1、山東省泰安第三中學(xué)課堂教學(xué)德育滲透計(jì)劃（2014年2月）當(dāng)我們步入新世紀(jì)之時(shí)，國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻變化，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快，我國也進(jìn)一步深化改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。學(xué)校的德育工作出現(xiàn)了許多新情況、新問題，面臨新挑戰(zhàn)。那么，學(xué)校德育工作在新形勢下如果還是穿“新鞋”，走“老路”，顯然行不通，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。因此，如何提高學(xué)校德育工作的靈活性實(shí)效性，是擺在我們?nèi)w教育工作者面前的一大難題，也是當(dāng)前教育課程改革的一大困惑。要提高德育工作實(shí)效，就必須努力探索新的途徑和方法，諸如寓德育于各科教學(xué)之中；寓德育于學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)之中；寓德育于校園文化建設(shè)之中等等

2、，都是行之有效的。為此學(xué)校制定學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育計(jì)劃。勿庸置疑，黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國的教育事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，基礎(chǔ)教育經(jīng)過不斷改革和發(fā)展，取得很大的成就，但是，基礎(chǔ)教育發(fā)展的同時(shí)，出現(xiàn)了重視智育，忽視德育的現(xiàn)象。中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中明確提出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校德育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促使學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長?！睕Q定中又指出“進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，?！钡掠c傳

3、授科學(xué)社會(huì)知識相結(jié)合，滲透、貫穿在各科教材和教學(xué)過程中，并力求生動(dòng)和形象化。那么，如何使各科教學(xué)多管齊下，共同發(fā)揮學(xué)校德育主渠道作用呢？大凡對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，都是通過班主任、政治課教師、政教處、共青團(tuán)來做的，這固然是一個(gè)重要的途徑。但是學(xué)校最主要最大量的活動(dòng)是各科教學(xué)活動(dòng)，思想政治教育還必須團(tuán)結(jié)和通過教學(xué)工作，依靠全體教師來做學(xué)校是以教學(xué)為中心的，因此，只有把各科教學(xué)同思想政治教育聯(lián)系起來寓德育于教學(xué)之中把思想教育滲透到教學(xué)中去學(xué)生才易于接受。首先，應(yīng)從各學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)真挖掘教學(xué)內(nèi)容中內(nèi)在的德育因素。在課堂講授中將知識性和思想性有機(jī)地結(jié)合起來。教師要善于在教材中尋找結(jié)合點(diǎn)，“結(jié)合點(diǎn)”找

4、得好學(xué)生就愛聽育人也就落到了實(shí)處。第二，注重教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)注重點(diǎn)滴培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和良好品格，教師精心設(shè)計(jì)每堂課教學(xué)目的明確，教學(xué)過程緊湊系統(tǒng)地布置作業(yè)及時(shí)而嚴(yán)格地檢查正確地評價(jià)學(xué)習(xí)成績等都有助于培養(yǎng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、組織紀(jì)律性強(qiáng)及認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。第三，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生開展生動(dòng)有趣的活動(dòng)。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生開展生動(dòng)有趣的活動(dòng)，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)內(nèi)容和條件，促使學(xué)生的認(rèn)識、情感、意志和興趣、能力等都在豐富多彩的活動(dòng)中得到發(fā)展，并把教育活動(dòng)和各科教學(xué)的知識有機(jī)地結(jié)合起來不僅使課內(nèi)教育得到延伸和升華而且豐富了德育的內(nèi)容開辟了思想教育活動(dòng)和新途徑。第四，教師要嚴(yán)于律己，以身作則。教師的思

5、想、感情、言語、行動(dòng)都對學(xué)生起潛移默化的作用。從思想品德教育來說，理論的說服，只有伴以榜樣的示范，才容易產(chǎn)生效果。因此，教師要教育好學(xué)生，一定要注意身教，為人師表。所有學(xué)科的教學(xué)，都和德育有著密切的聯(lián)系，教師在教學(xué)中，應(yīng)注意發(fā)掘該學(xué)科的特點(diǎn)，使知識的掌握與德育教育做到有機(jī)的揉合，自然的滲透。學(xué)生掌握了知識和技能，發(fā)展了智力和能力，就會(huì)使他們的思想、觀點(diǎn)建立在更加牢靠的科學(xué)基礎(chǔ)上；而學(xué)生的正確思想、觀點(diǎn)的形成，則有利于他們更好地去掌握知識和技能，更好地發(fā)展智力和能力。因此，作為教育工作者應(yīng)該自覺把教書和育人當(dāng)做自己的高尚職責(zé)，切實(shí)把學(xué)生的思想政治教育與各科教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，發(fā)揮德育的主渠道作用

