1、10阿Q正傳(節(jié)選),阿Q正傳是千古不朽的名著,是中國和世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠,其思想內(nèi)涵博大精深,歷史文化蘊藉豐贍厚重,藝術(shù)手法高超精湛,作品語言幽默諷刺,具有獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)習(xí)時,要分析閱讀小說諷刺性的語言特色,賞析小說中描寫人物的技法,分析人物形象特點。,幫助你知人論世,魯迅(18811936),浙江紹興人,原名周樹人,字豫才。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。其主要作品有小說集吶喊彷徨故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩集野草,雜文集墳而已集二心集華蓋集南腔北調(diào)集且介亭雜文等。其中狂人日記是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說。,阿Q正傳于1921

2、年12月4日至1922年2月12日在晨報副刊上連載,署名為巴人。它為我們展現(xiàn)了辛亥革命前后中國的社會現(xiàn)實。辛亥革命雖然推翻了長達兩千多年的封建帝制,但領(lǐng)導(dǎo)這次革命的中國資產(chǎn)階級沒有動員和組織廣大農(nóng)民一起參加革命,并且沒有從根本上震動封建制度,辛亥革命推翻帝制只是形式上的勝利。魯迅先生以銳利的、深邃的眼光,深刻的洞察力和預(yù)見性,對中國的資產(chǎn)階級革命進行了歷史性的總結(jié)?？偨Y(jié)了其失敗的原因和歷史教訓(xùn)。小說共包括九章內(nèi)容,課文節(jié)選的是小說的,第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”。,提醒你夯實基礎(chǔ),1.注字音,2.寫漢字,3.解詞義,小覷:小看。,口訥:嘴笨,言語遲鈍。,蟲豸:小蟲的通稱。古謂有足為

3、蟲,無足為豸。也用以比喻微不足道的人。,行狀:舊時記述死者生平事跡的文體。這里泛指人的經(jīng)歷。,口碑:比喻眾人口頭上的稱頌。,太牢:古代祭祀,牛、羊、豕三牲齊備叫太牢,后來也單稱牛為太牢。,哭喪棒:舊時兒子為父母送葬時手拿的“孝杖”。阿Q把“假洋鬼子”的手杖咒為“哭喪棒”,以表示厭惡。,出言無狀:說話時超越了自己的身份、地位,顯得無禮。,4.辨用法,(1)鄙薄鄙夷,加以進了幾回城,阿Q自然更自負,然而他又很 城里人,譬如用三尺長,三寸寬的木板做成的凳子,未莊叫“長凳”,他也叫“長凳”,城里人卻叫“條凳”,他想:這是錯的,可笑!,小李那 的眼神說明他看不起小張。,鄙薄,鄙夷,兩詞都有“輕視,看不起

4、”的意思。但“鄙薄”指以為輕薄、微不足道、看不起、嫌惡?！氨梢摹敝敢詾槠接够驕\陋,傲慢、輕蔑地看待,不屑一顧。,(2)心滿意足稱心如意,但雖然是蟲豸,閑人也并不放,仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭,這才 的得勝的走了。,老人的晚年生活很幸福,吃的、穿的、用的,無一不 。,二者都指心里如意?！靶臐M意足”側(cè)重指心愿滿足,亦作“心滿愿足”?！胺Q心如意”側(cè)重指完全合乎心意,亦作“趁心如意”。,心滿意足,稱心如意,點亮你的慧眼,1.我們先前比你闊的多啦!你算是什么東西!,點評:這是阿Q的名言,言為心聲,這句話很簡短,但把阿Q受屈辱而憤憤不平,想反抗卻缺乏正確認識,用精神勝利法來獲得自我安慰的個性充分

5、地表現(xiàn)出來。阿Q對現(xiàn)實的窮困感到無奈,只好用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人,取得精神上的勝利。這句話也在讀者眼前映出一個歪著頭瞪著眼、跟別人口角的阿Q形象。,2.阿Q在這剎那,便知道大約要打了,趕緊抽緊筋骨,聳了肩膀等候著,果然,拍的一聲,似乎確鑿打在自己頭上了。,點評:“等候”一詞,不僅表明阿Q的奴隸性,被動挨打不敢反抗,更表明他主動地接受懲罰,心甘情愿,這種奴性人格,變成某種受虐狂,讓人觸目驚心。“似乎”“確鑿”這兩個表意矛盾的詞表明了阿Q的麻木。“抽緊筋骨,聳了肩膀”入木三分地刻畫了阿Q可怕的奴隸性格。,點評:阿Q對來自統(tǒng)治者的欺壓竟麻木健忘,以自欺來自慰。他在現(xiàn)實中一次又一次地失

