1、一、議論文的三要素,1、論點(diǎn),作者所持的觀點(diǎn)和看法,2、論據(jù),3、論證,用來(lái)證明論點(diǎn)的材料,運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法,論 點(diǎn),是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。,（一）論點(diǎn),（1）論點(diǎn)有幾個(gè)：,一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。,（2）論點(diǎn)的位置一般有四種,文題,開(kāi)篇,如談骨氣勸學(xué),如 反對(duì)黨八股,結(jié)尾,文章中間,如拿來(lái)主義,如過(guò)秦論“仁義不施而攻 守之勢(shì)異也”,但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。,（3）論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：,有的

2、議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可； 有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。,（4）論點(diǎn)的提出和確立要注意：,正確性,論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。,鮮明性,贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。,新穎性,論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。,閱讀下面的材料,自已確定目,寫(xiě)一篇

3、議論文。 史蒂文斯是一家軟件公司的程序員，在他干到第8個(gè)年頭的時(shí)候，公司倒閉了，他突然失業(yè)了。在以后的一段日子里，他每天的工作就是找工作。 終于有一天，他在報(bào)上看到一家軟件公司要招聘程序員的廣告。史蒂文斯?jié)M懷希望地趕到那家公司。史蒂文斯輕松過(guò)了筆試關(guān)。然而在面試時(shí)，面對(duì)考官提出的“關(guān)于軟件業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向”這一問(wèn)題，他傻了眼，結(jié)果應(yīng)聘失敗。 雖然應(yīng)聘失敗，可史蒂文斯感覺(jué)收獲不小。于是立即提筆給公司寫(xiě)了一封信：“貴公司花費(fèi)人力、物力，為我提供了筆試、面試的機(jī)會(huì)。雖然落聘，但通過(guò)應(yīng)聘使我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲益匪淺。感謝你們?yōu)橹冻龅膭趧?dòng)，謝謝！” 面對(duì)公司的拒絕，史蒂文斯沒(méi)有抱怨，也沒(méi)有一過(guò)了之，而是為公

4、司的拒絕計(jì)算成本，這使他爭(zhēng)得了意外的機(jī)會(huì)。3個(gè)月后，公司職位出現(xiàn)空缺，史蒂文斯“順理成章”地成了公司的一員。這家公司就是現(xiàn)在聞名世界的微軟公司。十幾年后，憑著出色的業(yè)績(jī)，史蒂文斯一直做到了副總裁的位置。,論據(jù),用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。,像1999年高考作文題假如記憶可以移植，若寫(xiě)議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背紅樓夢(mèng)的事例，使說(shuō)服力大打折扣。,選用事實(shí)論據(jù)

5、還要注意幾點(diǎn),論據(jù)必須具有典型性,典型就是指論據(jù)要具有代表性,論據(jù)必須具有新穎性,不少學(xué)生的議論文寫(xiě)作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫(xiě)失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫(xiě)逆境成才就非寫(xiě)張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？,論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。,把握珍珠 有一個(gè)人非常幸運(yùn)地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他并不感到滿足，因?yàn)樵谀穷w珍珠上面有一個(gè)小小的斑點(diǎn)。他想若是能夠?qū)⑦@個(gè)小小的斑點(diǎn)剔除，那么肯定會(huì)成為世界上最最珍貴的寶物。于是他就下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點(diǎn)還在；他又削去

6、第二層，原以為這下可以把斑點(diǎn)去掉，殊不知它仍舊存在。他不斷地削掉了一層又一層，直到最后，那個(gè)斑點(diǎn)沒(méi)有了，而珍珠也不復(fù)存在了。后來(lái)那個(gè)人心痛不已，并由此一病不起，在臨終前，他仍無(wú)比懊悔地對(duì)家人說(shuō)：“若當(dāng)時(shí)我不去計(jì)較那一個(gè)斑點(diǎn)，現(xiàn)在我的手里還會(huì)攥著一顆美麗的珍珠?。　?審題參考： 世界上什么藥都有，就是沒(méi)有后悔藥。早知今日，何必當(dāng)初？那個(gè)人臨終前覺(jué)悟時(shí)留下的話，語(yǔ)重心長(zhǎng)，感人肺腑，一個(gè)人要懂得珍惜，學(xué)會(huì)把握，機(jī)遇不是每時(shí)每刻都降臨到你的頭上，天下哪有那么多的美事呢？機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。抓住機(jī)遇吧！當(dāng)它與你失之交臂時(shí)，無(wú)論你怎么哀嘆，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)榛谥硪?！我們要學(xué)會(huì)好好把握，好好珍惜，別讓它們從

7、你身邊悄悄溜去后你才去后悔未去珍惜，這只不過(guò)是空留兩手撿憂愁罷了。,論 證,是議論文寫(xiě)作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多,論證的基本類型,立論,駁論,我們寫(xiě)議論文一般以立論為主。,駁論從反面論述,立論從正面論述,論 證,論證的基本結(jié)構(gòu)層次,三段論式的結(jié)構(gòu),提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,引論,（是什么）,解決問(wèn)題,結(jié)論,本論,（怎么辦）,（為什么）,論 證,論證的基本結(jié)構(gòu)層次,常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu) ：,a、總分總式結(jié)構(gòu),b、對(duì)照式結(jié)構(gòu),d、并列式結(jié)構(gòu),c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu),一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。,常用的論證方法,a、例證法,用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn),簡(jiǎn)筆與繁筆

