1、正定中學(xué)2019屆高三上學(xué)期第四次月考語文試題（文科班）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。瑞典文學(xué)院10月11日宣布，將2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國作家莫言。消息一出，所有華人無不為之振奮，一掃中國文學(xué)與諾貝爾獎(jiǎng)無緣的尷尬。與此同時(shí)，引發(fā)了中國民眾對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的進(jìn)一步深入了解。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的審美標(biāo)準(zhǔn)是“具有理想主義傾向的杰出文學(xué)作品”。雖然瑞典文學(xué)院始終以“理想主義”作為最高標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)選作品，但是，在各個(gè)不同的歷史階段，對(duì)“理想主義”的理解有所不同。自19世紀(jì)中葉起，歐洲資本主義進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，社會(huì)矛盾雖然日益尖銳，但人們?nèi)匀粚?duì)生活和未來充滿信心。受此影響，諾貝

2、爾文學(xué)獎(jiǎng)最初十幾年多關(guān)注那些透過溫和的人道主義顯現(xiàn)出真、善、美的文學(xué)作品。光明、崇高、熱情、高雅是此時(shí)獲獎(jiǎng)作品的共同風(fēng)格。例如，1910年德國作家海澤的獲獎(jiǎng)是因?yàn)樗淖髌贰八_(dá)到的充滿理想主義光輝的、完美的藝術(shù)境界”。不難發(fā)現(xiàn)，此時(shí)歐洲人的文學(xué)審美觀念趨向于追求古典式的和諧之美，而人與現(xiàn)實(shí)的和諧是這種古典美的核心，它折射出當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)人與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的向往與期待。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使人類遭到空前的浩劫，歐洲人古典的烏托邦夢想隨著戰(zhàn)火灰飛煙滅。西方知識(shí)分子開始了對(duì)世界的全面反思，用更加冷峻的目光來審視人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。傳統(tǒng)文學(xué)觀念受到嚴(yán)重的沖擊，樂觀主義傾向開始淡出20世紀(jì)西方文學(xué)的舞臺(tái)，文學(xué)的視角

3、轉(zhuǎn)移到從人生的悲劇性體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)美與善。如果說戰(zhàn)前的西方文學(xué)多從美的角度來審視人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，從而建立起對(duì)人類未來的美好幻想，那么，此時(shí)的西方文學(xué)更多地從丑的角度來反思現(xiàn)實(shí)對(duì)人類心靈的扭曲與異化。這一時(shí)期的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)更多地表彰那些具有濃厚悲劇意識(shí)的作家。如1919年瑞典文學(xué)院將文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給瑞士作家施皮特勒，正是因?yàn)樗氖吩妸W林匹斯的春天“表達(dá)了人類在強(qiáng)加于自身的各種欲望搏斗時(shí)表現(xiàn)出的自由意志、各種理想、各種想象以及人類的痛苦、絕望等等”。接踵而來的第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)和全球核威脅，使人類的精神從悲觀走向了絕望。在這片思想的荒原上，存在主義哲學(xué)思想開始風(fēng)靡世界。存在主義哲學(xué)認(rèn)為，人的存在是

4、荒誕與痛苦的，人生的意義終將化為虛無。存在主義哲學(xué)對(duì)二戰(zhàn)后世界文學(xué)影響深遠(yuǎn)，文學(xué)的審美重心由對(duì)人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的反思上升到對(duì)人的本質(zhì)的反思。西方現(xiàn)代作家以文學(xué)為手段來探究人類存在的價(jià)值，不再努力去描繪外在于人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是盡可能地去表現(xiàn)人在被異化的社會(huì)中所體驗(yàn)到的壓抑、焦慮、孤獨(dú)和虛無。傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念受到西方文學(xué)界的普遍質(zhì)疑，現(xiàn)代主義文學(xué)反傳統(tǒng)、反理性、反藝術(shù)的傾向開始得到主流批評(píng)界的普遍認(rèn)同。20世紀(jì)70年代末以來，西方馬克思主義、女權(quán)主義、后殖民主義、新歷史主義等后現(xiàn)代主義理論盛行，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開始向意識(shí)形態(tài)評(píng)價(jià)方向傾斜，更多地關(guān)注文學(xué)中的階級(jí)、種族、性別、殖民、文化等問