6、。愿全體教師在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，遵照黨的十六大對教育提出的要求，積極投身于如火如荼的課程改革活動(dòng)中，努力培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)需要的人才，為開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面，為每一位學(xué)生的發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。語文教學(xué)中的德育滲透教育計(jì)劃語文教研組在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育，存在一些不同意見，主要是用正面進(jìn)行方法，還是用滲透穿插方法。我們認(rèn)為，語文教師在語文教學(xué)中，應(yīng)該具體、靈活而有效地穿插德育教育，妥善地處理好德育教育與語文教學(xué)的關(guān)系，達(dá)到良好的效果。以滲透的方法進(jìn)行德育教育，似乎更符合語文教學(xué)的實(shí)際。一語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透在語文教學(xué)中注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教

7、育，是語文教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。然而，語文教學(xué)畢竟應(yīng)該以語文教育為主，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色和主體。在語文教學(xué)中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式出現(xiàn)。既然是滲透，那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。我們通過學(xué)校省級課題農(nóng)村高中學(xué)生心理實(shí)驗(yàn)和研究的實(shí)踐和理論探討，感到以下三點(diǎn)是切實(shí)可行的。抽出格言式的句子重點(diǎn)講解在人類歷史上，曾留下過許多晶瑩璀璨、光芒四射的格言，這些格言使許許多多青少年走上成功之路，取得令人矚目的業(yè)績。許多古今中外、歷久不衰的格言或名言，是人們從文學(xué)作品中挖掘、摘引、精選出來。現(xiàn)在語文課本所選的許多文學(xué)作品，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇

8、，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。我們統(tǒng)一印發(fā)了一篇屬于初中課文的岳陽樓記，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對洞庭景色的出色描寫，同時(shí)也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。講解魯迅小說故鄉(xiāng)祝福，不僅要分析閏土、祥林嫂的藝術(shù)形象，同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的

9、人多了，也便成了路。”鼓勵(lì)學(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。講解生命的意義時(shí)，不僅要讓學(xué)生體會(huì)到環(huán)境描寫的烘托作用，同時(shí)也要讓學(xué)生感悟到生命的神圣，要珍惜生命，讓生命放射光芒。小說主人公保爾那段“人最寶貴的是生命”的至理名言，最集中地體現(xiàn)和概括了他為全人類利益而生存的博大的人生態(tài)度和崇高的獻(xiàn)身精神，不僅影響了整整幾代人，而且會(huì)永久地流傳給我們的子孫后代。由于作品中格言式的句子具有言簡意賅的特點(diǎn)，學(xué)生易記、易背，把它抽出來重點(diǎn)講解，這對學(xué)生思想健康成長，無疑是注入了有益的營養(yǎng)。應(yīng)有針對性地進(jìn)行德育滲透進(jìn)行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的具體特征。現(xiàn)在的學(xué)生在正確對待人生和刻苦自律、熱愛

10、勞動(dòng)、服務(wù)集體等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。教列車上的偶然相遇一文，學(xué)生們對西蒙亞力山大黑爾的成功，產(chǎn)生了兩種看法：一部分同學(xué)認(rèn)為老黑爾的成功，改變命運(yùn)得助于列車上的偶然相遇；一部分同學(xué)認(rèn)為，老黑爾之所以成功，是他本身素質(zhì)即認(rèn)真、執(zhí)著起決定的作用。同學(xué)們爭論熱烈，那是他們在閱讀時(shí)思考的結(jié)果。這是一篇課內(nèi)的閱讀課文，是以學(xué)生自讀為主的。我在引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)，抓了一對反義詞：偶然與必然，偶然只是一種機(jī)遇，真正起作用的是老黑爾本身具有的良好素質(zhì)，即使沒有“列車上的偶然相遇”，憑著做人認(rèn)真、執(zhí)著，憑著對目標(biāo)的追求，“好運(yùn)”會(huì)再次與他有緣，這是必然的。這篇課文的精華在于：改變命