6、敗,可在精神上卻一次又一次地“勝利”。他被趙太爺叫去打了嘴巴。可挨打之后,他想的是:“現(xiàn)在的世界太不成話,兒子打老子”他想到趙太爺這么一個威風(fēng)八面的人物現(xiàn)在竟成了他的兒子,便得意起來。一方面在現(xiàn)實中處處碰壁,飽嘗辛酸;一方面又在幻想中自欺自慰,自傲自足,這就是阿Q的“精神勝利法”。他自認挨打是一種榮耀,挨打不但不能怨恨,反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一等,他自然就越榮耀了。,3.他付過地保二百文酒錢,憤憤的躺下了,后來想:“現(xiàn)在的世界太不成話,兒子打老子”于是忽而想到趙太爺?shù)耐L(fēng),而現(xiàn)在是他的兒子了,便自,己也漸漸的得意起來,爬起身,唱著小孤孀上墳到酒店去。這時候,他又覺得趙太爺高人一等了。,

7、激活你的思維,1.阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”,表明了阿Q怎樣的地位和處境?,提示:阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步,可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族,勢單力薄的姓氏,往往受欺負,而望族大姓,也往往感到自豪。阿Q沒有姓名,也沒有籍貫,那就是無可依靠,其悲慘處境,自不待言。,2.阿Q一方面以進過城市而“更自負”,另一方面又“鄙薄城里人”,這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)?,提示:前者是對于未莊人而言,表現(xiàn)他的盲目趨時,以為進過城就非常了不起,看到了未莊人沒有見過的東西;而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意,因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。,整合你的思路,阿Q的精神勝利法,

8、續(xù)優(yōu)勝記略,提升你的素養(yǎng),悲喜融合人物典型,阿Q正傳最突出的藝術(shù)特色,是用喜劇的外套包裝一個悲劇性的故事,塑造了阿Q這一典型的形象。阿Q的一生是可悲的,他的下場令人同情,令人感嘆,但這一切又是通過阿Q日常生活中富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來的。所以讀阿Q正傳時,人們往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁,可是,掩卷深思,又不免悲從中來,為阿Q的不幸遭遇而欷歔嘆息,也對殘暴的統(tǒng)治者切齒痛恨。悲劇因素與喜劇因素在小說里相互交織、融合,構(gòu)成這篇小說最大的藝術(shù)特色。,阿Q這一典型的形象,具有十大性格特征:質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴,率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道,自尊自大又自輕自賤,爭強好勝又忍辱屈從,狹隘保守又盲目趨時,排斥異端又

9、向往革命,憎惡權(quán)勢又趨炎附勢,蠻橫霸道又懦弱卑怯,敏感禁忌又麻木健忘,不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。阿Q性格的核心是精神勝利法,他生活在被侮辱被迫害的環(huán)境中,心猶未甘又無力反抗,只好以妥協(xié)求生存,以自欺欺人的思想方法達到精神上的自我滿足。而“精神勝利法”是他長期受封建階級的剝削、壓迫,被剝奪了人生正常權(quán)利的結(jié)果,也是封建統(tǒng)治階級在外族侵略特別是帝國主義入侵中產(chǎn)生的失敗主義思想影響的結(jié)果。這種精神勝利法又具有其典型性和普遍性。,B.鄙薄(b)押牌寶(ji)歌吟(yn)散場(chn),C.蟲豸(zh)哭喪(sng)敵愾(ki)穿鑿(zo),D.虱子(sh)醉醺醺(xn)奚落(x)小覷(q),解析:A項,“舂

10、”應(yīng)讀“chn”;B項,“押”應(yīng)讀“y”;C項,“喪”應(yīng)讀“sng”。,答案:D,一、語基落實,1下列加點字的讀音,完全正確的一項是()。,A.面頰(ji)舂米(chn)忌諱(hu)抵觸(d),2依次填入下列句子橫線上的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。,(阿Q決定參加革命后)阿Q飄飄然的了一通,回到土谷祠,酒已經(jīng)醒透了。,(阿Q想與假洋鬼子去商量)錢府的大門正開著,阿Q便怯怯的進去。,(“洋先生”不準(zhǔn)阿Q革命后)有一天,他照例的混到夜深,待酒店要關(guān)門,才回土谷祠去。,(趙家遭搶后)土谷祠里更漆黑;他關(guān)好大門,進自己的屋子里。,C.摸躄飛踱D.飛摸踱躄,解析:根據(jù)詞語的意思和語境確定選項。,答案:A,A

