1、好奇心是促進人們不斷探索、不斷進取的動力。對世界充滿好奇，并努力探索，可以使夢想生根發(fā)芽，開出美麗的花朵。面對這個神奇美妙而又復(fù)雜多變的世界，有的人漠不關(guān)心，得過且過，不思進??；有的人充滿幻想，鼓足干勁、孜孜進取。無數(shù)的歷史事實證明，前者將一無所有，后者將根植夢想，創(chuàng)造出輝煌燦爛的明天。,這段話的論證合理嗎？為什么？,不合理。論題是“好奇心”，但后邊的論證中，無論是舉反面例子，還是舉正面例子，都強調(diào)“進取”，完全脫離了“好奇心”這一中心，犯了偷換概念的邏輯錯誤。,寫議論文離不開論證。論證，就是圍繞觀點，把經(jīng)過選擇的論據(jù)組織起來，使二者有機結(jié)合，從而推導(dǎo)出令人信服的合理結(jié)論。那么，如何使 “論證

2、合理”呢？,寫作 論證要合理,1. 了解論證方法及其作用；（重點） 2. 學(xué)會在文章中合理運用各種論證方法，并能寫簡單的議論文；（重點、難點） 3. 做生活的有心人，關(guān)注生活，熱愛生活，培養(yǎng)思辨和創(chuàng)新能力。（素養(yǎng)）,論證是用道理和事實對觀點進行證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律。在論證時，盡量避免出現(xiàn)如前面示例類似的邏輯錯誤。,1.論證要符合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。,“論證合理”體現(xiàn)在什么地方呢？,常見邏輯錯誤：以偏概全、自相矛盾、倒因為果、模棱兩可、不當(dāng)類比等。,2.使用的材料要能支持論點，避免出現(xiàn)論據(jù)不相干或論據(jù)不足的情況。論據(jù)是用來證明論點的，要和論點之間有必然、合理、充分的聯(lián)系。還要通

3、過必要的分析、闡釋，使讀者明白二者之間的聯(lián)系。,例如敬業(yè)與樂業(yè)中，作者提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點，從四個方面進行論證。其中引用孔子的兩句話，都分別做了闡釋，以貼合論證的需要。,“論證合理”體現(xiàn)在什么地方呢？,語段示例,貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成史記,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。,磨難,能歷練人生。,修改: 貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼

4、人心靈,那是因為他不屈服命運的壓打,頑強抗拒厄運,才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成史記,汗青溢光,那是因為他有堅定如山的信念、剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅持自己的志向,才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場,那是因為他懂得承受失敗,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條新路。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。,語段經(jīng)過修改后，結(jié)合不同人物的不同背景，加以適當(dāng)?shù)姆治?，加強了論?jù)與論點之間的聯(lián)系，有力地論證了論點。,3.要選擇適當(dāng)?shù)恼撟C方法。,初學(xué)寫作議論文，常常簡單地采用觀點加例子的

5、論證方式，方法較為單一。實際上，除了講道理和擺事實外，還有對比論證、比喻論證、類比論證等多種方法。,“論證合理”體現(xiàn)在什么地方呢？,寫作中，要根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇合理的論證方法，能增強說服力，增加表達的豐富性。,比如在懷疑與學(xué)問中，作者從國難危機時各地的口頭消息不一定可靠，不應(yīng)當(dāng)隨便相信，推導(dǎo)出做學(xué)問也是如此，要對書本上的知識有懷疑精神。這樣從生活中的事例出發(fā)，采用類比論證的方式，更容易讓人信服。,常見論證方法及其作用,1.舉例論證：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力、趣味性、權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。 2.道理論證：可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。 3.正反對比論證：正

6、確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。 4.比喻論證：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。 5.引用論證：引用名言或引用一些普通人的說法，使其更具有權(quán)威性或大眾性，使論證有力。,方法指導(dǎo),4.論證結(jié)構(gòu)要合理，思路要清晰。,可以先寫提綱，采取設(shè)置分論點的形式，從多方面、多角度展開論證；也可以采用“提出問題分析問題解決問題”的結(jié)構(gòu)，層層深入展開論證。,“論證合理”體現(xiàn)在什么地方呢？,一、懷疑與學(xué)問一文中指出，做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段文字論證這個觀點。200字左右。,提示： 1.可以用相關(guān)事例、名言等材料作為論據(jù)，論證題目中的觀點。 2

7、.要對所用的材料進行具體分析，不要只是簡單的“觀點+材料”。,文題展示,1.能夠圍繞著“做學(xué)問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神”這一觀點選取相關(guān)事例或名言作為論據(jù)。 2.論述時，敘述事例不要面面?zhèn)樀?，要做到概括、歸納。 3.對列舉的事例和名言應(yīng)具體分析，抓住關(guān)鍵，使其為論點服務(wù)。 4.注意論述的完整性。,思路點撥,范文評點,學(xué)貴有疑。 孟子說：“盡信書不如無書?！?因此，要打破對書本的迷信，避免陷入盲目性，就要在讀書時大膽質(zhì)疑。書本上的東西，不一定都是無可非議的。明代著名地理學(xué)家徐霞客在讀禹貢一書時，對書中“岷山導(dǎo)江”的說法提出疑問。后來，他通過實地考察，終于得出了金沙江是長江上源的新結(jié)論，比史