11、運(yùn)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)人的素質(zhì)。而素質(zhì)是我們學(xué)生時(shí)代應(yīng)該培養(yǎng)和訓(xùn)練的，這種具有針對性的德育滲透，對學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課文語言文字本身。把握課文中德育滲透的重點(diǎn)有時(shí)候，一篇課文有多方面的積極意義，存在著多義性。此時(shí)，語文教師就要突出重點(diǎn)，抓住中心。在此，可以用綜合、對比、選擇的方法，找準(zhǔn)語文教學(xué)中德育滲透的突破口。選入語文教材的文學(xué)作品，雖然都有其閃光的思想和精神，但側(cè)重各有不同，有的是愛國主義，有的是集體觀念，有的是自強(qiáng)不息，有的是舍己為公，當(dāng)我們教完一篇課文時(shí)，完全可以把課文中高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來，綜合在一起，讓學(xué)生們進(jìn)行一些熱烈的討論，甚至是爭議，最后讓他們作出選擇。盡管選擇

12、各有不同，但無意中卻讓學(xué)生們進(jìn)行了思想交流，互相取長補(bǔ)短。這種方式，對德育滲透來說，是極其自然地突出了重點(diǎn)，有機(jī)地統(tǒng)一了課文的文學(xué)性和思想性，最終達(dá)到作品與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。二語文教學(xué)中的德育教育與政治教育的區(qū)別在語文教學(xué)和政治教學(xué)中，雖然都涉及德育教育，但語文教學(xué)中的德育教育與政治課程中的政治教育顯然是不同的。這種不同，不僅表現(xiàn)在各自不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)上，而且表現(xiàn)在不同的教學(xué)方式上和不同的教學(xué)步驟上。一般說來，有以下幾個(gè)區(qū)別。第一，政治學(xué)科中的德育教育目的是直截了當(dāng)?shù)?，而語文教學(xué)中的德育教育是潛移默化的。因?yàn)橄驅(qū)W生開設(shè)政治課的目的，就是為了要提高學(xué)生的政治思想水平

13、，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，它強(qiáng)調(diào)的是一種思想方面的教育。因而可以直接地向?qū)W生灌輸思想品德方面的內(nèi)容，并且越明白越好。而向?qū)W生開設(shè)語文課的目的，主要是為了提高學(xué)生的語文寫作和閱讀分析能力的水平，它首先強(qiáng)調(diào)的是一種語文方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而不是一種思想方法的訓(xùn)練，或單純的思想教育。因此，它在教學(xué)過程中進(jìn)行一些德育教育，不應(yīng)該象政治教育那樣明確和直接，而應(yīng)該結(jié)合課文實(shí)際，以潛移默化的形式出現(xiàn)，這是由語文教材本身的內(nèi)容所決定的，這樣也較能為學(xué)生們所接受。第二，政治教育主要是觀念型的，以理性化為主；而語文教學(xué)中的德育教育則是感情型的，以感性化為主。在學(xué)校開設(shè)政治課，不僅要提高學(xué)生的政治思想水平，而且要讓他們

14、從小就形成一定的政治觀念，關(guān)心政治，并不斷把他們從感性認(rèn)識提高和上升到理性認(rèn)識，逐漸培養(yǎng)、誘發(fā)和訓(xùn)練他們在理性方面的思考能力。而語文教學(xué)中所使用的教材，大多是古今中外的著名文學(xué)作品。凡文學(xué)作品，不論詩文、小說，都是感情的產(chǎn)物，其中都含有豐富的感情色彩和內(nèi)涵，與理性頗強(qiáng)的政治教材區(qū)別甚大。因此，語文教學(xué)中的德育教育，往往就是通過或抓住其中一些帶有感情色彩的典型事例和人物來打動(dòng)學(xué)生，震撼他們的心靈，從而達(dá)到德育教育的目的。第三，政治教學(xué)中所選用的教材，并不強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，也不以文學(xué)性為標(biāo)準(zhǔn)，有的甚至根本談不上文學(xué)性，所以它的教材本身決定了它的德育教育只能是正面的、直接的。而語文教學(xué)中所選用的教材，都有

