1、教師收徒貼范文 百家號作者：聊通社 東昌木板年畫是聊城市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，為更好弘揚這一傳統(tǒng)文化，讓木板年畫重回春節(jié)，日前，聊城古城區(qū)木板年畫社舉辦了一場別具一格的傳統(tǒng)拜師禮，非遺傳承人欒喜魁打破家族傳統(tǒng)喜收8位新徒，其中還包括大學教師和名校研究生，使東昌木板年畫的傳承具有里程碑式的意義。 據(jù)了解，今年82歲高齡的欒喜魁經(jīng)過數(shù)十年實踐，在傳承的基礎上，創(chuàng)新求變，創(chuàng)作出具有鮮明的地方特色和獨特藝術風格的作品。同時打破“只限家族傳承和傳男不傳女”的舊習，帶徒授藝，徒弟眾多，傳承有序，為東昌府木板年畫的保護和發(fā)展做出了貢獻。 2018年5月16日，木版年畫(東昌府木版年畫)傳承人欒喜魁成功入

2、選第五批國家級非遺代表性項目代表性傳承人名錄。去年以來，聊城市開展了“年畫重回春節(jié)”、“年畫重回生活”系列活動，旨在鼓勵推動形成年畫的“新創(chuàng)作、新作品、新應用”，讓年畫藝術生動反映時代風貌和人民生活，推動以年畫為代表的傳統(tǒng)工藝更好更快地融入現(xiàn)代生活、走進千家萬戶。 中國素有禮儀之邦的美譽，尊師重道更是中華民族的傳統(tǒng)美德。收徒儀式采用傳統(tǒng)的拜師禮制：“吉時已到，儀式開禮，恭請師者入場”隨后，徒弟們身著漢服、手持拜師帖向老師行禮、合影等。 在拜師現(xiàn)場，若不是有人拿著手機串來客去，還以為回到了明朝，酷似拍攝古裝大片。儀式上擺放的芹菜、蓮子、紅棗、桂圓、紅豆、干瘦肉條等，寓意著勤奮好學、早早高中、功德

3、圓滿等，古風氣息十足。 據(jù)了解，此次欒喜魁收的弟子中有大學教師、國企職工和社會人員。在這些人中，有一名具有良好刻字基礎的人和一名具有成熟刻板藝人，另外還有名校研究生畢業(yè)一人、美術設計本科畢業(yè)兩人，為東昌年畫傳承和發(fā)展注入新的活力。 我大中華乃禮儀之邦！華夏文化五千年！古有“一日為師終身為父”之訓！磕頭、叩拜、作揖乃晚輩對長者、老師之基本禮儀和傳統(tǒng)！當下，在市場經(jīng)濟的沖擊下，國民已經(jīng)淡忘！這是悲哀的！ 奇怪么？！對于這件事，我想說，“只要老師、學生都愿意就好！” 吃飽了撐著！沒事干！ 這份告示發(fā)生在高三的班級里，讓人感覺挺滑稽可笑，再看記者了解到的情況，是班干部所張貼，班干部是學生身份，這件事涉

4、及面就相對較小了。不過，就其內(nèi)容而言，出自高三學生之手，水平并不咋地。 我很奇怪，班主任為什么會視而不見，默許班干部在教室內(nèi)張貼這樣的告示？如果動一動腦子的話，就會發(fā)現(xiàn)這樣的話根本不適合做為手機管理的規(guī)定要求。同時，對于那些特別不自覺的同學而言，根本就不會再乎這樣的告示，因為手機比他們的爹娘親多了。 班主任被學校批評教育，本是理所應當?shù)?。本身就這件事而言，并不是什么大事，只是有點迷信思想，有點讓學生心里感覺怪怪的。但是通過這件事，給老師們也提了醒，有時在管理班級時，要講究點方式方法，別像安徽阜南縣春暉學校這個班主任一樣，鬧事讓人感覺可笑之事。 他可以算得上超級 _ 李偉健算個球名家 謝謝悟空！

5、 對于“田英章的收徒儀式，弟子跪拜”這個問題，我的看法是，既然徒弟想跟著田英章學習書法，向田英章行跪拜之禮不但是兩廂情愿，而且也在情理之中，別人無權(quán)干涉。因為這是他們師徒之間的事。 學生跪拜老師，自古以來有之。田英章收徒舉行跪拜儀式，更顯得弟子對老師的真誠。我認為，學藝，學技，舉辦這樣的儀式很重要，應予以提倡。 田英章為當代書法大家，他至所以能走到今天，也是非常不容易的。有人學書法拜田英章為師，主要想得到他的真?zhèn)?，如果不行跪拜之禮，未必能學到田英章書法的精髓，跪拜之后就不一樣了，田英章可以毫不保留地把書技傳授于弟子，真正的受益者還是弟子。 以上為就是我的觀點，一家之言，僅供參考。歡迎各位網(wǎng)友留