8、書的傳統(tǒng)說法進了一步。,【寫法點評】 開門見山，提出中心論點； 引用孟子的話做理論論據(jù)； 舉徐霞客不迷信書本，大膽質(zhì)疑的事例，證明中心論點。,【教師總評】 這段文字運用舉例論證和引用論證的論證方法，論證“學(xué)貴有疑”的中心論點，論據(jù)充分，論證有力。,哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個蘋果，讓學(xué)生們聞空氣中的味道。 一位學(xué)生舉手回答說：“我聞到了蘋果的香味！” 蘇格拉底走下講臺，舉著蘋果慢慢地從每個學(xué)生面前走過，并叮囑道：“大家再仔細聞一聞，空氣中有沒有蘋果的香味？”這時已有半數(shù)學(xué)生舉起了手。蘇格拉底又重復(fù)一遍相同的問題，結(jié)果除了一名學(xué)生沒有舉手外，其他的全都舉手了。 蘇格拉底走到了這名學(xué)生面前問：“

9、難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎？”那個學(xué)生肯定地說：“我真的什么也沒有聞到！”這時，蘇格拉底向?qū)W生宣布：“他是對的，因為這是一只假蘋果。” 這個學(xué)生就是后來大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖。,寫作素材,這個故事告誡人們，科學(xué)的懷疑精神，就是講求“實事求是”，就是鼓勵“去偽存真”的、獨立的批判性思考。,二、俗話說：“知足常樂?！庇械娜藚s說：“知足未必常樂。”試圍繞“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。,提示： 1.在標(biāo)題或者文章的開頭，明確表達自己的觀點。 2.恰當(dāng)安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴密。 3.注意對運用的材料進行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。,

10、文題展示,1.審題擬題，在標(biāo)題或開篇處提出自己的觀點。應(yīng)明確自己的觀點是“知足常樂”還是“知足未必常樂”。 2.確定選材，要圍繞自己的觀點選取相關(guān)事例作為事實論據(jù)，還可以選取相關(guān)的名言警句、古詩詞、創(chuàng)意廣告詞等作為道理論據(jù)。這些事例或名言警句要確保真實、可靠，且具有典型性。 3.確定論證方法，論述時，圍繞著觀點，對事例或道理論據(jù)進行分析，使其為觀點服務(wù)。 4.確定結(jié)構(gòu)，要恰當(dāng)?shù)匕才耪撟C的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴密。,思路點撥,知足者常樂,平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。 題記 桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足；樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。 同樣的半杯水，兩種截然不同

11、的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。,用“半杯水”的故事引出論題。引出知足者的光明心態(tài)。,范文評點,“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。 嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥；和珅位高權(quán)重仍不知滿足，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。 世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰為代價；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是

12、公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。,引用名言作為道理論據(jù)，有對名言的恰當(dāng)分析。,從正反兩方面列舉了事例進行對比論證。更有說服力。,不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。 知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠有著溫暖的陽光。,結(jié)合生活中的現(xiàn)象，例舉知足的表現(xiàn)，排比句式，一氣呵成。,知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著

13、、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當(dāng)然也往往會大失所望了。 請記?。簩W(xué)會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學(xué)會知足，才能更好地體會人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂?。?以告誡的形式，以排比句式的形式結(jié)尾，收束有力，照應(yīng)開頭。,名師總評：,本文是一篇結(jié)構(gòu)完整、論證有力的議論文。題目就擺明了觀點，以題記的形式開篇，新穎貼題；然后以“半杯水”的故事引出論題，接著引用孟子的話，列舉嫦娥、和珅、莊子、陶潛的事例進行論述、分析，并且辯證地分析了知足者的心理狀態(tài)，使“常樂”的內(nèi)涵

14、更為豐富。,1.禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。 老子 2.當(dāng)我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。 英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人莎士比亞 3.幸福的最大障礙就是期待過多的幸福。 豐特奈爾 4.知足而不貪，知節(jié)而不淫。 北宋隱逸詩人林逋 5.財富，帝國和權(quán)力不是滿足欲望的更有力的手段，又是什么？ 英國劇作家威康格里夫,寫作素材,關(guān)于知足的名言,提示： 1.梳理駁論文的寫法，選擇一個合適的角度來批駁，同時要表明自己的觀點，言之成理。 2.選擇與觀點一致的材料，最好有事實論據(jù)，也有道理論據(jù)。 3.根據(jù)你的觀點和材料列一個提綱，與同學(xué)交流，互相補充論據(jù)，在