15、著非常豐富的文學(xué)性，有的甚至還帶有趣味性，這種文學(xué)語言往往本身就充滿著感染力，再由語文教師加以分析和講解，其感染力就更強(qiáng)。因此，語文教學(xué)中的德育教育往往就是通過這種文學(xué)性、或帶著笑意的趣味性，或帶著哀婉、悲壯的情感，傳遞到學(xué)生的心靈中去。我們找出以上語文教學(xué)中的德育教育與政治教育的區(qū)別，并不是說語文教學(xué)中的德育優(yōu)于政治教育，而是找出二者之間的特點(diǎn)和差異，以便各自更好地加以發(fā)揮，取長補(bǔ)短，同時(shí)，也為了進(jìn)一步證實(shí)，在語文教學(xué)中進(jìn)行一種“滲透式”的德育教育，似乎更符合語文教學(xué)的特性，如果說，學(xué)生有了明確的政治目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想僅僅是一個(gè)骨骼，那么，只有通過高尚的道德情操的陶冶和凈化，才能使他們成為豐滿紅

16、潤有血有肉的人?？傊Z文教學(xué)中的德育滲透，是對政治教育的一種補(bǔ)充和延續(xù)，完成這一任務(wù)，語文學(xué)科具備了特殊的條件和功能，語文教師應(yīng)充分利用這得天獨(dú)厚的條件，加強(qiáng)德育滲透，有效地做好語文教學(xué)中的德育教育工作。從總體上來看，人們還是比較注意在語文教學(xué)中貫串和兼顧一些德育教育的，語文教學(xué)中的德育滲透，目前還是一個(gè)有爭議的命題，我們之所以把它詳加論述，并不是要削弱語文教學(xué)中的德育教育，更不是把它與德育教育對立起來，而完全是為了更合理、更準(zhǔn)確地處理和把握好語文教學(xué)與德育教育的關(guān)系，更好地進(jìn)行語文教學(xué)中的德育教育。但在具體操作方法上，卻與以往貫串的德育教育還是有區(qū)別，它更講究藝術(shù)性和語言的特殊功能，是一種

17、“滲透式”的德育教育。音樂教學(xué)中滲透德育教育計(jì)劃泰安三中音樂工作室音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌（樂）曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育境地。一、把握教材內(nèi)容，進(jìn)行正面教育。音樂教材中，不少

18、作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛國主義感情，它對學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。而這種“引導(dǎo)”需要教師去正面進(jìn)行教育，就像列寧所說的“這種意識只能從外面灌進(jìn)去”。所以，音樂教師就應(yīng)該充分利用音樂作品的思想情感教育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如音樂課本中，教唱歌曲中華人民共和國國歌時(shí)，可把介紹作者（聶耳）的生平，時(shí)代背景作為一個(gè)教學(xué)引子，講述聶耳在何時(shí)何地何種情況何種原因促進(jìn)他創(chuàng)作中華人民共和國國歌，并激勵(lì)自己勇敢戰(zhàn)斗的。還可以借助影片資料讓學(xué)生觀看風(fēng)云兒女，使學(xué)生感到歌曲中的音樂形象。這時(shí)候?qū)W生學(xué)唱歌曲的旋律，領(lǐng)悟歌曲的內(nèi)容就會(huì)有一種“滋味”在心頭，而這種“滋味”就是思想品

19、德教育所達(dá)到的目的。二、深刻理解歌曲內(nèi)容，以情激情。教會(huì)學(xué)生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌詞的感情充分地表達(dá)出來，使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤。因此，教唱一首歌之前，教師首先要對作品進(jìn)行深刻的理解，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。提問式的進(jìn)行分析，如這首歌曲表達(dá)了怎樣的思想感情？應(yīng)該用怎樣的速度和力度來演唱？用怎樣的語氣或是動(dòng)作來表現(xiàn)歌曲的情感？總之，只有在課前做好充分的理解和準(zhǔn)備，教師才能在課堂上通過生動(dòng)的誘導(dǎo)，使學(xué)生在情感上有所觸發(fā)。1、敘述故事情境法。達(dá)爾克洛茲有句名言“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是一種情感的過程”。給學(xué)生講一段動(dòng)人的故事，引導(dǎo)

