱四民,宗法分封制瓦解,變法：齊、魯、秦,百家爭鳴,儒、墨、道、法,甘石星經(jīng),九九乘法口訣,詩經(jīng),楚辭,井田制瓦解,三、階段特征與時(shí)空整合,私營手工業(yè),重農(nóng)抑商 ： 含義？表現(xiàn)？歷程？影響？,抑商：限制工商業(yè)的發(fā)展,抑商表現(xiàn)：,觀念：農(nóng)本商末,限制商業(yè)經(jīng)營范圍,重征商稅,商人社

6、會地位低,海禁閉關(guān)政策,戰(zhàn)國實(shí)行 漢代加強(qiáng) 中唐宋元松動 明清強(qiáng)化,抑商影響：,（三）、關(guān)于春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”,1“百家爭鳴”局面形成與下列諸因素有關(guān)系的是（ ） 封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展私學(xué)的興盛各國紛爭的社會環(huán)境社會的劇烈變革 A； B； C；D,D,2春秋戰(zhàn)國時(shí)期，下列學(xué)派或代表人物在思想上存在對立的是 老子韓非子；墨子孫武； 荀子莊子；孔子墨子； A； B； C； D；,C,3下列對孔子“仁”的學(xué)說理解正確的是 主張強(qiáng)調(diào)與和諧社會人際關(guān)系 具有古典人道主義的性質(zhì) 主張以德治民 反對任何社會變革 A. B. C. D. ,C,4、孔子“正名”主張的主要內(nèi)容是 A.按照周禮的制度把當(dāng)時(shí)已混淆了

7、的社會等級秩序矯正過來，達(dá)到名正言順 B.統(tǒng)治者要愛惜民力，以求得人民的擁護(hù)，使其統(tǒng)治名正言順 C.要求東周統(tǒng)治者承認(rèn)強(qiáng)大的諸侯國的霸主地位，使它們號令諸侯名正言順 D.給世間萬物確定穩(wěn)定的名號,A,5關(guān)于墨子的思想，下列評述正確的是 A主張兼愛，并把其稱為“仁”， 與孔子的“仁”完全一致 B主張非攻，提倡節(jié)儉等， 反映了下層人民的要求 C否認(rèn)上天和鬼神的存在 D戰(zhàn)國時(shí)期成為顯學(xué)， 之后一直很受統(tǒng)治者重視,B,6孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。”墨子曰：“兼相愛，交相利”，“愛無差等”。造成這種分歧的根源是 A二人所處時(shí)代不同； B代表的階級利益不同； C學(xué)術(shù)思想不同； D談?wù)摰膯栴}不同 5下

8、列對孔子的“仁”和德政學(xué)說的理解，正確的是主張調(diào)節(jié)與和諧社會人際關(guān)系具有古典人道主義性質(zhì)主張：以德治民：反對苛政和任意刑殺維護(hù)奴隸制，反對社會變革 A；B；C；D；,B,C,國家統(tǒng)一,君主專制主義中央集權(quán)制確立,封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,統(tǒng)一貨幣與度量衡,專制主義中央集權(quán)制確立,中央、地方、選官、監(jiān)察,以法治國,焚書坑儒,四、階段特征與時(shí)空整合,郡縣制的作用,作用： 1、打破貴分封制； 2、 加強(qiáng)了中央對地方的控制； 3、鞏固了國家統(tǒng)一和穩(wěn)定；提高行政效率。,參考：1、聯(lián)邦制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，保證 國家統(tǒng)一和強(qiáng)大； 2、聯(lián)邦制有維護(hù)了地方利益， 有利于防止專制，保障民主,美國聯(lián)邦制的積極影響,練習(xí),1（

9、2013年高考全國卷24題）在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明 A經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度,C,（四）、分封制與郡縣制,2（2013年廣東高考12題）戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是 A分封制的加強(qiáng) B宗法制的衰落 C百家爭鳴局面的出現(xiàn) D井田制的推行,B,（四）、分封制與郡縣制,

10、3、【2010全國】25柳宗元在(封建論中評價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也公天下之端自秦始?！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在 A百姓不再是封君的屬民B更有利于皇帝集權(quán)C制度法令的統(tǒng)一 D依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮?郡縣制實(shí)施的意義,1、利于加強(qiáng)中央集權(quán)； 2、利于鞏固國家統(tǒng)一； 3、提高行政效率； 4、建立封建官僚體制；,D,4（2010高考安徽文綜14題）柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意 A 郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有關(guān)系 B七國之亂因漢初分封而爆發(fā) C郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治

