1、 一樓：通文達禮1、禮之用，和為貴。論語學(xué)而禮的應(yīng)用，要以能夠斟酌損益，從容中和為最可貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但如果什么事情都死守著禮規(guī)不放，有時也會行不通的。一味地用和，而不用禮來規(guī)范，也是不行的。2、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。左丘明 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。左丘明 禮，是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理，百姓行動的依據(jù)，是不能改變也不容改變的。3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。莊子山木君子之間的交情無猜疑，猜疑心幾乎是沒有的像水一樣清淡，小人之間的交往，多數(shù)為過河拆橋，只是基于

2、酒肉的交情。4、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋對待眾人要和睦相處以和為貴,對待下屬要寬厚,對待別人要胸襟寬懷,能夠原諒別人所反的果實,這樣的人,才是君子。5、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。孟子離婁章句下仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。愛別人的人，別人也永遠(yuǎn)愛他;尊敬別人的人，別人也永遠(yuǎn)尊敬他。6、.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。許衡衣食是用來讓老百姓生活幸福的，而禮義是用人使人培養(yǎng)性情的。7、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。荀子容貌、儀態(tài)、進退、疾走、慢走，有禮就雍容儒雅，無禮則倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守禮就沒法生存，做

3、事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不安寧。三樓：礪志篤行勤奮：獅子和羚羊的家教每天，當(dāng)太陽升起來的時候，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。獅子媽媽在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，你要是跑不過最慢的羚羊，你就會活活地餓死?！痹诹硗庖粋€場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會被他們吃掉?！?樂觀：一只蜘蛛和三個人雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來。第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生正如這只蜘蛛一樣忙忙碌碌而無所得。”于是，他日

4、漸消沉。第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？”于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅強起來。成功者善于放棄，善于從損失中看到價值。自信：相信自己是一只雄鷹一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地

5、撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！積極：河邊的蘋果一位老和尚囑咐弟子每人去南山打一擔(dān)柴回來。弟子們匆匆行至河邊，只見洪水從山上奔瀉而下，于是無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說：“過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就把蘋果摘來了。”后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個“蘋果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現(xiàn)了人生的突圍和超越。 互助：救人與自救在一場激烈的戰(zhàn)斗中，上尉忽然發(fā)現(xiàn)一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發(fā)現(xiàn)敵機俯沖時要毫不猶豫地臥倒?？缮衔静]有立刻臥倒，他發(fā)現(xiàn)離他四五米遠(yuǎn)處有一個小戰(zhàn)士還站在哪兒。他顧不上

6、多想，一個魚躍飛身將小戰(zhàn)士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。 勇敢：打敗你心里的“木樁”馬戲團里表演的大象，都是從小就開始訓(xùn)練的。小時候用繩子把小象栓在木樁上，由于小象力量小，經(jīng)過很多次的試驗都無法將木樁拖出來，當(dāng)時間久了之后，只要把象系在木樁上，象知道自己無法掙脫，也就很安分了。木樁，就像是妨礙個人發(fā)揮潛力的障礙，或許不是具體可見的阻力，而是由個人過去細(xì)微的經(jīng)驗所產(chǎn)生的無名恐懼。自知：所長無用有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：“你到越國去，一定會

7、貧窮的?！薄盀槭裁矗俊薄安菪?，是用來穿著走路的，但越國人習(xí)慣于赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習(xí)慣于披頭散發(fā)。”故事告訴人們：一個人要發(fā)揮其專長，就必須適合社會環(huán)境需要。如果脫離社會環(huán)境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據(jù)社會得需要，決定自己的行動，更好去發(fā)揮自己的專長。四樓：儉以養(yǎng)德1、朱元璋的“四菜一湯” 朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。2、

8、 季文子斥說客季文子是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，他一生以節(jié)儉為立身的根本，有個叫仲孫它的人勸季文子說：“你身為上卿，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎？” 季文子聽后淡然一笑，對那人嚴(yán)肅地說：“如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心！況且，我聽說一個國家的國強與光榮， 只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來?！边@一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色。3、蘇軾房梁掛錢 唐宋八大家之一的蘇軾做官期間總是注意節(jié)儉。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，窮得過不了日子，為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均

9、分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。4、毛澤東的“東方魔力” 偉大領(lǐng)袖毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。當(dāng)年，美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡陋的窯洞，他感慨地稱贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的東方魔力，并斷言這種力量是興國之光

10、，我國正是靠這種力量不斷走向強大的。5、周恩來總理的節(jié)儉美談1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做?！痹瓉?，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。正是這一樁樁、一件件小事，鑄就了他們偉大的人格魅力，使之成為中華民族傳統(tǒng)美德和我黨我軍光榮傳統(tǒng)的化身！周恩來總理居住在中南海西花廳，過著儉樸的生活。這從他居住的房屋及院落都可以看得出來。自他住進來以后，不許裝修與翻新房屋及庭院。 6、李嘉誠“100元換1元” 香港富豪李嘉誠有一次從酒店出來，準(zhǔn)備上車的時候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣向陰溝滾去，他便欠下身

11、去追撿。旁邊一位印度籍的保安見狀，立即過來幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠把硬幣放進口袋后，再從錢夾里取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢卻花了100元，這無論從哪個角度看都是不劃算的。有人向李嘉誠問起這件事情，他的解釋：若我不去撿硬幣，它就會在這個世界上消失，而我給保安100元，他便可以用之消費。我覺得錢可以拿去使用，但不能浪費。7、雷鋒的節(jié)約精神 共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在生活中處處注意節(jié)約，他參軍后，每月領(lǐng)到的津貼費 ，除了交團費，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲蓄所。他的襪子總是補了穿，穿了又補。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買。他的內(nèi)衣也補了許多補丁。但部