20、敘述情感上的共鳴，做到未有曲調(diào)先有情。如教唱歌曲歌唱二小放牛郎時(shí)，邊聽音樂教師邊講述小英雄王二小機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)敵敢于斗爭、最終獻(xiàn)出自己幼小生命的悲壯故事。用故事情境打動(dòng)學(xué)生，然后引導(dǎo)學(xué)生對歌詞進(jìn)行分析，理解每段歌詞的感情處理。這樣，學(xué)生在學(xué)唱中能夠有感情地歌唱。又如，欣賞鋼琴獨(dú)奏曲牧童短笛時(shí)，通過故事的引導(dǎo)傾聽那悠揚(yáng)清麗的琴聲，使學(xué)生感到大自然的美，牧童們的樂趣。那鮮明的民族風(fēng)格和感人的鄉(xiāng)土氣息，使學(xué)生激起了一種強(qiáng)烈的民族自豪感。3、配樂朗誦激情法。配樂朗誦激情法是一種創(chuàng)設(shè)意境，以想象為主的教學(xué)法，目的在于啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)揮想象，使學(xué)生加深對音樂形象的感受。例如，教唱歌曲閃爍的小星時(shí)，將學(xué)生

21、分成兩部分，讓一部分學(xué)生閉上眼睛，在一段優(yōu)美、寧靜的樂曲中，朗誦能力好的一部分學(xué)生朗誦“星星眨著小眼睛，我在夏夜數(shù)星星”學(xué)生的思維被優(yōu)美的語言和樂聲調(diào)動(dòng)起來了，仿佛身臨其境的感覺，帶著對作品意境的整體印象，學(xué)生學(xué)會(huì)了歌曲，并感受到了歌曲中的內(nèi)涵。三、滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操。在教學(xué)中，根據(jù)音樂學(xué)科的情感特點(diǎn)，以“情”為紐帶，達(dá)到以情育人的目的。情感是人們對某種事物的愛憎、好惡的態(tài)度，它對道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。列寧在強(qiáng)調(diào)情感的意義中說過：“沒有人的情感就從來沒有、也不可能有人對未來的向往、對真理的追求?！币虼?，在音樂欣賞中，要引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃

22、至意志。在音樂欣賞中，要讓學(xué)生“動(dòng)情”教師就必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂作品所表達(dá)的情境，形成情感氛圍，讓學(xué)生“觸景生情”。例如，在教唱六年級課本中的歌曲草原上升起不落的太陽時(shí)，向?qū)W生講述此歌曲的創(chuàng)作過程：這首歌曲的詞曲作者叫美麗其格，是一個(gè)蒙古農(nóng)奴的女兒，是新社會(huì)才使她改變當(dāng)牛做馬的命運(yùn)，并走進(jìn)中央音樂學(xué)院進(jìn)修。試想，她懷著怎樣的心情寫這首歌的？在遼闊的草原上，幸福而自由的翻身農(nóng)奴一邊揮動(dòng)鞭兒，一邊用草原牧民特有的長調(diào)唱起這首歌此刻，再讓學(xué)生唱一遍：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”此時(shí)，歌聲顯得高亢悠遠(yuǎn)，情意綿綿。這樣，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義的縷縷情絲與美好的歌聲一道流

23、進(jìn)了學(xué)生的心田。因此，只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂的情境中，歌聲才真摯動(dòng)人，才具有生命力。又如，教唱課本中的歌曲我們多么幸福一歌時(shí)，通過新舊社會(huì)的對比，讓學(xué)生深刻地感受到新中國給我們帶來了甜蜜的生活，我們在生活溫暖的懷抱里學(xué)習(xí)、成長是多么的幸福！讓同學(xué)們帶著由衷的自豪，用甜美的歌聲來歌唱今天幸福的學(xué)習(xí)生活。這樣學(xué)生們一個(gè)個(gè)動(dòng)情入景，錠開了笑容。最后，讓學(xué)生懂得要好好珍惜今天幸福的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，長大報(bào)效祖國。音樂能夠培養(yǎng)人們熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說：“音樂能使人的道德高尚起來。”因此，在音樂教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分

24、發(fā)揮音樂的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂地成長。電腦教學(xué)滲透德育教育的計(jì)劃信息技術(shù)組信息技術(shù)教學(xué)不僅要使學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)基本知識和技能，具備獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力，還要使學(xué)生在思想品德和世界觀、人生觀等方面受到培養(yǎng)和教育。中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）中明確要求：“教育學(xué)生正確認(rèn)識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會(huì)等問題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)?！睋?jù)此，我們計(jì)劃在信息技術(shù)教學(xué)中有意識滲透德育內(nèi)容，通過五種方式將德育教育貫穿于日常教學(xué)中。 愛國主義教育 信息技術(shù)領(lǐng)域，國外廠商云集，各種洋品牌的軟硬件產(chǎn)品充斥市場，久而久之，學(xué)生難免