5、題，呈現(xiàn)出一種多元化的審美標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)批評(píng)不再抽象地對(duì)人進(jìn)行形而上學(xué)的反思，而更注重在具體的歷史語境中對(duì)人進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的反思，這與后現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)反對(duì)形而上學(xué)、反對(duì)普遍性，突出差別性、個(gè)別性的文學(xué)觀念相關(guān)。1. 下列對(duì)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的闡釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)始終以“理想主義”作為最高標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)選作品，但不同歷史階段對(duì)“理想主義”的理解有所不同。B諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最初多關(guān)注那些透過溫和的人道主義顯現(xiàn)出真、善、美的文學(xué)作品，使人們在尖銳的社會(huì)矛盾下仍然對(duì)生活和未來充滿信心。C20世紀(jì)70年代末以來，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開始向意識(shí)形態(tài)評(píng)價(jià)方向傾斜，呈現(xiàn)出一種多元化的審美標(biāo)準(zhǔn)。D從百年諾

6、貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)獲獎(jiǎng)作品的文學(xué)主題關(guān)注重心的變遷，我們可以窺見19世紀(jì)中葉以來西方文學(xué)批評(píng)的審美觀念的變化態(tài)勢。2. 下列解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A自19世紀(jì)中葉起，歐洲人在反思人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，開始追求以人與現(xiàn)實(shí)的和諧為核心的古典式的和諧之美，它折射出當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)人與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的向往與期待。B傳統(tǒng)文學(xué)觀念因第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)而受到嚴(yán)重的沖擊，于是，從人生的悲劇性體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)美與善開始取代樂觀主義傾向。C第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前的西方文學(xué)更多地從丑的角度來反思現(xiàn)實(shí)對(duì)人類心靈的扭曲與異化。這一時(shí)期的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)更多地表彰那些具有濃厚悲劇意識(shí)的作家。D第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)和全

7、球核威脅，使人類的精神從悲觀走向了絕望，存在主義哲學(xué)思想開始流行。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A后現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)反對(duì)形而上學(xué)、反對(duì)普遍性，突出差別性、個(gè)別性的文學(xué)觀念使文學(xué)批評(píng)更注重在具體的歷史語境中對(duì)人進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的反思。B從19世紀(jì)中葉起，經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，進(jìn)入20世紀(jì)以來，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷進(jìn)步和完善，由原來的低層次不斷上升，最終呈現(xiàn)一種多元化的審美標(biāo)準(zhǔn)。C二戰(zhàn)后，西方現(xiàn)代作家不再努力去描繪外在于人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是由對(duì)人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的反思上升到對(duì)人的本質(zhì)的反思。D二戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義文學(xué)盡可能表現(xiàn)人在被異化的社會(huì)中所體驗(yàn)到的壓抑、焦慮、孤獨(dú)和虛無，反傳統(tǒng)

8、、反理性、反藝術(shù)的傾向開始得到主流批評(píng)界的普遍認(rèn)同。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。來源: /景皇帝諱師，字子元，宣帝長子也。雅有風(fēng)彩，沈毅多大略。少流美譽(yù)，與夏侯玄、何晏齊名。晏常稱曰，“惟幾也能成天下之務(wù)，司馬子元是也?！蔽壕俺踔?，拜散騎常侍，累遷中護(hù)軍。為選用之法，舉不越功，吏無私焉。宣穆皇后崩，居喪以至孝聞。宣帝之將誅曹爽，深謀秘策，獨(dú)與帝潛畫，文帝弗之知也。將發(fā)夕乃告之，既而使人覘之，帝寢如常，而文帝不能安席。晨會(huì)兵司馬門，鎮(zhèn)靜內(nèi)外，置陣甚整。宣帝曰“此子竟可也?！背?，帝陰養(yǎng)死士三千，散在人間，至是一