11、.飛躄踱摸B.踱摸飛躄,3下列加點詞語使用不正確的一項是()。,A.阿Q一到里面,很吃了驚,只見假洋鬼子正站在院子的中央對面挺直的站著趙白眼和三個閑人,正在必恭必敬的聽說話。,B.從先前的阿Q看來,小D本來不足齒數(shù)的,但他近來挨了餓,又瘦又乏已經(jīng)不下于小D,所以便成了勢均力敵的現(xiàn)象。,C.王成和李江本來是素不相能的,經(jīng)朋友介紹相識后,慢慢成了“共患難”的朋友。,D.程校長上任以來,用現(xiàn)代教學(xué)理念對學(xué)校進行科學(xué)管理取得了好的效果,在社會上是有口皆碑的。,解析:C項,“素不相能”指素來不和睦。用在此處不合語境。,答案:C,4選出填入畫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?)。,阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁

12、上碰了四五個響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心里想,“”于是也心滿意足的得勝的走了。,A.兒子總是把我打,現(xiàn)在的世界真不像樣,B.我總是被兒子打,現(xiàn)在的世界真不像話,C.我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣,D.兒子總算把我打了,現(xiàn)在的世界真不像話,解析:根據(jù)阿Q的心理,“我”是主體,故首先排除A項和D項,“總算”比“總是”更符合語境。,答案:C,二、閱讀理解,閱讀文本選段,完成第58題。,但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手,用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴,熱剌剌的有些痛;打完之后,便心平氣和起來,似乎打的是自己,被打的是別一個自己,不久也就仿佛是自己打了別個一般,雖然還有些熱剌

13、剌,心滿意足的得勝的躺下了。,他睡著了。,然而阿Q雖然常優(yōu)勝,卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后,這才出了名。,他付過地保二百文酒錢,憤憤的躺下了,后來想:“現(xiàn)在的世界太不成話,兒子打老子”于是忽而想到趙太爺?shù)耐L(fēng),而現(xiàn)在是他的兒子了,便自己也漸漸的得意起來,爬起身,唱著小孤孀上墳到酒店去。這時候,他又覺得趙太爺高人一等了。,說也奇怪,從此之后,果然大家也仿佛格外尊敬他。這在阿Q,或者以為因為他是趙太爺?shù)母赣H,而其實也不然。未莊通例,倘如阿七打阿八,或者李四打張三,向來本不算一件事,必須與一位名人如趙太爺者相關(guān),這才載上他們的口碑。一上口碑,則打的既有名,被打的也就托庇有了名。至于錯在阿Q,那自然是不

14、必說。所以者何?就因為趙太爺是不會錯的。但他既然錯,為什么大家又仿佛格外尊敬他呢?這可難解,穿鑿起來說,或者因為阿Q說是趙太爺?shù)谋炯?雖然挨了打,大家也還怕有些真,總不如尊敬一些穩(wěn)當(dāng)。否則,也如孔廟里的太牢一般,雖然與豬羊一樣,同是畜生,但既經(jīng)圣人下管,先儒們便不敢妄動了。,阿Q此后倒得意了許多年。,5選文第3段中的“蒙”字有何含義?,解析:“蒙”可解釋為“蒙受”,再結(jié)合具體語境作答。,參考答案:挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字,形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。,6阿Q被趙太爺打了嘴巴后,為什么反覺得“趙太爺高人一等 了”?,參考答案:是精神勝利法

15、在做怪,因為阿Q認為挨打是一種榮耀,挨打不但不能怨恨,反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一等,他自然就越榮耀了。,7“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么?有何深意?,解析:“得意”實際上是一種可悲的奴相,反映了國民的奴性。,參考答案:(1)他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。(2)揭示了國民的劣根性,他們景仰強暴,視人壓迫人為當(dāng)然。作者入木三分地表現(xiàn)了當(dāng)時人們的這種十分可悲的變態(tài)的奴性。,8選文中畫橫線的句子“他睡著了”有何深意?,解析:“睡著了”不僅是寫他生理上的睡著了,也暗寫他的麻木不仁。,參考答案:指阿Q已經(jīng)徹底麻木,沒有思想了。作者憂慮國民在“鐵屋子里”沉睡

