1、.第一階段：知識(shí)的獲取剛進(jìn)入蒙臺(tái)梭利教學(xué)領(lǐng)域的初學(xué)者，通常時(shí)以記憶性方式記取授課內(nèi)容，處于知識(shí)的啟蒙期， 比較沒(méi)有實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，僅僅知其然，但不知其所以然階段。 這個(gè)階段的教師通常會(huì)學(xué)習(xí)到兒童的身心發(fā)展、蒙臺(tái)梭利教育理論、教具示范、觀察記錄等知識(shí)，但還未能以孩子的角度思考他們想要的“學(xué)什么？ ”第二階段：理解理解是比知識(shí)更復(fù)雜的一個(gè)階段。 在這個(gè)階段， 每項(xiàng)學(xué)習(xí)的說(shuō)明必須經(jīng)過(guò)理解才能做出有效的回答。為了溯本求源、探討問(wèn)題，收集資訊、增加知識(shí)是很必要的，溫故知新，使得現(xiàn)階段與前階段交錯(cuò)在一起。 這時(shí)期的教師會(huì)觀察孩子在教室里的狀況， 去思考 “為什么？ ” 而尋求解釋之道。第三階段：應(yīng)用應(yīng)用是

2、將獲得的知識(shí)及個(gè)人對(duì)事物的理解能力，運(yùn)用到工作上。 然而這是固定式的應(yīng)用，應(yīng)用先前所理解的模式， 稱之為 “我學(xué)習(xí)的模式 ”。而當(dāng)應(yīng)用的過(guò)程中出現(xiàn)盲點(diǎn)時(shí)， 又會(huì)回到理解的階段去尋求突破，如此反復(fù)的過(guò)程，又為下一階段的學(xué)習(xí)做催生。第四階段：分析透過(guò)分析將觀念解析成各個(gè)不同的部分，而每個(gè)部分與整體的關(guān)聯(lián)性是什么，都需要經(jīng)過(guò)思考才能構(gòu)成一種組織，這種分析能力能夠讓你更明白彼此間的關(guān)系。蒙臺(tái)梭利教師從應(yīng)用所學(xué)到考慮孩子的個(gè)別需要， 這種方法并沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)， 而是不斷的積累， 真正看到孩子是什么， 會(huì)為孩子的個(gè)別需求去研究探索， 去思考 “孩子要什么？ ”而不是 “我想教什么？ ” 這個(gè)階段還須大量閱讀與蒙臺(tái)梭利教育相關(guān)的書(shū)籍。第五階段；統(tǒng)整在此階段， 許多先前經(jīng)驗(yàn)被組織成一個(gè)系統(tǒng)，皮亞杰說(shuō)： “一個(gè)孩子想要了解某些事情，他必須要建構(gòu)自己，還必須再創(chuàng)造自己。”這種說(shuō)法也適用處于這階段的蒙臺(tái)梭里利教師，教師要?jiǎng)?chuàng)造自我意識(shí)， 每為教師都必須找出自己的典范， 以蒙臺(tái)梭利的哲學(xué)精神去支持自己的典范，營(yíng)造與孩子的互動(dòng)關(guān)系與方式。第六階段：評(píng)估評(píng)估能力有賴于前面各階段做基礎(chǔ)， 這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程， 而資訊的獲得將更有效的幫助評(píng)估。結(jié)語(yǔ)成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜、 個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過(guò)程。 是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作， 要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