9、朝而集，眾莫知所出也。事平，以功封長平鄉(xiāng)侯，食邑千戶，尋加衛(wèi)將軍。及宣帝薨，議者咸云“伊尹既卒，伊陟嗣事”，天子命帝以撫軍大將軍輔政。魏嘉平四年春正月，遷大將軍，加侍中，持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事。命百官舉賢才，明少長，恤窮獨(dú)，理廢滯。四海傾注，朝野肅然。或有請(qǐng)改易制度者，帝曰“不識(shí)不知，順帝之則，詩人之美也。三祖典制，所宜遵奉；自非軍事，不得妄有改革。”五年夏五月，吳太傅諸葛恪圍新城，朝議慮其分兵以寇淮泗，欲戍諸水口。帝曰“諸葛恪新得政于吳，欲徼一時(shí)之利，并兵合肥，以冀萬一，不暇復(fù)為青徐患也。且水口非一，多戍則用兵眾，少戍則不足以御寇?！便」⒘戏剩淙缢?。帝于是使鎮(zhèn)東將軍毋丘儉、揚(yáng)州

10、刺史文欽等距之。儉、欽請(qǐng)戰(zhàn)，帝曰“恪卷甲深入，投兵死地，其鋒未易當(dāng)。且新城小而固，攻之未可拔?！彼烀T將高壘以弊之。相持?jǐn)?shù)月，恪攻城力屈，死傷太半。帝乃敕欽督銳卒趨合榆，要其歸路，儉帥諸將以為后繼。恪懼而遁，欽逆擊，大破之，斬首萬余級(jí)。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A既而使人覘之 覘：窺視 B伊陟嗣事嗣：繼承C卒如所度卒：隊(duì)伍 D揚(yáng)州刺史文欽等距之距：通“拒”，抵御5以下各組句子中，全都表現(xiàn)景帝“沈毅多大略”的一組是（ ）（3分）為選用之法，舉不越功，吏無私焉 宣穆皇后崩，居喪以至孝聞宣帝之將誅曹爽，深謀秘策，獨(dú)與帝潛畫 帝寢如常，而文帝不能安席朝議慮其分兵以寇淮泗

11、，欲戍諸水口 遂命諸將高壘以弊之A B C D6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A景帝才華出眾。他年少時(shí)就博得好名聲；高雅有風(fēng)采，沉著堅(jiān)毅，深謀遠(yuǎn)慮；與年少時(shí)的景帝名望相同的何晏曾稱他是一個(gè)幾乎能夠成就天下事的人。B景帝重視人才。他制定選用人才的方法，命令百官推舉人才，關(guān)心人，體恤人，因此贏得了人心，自己也得到了朝廷內(nèi)外的尊重。C景帝遵守舊制。當(dāng)有人提出要改變現(xiàn)有制度時(shí)，景帝引用詩句，表示祖先留下來的典章制度應(yīng)當(dāng)遵守，但他同時(shí)也表示，如果有戰(zhàn)爭則例外。來源: /D景帝洞察戰(zhàn)況。諸葛恪合肥起兵，應(yīng)驗(yàn)了景帝戰(zhàn)初的判斷；景帝下令以防守消

12、耗敵人的力量，再根據(jù)戰(zhàn)況，令屬下主動(dòng)出擊，結(jié)果大敗敵軍，生擒諸葛恪。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1) 帝陰養(yǎng)死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。（5分） (2) 帝乃敕欽督銳卒趨合榆，要其歸路，儉帥諸將以為后繼。（5分） （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成89題。南 海 旅 次 （曹松）憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁。為客正當(dāng)無雁處，故因誰道有書來？城頭早角吹霜盡，郭里殘潮荔月回。心似百花開未得，年年?duì)幇l(fā)被春催。8這首詩以什么為結(jié)構(gòu)全詩的線索？是怎樣表達(dá)作者感情的？(5分) 9最后一聯(lián)哪個(gè)字用得好？說說理由。(6分) (三)名篇名句默寫(6分)1

13、0補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） ，而不知其所止； ，羽化而登仙。（赤壁賦）（2） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ，潦倒新停濁酒杯。（登高）（3） ，都護(hù)鐵衣冷難著。 ，愁云慘淡萬里凝。（白雪歌送武判官歸京）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11閱讀下面文字，完成（1）（4）題。（25分）郁達(dá)夫：一個(gè)人的旅程卞流光 郁達(dá)夫少年即負(fù)文名。他對(duì)自己的期待很高。從他的詩中，可以感覺到他認(rèn)為自己早晚會(huì)成名。揚(yáng)名海內(nèi)的沉淪發(fā)表時(shí)，郁達(dá)夫不到26歲?？墒撬冗@一天仿佛等了好久。 郁達(dá)夫?qū)儆谠缁鄣娜?，因?yàn)槿龤q喪父，他的童年生活是孤寂的。記憶中，母親經(jīng)常奔波在外，祖母每天念經(jīng)禮佛。這在一個(gè)小孩的心中播下了孤寂

