1、2019-2020學(xué)年高中語文 第4課 燭之武退秦師本課測評方案 新人教版必修11.下列加點(diǎn)字的注音無誤的一項(xiàng)是（ ）A.牌坊（） 棒槌（chu） 神祇（） 肆無忌憚（s）B.卑鄙（） 厚?。╞o） 供應(yīng)（） 與人為善（）C.剔透（） 戍守（sh） 對峙（） 無濟(jì)于事（） D.宮闕（qu） 枯槁（o） 抻面（） 敝帚自珍（b）2.下列各項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）A.秦伯說，與鄭人盟 B.失其所與，不知C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 D.行李之往來，共其乏困3.下列對加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.與鄭人盟 盟：結(jié)盟B.既東封鄭 封：封地C.是寡人之過也 過：過錯(cuò)D.亡鄭以陪鄰 陪：增加4.下列句子

2、中加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ）A.行李之往來，共其乏困B.至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也C.微夫人之力不及此D.若舍鄭以為東道主5.下列句子中加點(diǎn)詞用法不相同的一項(xiàng)是（ ）A.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉佚之狐言于鄭伯曰B.若使?fàn)T之武見秦君，師必退若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事C.臣之壯也，猶不如人行李之往來，共其乏困D.既東封鄭，又欲肆其西封吾其還也閱讀下面的文段，完成問題。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗

3、為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。6.比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）以其無禮于晉，且貳于楚也且君嘗為晉君賜矣今老矣，無能為也已若舍鄭以為東道主A.兩個(gè)“且”字相同，兩個(gè)“為”字也相同B.兩個(gè)“且”字相同，兩個(gè)“為”字不同C.兩個(gè)“且”字不同，兩個(gè)“為”字相同D.兩個(gè)“且”字不同，兩個(gè)“為”字也不同7.與“夫晉，何厭之有”一句中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.宋何罪之有B.時(shí)人莫之許也C.是寡人之過也 D.朝濟(jì)而夕

4、設(shè)版焉，君之所知也8.下列說法不符合文段意思的一項(xiàng)是（ ）A.“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”說的是鄭國滅亡了，秦國不可能得到什么好處。B.如果鄭國滅亡了，領(lǐng)土肯定被晉國侵占，晉國的勢力雄厚了，秦國的勢力就會相對減弱，這是“鄰之厚，君之薄也”的意思。C.“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”是“（晉）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之”的典型事例。D.“闕秦以利晉”雖然并沒有成為事實(shí)，但使秦穆公對晉國的野心有了警惕，這是他解除“秦軍圍鄭”局面的重要原因。9.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 閱讀下面的文言文，完成1014題。子產(chǎn)為政鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明

5、謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸福釔壑?，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果

6、行此，必有所害?！狈缎訛檎T侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書于子西以告宣子曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。夫令名，德之輿也；德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎！有德則樂，樂則能久。”宣子說，乃輕幣。子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之；泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之！”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？”（選編自左傳襄公三十一年、二十四年、三十年）【注】子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)

7、，春秋時(shí)著名政治家，鄭國名相。文中加“ ”的都是人名。鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間公共場所。范宣子：春秋時(shí)晉國大臣，晉平公時(shí)執(zhí)掌國政。封洫（）：田界。伍：五家相保的民戶編制。輿（）人：眾人。褚：儲藏。10.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.吾不克救也 克：能夠。B.鄭伯如晉 如：到去。C.非無賄之患，而無令名之難 賄：賄賂。D.子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服 鄙：邊遠(yuǎn)的地方。11.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）A.以論執(zhí)政 以其無禮于晉B.其為美錦，不亦多乎 吾其還也C.子之愛人，傷之而已 臣之壯也D.其誰敢求愛于子 若亡鄭而有益于君12.下列八句話編為四組，分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國以德，

8、以民為本的一組是（ ）不聞令德，而聞重幣，僑也惑之 大人之忠儉者，從而與之 其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之 是吾師也，若之何毀之 人之愛人，求利之也 德，國家之基也 不如吾聞而藥之也 夫令名，德之輿也A. B. C. D.13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.子產(chǎn)高度重視傾聽民眾意見，并且把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會對國家造成巨大傷害。B.子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國計(jì)民生的大事。他反對子皮任用年輕而又沒有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任，一定會造成危害C.子產(chǎn)認(rèn)為治國應(yīng)該重德