15、此基礎(chǔ)上完成作文。,三、中國有句古話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強調(diào)環(huán)境對人成長的影響。對此，你怎么看？請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。,文題展示,1.這是一個比喻性質(zhì)的話題，寫作時必須破題。 “墨”比喻壞人、壞事、壞現(xiàn)象；“黑”比喻受到影響，自己也變質(zhì)、變壞。靠著墨的變黑。比喻接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響 2.“近”，靠近、貼近，應(yīng)該是生活在“墨”的周圍，“墨”的包圍中。 3.由事例引申出道理，由點到面！ 4.結(jié)合社會想象、聯(lián)系自身，表達出國家、社會的關(guān)注，人文關(guān)懷。,思路點撥一：,1.要對準(zhǔn)把子。 寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶

16、子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式：一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論復(fù)述一下。概述時，可適當(dāng)引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關(guān)鍵部分或有關(guān)部分摘錄下來，然后對準(zhǔn)靶子，進行駁斥。,思路點撥二：,2.要抓住要害。 魯迅說：“正對論敵之要害，僅以一擊給予致命的重傷。”對謬論，一定要抓住其反動本質(zhì)，深入地進行揭露和批判。 3.要注意分寸。 例如：對于敵人的反革命謬論和人民內(nèi)部存在的錯誤思想，必須加以區(qū)別。對敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對于人民內(nèi)部的錯誤思想，就要本著“團結(jié)批評團結(jié)”的原則，決不可相提并論。,范文評點,環(huán)境不是成長的決定因素,古人云

17、：“近朱者赤，近墨者黑?！惫湃嗽啤伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳?！?的確，環(huán)境對事、物、人的影響是不可小覷的，但我認為：一個人是“赤”是“黑”全在于個人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過是一個外在的條件而已。 古往今來，大凡成大業(yè)者，都能如蓮花般出淤泥而不染，擺脫環(huán)境的束縛。,開篇點出俗語，為展開駁論提反方觀點； 表明自己的觀點:環(huán)境是外在條件，關(guān)鍵在于自身； 道理論證，凡成大業(yè)者，皆出淤泥而不染；,你看，那個在汨羅江畔批發(fā)行吟的偉大詩人屈原，在那個“王聽之不聰，諂諛以蔽明，邪曲之害公，方正不容”的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的誓言。 屈原，他向世人證明：近朱者不一定赤

18、，近墨者也不一定就黑，能否潔身自好全在自己。再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的青蓮居士李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他秀口一吐便是半個盛唐?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。如果說，環(huán)境決定著一個人，那么，中國歷史上將失去一個敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也向世人證明是“赤”還是“黑”皆在于自己。,以屈原、李白為例，論證環(huán)境不能改變成大業(yè)者的理想追求；,或許屈原、李白離我們有些遠，那再來看看魯迅一個以筆為劍清醒于中國近代史上的大文豪?，F(xiàn)實并沒有讓魯迅埋沒于人海中?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是他對中國的警示：“橫眉冷對千夫指，

19、俯首甘為孺子?！笔撬男袨闇?zhǔn)則。他用吶喊喚醒黑夜中的人們。 如果說，環(huán)境決定人生，那么，我們將同樣失去一個在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于自己。但丁，這個歐洲中世紀(jì)最后一位詩人，同時又是新世紀(jì)的最初一位詩人。如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久？ 古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個道理：“黑”或“赤”全在于“己”。,用魯迅、但丁等中外名人的事例論證環(huán)境不是決定因素。,論述集中，論點突出。文章緊緊圍繞中心論點環(huán)境不能決定人的成長，展開論述，從古今中外舉例論證。邏輯順序有力，事例充分，說服力強。,名師總評：,本堂課，我們學(xué)習(xí)了如何使自己的論證合理。要寫好一篇議論文，

20、一般要做到：其一，態(tài)度要鮮明。其二，論據(jù)要充足。其三，論證要合理。 那么如何做到論證合理呢？首先，論證要符合邏輯；同樣，使用的材料要能支持論點，還要有恰當(dāng)?shù)姆治?；其次，要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法；最后，論證結(jié)構(gòu)要合理，思路要清晰?？傊?，要想寫好議論文，要在平時做個有心人,多留心觀察生活中的典型事例，還要有自己的思想和判斷。我想我們的同學(xué)一定能寫出精悍有力的議論文。,論證要合理,論證要符合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一,使用的材料要能支持論點,論證結(jié)構(gòu)要合理，思路要清晰,要選擇適當(dāng)?shù)恼撟C方法,你看到我的快樂， 就像莊子看到了魚。 你不是莊子， 我不是魚。 上述詩句引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請你自擬題目寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以編寫故事，也可以闡述觀點。 要求：不少于600字，不要出現(xiàn)含有考生個人信息的人名、校名、地名等。,【中考連接】閱讀下面的文字，按要求作文。,“部編本”語文教材解讀 “部編本”語文教材的編寫背景。 （一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。 （二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責(zé)任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、學(xué)會學(xué)習(xí)、身心健康、實踐創(chuàng)新。 （三）語文、道德與法制、歷史三個學(xué)