1、【作文原題】寫(xiě)作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）聶老漢年逾古稀，生活困難。因外出打工的兒子小聶，連續(xù)半年不支付贍養(yǎng)費(fèi)，聶老漢到法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。經(jīng)法官與小聶溝通無(wú)效后，法院遂將小聶錄入“失信被執(zhí)行人”名單，后小聶因無(wú)法正常出行，工作受阻，只好到法院承認(rèn)錯(cuò)誤并借錢(qián)支付了有關(guān)贍養(yǎng)費(fèi)。此事經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。立意角度：（1）“小聶”的角度：“不支付贍養(yǎng)費(fèi)”不盡孝道；知錯(cuò)能改，遵守法律；（2）“聶老漢”的角度：懂得用法律保障自己的權(quán)益；（3）“法

2、院”的角度：法律大于天，法律是人們權(quán)益（維護(hù)孝道）的保障；法律緣于人情，盡孝是否一定要訴諸法律；法律是否真的能成為維護(hù)孝道的利器？孝道是否一定要靠法律維持；（4）.“社會(huì)”的角度：老年人的生活保障問(wèn)題；1.堅(jiān)守孝，方為善（60分）子女因各種借口拖欠對(duì)老人贍養(yǎng)費(fèi)的支付如今已屢見(jiàn)不鮮。今日，小聶一案的判處卻引起了廣泛關(guān)注。在自身亦拮據(jù)的情況下，能放棄對(duì)父母的贍養(yǎng)嗎？法院的判決已給出明確答案：堅(jiān)守孝，方為善。（在引述材料內(nèi)容后，迅速推出文章觀點(diǎn)，這是考場(chǎng)作文的寫(xiě)作要求和特點(diǎn)，可見(jiàn)，作者深諳此道。）從最淺層的方面看，小聶交付贍養(yǎng)費(fèi)，本就是對(duì)法律規(guī)定義務(wù)的遵守與履行。這一點(diǎn)不論孝順與否，作為公民便應(yīng)當(dāng)做

3、到。由此看來(lái)，法院的判決不僅必須，而且正確。（以退為進(jìn)筆法。先從“義務(wù)”切入，指出法院判決的正確?？此崎e筆，實(shí)則為下文鋪墊。）但交付贍養(yǎng)費(fèi)僅僅是單純的義務(wù)履行嗎？答案是否的。這種行為的背后，更體現(xiàn)了一個(gè)人的責(zé)任感與信用?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！痹噯?wèn)一個(gè)連贍養(yǎng)父母的責(zé)任都拒絕擔(dān)負(fù)的人，如何讓他負(fù)起工作上的責(zé)任？一個(gè)連按時(shí)交付贍養(yǎng)費(fèi)都無(wú)法做到的人，該讓人如何相信他的信用？且不論父子間的恩情，但從父親為他提供從小長(zhǎng)大的物質(zhì)保障而言，在父親年邁之時(shí)對(duì)其進(jìn)行贍養(yǎng)，本就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是任何一個(gè)人都無(wú)法推脫的，而小聶的失信行為換來(lái)工作、生活的阻礙，只能說(shuō)是法院對(duì)其失責(zé)失信行為的正當(dāng)告誡。（全段緊扣“

4、信用”問(wèn)題展開(kāi)，語(yǔ)言曉暢，行文自如。）交付贍養(yǎng)費(fèi)，從本源上看，是一個(gè)人孝順的體現(xiàn)，父母不僅給予我們生命，而且給予了我們成長(zhǎng)的各種保障，孝順父母便成一種必然。孝順作為中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)人都需時(shí)時(shí)銘記在心。這是對(duì)養(yǎng)育自己成人的父母最好的報(bào)答。然而如今，孝字卻在小聶心中缺失，這便是法院對(duì)其進(jìn)行懲罰的根本原因。（全段圍繞“孝順”展開(kāi)論述，題文照應(yīng)。）或許有人會(huì)認(rèn)為，小聶本就經(jīng)濟(jì)困難，支付贍養(yǎng)費(fèi)還需借錢(qián)，這一判處太不近人情。但值得我們注意的是，法院的判決不僅是對(duì)小聶的警醒，更是對(duì)全社會(huì)的告誡。人情不應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)惡劣行為的從輕判決，而應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)孝順的最好履行。而且，討論是否應(yīng)贍養(yǎng)父母，本就是一種錯(cuò)誤行