25、產(chǎn)生崇洋媚外的思想。針對這種現(xiàn)象，可以將我國古代、現(xiàn)代有關(guān)信息技術(shù)的發(fā)明及重要成就及時(shí)融入到日常教學(xué)中，進(jìn)行愛國主義教育。如：早在13世紀(jì)我國就發(fā)明了世界上最早的計(jì)算工具-算盤；1958年，我國第一臺電子管計(jì)算機(jī)誕生；1997年6月，銀河-型問世，運(yùn)算速度達(dá)到每秒百億次；同年9月，金山公司的WPS 97上市，這是中國人自己開發(fā)的第一個(gè)在Widows中文平臺上運(yùn)行的文字處理軟件；2000年8月，聯(lián)想集團(tuán)推出的聯(lián)想天禧電腦獲得了英特爾全球發(fā)展商大會(huì)頒發(fā)的“創(chuàng)新電腦產(chǎn)品獎(jiǎng)”；2002年8月，“龍芯一號”通用中央處理器完成物理設(shè)計(jì)，初步功能測試取得成功，結(jié)束了我國IT業(yè)“無芯”的歷史。 通過這些知識的

26、介紹，讓學(xué)生正視我國信息技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的愛國熱情。 科學(xué)態(tài)度教育 1 實(shí)事求是：實(shí)事求是是一切科學(xué)研究的基礎(chǔ)。如在BASIC語言的學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)中，要求學(xué)生對程序運(yùn)行的結(jié)果實(shí)事求是地報(bào)告，反對為完成任務(wù)弄虛作假。 2 理論聯(lián)系實(shí)際：信息技術(shù)教學(xué)要從培養(yǎng)正確對待信息技術(shù)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)入手，注意糾正學(xué)生中易出現(xiàn)的兩種不正確的傾向，一是只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)際操作能力；二是僅僅對動(dòng)手感興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)理論知識無用。 3 勇于探索：信息技術(shù)是一門動(dòng)手性很強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中，有些問題不能在書本上找到答案，需要綜合運(yùn)用已學(xué)知識或上機(jī)實(shí)驗(yàn)，并不懈探索才能得到答案。 4 剛毅頑強(qiáng)：學(xué)

27、生學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到各種困難，有時(shí)感到無從下手，上機(jī)時(shí)手忙腳亂。這個(gè)時(shí)候教師要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難的信心，并幫助學(xué)生分析問題產(chǎn)生的原因，指導(dǎo)他們不斷嘗試，培養(yǎng)學(xué)生剛毅頑強(qiáng)的科學(xué)精神。 科學(xué)方法論教育 掌握了科學(xué)方法，就是掌握了認(rèn)識事物的工具。 1 根據(jù)教材選定科學(xué)方法：教師應(yīng)根據(jù)每堂課的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)、選定相應(yīng)的科學(xué)方法。例如在講解計(jì)算機(jī)的基本結(jié)構(gòu)時(shí)，先讓學(xué)生對計(jì)算機(jī)實(shí)物進(jìn)行觀察，對CPU、內(nèi)存、硬盤等的位置及關(guān)系有一個(gè)感性認(rèn)識，然后再把計(jì)算機(jī)的基本結(jié)構(gòu)抽象成示意圖，講解其工作原理。這樣，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從感性上升到理論，學(xué)生對知識掌握得更牢固。 2 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維：信息技術(shù)教學(xué)摒棄了

28、傳統(tǒng)教學(xué)中形成的常規(guī)思維模式，具有新鮮感，如：用“畫筆”程序繪制美麗的賀卡，用字處理軟件Word制作精美的電子板報(bào)，用制表軟件Excel完成統(tǒng)計(jì)報(bào)告等，學(xué)生的創(chuàng)造欲得到極大激發(fā)。 3 發(fā)展學(xué)生的抽象思維：有些知識比較抽象，要把抽象的東西轉(zhuǎn)變成形象的東西，必須通過對問題的歸納、分析從而研究出一般性的規(guī)律。例如：對Widows資源管理器的認(rèn)識是一個(gè)非常抽象的過程，學(xué)生通過類比、分析、思考、學(xué)習(xí)，其抽象思維能力將得到提高。 人格教育 人格亦稱個(gè)性，是個(gè)人所有比較穩(wěn)定特征的總和（包括行動(dòng)、認(rèn)識、智能、思想、情緒、氣質(zhì)和道德等）。人格教育的目的是使受教育者形成健全的人格，把知、情、意統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來。教學(xué)中