9、輕財(cái)，治國以德可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國家形象，使國家根基穩(wěn)固，人民快樂安逸。D.子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國的賢相，他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國有方，文章最后通過鄭國流傳的民謠，用對比的手法，對子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。 （2）吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。 （3）子產(chǎn)而死，誰其嗣之？ 15.下面是廣播電臺早間新聞播音員的幾句開場白。聽眾朋友們：早上好！今天是2012年10月23日，農(nóng)歷九月初九，重陽節(jié)，晴，最高溫度20攝氏度，最低溫度11攝氏度。請你根據(jù)上面的內(nèi)容，為電臺的氣象專職播

10、音員擬一條富有人文關(guān)懷、人情味十足的播音稿，不少于50字。 16.所謂“因境設(shè)辭”，指的是利用特定的場合，說話用語巧妙自然。請根據(jù)下面一段話的語境，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)木渥?。有一次，中央電視臺“心連心”藝術(shù)團(tuán)在江西革命老區(qū)做慰問演出，不料正值關(guān)牧村演唱多情的土地這首歌時(shí)，天空下起了雨，頓時(shí)場面開始騷動(dòng)不安。歌聲一停，趙忠祥快步走上臺前，深情地對鄉(xiāng)親們說：“ ”趙忠祥的一番話，讓演出在感人的氣氛中得以繼續(xù)進(jìn)行。17.安晴同學(xué)一直想?yún)⒓訉W(xué)校青年志愿者協(xié)會。一天，安晴向協(xié)會組織委員李華同學(xué)詢問相關(guān)情況。下面是他們交談的部分內(nèi)容，請你補(bǔ)寫其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。安晴：

11、 李華：當(dāng)然可以，歡迎你加入！安晴： 李華：下周六正好有一個(gè)關(guān)愛留守兒童的活動(dòng)。安晴： 李華：我們打算贈(zèng)送一些書籍、文具，還要給他們輔導(dǎo)功課呢。安晴：哦，我有一些書，正好可以帶過去。李華： 安晴：好的，我出個(gè)小節(jié)目。參考答案1.C（A.槌chui；B.??；D.闕qu。）2.C（A.“說”通“悅”；B.“知”通“智”；D.“共”通“供”。）3.B（使成為疆界。）4.BB項(xiàng)“斟酌”古今義相同，都是考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。A項(xiàng)“行李”，古義指“出使的人”；今義指出門所帶的包裹、箱子等。C項(xiàng)“夫人”，指“那人”；今義指用來尊稱一般人的妻子。D項(xiàng)“東道主”，古義（句中義）為東方道路上（招待過

12、客）的主人；今義一般引申為請客的主人。5.D（A項(xiàng)介詞，向，對；B項(xiàng)表假設(shè)，假如；C項(xiàng)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D項(xiàng)前一個(gè)“其”為代詞，后一個(gè)“其”為語氣詞，表示商量或希望語氣，還是。）6.D（句中的“且”是連詞，相當(dāng)于“又”。句中的“且”是連詞，相當(dāng)于“況且”“再說”。句中的“為”是動(dòng)詞，相當(dāng)于“做”。句中的“為”是動(dòng)詞，相當(dāng)于“作為”。）7.A（題干和A項(xiàng)中的“之”都是賓語前置的標(biāo)志，助詞，不譯。B項(xiàng)是代詞，否定句中代詞作賓語，賓語要前置，“莫之許”即“莫許之”。C項(xiàng)是結(jié)構(gòu)助詞“的”。D項(xiàng)是助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。）8.C（這句話是說晉過去背信棄義的做法，現(xiàn)在

13、也不一定會講信用，動(dòng)搖秦、晉聯(lián)盟。）9.現(xiàn)在它已把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界，如果不侵損秦國，晉國將從哪里取得它想得到的土地呢？10.C（“賄”的意思是“財(cái)物”。）11.C（C.助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A.連詞，來/連詞，因?yàn)椋籅.指示代詞，那/語氣副詞，還是；D.介詞，被/介詞，對。）12.C（寫子產(chǎn)勸范宣子治國以德，表現(xiàn)了子產(chǎn)治國以德的思想。寫子產(chǎn)不贊成毀鄉(xiāng)校，善于聽取人民的各種意見，表現(xiàn)了一定的以民為本的思想，故選C；寫子產(chǎn)能區(qū)別對待卿大夫，不屬于以民為本，故排除A；寫鄉(xiāng)校的作用，不屬于以民為本，故排除D；寫人要愛人，就要讓他做有利于他的事，這是怎樣“愛人”的問題

