【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2011屆年高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第1單元 東西方先哲課件 岳麓版選修4_第1頁
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文檔簡介

1、選修四 中外歷史人物評說 第一單元東西方先哲,一、孔子思想的基本內(nèi)容及影響 1政治思想 (1)“仁”的思想 思想體系的核心是“仁”,其最基本的含義是“愛人”,但孔子 的“仁”是一種有等差的愛。 主張統(tǒng)治者要施仁政。 認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”,就要遵守“忠恕”之道。 (2)“禮”的思想 “禮”是指周禮,“克己復(fù)禮”,其基礎(chǔ)是宗法分封制。 為維護(hù)“禮”提出“正名”主張。 (3)“中庸”的思想。認(rèn)為中庸是最高品德,要遵循中庸之道。 主張用中庸思想來協(xié)調(diào)“禮”和“仁”的關(guān)系。,2教育思想 (1)教學(xué)原則:提出“有教無類”的教育思想,即不分貴賤,一視同 仁,都有受教育的權(quán)利。 (2)教學(xué)方法 “因材施教”,針對

2、不同學(xué)生施以不同的教育。 啟發(fā)式教學(xué)原則,主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。 3孔子思想的影響 (1)對古代中國 西漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒家思想逐漸成為中國傳 統(tǒng)社會的主流思想。以仁、禮為核心的儒家思想內(nèi)涵經(jīng)歷代損 益,滲入到社會生活的各個方面。 孔子被尊為萬世師表,其形象逐漸被神圣化。 (2)對世界 18世紀(jì)前,亞洲許多國家接受了儒家文化,成為許多國家傳統(tǒng) 文化的組成部分。 18世紀(jì)后,儒學(xué)傳到西歐。歐洲一些思想家從中得到啟發(fā)、借 鑒和鼓舞。,二、柏拉圖的主要思想及評價 1主要思想 (1)哲學(xué)思想理念論 認(rèn)為理念是世界的本質(zhì),是一種客觀唯心主義。 對理念的討論實(shí)質(zhì)是對事物共性的討論。

3、認(rèn)為人性是多重性的。 (2)政治思想理想國和法治 理想國中居民分為統(tǒng)治者、軍人和平民三類,國王必須懂哲學(xué)。 國家的目的是和諧與效率。 法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則,包括統(tǒng)治者在內(nèi)。 (3)教育貢獻(xiàn)建立阿卡德米學(xué)園。不僅研究政治,還非常重視自然科學(xué)知識。 2評價 (1)作為蘇格拉底的繼承人,雅典學(xué)園的創(chuàng)立者,柏拉圖受到人們的尊敬。 (2)雖然對柏拉圖的思想存在爭議,但其在世界政治和文化史上的巨大影響,被大家所公認(rèn)。,三、比較孔子與柏拉圖 1相同點(diǎn) (1)時代大體相同,其思想主張均處于文化源流的地位。 (2)二者的著作都屬于對話集,是集體智慧的結(jié)晶,屬于當(dāng)時 當(dāng)?shù)毓J(rèn)的優(yōu)秀文化成果,大體上都是集哲

4、學(xué)、政論、倫 理、道德于一體的著作。 (3)二者都創(chuàng)辦學(xué)校,重視教育,是著名的教育家。均主張因 材施教。進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。 (4)都影響了東西方文化的走向,在東西方文化的發(fā)生發(fā)展中 起著舉足輕重的地位。 2不同點(diǎn) (1)柏拉圖的研究主要在哲學(xué)領(lǐng)域,側(cè)重于理性,主張建立理 想國,追求真;孔子主要側(cè)重于倫理道德,偏重于感性,追 求善。 (2)柏拉圖相信靈魂不死;孔子對殷周以來的鬼神觀念持懷疑 態(tài)度。,四、古希臘文化的集大成者亞里士多德 1治學(xué)態(tài)度及成就 (1)態(tài)度:治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對于前人的研究成果,既有吸收,又有 批判。名言:吾愛吾師,吾尤愛真理。 (2)成就 講究科學(xué)的研究方法,首次將科學(xué)分為理論的科

5、學(xué)、實(shí)踐 的科學(xué)和創(chuàng)造的科學(xué)三類。 提出“三段論”,把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)。 提出法治優(yōu)于人治的政治思想。 提出“中道”倫理學(xué)理論。,2評價 (1)學(xué)識淵博,把希臘哲學(xué)的愛智慧與好學(xué)深思的精神發(fā)展 到頂峰,總結(jié)了古希臘科學(xué)文化知識的最高成就,為現(xiàn)代許 多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ),對西方思想文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響. (2)其批判和發(fā)展的精神,使其繼承了前人的思想,超越了 前人的成就。 (3)在柏拉圖的基礎(chǔ)上,將西歐教育學(xué)的理論發(fā)展到更高水平. (4)其基本哲學(xué)是徘徊于唯心主義與唯物主義之間的。 (5)作為奴隸主階級的思想家,其著作中時時體現(xiàn)出這一階 級的思想局限性。,【典例】 (2009廣東單科,32

6、)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問 題。 材料一孔子想回到西周,維護(hù)奴隸制,政治上是保守主義 者,有他的落后一面,但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道 主義的倡導(dǎo)者,他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有 卓越的貢獻(xiàn)。 據(jù)論孔子思想 材料二孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就,他的“愛人”“仁 民”觀念以及他的教育思想,表現(xiàn)出新興地主階級的進(jìn)步 性,他想回到西周,只是因?yàn)椴桓夜_反對當(dāng)時還比較強(qiáng)大 的奴隸制,表現(xiàn)出他怯懦的方面。 據(jù)略論孔子思想的階級性,請回答: (1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)。孔子在教育方面有何貢獻(xiàn)? (2)材料一、二評價孔子時,采用的相同方法是什么?結(jié)論有何不同? (3)綜合上述材料,說明應(yīng)當(dāng)如何評價歷史人物。 解析:本題考查對歷史人物的評價問題。第(1)問要注意從教育實(shí)踐和教育思想兩個大的方面來回答。第(2)問要注意兩則材料都用階級分析法,只是側(cè)重點(diǎn)有所不同。第(3)問要結(jié)合前兩問來說明評價歷史人物的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),要堅(jiān)持重點(diǎn)論、兩點(diǎn)論的統(tǒng)一。 答案:(1)私人辦學(xué);教育及于平民;推出了合理的教學(xué)方法。 (2)方法:階級分析、一分為二。 結(jié)論:材料一中的孔

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