16、不醒,又希望他們驚醒。,陶冶你的情趣,第五章生計問題,阿Q禮畢之后,仍舊回到土谷祠,太陽下去了,漸漸覺得世上有些古怪,。他仔細一想,終于省悟過來:其原因蓋在自己的赤膊。他記得破夾襖還在,便披在身上,躺倒了,待張開眼睛,原來太陽又已經(jīng)照在西墻上頭了。他坐起身,一面說道,“媽媽的”,他起來之后,也仍舊在街上逛,雖然不比赤膊之有切膚之痛,卻又漸漸的覺得世上有些古怪了。仿佛從這一天起,未莊的女人們忽然都怕了羞,伊們一見阿Q走來,便個個躲進門里去。甚而至于將近五十歲的鄒七嫂,也跟著別人亂鉆,而且將十一歲的女兒都叫進去了。阿Q很以為奇,而且想:“這些東西忽然都學(xué)起小姐模樣來了。這娼婦們”,但他更覺得世上有

17、些古怪,卻是許多日以后的事。其一,酒店不肯賒欠了;其二,管土谷祠的老頭子說些廢話,似乎叫他走;其三,他雖然記不清多少日,但確乎有許多日,沒有一個人來叫他做短工。酒店不賒,熬著也罷了;老頭子催他走,嚕蘇一通也就算了;只是沒有人來叫他做短工,卻使阿Q肚子餓:這委實是一件非?！皨寢尩摹笔虑?。,阿Q忍不下去了,他只好到老主顧的家里去探問,但獨不許踏進趙府的門檻,然而情形也異樣:一定走出一個男人來,現(xiàn)了十分煩厭的相貌,像回復(fù)乞丐一般的搖手道:,“沒有沒有!你出去!”,阿Q愈覺得稀奇了。他想,這些人家向來少不了要幫忙,不至于現(xiàn)在忽然都無事,這總該有些蹊蹺在里面了。他留心打聽,才知道他們有事都去叫小Don。

18、這小D,是一個窮小子,又瘦又乏,在阿Q的眼睛里,位置是在王胡之下的,誰料這小子竟謀了他的飯碗去。所以阿Q這一氣,更與平常不同,當(dāng)氣憤憤的走著的時候,忽然將手一揚,唱道:,“我手執(zhí)鋼鞭將你打!”,幾天之后,他竟在錢府的照壁前遇見了小D。“仇人相見分外眼明”,阿Q便迎上去,小D也站住了。,“畜生!”阿Q怒目而視的說,嘴角上飛出唾沫來。,“我是蟲豸,好么?”小D說。,這謙遜反使阿Q更加憤怒起來,但他手里沒有鋼鞭,于是只得撲上去,伸手去拔小D的辮子。小D一手護住了自己的辮根,一手也來拔阿Q的辮子,阿Q便也將空著的一只手護住了自己的辮根。從先前的阿Q看來,小D本來是不足齒數(shù)的,但他近來挨了餓,又瘦又乏已

19、經(jīng)不下于小D,所以便成了勢均力敵的現(xiàn)象,四只手拔著兩顆頭,都彎了腰,在錢家粉墻上映出一個藍色的虹形,至于半點鐘之久了。,“好了,好了!”看的人們說,大約是解勸的。,“好,好!”看的人們說,不知道是解勸,是頌揚,還是煽動。,然而他們都不聽。阿Q進三步,小D便退三步,都站著;小D進三步,阿Q便退三步,又都站著。大約半點鐘,未莊少有自鳴鐘,所以很難說,或者二十分,他們的頭發(fā)里便都冒煙,額上便都流汗,阿Q的手放松了,在同一瞬間,小D的手也正放松了,同時直起,同時退開,都擠出人叢去。,“記著罷,媽媽的”阿Q回過頭去說。,“媽媽的,記著罷”小D也回過頭來說。,這一場“龍虎斗”似乎并無勝敗,也不知道看的人可滿,足,都沒有發(fā)什么議論,而阿Q卻仍然沒有人來叫他做短工。,阿Q因為招惹趙太爺家的女傭吳媽而斷了生路,他卻把怨憤撒在和自己處于同樣受剝削受壓迫地位的可憐的小D身上,為此還展開了一場“龍虎斗”。而這場爭斗“也不知道看的人可滿足,都沒有發(fā)什么議論”,由此可以看出國民的愚昧和麻木。,貯滿你的背囊,魯迅先生以超拔的目光、人類文明的目光關(guān)照災(zāi)難深重的民,族。阿Q這一典型人物,尤其是阿Q身上的“精神勝利法”,既反映了當(dāng)時國民普遍存在的病態(tài),也反映了幾千年封建文化的痼疾。魯迅是不朽的戰(zhàn)士,他的作品和思想,是鼓舞人民從事新的歷史創(chuàng)造活動的永具生命