5、為。社會(huì)何時(shí)已形成了為不孝找借口的風(fēng)氣？孝順是我們本應(yīng)堅(jiān)守的理念，如今卻成為人們討價(jià)還價(jià)的談資，這是否反映了當(dāng)今社會(huì)的不良現(xiàn)象？這是需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考的。（全段宕開(kāi)一筆，從“疑問(wèn)”切入，使文章內(nèi)容得以深化。）孝順不僅體現(xiàn)在對(duì)父母的贍養(yǎng)，更體現(xiàn)在對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的牽掛與關(guān)懷。堅(jiān)守孝，令自己安心從容，令父母安享天年，這是小善；堅(jiān)守孝，令社會(huì)洋溢孝順之風(fēng)，這是大善。唯有堅(jiān)守心中的孝，方能成為至善。（獨(dú)句成段，再次點(diǎn)題，突出中心，又明確論點(diǎn)，這種處理，很符合考場(chǎng)作文的扣題要求。作者的考場(chǎng)作文意識(shí)，可見(jiàn)極強(qiáng)。）總評(píng)：本文卷面整潔，得了高分，亮點(diǎn)有：一是論點(diǎn)明確。在這個(gè)開(kāi)放空間較大的作文題中，作者選取其

6、中一個(gè)角度，加以展開(kāi)論述，做到中心突出，首尾點(diǎn)題，很好。二是行文邏輯較為嚴(yán)密?？紙?chǎng)作文的思路或邏輯往往不是依賴讀者的推理來(lái)獲得的，而更依賴段落語(yǔ)句來(lái)獲得的，本文的寫(xiě)作則體現(xiàn)了這一點(diǎn)，上下文之間，連貫合理。三是語(yǔ)言樸實(shí)流暢。一般而言，精彩有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，更容易征服讀者。本文的語(yǔ)言回歸平淡，風(fēng)格質(zhì)樸，沒(méi)有華麗辭藻，連引用也少之又少。這種文風(fēng)在清晰的卷面中還是有優(yōu)勢(shì)的。但還可以加強(qiáng)語(yǔ)言的文采。2.法律維系的親情是何等悲哀（60分）（觀點(diǎn)明確新穎，感嘆中強(qiáng)化悲涼感）1孝道，凝聚了中國(guó)五千年的文化，是祖祖輩輩治國(guó)齊家的核心理念。古人甚至臥病求鯉，當(dāng)今卻有人連贍養(yǎng)費(fèi)都不愿支付，且不說(shuō)違法，作為人應(yīng)有的道德

7、都喪盡。生之父母，授之父母，最終怎能忘記父母？（散發(fā)文言氣息，節(jié)奏感強(qiáng)，一個(gè)反問(wèn)，問(wèn)出了究竟。）2孝順父母，是每人應(yīng)盡的職責(zé)。聶老漢年逾古稀卻要親訴兒子，無(wú)法享受天倫之樂(lè)，這何嘗不是天底下一大悲哀！“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，本來(lái)關(guān)愛(ài)老幼就是一種社會(huì)責(zé)任，如今，卻連親生父親都不愿贍養(yǎng)。陳情表中李密放棄仕途只為照顧祖母，古代官員丁憂時(shí)要守喪兩年，無(wú)絲竹之歡，無(wú)酒肉之樂(lè)。在道德上，孝順父母是理所當(dāng)然的；在法律上，孝順父母是公民義務(wù)。一個(gè)人對(duì)父母的態(tài)度便可得知此人品質(zhì)優(yōu)劣，行為是否得當(dāng)，是衡量人的一大標(biāo)準(zhǔn)。（拓展適度，延伸合理，把“孝順父母”一事置于人品的環(huán)境下反思，可見(jiàn)，作者收斂自如。