8、：舉洋洋灑灑百萬(wàn)言的水滸傳中“武松打虎”片斷，景陽(yáng)崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個(gè)字對(duì)百萬(wàn)言，可謂用簡(jiǎn)到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫(xiě)繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說(shuō)社戲中的例子，也不得不說(shuō)是極為典型。,運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫(xiě)，不熟知的要詳寫(xiě)。,常用的論證方法,b、喻證法,增強(qiáng)了作品論證的形象性。,運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。,魯迅的拿來(lái)主義中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。,常用的論證方法,c、對(duì)比

9、論證,把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫?duì)照比較，從正反兩方面進(jìn)行說(shuō)理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說(shuō)服力。,對(duì)比有縱比和橫比兩種,所謂縱比，是指時(shí)間上的前后時(shí)期、事物的前后階段的對(duì)比。如用八旗子弟前期能征善戰(zhàn)、建功立業(yè)與后期縱情享樂(lè)而喪權(quán)誤國(guó)對(duì)比，可用來(lái)證明“創(chuàng)業(yè)而不守業(yè)就會(huì)有亡國(guó)之災(zāi)”的道理。 所謂橫比，是指同類事物間的對(duì)比。如贊公仆精神一文，用兩個(gè)事例作對(duì)比：1994年11月，孔繁森同志不幸殉職，他留下的遺物是8元6角人民幣和發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議；原北京市副市長(zhǎng)王寶森任職期間，利用人民給他的權(quán)力，大肆貪污受賄，造成了嚴(yán)重的損失和極其惡劣的影響。這樣一比，孰清廉孰貪婪，涇渭

10、分明，有力地凸現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)。,舉例示范,每個(gè)人都有自己的生活方式，各有千秋，各具特色，不可強(qiáng)求統(tǒng)一，但這形形色色的生活方式確有高下優(yōu)劣之分。醉生夢(mèng)死，花天酒地，是生活方式，忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，也是生活方式；無(wú)所事事，渾渾噩噩，是生活方式，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，也是生活方式；未老先衰，坐吃山空，是生活方式，老而彌堅(jiān)，與時(shí)俱進(jìn)，也是生活方式。無(wú)疑，李政道的“生活方式”，是積極的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。 李政道的“生活方式” 此段運(yùn)用了對(duì)比論證，突出了“李政道的生活方式，是積極的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。”,注意事項(xiàng),運(yùn)用正反對(duì)比論證時(shí)，要防止出現(xiàn)兩種弊?。?1、 生硬對(duì)比

11、。有些人在使用正反對(duì)比的論證方法時(shí)只將兩件事物照章寫(xiě)上，看不出其可比之處，不知為何而設(shè)；有時(shí)更是生搬硬套，令人不知所云。 2、 不加分析。即不注意在比較上下功夫，未能指出其相異之處以證明觀點(diǎn)的正確。相比前一種失誤，這更是通病。 事實(shí)上，我們應(yīng)牢記正反對(duì)比論證的目的，不在敘例的生動(dòng)、完整，而在從中歸納出一個(gè)能證明論點(diǎn)的道理，是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。所以對(duì)比之例既已舉出，必然要分析其蘊(yùn)含的證明論點(diǎn)的意義。,對(duì)比規(guī)則,一是要有明確的目的，要根據(jù)文章中心的需要確定是否運(yùn)用對(duì)比論證。進(jìn)行對(duì)比要闡述的道理是什么，一定要心中有數(shù)。 二是尋求適當(dāng)?shù)膶?duì)比材料。用作對(duì)比的事物必須有明確、統(tǒng)一的對(duì)比點(diǎn)。如果兩種事物間缺

12、乏一定的可比性，就缺少了對(duì)比的依據(jù)，也就達(dá)不到有效論證的目的。 三是要有相同的對(duì)比量。如果論述時(shí)從正面講了兩個(gè)方面，那么用來(lái)對(duì)照的部分一般也應(yīng)該從反面講兩個(gè)方面。這樣不僅對(duì)比相應(yīng)均衡，而且能使文章眉目更為清楚。 四是對(duì)比之后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論，把蘊(yùn)含其中的事理簡(jiǎn)明扼要地揭示出來(lái)。比是基礎(chǔ)，議是升華。因此，對(duì)比后要旗幟鮮明地作出評(píng)價(jià)或得出結(jié)論，不能含糊其辭、摸棱兩可。,d、引用論證,引用論證是“道理論證”的一種，也叫“引證”，即引用名人名言或名人的觀點(diǎn)等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。 引用方法多變，十分靈活。,d、引證法,除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。,近幾年高考考查名篇名句的力度加大、形式多樣，這就要求高中生有一定的積累量，才能得心應(yīng)手應(yīng)對(duì)高考。,引證法是在議論中引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、傳說(shuō)、古今詩(shī)文等，以此作為論據(jù)，來(lái)證明觀點(diǎn)的一種論證方法，即引用理論論據(jù)來(lái)進(jìn)行論證。其優(yōu)點(diǎn)在于