1、音樂作品中的民族風采教學(xué)案例 一、課前研究：音樂作品中的民族風采教學(xué)目標及存在問題民族的土壤孕育了音樂，優(yōu)秀的音樂作品都不同程度地體現(xiàn)出一定的民族性。而今，一些流行歌曲在學(xué)生的心目當中占據(jù)主導(dǎo)地位，這不僅僅是因為旋律優(yōu)美的問題，而是那些民族音樂作品因為歌曲產(chǎn)生的時代不同，其旋律產(chǎn)生的激進精神，很難獲得學(xué)生的認同。因此教學(xué)音樂作品中的民族風采很明顯產(chǎn)生由于“地域性”、“時代性”與學(xué)生的心理距離。本節(jié)課所追求的教學(xué)目標，是通過欣賞伏爾加船夫曲和黃河大合唱，體會這兩個民族的特點。伏爾加船夫曲，伏爾加河是歐洲最長的河流，俄羅斯人民世世代代生息繁衍在美麗富饒的伏爾加河流域。這部作品體現(xiàn)的是沙皇政府統(tǒng)治下

2、的貧苦勞動人民的疾苦，被壓迫、被奴役的悲慘生活。然而，也是他們以堅韌不拔的精神，忍辱負重，負起了歷史賦予的重任，一腳踏開世界不平路，對著太陽唱起歌，正是因為具有這種精神，才創(chuàng)造了今天的俄羅斯人民的美好生活。該曲是4/4拍，d小調(diào)，音調(diào)緩慢、樸實，通常由男低音歌手演唱。歌曲開始，出現(xiàn)船夫號子的典型音型，使這一聲吆喝聲顯得更具力量感和層次感，背纖的感嘆歷歷可聞。整首歌曲的演唱通過“弱-強-弱”的力度安排，形象地描繪了伏爾加纖夫拖著沉重的船只由遠而近，再由近而遠的情景和畫面。黃河大合唱則是1938年11月武漢淪陷后，我國現(xiàn)代著名詩人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇?/p>

3、日根據(jù)地。途中親臨險峽急流、怒濤旋渦的境地，目睹黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景。聆聽了悠長高亢、深沉有力的船夫號子。1939年1月抵達延安后，一直醞釀著黃河詞作，并在這年除夕聯(lián)歡會上朗誦了這部詩篇。冼星海聽后異常興奮，表示要為演劇隊創(chuàng)作黃河大合唱。在延安一座簡陋的土窯里，他抱病連續(xù)寫作六天，于同年3月31日完成了這部大型聲樂名作。它是一部混聲合唱曲，全曲快速、高昂、激動，以抗日和愛國這兩個主題為中心，以黃河為背景，熱情地謳歌了具有悠久歷史的偉大祖國歌頌了中國人民奮起保衛(wèi)祖國、抗擊敵人的偉大精神和堅強不屈的斗爭意志。體現(xiàn)了中國人民前赴后繼的抗戰(zhàn)決心和必勝的信念。而這些內(nèi)容和現(xiàn)在學(xué)生的生活有較大的

4、距離,應(yīng)該說落實教學(xué)目標具有一定的難度。二、上課過程：為完成教學(xué)目標，在實施教學(xué)過程中，我采用了以下措施：1、做教學(xué)課件、設(shè)置課堂氛圍、創(chuàng)設(shè)課堂情境。2、比較兩部作品其中的文化和思想上的差異，例如伏爾加船夫曲的美術(shù)作品，播放黃河聲像并貌的場景。 3、精心設(shè)計教學(xué)活動，增加感受，體會欣賞對象的機會和時間，寧可放慢教學(xué)中的速度。又如多設(shè)計些感受審美對象的活動，教學(xué)本課，多適當加多時間，傾聽樂曲，從聽覺上加深感受對象的活動?；蛘吣７路鼱柤雍由系睦w夫拉纖時的形式,雖然并不能深層度地感受到勞動人民的生活苦難,但是對生活方式有一定的體會?；蚰７履闵硖廃S河邊要看著索橋下洶涌澎湃的河水渡過黃河，體會一下抗日戰(zhàn)