14、，不能體現(xiàn)以民為本，故排除B；直接表現(xiàn)治國以德的思想；寫子產(chǎn)從諫如流；好名聲，是載德以行的車子，用比喻說明好名聲的重要性。）13.A（A.“并且把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)”錯(cuò)，以偏概全，還有依據(jù)“其所善者”施政的一面。）14.（1）我聽說過用忠誠善良來減少怨恨，沒聽說過依仗權(quán)勢來防止怨恨。（以：目的連詞，來。作威：依仗權(quán)勢。）（2）我喜愛他，（他）不會背叛我的。讓他去那里學(xué)習(xí)（為政之道），他也就更加懂得治理（封邑）了。（“不吾叛也”即“不叛吾也”，賓語前置。夫：代指尹何。治：治理。）（3）子產(chǎn)如果死了，還有誰（能）繼承他呢？（而：表假設(shè)，如果。其：副詞，加強(qiáng)反問語氣。嗣：繼承。之：代詞，代

15、子產(chǎn)。）參考譯文：鄭國人到鄉(xiāng)校聚會，議論執(zhí)政者的施政措施。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師，為什么要?dú)У羲?？我聽說過用忠誠善良來減少怨恨，沒聽說過依仗權(quán)勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河流大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽到這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥?！保ㄠ崌纳锨洌┳悠は胱屢握乒芩约旱姆獾亍Ｗ赢a(chǎn)說：“他太年輕，不一定行?！弊悠ふf：“（他很）善良，

16、我喜愛他，（他）不會背叛我的。讓他去那里學(xué)習(xí)（為政之道），他也就更加懂得治理（封邑）了。”子產(chǎn)說：“不行。人要愛護(hù)一個(gè)人，是要讓他做有利于他的事。如今您愛護(hù)一個(gè)人就讓他從政，這就好像還不會拿刀就讓他切割，他將受的傷肯定很多。您愛人，以傷害他為結(jié)果，那誰還敢企求受到您的愛護(hù)??？您有美好的綢緞，不會讓人學(xué)著做衣服。大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學(xué)習(xí)的人去治理。那不是為美好的綢緞著想得（比官職、封地）更多嗎？我聽說的是先學(xué)習(xí)然后主政，沒聽說過用執(zhí)政來學(xué)習(xí)的啊。如果一定這么做，必定有所損害?！狈缎赢?dāng)權(quán)，諸侯向晉國進(jìn)貢的財(cái)物很多，鄭國的人把這件事看作憂患。二月，鄭國國君到晉國去，子產(chǎn)把書

17、信委托給子西，讓他帶給范宣子，信上說：“您在晉國為政，四周的諸侯沒聽說您的美德，卻聽說您向諸侯索取的貢品很多，我對此很不理解。我聽說君子掌管國家的，不是擔(dān)憂沒有財(cái)物，而是擔(dān)憂沒有好名聲。好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢！在位者有美德就能與大家共同享樂，大家快樂就能統(tǒng)治長久?！狈缎雍芨吲d，于是減少了諸侯進(jìn)貢的財(cái)物。子產(chǎn)讓京城和邊邑有秩序，讓在上者和在下者服飾有差別，使田地邊界分明，把房屋和耕地加以編制。對卿大夫中忠誠儉樸的，聽從他，親近他；驕縱奢侈的，依法懲辦。（子產(chǎn)）參與政事一年，人們歌唱道：“計(jì)算我的家產(chǎn)而收財(cái)物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰殺死子產(chǎn)，我就助他一臂之力！”到了第三年，人們又歌唱道：“我有子弟，是子產(chǎn)教誨的。我有土田，是子產(chǎn)讓它豐收的。子產(chǎn)如果死了，還有誰（能）繼承他呢？”15.（示例）今天是我國民間傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又是弘揚(yáng)“尊老敬老”傳統(tǒng)美德的老年節(jié)。連天公也十分知禮，為老年朋友們送來一個(gè)十分晴好的天氣。今天天氣晴朗，氣溫不高不低，最高氣溫只有20攝氏度，最低氣溫也有11攝氏度。老年朋友們盡可以在子女們的陪伴之下出游。