14、的種子。接下來的學(xué)習(xí)生活，從私塾到新式小學(xué)到中學(xué)，郁達(dá)夫的成績一直優(yōu)異，性格卻越來越孤僻，這兩者好像相輔相成，形成了他既自負(fù)又自卑的矛盾性格。1913年17歲的郁達(dá)夫東渡日本，開始了長達(dá)十年的留學(xué)生涯，除了積極廣泛的學(xué)習(xí)本領(lǐng)外，孤寂和落寞再次強(qiáng)烈地包裹了他。他曾給一個(gè)叫隆兒的女孩做過這樣的詩句：幾年淪落滯西京，千古文章未立名。感情上的不順，志向的難酬，這是他一生焦慮的開始。1922年回國后，接觸到中國現(xiàn)實(shí)后，郁達(dá)夫跟許多海外回來的知識(shí)分子一樣，有一種幻滅感。還鄉(xiāng)記這樣寫道：我一邊走一邊想起了留學(xué)時(shí)代在異國的首都里每晚每晚的夜行，把當(dāng)時(shí)的情狀和現(xiàn)在在中國的死滅的都會(huì)里的流離的狀態(tài)一對(duì)照，覺得我的

15、青春，我的希望，我的生活，都成了過去的云煙。沉淪的風(fēng)行海內(nèi)并沒有給郁達(dá)夫帶來實(shí)質(zhì)性的改變。經(jīng)濟(jì)上照樣無法立足，還引來無數(shù)的誤解和謾罵?；貒笠恢钡?927年僻居上海，郁達(dá)夫掙扎在大學(xué)教職和作家、雜志編輯兩種身份之間。回國伊始，郁達(dá)夫一邊在安慶教書，一邊寫作、編雜志，然后又因?yàn)樯?jì)無著，再去教書。這樣來來回回有三四次，“為饑寒的驅(qū)使，乞食四方，車無停轍?！边@個(gè)時(shí)候郁達(dá)夫?qū)戇^一系列文章，如還鄉(xiāng)記、還鄉(xiāng)后記、南行雜記和感傷的行旅，給讀者一個(gè)飄零的旅行者的背影。1926年春，時(shí)在廣州的郁達(dá)夫接到遠(yuǎn)在北京的兒子龍兒病危的電報(bào)，倉惶北歸，卻還是沒來得及見兒子一面。多年來的奔波漂泊的苦楚，一下子汩汩而出。他

16、在散文一個(gè)人在途上的結(jié)尾這樣寫道：現(xiàn)在去北京遠(yuǎn)了，去龍兒遠(yuǎn)了。自家一個(gè)人，只是孤零丁的一個(gè)人，在這里繼續(xù)此生大約是完不了的漂泊。如此凄涼的自況，孰料卻成為他一生的讖言。 感情上的連連受挫，加重了他的流離感。1927年與王映霞相遇之前，郁達(dá)夫放浪形跡，流連酒樓歌館?！皺z點(diǎn)青衫舊淚痕，歌場到處有名存?！比欢浔澈蟮墓驴嗪托了幔峙率队谒姆趴v吧。與王映霞的結(jié)合，讓他第一次有了家的感覺。“朝來風(fēng)色暗高樓，偕隱名山誓白頭。好事只愁天妒我，為君先買五湖舟?！庇暨_(dá)夫拒絕了魯迅的勸阻，從上海移家杭州。過起來了半名士半隱士的家居生活。然而好景不長，與國事一樣，家庭同樣遭遇風(fēng)雨飄搖。備受打擊的郁達(dá)夫此時(shí)應(yīng)該是

17、很絕望的，從他的選擇可以看出：只身去國，自我放逐?！巴痘拇笏魄?，不是逍遙范蠡舟。忍淚報(bào)君君莫笑，新營生壙（墳?zāi)梗┰谛侵?。”見過郁達(dá)夫臨難前的最后一張照片。那滄桑的面容，蜷曲凌亂的發(fā)須，幾乎讓人難以辨識(shí)。他的一生，仿佛是一次一個(gè)人的旅程。不管是選擇還是命定，郁達(dá)夫沒有回頭。郁達(dá)夫的性格中有一種自我毀滅的氣質(zhì)。他的沉淪、頹廢、軟弱、自卑、自我暴露，掩蓋不了其率真赤誠對(duì)這個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的沖擊力。郁達(dá)夫有許多缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)讓人恨，也讓人愛，因?yàn)檫@就是他。終其一生，他沒有屈服改變過，哪怕這漫漫旅程，他必須一個(gè)人走。（1）下列選項(xiàng)對(duì)文章概括和分析正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）A第一段中“可是他等這一天仿佛等了