8、）3是本分，更是責(zé)任?。▎为?dú)成段，真醒目，顯重要，對(duì)前段的概括。這是考場(chǎng)作文吸引眼球的一大法寶。）4靠法律維持的親情是何等悲哀！自幼便吟誦“慈母手中線，游子身上衣”，應(yīng)當(dāng)深諳父母之偉大。出自感恩，出自深愛(ài)，我們都應(yīng)善待父母。而兒子小聶知錯(cuò)悔改，只因自己被錄入“失信被執(zhí)行人”，基本生活受影響。法律的存在著實(shí)保證了老人的生活水平和應(yīng)有的贍養(yǎng)費(fèi)，但又反映出無(wú)人負(fù)責(zé)、子女棄養(yǎng)的悲哀現(xiàn)實(shí)。完善法律制度的同時(shí)，社會(huì)更應(yīng)加強(qiáng)道德教育，深化“孝道”的重要性，使每個(gè)人都尊重、愛(ài)惜自己的父母。切勿失去父母才悟到“子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀。（令人詫異的是，引用的形式多樣，這種修飾性引用值得效仿。）5同時(shí)，社會(huì)與政府也

9、應(yīng)有完善的扶持制度。消息稱，小聶需借錢(qián)支付贍養(yǎng)費(fèi)，或許小聶自身經(jīng)濟(jì)亦出現(xiàn)困難。但無(wú)論如何，主次有序，小聶的行為都應(yīng)遭輿論的譴責(zé)，理受法律的懲罰。生活再困難也不應(yīng)忘父母當(dāng)初撫養(yǎng)的恩情和付出。（客觀地指出小聶的經(jīng)濟(jì)困難，反映作者議論較為全面，體現(xiàn)辯證思維。不過(guò)，一個(gè)“無(wú)論如何”，將再次強(qiáng)調(diào)自己觀點(diǎn)的重要性和正確性。）6對(duì)個(gè)人而言，孝既是本分，更是責(zé)任；對(duì)國(guó)家而言，孝是一種文化，是一種傳統(tǒng)，若人人不得善終，則社會(huì)會(huì)大亂，又何談國(guó)富民強(qiáng)。我們是父母所生，父母花盡一切心血將我們撫養(yǎng)成人，我們上學(xué)、畢業(yè)、工作、生子，重復(fù)著當(dāng)年父母走過(guò)的路，切勿只顧向前奔跑，記得回頭看看那彎曲的脊背與緩慢的步伐，像多年前一

10、般他們照料我們那么仔細(xì)去照顧年邁的父母。（語(yǔ)句有點(diǎn)詩(shī)意，但句子過(guò)長(zhǎng)，語(yǔ)意有點(diǎn)啰嗦?？紙?chǎng)作文不應(yīng)冗長(zhǎng)，應(yīng)以短句為主。這是考場(chǎng)作文獲勝的“一大秘訣”。）總評(píng)：本文是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，獲得高分，實(shí)屬“貨真價(jià)實(shí)”。全文立意非凡，思路清晰，語(yǔ)言有味道。文章中心明確，立意別致，善于挖掘材料的要義，提煉出新穎深刻的觀點(diǎn)，避免了凡俗的令人疲倦的觀點(diǎn)。全文主要有兩部分組成，第一部分闡釋孝順父母是責(zé)任，第二部分提出如何解決孝道困境，只是這部分的闡釋不夠到位，欠深度。文章引用多處，且形式多樣，反問(wèn)句增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。3百善“孝”為先（44分）兒子小聶外出打工，把年逾古稀的聶老漢獨(dú)自一人留在家中，生活困難，竟還連續(xù)半年不支

11、付贍養(yǎng)費(fèi)，直到遭到懲罰后才愿意支付有關(guān)贍養(yǎng)費(fèi)。作為子女，我們就應(yīng)該贍養(yǎng)并孝敬父母。（文章開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔地引用材料，作者用此寫(xiě)作方法緊緊地著眼于材料去思考文章的中心，是寫(xiě)作扣題的好方法。）“孝”一個(gè)字，貫穿中華上下五千年。它不僅是個(gè)字，它后面所代表的是一種含意，一種為人最基本的道德。父母給予了我們寶貴的生命，把我們帶到這個(gè)繽紛多姿的世界，難道我們不應(yīng)該感激他們嗎？難道我們不應(yīng)該贍養(yǎng)并孝敬父母嗎？而小聶不應(yīng)該置年逾古稀、生活困難的老父親不顧，而應(yīng)盡自己贍養(yǎng)老父親的義務(wù)。（作者從“我們”出發(fā)在段末用兩個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)“我們”應(yīng)該感激、贍養(yǎng)、孝敬父母，點(diǎn)明了孝道的重要性。古時(shí)，孝乃是大德，不孝乃是大罪。孝敬父