5、士途中跨過險峽急流、怒濤旋渦、礁口瀑布的境地，感受黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景。聆聽了悠長高亢、深沉有力的船夫號子。而且活躍了上課的氣氛,也加深了學(xué)生對作品的印象。4、作為欣賞課，為了抽出時間，給學(xué)生體會伏爾加船夫曲和黃河大合唱。教學(xué)過程中，我增加了聆聽音樂的時間：首先是在進行師生對話和交流過程中，以播放音樂作為背景。其次適當減少技術(shù)層面的培養(yǎng)，如樂譜的記認和節(jié)奏的講解，主題思想的分析。 5、使用多媒體教室上課,借助電子技術(shù),現(xiàn)代教育技術(shù)形聲色并茂，播放黃河洶涌澎湃、氣勢磅礴的景象，給學(xué)生身臨其境的感受，還可以使聽覺方面的知識轉(zhuǎn)到美術(shù)方面，列賓的油畫伏爾加纖夫。 6、真正的教育智慧在于教師保

6、護學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力，經(jīng)常激發(fā)他體驗學(xué)習快樂的愿望。音樂的奇妙在于能描繪出讓人心動的意境和讓人心醉的情感。無論歌曲還是樂曲教學(xué)，都可以從意境著手，以情感為切入口，這樣也符合藝術(shù)審美活動的客觀規(guī)律。聯(lián)系音樂,是能夠創(chuàng)造很豐富的想象 ,比如我讓學(xué)生聆聽兩段音樂：a、1=D 4/4 5 3 6 3 0 | 5 3 6 3 0 | b、黃河船夫曲然后讓學(xué)生從音樂中去體會什么？下面是師生的一段對話, 生：第一段音樂我仿佛看到了纖夫在遠方拉纖勞動的動作和沉重的步伐，漸漸向我們走來，只能聽到隱約的號子聲，同時表達了他們內(nèi)心的不平和痛苦，呻吟和嘆息。第二段音樂我仿佛看到了船夫們與風浪搏戰(zhàn)的動人場面。師：請

7、同學(xué)們想一想，在日常生活中聽到哪些號子？它們起什么作用？生：打夯號子，抬石頭號子等。在勞動中起著協(xié)作、一起用力的作用。 師：同學(xué)們答的很好，號子很多如：出海打魚，森林伐木、抬木，江河搖櫓、拉纖、放排，碼頭搬運，建筑工地打夯、打硪，上山撬石、打石以及挖石膏、制鹽等勞動幾乎都要有不同的勞動號子相伴。這些都是民歌中的一種，必備條件首先是集體勞動，同時還必須是需要互相協(xié)作的集體勞動，因此是人們勞動中集體創(chuàng)造出來的。三、課后給教學(xué)效果作過摸底和反饋：1、學(xué)生能輕松地吟誦其中的某些篇段，對作品的旋律有樂感的認同。2、學(xué)生稍微了解作品的背景認識，經(jīng)過課堂教學(xué)以后，對作品的思想感情有稍深的體味。尤其是伏爾加船

8、夫曲開始主題號子和黃河大合唱的第二樂章的黃河頌。3、學(xué)生對知識的了解不是很塌實,但是對纖夫拉纖事情的經(jīng)過和黃河戰(zhàn)斗的警號聲有表象的認識。四、幾點啟發(fā)：1、音樂作為藝術(shù)課程必須具備人文學(xué)科的價值，音樂學(xué)習并非是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，在廣泛的文化情況中認識欣賞感悟音樂，加深對音樂的體驗，對生活的體驗，對人類文化的體驗。所以在欣賞教學(xué)中，從技能性的傳授提高到思想文化的層面中，就更能反映素質(zhì)教育中變專業(yè)教育為通才教育的改革思路。 2、作為欣賞課，不僅僅是頻繁的視聽，也不是教師作填鴨式的知識灌輸，而是師生互動課，特別是學(xué)生是欣賞活動中的主體人物，聽者才是決定作品命運的決定的因素，沒有讀者的參與，任何