12、隊發(fā)夏裝時，按規(guī)定每人可領(lǐng)兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領(lǐng)一份，說是是“夠穿了”。博采眾長1、漁樵問答是一首古琴曲，存譜最早見于明代蕭鸞撰寫的杏莊太音續(xù)譜。漁樵問對著力論述天地萬物，陰陽化育和生命道德的奧妙和哲理。通過樵子問、漁父答的方式，將天地、萬物、人事、社會歸之于易理，并加以詮釋。漁樵問答一曲是幾千年文化的沉淀?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽紅”，塵世間萬般滯重，在漁樵問答飄逸瀟灑的旋律中煙消云散。2胡笳十八拍是蔡文姬根據(jù)匈奴樂器胡笳的特點而創(chuàng)作的樂曲。她在該曲中將漢、胡音樂完美地融合在一起，從而使胡箔十八拍成為古代少有的中外結(jié)合的結(jié)晶。宋亡后，也許正是有這類流傳廣泛的“不勝悲”、充滿

13、“浩然之怨”的曲子，才有了“心石鐵”的堅持到底，從而使種族和文化的血脈不絕于縷，不斷延續(xù)下去。3 陽春白雪古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現(xiàn)存琴譜中的陽春和白雪是兩首器樂曲，神奇秘譜在解題中說：“陽春取萬物知春，和風(fēng)淡蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。”陽春白雪這個典故說明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。4、二泉映月是我國民族器樂曲中不可多得的傳世之作。曲中二泉，即江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”。作者華彥鈞（阿炳）以“二泉映月”為樂曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、家清月冷的意境，聽畢全曲，更猶如見人一個剛直頑強的盲藝人在向人們傾吐

14、他坎坷的人生。5、良宵是 民族音樂家劉天華除夕與學(xué)生、友人歡聚時的即興之作。在除夕之夜歡樂情緒感染下，作者興致頗高，邊拉邊記譜，頃刻而成。此曲音樂形象單一、抒情、清新、明快，給人以怡然自得之感。六十余年來，此曲仍充滿了旺盛的生命力，曲中表現(xiàn)出的歡樂和激情，達到樂器性能的極致發(fā)揮，是二胡曲中的精品。6、 昭君出塞由華彥鈞傳譜，琵琶獨奏曲。樂曲通過刻畫昭君出塞時的情緒變化，表達了作者對這一歷史事件的無限感慨。 第一段旋律端莊深刻，刻畫了昭君出塞時的激昂悲憤之情和離別故土的悲痛哀怨之情。第二段節(jié)奏沉穩(wěn)單一，旋律富有內(nèi)在動力，表現(xiàn)了一個紛雜的場面。第三段結(jié)構(gòu)短小，音樂輕快明朗，層次分明，表達了對昭君出

15、塞的無限感慨。7、平湖秋月又名醉太平，是廣東音樂名家呂文成的代表作。該曲以清新明快、悠揚華美的旋律，描寫了杭州西湖的勝景之一“平湖秋月”。樂曲奏出詩般的意境，也寄托了人們向往美好生活、渴望太平的愿望和對大自然的熱愛之情。全曲一氣呵成，流暢抒情，被譽為中國器樂作品中最出色的旋律之一。8、漁舟唱晚是一首頗具古典風(fēng)格的河南箏曲。樂曲描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象。這首樂曲是20世紀(jì)30年代以來，在中國流傳最廣、影響最大的一首箏獨奏曲。 這首富于詩情畫意的箏曲曾被改編為高胡、古箏二重奏及小提琴獨奏曲。9、平沙落雁是一首古琴曲，有多種流派傳譜，其意在借鴻鴣之遠(yuǎn)志，寫逸士之心

16、胸。平沙落雁的曲調(diào)悠揚流暢，通過時隱時現(xiàn)的雁鳴，描寫雁群在空際盤旋顧盼的睛景。現(xiàn)在流傳的多數(shù)是七段，主要的音調(diào)和音樂形象大致相同，旋律起而又伏，綿延不斷，優(yōu)美動聽；基調(diào)靜美，但靜中有動，是近三百年來流傳最廣的作品之一。篤志好學(xué)鑿壁偷光西漢匡衡幼年時期由于家里貧窮買不起蠟燭，便常常讀書讀到黃昏日暮，才遺憾地收起書本。有一天他發(fā)現(xiàn)鄰家燭光由墻的縫隙中透出，于是他找來鑿子，把墻上的縫隙鑿大，果然有了一束亮光。他拿來書本就著光束去看，直讀到鄰家熄燈之后。由于勤奮學(xué)習(xí)，匡衡的學(xué)問長進很快，后來受到漢元帝賞識，被封為安樂侯，最后當(dāng)上了宰相。 車胤囊螢 我國晉代有個清貧好學(xué)的車胤，從小愛讀書，但他家里很窮，

17、點不起燈，于是，他就用很薄的紗布，做了個小口袋，把螢火蟲捉來放在里面，晚上便利用閃閃熒光來勤奮讀書。 張廣厚吃書 數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因為經(jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。魯迅嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小勤奮學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷夜讀難耐時，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗，以

18、此來堅持讀書。由于勤奮讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。 是當(dāng)國王還是讀書？ 著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當(dāng)最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國王。 我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個不能讀書的國王。王亞南睡三腳床 王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。 他在讀中學(xué)時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。他每天讀到疲勞時便上床小憩，但一翻身就會因床腳傾斜而被驚醒，以此來堅持讀書。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟學(xué)家 。懸梁刺股漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。戰(zhàn)國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。每當(dāng)深夜讀書時，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公