11、D郡縣制取代分封制是歷史的必然,C,漢承秦制、,統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展,牛耕推廣,開始煤冶鐵,抑商,城市嚴(yán)格管理:坊市制,開通絲綢之路,絲國,郡國并行,王國問題,漢承秦制,內(nèi)外朝制,黃老之學(xué),察舉制、征辟制,九章算術(shù),華佗、張衡,二牛一人犁耕法,東漢晚期 青瓷,推恩令、設(shè)刺史、罷-獨(dú)-,董仲舒新儒學(xué),來源、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)評價(jià),傷寒雜病論,漢隸、帛畫、漢賦,造紙“蔡侯紙”,四、規(guī)律總結(jié)與提升,問題一：先秦到秦漢國家政治體制的變化？,分封制,郡縣制,中央集權(quán)制的確立發(fā)展,世官制（貴族、血緣政治）,封建官僚體制,變化：,2011浙江文綜, 38,8分) 政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長而艱難的過程。閱讀材料,

12、 回答問題。 材料一(中國政制) 達(dá)臻“文明” 一途, 實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。西周政治里顯然有濃厚的貴族色彩, 而“共主” 名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制” 格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局” 王家范中國歷史通論 (1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識, 指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差別。(8分),答案(1) 西周: 分封制、宗法制; 差別：秦朝: 專制主義中央集權(quán)制。 西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu), 最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中; 秦形成了中央垂直管理地方的制度, 君主集權(quán)的官僚政治取代貴族政治。,四、規(guī)律總結(jié)與提升,問題二

13、：先秦到秦漢土地制度,原始社會：,商周時(shí)期,戰(zhàn)國時(shí)期,土地公有制,井田制,封建土地私有制,1、土地制度,新中國的1952年,四、規(guī)律總結(jié)與提升,問題三：先秦到秦漢經(jīng)濟(jì)制度或政策的變化？,工商食官,私營工商業(yè)發(fā)展起來,戰(zhàn)國實(shí)施重農(nóng)抑商、商人地位低,農(nóng)業(yè)：貢賦制度,賦稅制,表現(xiàn)與影響？,2、經(jīng)濟(jì) 政策,原因、表現(xiàn)、影響,1孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下的解釋正確的是 A孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度；B三種主張都與當(dāng)時(shí)社會狀況密切相關(guān)； C三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視；D三種主張都反映社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變；,B,（五）漢儒學(xué),材料1 季康

14、子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何好？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。論語為政 材料2 仲舒復(fù)對曰：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪避之說息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所以矣?！睂犬?，天子以仲舒為江都相。漢書董仲舒?zhèn)?請回答：（1）根據(jù)材料1、2概括孔子與董仲舒的思想主張，指出兩種主張的不同結(jié)局并分析原因。,孔子主張：以德治民， 結(jié)局與原因：在當(dāng)時(shí)諸候爭霸連年戰(zhàn)亂的背景 下不可能實(shí)現(xiàn)，

15、因而沒有人采納；,董仲舒主張： “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)思想上的“大一統(tǒng)”， 結(jié)局與原因： 由于適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，這 一主張被采納。,（五）漢儒學(xué),1（2011安徽文綜35）（30分）馬克思說：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)。”閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。 材料一 （王景）遷廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孫叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。 是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人。 摘自后漢書卷七十六、卷三 （

16、1）依據(jù)材料一概括中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特征。（8分）,注意從材料中概括，如“犁耕”、 “豐給”、“大旱”等分析即可。,答案：（1）自給自足的自然經(jīng)濟(jì)； 鐵犁牛耕；精耕細(xì)作； 受制于自然環(huán)境，具有脆弱性。,2、（2012浙江文綜卷24）（26分）人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融，不斷走向新的“解放”。閱讀材料，回答問題。材料一 在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個時(shí)代稱為“軸心時(shí)代”。在此時(shí)代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國、印度與西方，而他們互不知曉。 摘編自雅斯貝斯哲學(xué)導(dǎo)論 （1）結(jié)合所學(xué)，指出“軸心時(shí)代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，并分別用一句話概括希臘哲

17、學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。（10分）,（1）孔子：仁、禮、中庸；（3分）老子：道、無為、小國寡民。（3分）蘇格拉底：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”；（2分）亞里士多德：古希臘文化的集大成者。（2分）,3、(2013江蘇單科, 21,6分) (節(jié)選) 家訓(xùn)宗規(guī)倫理以儒家思想為主體, 通過家國意識同構(gòu), 旨在實(shí)現(xiàn)社會和諧, 體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀下列材料: 材料一有子(孔子弟子) 曰: “孝弟(悌) 也者, 其為仁之本與!” 論語學(xué)而 (1) 據(jù)材料一, 指出仁的根本是什么? 結(jié)合所學(xué)知識, 列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家有關(guān)仁的政治主張。 (3分),根本: 孝悌。 政治主張: 為政以德(以德治民或德治); 實(shí)施仁政。,4、(2013江蘇單科, 21,6分) (節(jié)選) 家訓(xùn)宗規(guī)倫理以