9、優(yōu)秀的藝術(shù)只是堆物質(zhì)材料而已。因為在理解過程中，滲透著想象和再創(chuàng)造，而這些是需要學(xué)生有合理羅慣的語言組織自己的思想。所以在欣賞課中是需要師生對話，必須創(chuàng)設(shè)對話平臺。3、欣賞政治性題材強的或者時代感明顯的音樂作品，可以借助多種課件來加深學(xué)生印象，如本課時中的俄羅斯風景，列賓美術(shù)作品等，可作直觀印象。黃河大合唱黃河船夫曲音樂作品的對比教學(xué)。如俄國詩人涅克拉索夫關(guān)于纖夫的詩句：“到伏爾加河邊去，是誰在偉大的俄羅斯河上呻吟？這呻吟聲像是一支沉痛的歌曲，那就是纖夫在痛苦的行進?！秉S河大合唱之前的朗誦“?。∨笥?！黃河以它英雄的氣魄，出現(xiàn)在亞洲的原野，它表現(xiàn)出我們民族的精神，偉大而又堅強，這里，我們向著黃河

10、，唱出我們的贊歌。”從而使學(xué)生與作品拉近距離，產(chǎn)生感情上的共鳴。4、現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，營造作品形式分析的學(xué)習平臺，現(xiàn)代教育技術(shù)形聲色并茂，表現(xiàn)藝術(shù)手法多樣，富于變化的多樣性。音樂欣賞課在多媒體教室中，借助電子技術(shù)，完成聽覺、視覺、質(zhì)感，、想象等多種方式的糅合，容易營造良好的欣賞教育的氛圍。5、隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，如何在新的形勢下有效的抵制藝術(shù)商品化和消極文化現(xiàn)象對青少年身心健康的不良影響，需要我們?nèi)シe極思考和面對。如果我在課堂上提的問題是請同學(xué)們說出幾首流行歌曲、外國歌星時，他們一定可以列舉很多，為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?首先，青少年正處于情緒感情變化很大的時期,古典音樂不能滿足他們的需要,還不

11、過 “癮”。而搖滾音樂和言語通俗的流行歌曲和流行音樂，能夠表達原始感情，能讓學(xué)生感到情緒的某種宣泄。其次，青少年羨慕比自己年長的青年人的行為、愛好。現(xiàn)在的歌星、影星的年齡也逐漸小齡化，有些十七、八歲就進入歌壇、影視圈，而唱片公司又十分注重包裝，但青少年對于事物的判斷能力較弱，可是又十分想做成人能做的事，從而出現(xiàn)很多青少年盲目崇拜模仿“歌星”、“影星”及其演唱的歌曲。再次，現(xiàn)代大眾傳媒的發(fā)展，如影視、廣播、電聲技術(shù)等，使音樂的大眾化成為現(xiàn)實，純娛樂的通俗音樂在音樂生活中還是占了優(yōu)勢。學(xué)校是實施美育的主要陣地，而社會、家庭、各種媒體當為學(xué)校美育實施創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境與氛圍，但事實卻非如此。而且是恰恰相

12、反的，社會和各種媒體成為學(xué)生接觸音樂的主要環(huán)境，并且這個環(huán)境不是一個優(yōu)良的環(huán)境，而是被污染的。那如何來改變這個現(xiàn)狀呢，如何讓青少年學(xué)習國內(nèi)外的優(yōu)秀民族音樂作品呢？其一、對于流行音樂，我們把它們徹底根除嗎？這種想法是不正確的，因為流行歌曲中也有優(yōu)秀的作品，如東方之珠、中國娃等，所以作為教師應(yīng)該起引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力。其二、音樂教育在青少年心理發(fā)展具有主導(dǎo)作用，它的作用是重大的。因此學(xué)校應(yīng)當重視音樂教育，給音樂教育提供一個良好的教育環(huán)境。小學(xué)的音樂課一般是一星期兩節(jié)，而中學(xué)是一星期一節(jié)，到了高中各個學(xué)校的音樂課經(jīng)常被其他學(xué)科占用，這使本來就少的時間更少了。6、要在學(xué)校的音樂教育中開闊學(xué)生的視野，多欣賞國內(nèi)外優(yōu)秀音樂作品，教師是關(guān)鍵。因為教師在整個教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用。學(xué)生生活閱歷不深，文化程度不高，對于古典音樂作品無法溝通和理解，所以教師可以選擇一些形象