1、只為途中與你相見讀后感 只為途中與你相見，亞馬遜卓越網的網友：在當當網買過幾次書后，每逢節(jié)假當當有促銷，手機短信電子郵件一并收到消息。終于沒能按捺住瘋狂促銷幾字的誘惑，點開了網址。新書只為途中與你相見好評如潮，看到蘇纓， _這，傳記與詩詞結合，不假思索就買了。讀人生若只如初見知道納蘭容若，又由納蘭詞典評知道蘇纓，蘇纓的文章清麗自然，縱橫詩詞，流暢優(yōu)美。而 _，他的詩，他的歌，他的世間安得雙全法，不負如來不負卿小學時就極為熟悉，但這些純天然的詩歌作者，慚愧，是去年讀了新浪博友的一篇博文才知道，原來六世 _是也。由于他的特殊身份和罕見才華，下意識地把他歸為有病的詩人。大約是促銷惹的禍，以前第二天可

2、到，現(xiàn)在遲了好幾天。拿到手上，有點迫不及待，打開是白色的封面，除了書名就是一片空白，雪白雪白的，右邊一僧人披著紅色僧衣，留給讀者一個背景，頗有點雪域高原和西藏的味道。全書共三部分，前世，今生，后世。近些年，前世今生今生今世等出鏡頻率甚高，我以為，這書也要落入一俗套，讀了此書才知道，前世今生對于活佛是一個不折不扣的事實，是同一個生命在不同軀體上永恒的延續(xù)。剛開始也不太明白，作者為何從西藏歷史，宗教，社會著筆，興味索然，讀到第二部分，才慢慢地有了些了解，而讀完全書將書合上最終明白，是不得不從西藏的政治、宗教、外交、文化寫起。想要了解 _，就得知道當時的社會環(huán)境，對西藏政治，宗教，文化了解得越多，對

3、 _的理解和同情也就越多。六世 _，轉世靈童，這是多少人夢寐以求，多少人勾心斗角，甚至不惜出賣人性也要得到的位置啊。只是，大約他是不屑的，而那些大多數(shù)人習以為常的，到了他這卻成了最寶貴的。想要走進 _ 只為途中與你相見的讀后感，當當網的網友：我一向喜歡看號稱正史的內地大戲，比如說康熙大帝比如說雍正王朝，我喜歡看中間的權謀爭斗，人心左右，但我從來都只是為皇權感到悲哀，那坐于龍椅之上，擁有至高無上權力的君王，有幾個是真正快樂的呢?而面對那份永生不可得的快樂，又有幾個愿意起來反抗的呢?所以我并不討厭明朝的荒唐皇帝朱厚照和相傳為情出家的清朝皇帝順治，無論那些是真是假，畢竟，他們曾經為自己爭取過。或者他

4、們無法算得好皇帝，但是他們的勇氣并不亞于那些明君。真正喜歡 _是從讀這本只為途中與你相見- _傳與詩全集，以前，我只是知道 _是六世 _，是一個寫下了無數(shù)動人詩歌的藏地君王。初識 _，是由了那首第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴一直愛著這首，卻在讀完全書后知道，這首詩顯而易見是經過了后人的自由發(fā)揮，因為 _的情歌最簡單的判斷標準就是看它是不是四句，即便偶有變體，差異也不會太大。而因為 _的情詩太過動人，而藏文于我們來講實在太難理解，所以，我們現(xiàn)在閱讀的 _情詩有著多種譯本，而我們最為熟悉的往往也是自由發(fā)揮較大的，以這首舉例來說曾慮多情損梵行，入山恐又別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。尤其是后兩句，早就為人所耳熟能詳，而本書的作者告訴我們，這是曾緘以于道泉先生譯本為母本的基礎上重新用七絕體翻譯的 _情詩，而于譯本是完全沒有曾譯本的后兩層意思的。但是，七絕體確實比于譯本更為有文采一些，內地的人們也更易接受些。其實，有關 _的詩是在全書的第三部分后世予以解讀。而 _傳主要是前兩章。要想真正理解 _的情詩，首先要理解 _這個人，而要理解這個人，就必須了解