18、好久”在文章中承上啟下，引起下文對(duì)郁達(dá)夫孤寂一生的敘述。B文章多處引用郁達(dá)夫的原作中的文字，目的是為了語言的華麗多彩。C郁達(dá)夫因沉淪成名，雖然在經(jīng)濟(jì)上沒有得到實(shí)惠，但在當(dāng)時(shí)得到了整個(gè)社會(huì)的贊譽(yù)。D文章題目中：一個(gè)人的旅程，在文中有幾處有呼應(yīng)，突出在漫漫旅程中郁達(dá)夫的孤寂。E文章中提到郁達(dá)夫的生活放蕩、頹廢，因此其作品消極因素過多，不值得當(dāng)代讀者去閱讀研究。（2）作者說“他的一生，仿佛是一次一個(gè)人的旅程”，表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)分條概括。（6分） （3）文章最后一段在全文中的作用是什么?（6分） （4）郁達(dá)夫的作品風(fēng)格獨(dú)特，在藝術(shù)上有很高的成就，我們學(xué)過的故都的秋，就體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)。結(jié)合文中提到

19、的他的其他作品，談?wù)剬?duì)你的寫作有怎樣的啟示。（8分） 五、語言文字運(yùn)用（20分）12下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 王力宏自幼學(xué)習(xí)音樂，朝歌夜弦，反復(fù)揣摩，音樂基礎(chǔ)尤為扎實(shí)，可以說是“十八般樂器” 樣樣精通，因而在演藝圈占有一席之地。B高考要求考生復(fù)習(xí)時(shí)要有全局觀念，不能偏科，那種目無全牛的復(fù)習(xí)方式，使不少考生在模擬考試中吃了大虧。C也許，喬布斯的傳奇人生讓我們難以望其項(xiàng)背，但我們還是希望，能夠在本土企業(yè)家身上看到喬布斯的影子，見證屬于我們自己的“蘋果”。D. 中國羽毛球隊(duì)在倫敦奧運(yùn)會(huì)上取得了輝煌成績，隊(duì)員一歸國就受到熱烈歡迎，傾國傾城的人們趕到機(jī)場迎接。13下列各句

20、中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A. 對(duì)涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動(dòng)能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評(píng)價(jià)把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。B. 貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然地加入到個(gè)體戶行列中來。C. 大學(xué)招生所采取的“擇優(yōu)錄取”有利于鼓勵(lì)青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，提高自身素質(zhì)，參與公平競爭的好風(fēng)氣。D. 2004年之前歐美國家?guī)缀醢鼣埩藠W運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的電視信號(hào)制作權(quán)，在亞洲除了韓國和日本，其他國家很少能夠插足。14. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）內(nèi)心里擁有善， ， ， 。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是

21、這樣一點(diǎn)一滴播撒和積累下的善。 ，從而形成一泓循環(huán)的水流， ， ?？匆娯毟F而情不自禁地產(chǎn)生同情才會(huì)看見弱小而自覺前去扶助看見寒冷而愿意去雪中送炭我們在感動(dòng)別人的同時(shí)，也被別人所感動(dòng)著幫助我們度過相濡以沫的人生滋潤著我們哪怕苦澀而艱難的日子來源: /A B C D來源: /15.請(qǐng)指出下面畫線句子的言外之意。（5分）季羨林的關(guān)門弟子錢文忠成名后，在媒體面前很低調(diào)，他一再向記者強(qiáng)調(diào)：“別太關(guān)注我，我可沒辦法應(yīng)對(duì)媒體!”對(duì)于自己的走紅與火爆，錢文忠有著比一般人更清醒的認(rèn)識(shí)-瓜子炒了以后可能是比較香的，但是別忘了，也有很多瓜子是會(huì)