6、言，討論！ 9月2日，師勝杰先生又收徒了，新弟子是北京嘻哈包袱鋪的成員徐濤，也就是相聲有新人節(jié)目組中的嘻哈F4之一： 師勝杰先生作為相聲界的前輩，侯寶林大師的關門弟子，可謂德高望重，按理說收徒是名正言順的大喜事。但是，師勝杰先生病愈以來，太過于活躍，先后參加了天津衛(wèi)視的笑禮相迎節(jié)目和中央電視臺的向經(jīng)典致敬節(jié)目，且在節(jié)目中都發(fā)表了一些令同行不安的言論，指出相聲界不應有主流和非主流的區(qū)別，而應全部追求一流。 師勝杰先生的“一流論”不同的人解讀不同，有人說是批評主流相聲界的，也有人說是批評非主流相聲界的，雙方爭論不休，一直沒有定論，且?guī)焺俳芟壬矝]有公開表態(tài)這番話的深層次含義。但是，這種言論引起了一

7、些人的不滿是肯定的。 此番師勝杰先生收徒，而且收的是年紀輕輕，名不見經(jīng)傳的徐濤，就給了一些人口舌，指責他亂了相聲界的輩分。其實徐濤看起來年輕，實際是1982年出生，也37歲了，不算年輕了，拜入師勝杰名下并無不妥。 巧合的是，師勝杰先生9月2日收徒，9月3日就有人造謠稱“師勝杰先生病逝了”，且在同行之中流傳甚廣，搞的師勝杰先生的眾徒弟紛紛微博辟謠，實在是令人唏噓啊，相聲界的人心真是難測啊，正應了郭德綱的那句話：這行有好人嘛！ 相聲作為傳統(tǒng)的曲藝形式，是非常注重傳承與師門的。作為相聲演員，能夠拜得一位大師為徒，對他的事業(yè)會起到巨大的推動作用。而在拜師的過程中，相聲前輩的收徒儀式格外重要，會很多的相

8、聲前輩來共同見證，既有尊重傳統(tǒng)的意思，也有向世人宣布的意思。這些年，我們可以看到相聲界有名望的前輩收徒，大多是由李金斗來主持，這又是為什么呢？ 首先是李金斗熟悉流程。相聲界的收徒儀式有一套復雜的流程，什么先請師父以及引保代三師、拜祖師爺、行拜師禮、師父訓話等等。這個過程是非常嚴肅的，容不得半點紕漏，而李金斗作為這個儀式的“大操”，對這些都非常熟悉，很有經(jīng)驗，深得各位相聲名家的信任。 其次是李金斗地位夠高。一般來說，收徒的相聲前輩，在收徒儀式上都會找一個德高望重的相聲界前輩來主持。李金斗作為相聲界的老藝術家，還是曲藝協(xié)會的副主席，中華相聲協(xié)會常務理事。在相聲界有足夠的份量，能夠主持這個儀式。 最

9、后是李金斗熱情仗義。李金斗在相聲界是出了名的好人緣，只要朋友有事情他，他都會前去捧場。其實說地位姜昆比李金斗要高一些，可是姜昆并不好請，所以一般都習慣請李金斗。反而這樣一看，李金斗無疑是最合適的一個。 還有一點就是由于李金斗經(jīng)常主持收徒儀式，甚至在相聲界形成了這么一個習慣，以至于有收徒儀式的時候，可能第一個也會想起他。這就好比，在我們各自的生活圈子中，有人經(jīng)常張羅事情，所以各家有什么事，都會先請他來幫忙張羅。 我是雨天論娛樂，歡迎點贊關注！ 謝謝： 此事在明人筆記鏡中寄中有記載，話說在洪武年間，朝中有一御史名叫范文從，此人出自名門世家，是范仲淹的嫡傳后代，從小仰慕祖先，刻苦學習，后來考中進士，

10、入朝為官，他遺有范仲淹的風范，一身正氣，敢說敢為。 一日，朱元璋又要處死一批死刑犯，正當在 _上勾決之時，范文從挺身而出，仗義直言，奏曰“此乃均是小貪而已，按“大明律罪不當死，天下方定，不可濫殺無辜，還請陛下刀下留人，使其改過自新”，朱元璋聞言，大怒，將范文從打入死牢。 朱元璋自幼家境貧寒，家中深受官吏的欺榨，親人死后都無葬身之地，從軍后立志殺遍天下的貪官污吏，如今身為皇帝，怎能容忍手下官員的不法行為？就連自己的女婿走私茶葉也沒有法外開恩，他曾圣口規(guī)定“凡貪污六十兩以上的官吏，一律處死，決不寬貸”，如今范文從冒犯圣威，其罪難赦，定當問斬。 當刑部將范文從的宗案報請陛下審核之時，朱元璋看到范乃是蘇州吳縣人士，就隨口一問“此乃范仲淹先生的后人否？”官員答道“正是范仲淹嫡傳后代”，朱元璋立即停下了朱筆，“快將范從文提上來，我要當場尋問”。 朱元璋雖然從小沒上過幾年學，但從軍后還是自學過一些，當上皇帝后也讀過些書，尤其是對范仲淹更是推崇備至，他認為范仲淹是為皇帝為百姓辦事而殫精竭慮，鞠躬盡瘁的好官，他就希望朝中有像范仲俺