12、母的人會(huì)受到他人的稱贊與尊重，不孝的人卻會(huì)受到他人的唾棄與鄙視。即使在現(xiàn)代，時(shí)代已變，科技發(fā)達(dá)，人們的思想已開(kāi)放，但但為人應(yīng)盡孝道的美德卻沒(méi)有變。宋朝時(shí)，張景憲，甚有孝道，母親逝世，他一夜之間，須發(fā)盡白，人們以此稱道他（用了本卷古文中張景憲的例子，這樣的引用存在一定的爭(zhēng)議，若有其他例子可用，一般不建議用本卷中現(xiàn)代文或古文中出現(xiàn)的例子）；感動(dòng)中國(guó)人物中的王仲才，母親年邁無(wú)法行動(dòng)，自己走到哪便把母親背到哪，每天晚上都會(huì)用繩子把自己和母親綁在一起，母親晚上要方便時(shí)，便會(huì)拉動(dòng)繩子將他喚醒。這些無(wú)一不體現(xiàn)出中華最為傳統(tǒng)的道德思想“孝”。（本段若能結(jié)合材料生發(fā)議論則舉例和材料的結(jié)合度更好，在段末補(bǔ)上這樣一

13、句，效果頓現(xiàn)：古賢與當(dāng)代的德士給小聶樹(shù)立了一個(gè)個(gè)真實(shí)的榜樣，值得小聶思考和學(xué)習(xí)。）孝敬贍養(yǎng)父母，他人會(huì)稱贊你，你會(huì)得到他人的尊重，后代會(huì)學(xué)習(xí)你的行為。當(dāng)你老去時(shí)，你的后代也能傳承你的思想道德，贍養(yǎng)你并孝敬你。孝敬父母不僅是回報(bào)父母，也是為了你自己。（本段深化了孝敬父母帶來(lái)的積極影響）不孝敬父母的人會(huì)受到眾人的批評(píng)，他人的鄙視，你的同事、朋友、上司，與你打交道的每一個(gè)人都會(huì)用同樣的眼光看待人，并與你保持距離。因?yàn)槟闶且粋€(gè)不孝的人，一個(gè)連做人基本道德都沒(méi)有的人。你不孝的行為會(huì)標(biāo)記著你的一生。（本段從反面深化了不孝敬父母帶來(lái)的不良影響。以上兩段的不足是未能聯(lián)系到小聶的行為來(lái)議論，若能結(jié)合小聶的行為來(lái)

14、生發(fā)議論，則對(duì)中心的分析更鮮明和深刻。）小聶把年逾古稀的老人扔在家中無(wú)人照看（這句文字有主觀臆測(cè)之感，題目中無(wú)寫(xiě)及聶老漢在家中無(wú)人照看，所以想象多了需謹(jǐn)慎。），這本就不孝，或因生活所迫外出打工，這也許能夠體諒，但竟然半年不支付贍養(yǎng)費(fèi)，與法官溝通后仍不支付，直到受到懲罰才肯認(rèn)錯(cuò)并支付贍養(yǎng)費(fèi)。這是天大的不孝他的“認(rèn)錯(cuò)”也許是被迫，但他不孝的行為卻會(huì)影響他的一生。（緊扣材料，結(jié)合材料來(lái)議論，符合考場(chǎng)作文的特性，值得點(diǎn)贊。）百行“孝”為先，孝道是我們作為人，更是作為中華子女的一種不可或缺的精神道德。（文末以“百行孝為先”呼應(yīng)題目和全文中心句，深化中心，使文中收束有力。）總評(píng)：本文是一篇中等作文，寫(xiě)作上瑕瑜并存。從優(yōu)點(diǎn)來(lái)看，本文審題能從“小聶”的角度出發(fā)，指出了小聶“不支付贍養(yǎng)費(fèi)”是“不