22、被炒焦的。言外之意： 16.仿照下面詩歌另寫一節(jié)詩。要求另選對(duì)象，修辭手法相同，句式相近。（6分）眼睛很寬容， 能裝下整個(gè)世界； 它又很苛刻， 容不得一粒沙塵。 六、寫作（60分）17閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）南非開普敦市容美麗，現(xiàn)代建筑與歐式建筑相得益彰。而市中心卻有一架斷橋挺立著；橋面在即將達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)戛然而止，手腕粗的鋼筋張牙舞爪地伸著，大大小小的混凝土塊七零八落地掛在鋼筋上。這是15年前的豆腐渣工程。計(jì)算錯(cuò)誤、材料攙假，使得橋建到一半時(shí)轟然坍塌，數(shù)名建筑工人當(dāng)場身亡。這成為開普敦最大的丑聞之一，全體開普敦人引為莫大恥辱。政府原計(jì)劃盡快拆除，忘記不快，重塑形象，而在獄中的建設(shè)

23、局局長及死亡工人的家屬都寫信建議保留斷橋，給城市留下這個(gè)“疤”。最后議會(huì)決議：保留斷橋，任何人不得拆除。這段材料蘊(yùn)含的道理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，不少于800字。注意:立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。不得套作，不得抄襲。書與規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。高三文科部月考語文參考答案1. B（因果倒置，應(yīng)是“社會(huì)矛盾雖然日益尖銳，但人們?nèi)匀粚?duì)生活和未來充滿信心。受此影響，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最初十幾年多關(guān)注那些透過溫和的人道主義顯現(xiàn)出真、善、美的文學(xué)作品”。）2. C（張冠李戴，應(yīng)是“第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后的西方文學(xué)”。）3. B（無中生有，“原來的低層次”的說法不正確）4C(卒：最

24、終，終于)5D (表現(xiàn)其“孝”；為眾人的意見)6D (“生擒諸葛恪”錯(cuò))7(1)景帝暗地里收養(yǎng)了三千名不怕死的士人，分散在百姓中，到這時(shí)一個(gè)早晨就集合起來，眾人不知道這些人是從哪里來的。(“陰”“死士三千”“人間”各1分，句意2分)(2)景帝就命令文欽督率精銳部隊(duì)奔赴合榆，攔截?cái)耻姷耐寺罚闱饍€率領(lǐng)眾將作為后繼。(“敕”“趨”“要”各1分，句意2分)【附參考譯文】來源: /景皇帝名師，字子元，是宣帝的兒子。高雅有風(fēng)采，沉著堅(jiān)毅很有遠(yuǎn)大的謀略。他年少時(shí)就流傳有好聲譽(yù)，和夏侯玄、何晏名望相同。何晏時(shí)常稱說：“差不多可以成就天下事的，是司馬子元。”魏景初年間，任散

25、騎常侍，多次升官為中衛(wèi)軍。制定選用人才的方法，提拔人不超越他的功績，任免官吏無私情。宣穆皇后去世，景帝服喪以極其孝順聞名。宣帝將要誅殺曹爽時(shí)，精心秘密謀劃，單獨(dú)跟景帝悄悄策劃，文帝不知道這件事。將要?jiǎng)邮值那耙惶焱砩喜鸥嬖V他，之后派人窺視，景帝像平常一樣入睡，而文帝不能安然就寢。清晨在司馬門會(huì)集兵隊(duì)，景帝鎮(zhèn)靜內(nèi)外，布置非常嚴(yán)整。宣帝說：“這個(gè)兒子終究真行啊?！碑?dāng)初，景帝暗地里收養(yǎng)了三千名不怕死的士人，分散在百姓中，到這時(shí)一個(gè)早晨就集合起來，眾人不知道這些人是從哪里來的。事件平息后，因?yàn)橛泄Ρ环鉃殚L平鄉(xiāng)侯，食邑千戶，接著加封為衛(wèi)將軍。等到宣帝死時(shí)，議政的人們都說：“伊尹已死，伊陟繼承事業(yè)?！碧熳尤?/p>