29、，教師要善于對學(xué)生進(jìn)行人格教育，使他們在掌握信息技術(shù)的同時(shí)，學(xué)會(huì)做人的基本原則。 1 培養(yǎng)集體主義精神：人一生中可能環(huán)境變換生活，要和各種各樣的人打交道。因此要從小培養(yǎng)受教育者社會(huì)交往能力，培養(yǎng)他們相互友愛的集體主義精神。課堂教學(xué)時(shí)，將學(xué)生劃分成小組，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，遇到困難，可以組內(nèi)討論，相互幫助，共同進(jìn)步。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)感受到集體的力量，集體主義精神隨之得到加強(qiáng)。 2 培養(yǎng)自尊、自愛、自強(qiáng)不息的精神：教學(xué)中經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象，部分學(xué)生由于基礎(chǔ)薄弱，不敢獨(dú)立操作，總是要等待別人指點(diǎn)幫助。這時(shí)教師就要利用上機(jī)練習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)這些學(xué)生大膽嘗試，充分肯定他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫

30、助他們克服自卑的消極人格，逐步養(yǎng)成自尊、自愛、自強(qiáng)不息的精神。 3 發(fā)展辨證思維，提高鑒別能力：例如：組織學(xué)生討論“中學(xué)生上網(wǎng)該不該提倡”的問題。學(xué)生思維活躍，各抒己見，出現(xiàn)兩種不同意見：一些學(xué)生認(rèn)為中學(xué)生上網(wǎng)會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，影響學(xué)習(xí)，不應(yīng)提倡；另外一些學(xué)生認(rèn)為中學(xué)生上網(wǎng)能開闊視野，學(xué)到許多課本上沒有的知識，應(yīng)該提倡。實(shí)際上，上述兩種觀點(diǎn)并不是水火不容。辨證地看這個(gè)問題：中學(xué)生可以獲得豐富資料，但是上網(wǎng)不能沉湎其中，更不能瀏覽不健康網(wǎng)頁。類似的討論可以發(fā)展學(xué)生的辨證思維，提高他們的鑒別能力。 知識產(chǎn)權(quán)、信息安全教育 1.中華人民共和國著作權(quán)法中明確將計(jì)算機(jī)軟件列為受保護(hù)的范圍，青少年可塑性強(qiáng)，向?qū)W

31、生進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)教育意義深遠(yuǎn)。教師應(yīng)教育學(xué)生自覺做到：購買正版軟件，并且只供個(gè)人使用，堅(jiān)決不用和抵制盜版軟件；每一份軟件只在協(xié)議準(zhǔn)許的情況下使用。 2.信息技術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要目的是教會(huì)學(xué)生獲取、分析、處理信息，培養(yǎng)他們的信息安全意識。根據(jù)中學(xué)生生理、心理發(fā)展水平，教師不必對學(xué)生講解過多、過深的信息安全方面的理論和技術(shù)，只要讓他們了解并做到： （1）上網(wǎng)瀏覽時(shí)，不打開來歷不明的文件或電子郵件； （2）不隨便與其他人通過軟盤或光盤交換數(shù)據(jù)； （3）定期用殺毒軟件查毒，養(yǎng)成用殺毒軟件定期檢查系統(tǒng)的習(xí)慣； （4）安裝病毒監(jiān)控軟件，時(shí)刻監(jiān)視系統(tǒng)的使用情況； （5）不向他人透露自己計(jì)算機(jī)上相關(guān)注冊信息和密碼

32、，養(yǎng)成定期更換密碼的習(xí)慣。 “有心栽花花滿枝”，作為信息技術(shù)學(xué)科教師，要做有心人，揮灑勤勞汗水，讓信息技術(shù)在教育這塊沃土上遍開德育之花。中學(xué)英語教學(xué)中滲透德育教育計(jì)劃英語教研組中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改革學(xué)校德育工作的若干意見指出：“現(xiàn)在和今后一、二十年學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌”中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“中學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該遵循英語教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語言教學(xué)之中，滲透愛國主義、社會(huì)主義和思想品德教育，使學(xué)生樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人?！币虼耍谌粘Ｓ⒄Z教學(xué)中，教師應(yīng)該抓住課堂這個(gè)素質(zhì)教育重要渠道，注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中