26、命景帝為撫軍大將軍輔佐朝政。魏嘉平四年春正月，升為大將軍，加封侍中，持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事。命令百官推舉人才，明確年少與年長者的尊卑，體恤貧困與孤獨(dú)的人，清理被廢除不用的人。四海傾心向往，朝廷內(nèi)外恭敬。間或有人請(qǐng)求要改變制度，景帝說：“好像什么都不知道，順從上代帝王的法度去做，這是詩人所贊美的。三代祖先的典章制度，是應(yīng)當(dāng)遵守的；如果不是有戰(zhàn)爭，不能隨意更改?！蔽迥晗奈逶?，吳國太傅諸葛恪包圍新城，朝廷的議論擔(dān)心他分兵侵犯準(zhǔn)泗，打算守衛(wèi)各水路口岸。景帝說：“諸葛恪新近在吳國得到權(quán)勢，想求得一時(shí)的好處，聚兵合肥，希望僥幸得手，沒有精力再在青徐找麻煩。再說水路口岸不是一個(gè)，多守衛(wèi)就用兵多，少守衛(wèi)

27、又不足以抵擋敵人。”諸葛恪果然在合肥集中兵力，最終正像景帝所推測的那樣。景帝便派鎮(zhèn)東將軍毋丘儉，揚(yáng)州刺史文欽等人抵御敵軍。毋丘儉、文欽請(qǐng)求出戰(zhàn)，景帝說：“諸葛恪全力深入我方，把軍隊(duì)置于險(xiǎn)境，他們的鋒芒難以抵擋。再說新城既小又堅(jiān)固，敵軍進(jìn)攻也難以攻克?！庇谑敲畋妼㈩I(lǐng)筑城防守。相持了好幾個(gè)月，諸葛恪攻城的力量耗盡，死傷超過半數(shù)。景帝就命文欽督率精銳部隊(duì)奔赴合榆，攔截?cái)耻娡寺?，毋丘儉率領(lǐng)眾將作后繼。諸葛恪因害怕而逃跑，文欽迎上去攻擊，大敗敵軍，殺敵一萬多人。8作者以翻騰起伏的思緒(歸思)作為全詩的線索。著力突出登高、家信、月色、春光在作者心中激起的反響，來表現(xiàn)他羈留南海的萬縷歸思(鄉(xiāng)思)。9“催”

28、字用得好?！按摺睘榇叽伲@里是春風(fēng)催促花兒開放的意思。詩人以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態(tài)的歸心，進(jìn)而表現(xiàn)每到春天他的心都受到刺激，引起歸思泛濫，那就像被春風(fēng)催開的百花，竟相怒放，不由自主。比喻出人意表，生動(dòng)貼切，表現(xiàn)歸思的紛亂，強(qiáng)烈、生生不已、難以遏制。【附詩歌鑒賞】作者以翻騰起伏的思緒作為全詩的結(jié)構(gòu)線索，在廣州的獨(dú)特地理背景的襯托下，著力突出登高、家信、月色、春光在作者心中激起的反響，來表現(xiàn)他羈留南海的萬縷歸思。 首聯(lián)“憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁”，從廣州的著名古跡越王臺(tái)落筆，但卻一反前人的那種“遠(yuǎn)望當(dāng)歸”的傳統(tǒng)筆法，獨(dú)出心裁地寫成“憶歸休上”。頷聯(lián)“為客正當(dāng)無雁處，故園誰道有書來”，

29、詩人巧妙地運(yùn)用了鴻雁南飛不過衡山回雁峰的傳說，極寫南海距離故園的遙遠(yuǎn)，表現(xiàn)他收不到家書的沮喪心情。用“誰道有書來”的反問，來表現(xiàn)他的無限懊惱。 頸聯(lián)“城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回”，展示了日復(fù)一日喚起作者歸思的凄清景色。出句寫晨景，是說隨著城頭凄涼的曉角聲晨霜消盡；對(duì)句寫晚景，是說伴著夜晚的殘潮明月復(fù)出。融進(jìn)了作者連年羈留南海所產(chǎn)生的了無終期的歸思。 “心似百花開未得，年年?duì)幇l(fā)被春催”，形象地揭示出羈旅逢春的典型心境，把他對(duì)歸思的抒寫推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態(tài)的歸心，進(jìn)而表現(xiàn)每到春天他的歸思之心就像被春風(fēng)催開的百花，競相怒放，這出人意表的比喻，生動(dòng)貼切，表現(xiàn)出歸思的紛亂、強(qiáng)烈、生生不已、難以遏止。寫到這里，作者的南海歸