1、達爾文 興趣與恒心是科學發(fā)現(xiàn)的動力,作者：歐文斯通,一 背景常識,【趣味故事】 1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹林里，一位大學生圍著一棵老樹轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下，有蟲子在里邊蠕動，便急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去。這位大學生馬上左右開弓抓在手里，興奮地觀看起來。正在這時，樹皮里又跳出一只甲蟲，大學生措手不及，迅即把手里的甲蟲藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓到?？粗@些奇怪的甲蟲，大學生真有點愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的那只給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲，張口把

2、它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學走去。這個大學生就是查理達爾文。后來，人們?yōu)榱思o念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，就把它命為“達爾文”。,小說化傳記。 就是用小說的體裁和手法寫成的傳記，其所表現(xiàn)傳主及其生平經(jīng)歷的事實基本是真實的，也常常引用有關(guān)傳主的各種原始材料，但某些生活細節(jié)、人物對話和內(nèi)心活動的描寫，往往又出于作者的想象和虛構(gòu)。 和一般偏重記述的傳記不同，小說化的傳記更加注重表現(xiàn)傳主的性格、精神和獨特的命運，從傳主的生平事跡中抽取富于小說情趣的細節(jié)，激發(fā)讀者的想象力，注重以文學的手段增加作品的可讀性與感染力。 如歐文斯通的達爾文傳，其在史料上所正反功夫并不少，有關(guān)達爾文生

3、活軌跡的敘述大都有事實根據(jù)，但給人印象更深的是傳主的心理活動以及許多人物過往的背景描寫，那種現(xiàn)實主義小說逼真的效果，強化了讀者對傳主性格與精神氣質(zhì)的了解。 達爾文傳就是一篇“小說化”傳記。,傳主介紹： 查爾斯羅伯特達爾文（CharlesRobertDarwin，1809.2.121882.4.19）英國博物學家，進化論的奠基人。他以博物學家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學考察。在動植物和地質(zhì)方面進行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年出版了震動當時學術(shù)界的物種起源。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自

4、然選擇中，由簡單到復雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個是細胞學說，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律）。,細胞學說，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 18381839 年，施旺（Schwann）、施萊登 （Schleiden）提出：一切植物、動物都是由細胞組成的，細胞是一切動植物的基本結(jié)構(gòu)單位。這就是著名的“細胞學說”。它是最早的生物科學概念，對生物學的發(fā)展具有重要的指導意義。恩格斯把它與能量守恒定律和達爾文的進化論列為19 世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)。 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 可以說是多人研究的結(jié)果。184

5、2年，德國的青年醫(yī)生邁爾(J.R.Mayer,1814-1878),寫成了他的第一篇關(guān)于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律論文:論無機自然界的力； 1847年，英國釀酒商焦耳、德國物理學家赫爾姆霍茨分別發(fā)表各自有關(guān)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的講演或論文；不過，焦耳被認為是最先用科學實驗確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人，但 焦耳和赫爾姆霍茨也承認邁爾發(fā)現(xiàn)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的優(yōu)先權(quán)。 1953年，威廉湯姆生幫助焦耳終于完成了關(guān)于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的精確表述。,物種起源的意義 一部劃時代的著作 標志著19世紀絕大多數(shù)有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。 影響歷史進程的經(jīng)典著作 震撼世界的10本書之一（

6、見下頁） 對人類發(fā)展進程產(chǎn)生過廣泛影響的巨著 影響中國近代社會的經(jīng)典譯作1985年美國生活雜志評選的人類有史以來的最佳圖書1986年法國讀書雜志推薦的理想藏書1859年11月24日，在英國倫敦，這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。,(震撼世界的十本書 1君主論（意）馬基雅維利 該書論述了君主應(yīng)該怎樣進行統(tǒng)治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎(chǔ)，君主要擁有自己的軍隊，并應(yīng)靠殘暴和訛詐取勝。 2天體運行論 又名試論天體運行的假說是波蘭天文學家哥白尼所著的一本講述他自己的天文學說的著作。 3物種起源 英 達爾文(Charles Robert Darwin, 1809 1882) 4自然哲學

7、之數(shù)學原理英 艾克薩.牛頓 英國偉大的科學家艾薩克牛頓的代表作。 5心血運動論英 威廉.哈維 英國偉大的生理學家和胚胎學家威廉哈維于1628年公開發(fā)表的。 6相對論和空間問題德裔美國籍(擁有瑞士國籍)愛因斯坦， (相對論是關(guān)于時空和引力的基本理論，主要由愛因斯坦)創(chuàng)立，分為狹義相對論(特殊相對論)和廣義相對論(一般相對論)。 7論法的精神法 孟德斯鳩，本書是第一部系統(tǒng)的法學巨著，其核心在于法律至上和三權(quán)分立學說。 8國富論蘇格蘭 亞當斯密，經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者。被譽為“知識淵博的蘇格蘭才子”。 9戰(zhàn)爭論克勞塞維茨卡爾菲利普戈特弗里德馮克勞塞維茨（17801831年），德國軍事理論家和軍事歷史學家

8、，他先后研究了年間所發(fā)生的多個戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，特別是拿破侖戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)上寫成的一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作。 10精神分析論奧地利猶太人西格蒙德弗洛伊德 ，著名心理分析家，也是精神分析學派的創(chuàng)始人。,物種起源論證了兩個問題： 第一，物種是可變的，生物是進化的。 當時絕大部分讀了物種起源的生物學家都很快地接受了這個事實，進化論從此取代神創(chuàng)論，成為生物學研究的基石。即使是在當時，有關(guān)生物是否進化的辯論，也主要是在生物學家和基督教傳道士之間，而不是在生物學界內(nèi)部進行的。,第二，自然選擇是生物進化的動力。當時的生物學家對接受這一點猶豫不決，因為自然選擇學說在當時存在著三大

9、困難。 1，是缺少過渡型化石。按照自然選擇學說，生物進化是一個在環(huán)境的選擇下，逐漸地發(fā)生改變的過程，因此在舊種和新種之間，在舊類和新類之間，應(yīng)該存在過渡形態(tài)，而這只能在化石中尋找。在當時已發(fā)現(xiàn)的化石標本中，找不到一具可視為過渡型的。 2，是地球的年齡問題。 達爾文認為生物進化過程至少需要幾億、十幾億年。但是當時物理學界的泰斗威廉湯姆遜（即開爾文勛爵，一個神創(chuàng)論者）用熱力學的方法證明地球只有一億年的歷史，而只有最近的最多兩千萬年地球才冷卻到能夠讓生命生存。對于物理學家的挑戰(zhàn)，達爾文無法反擊，只能說“我確信有一天世界將被發(fā)現(xiàn)比湯姆遜所計算而得的還要古老”。我們今天已知道達爾文是對的，而湯姆遜算錯了

10、，現(xiàn)在的地質(zhì)學界公認地球有四十幾億年的歷史，而至少在三十億年前生命就已誕生。 3，第三個困難是最致命的：達爾文找不到一個合理的遺傳機理來解釋自然選擇。,作者歐文斯通介紹 歐文斯通（1903-1989），美國傳記作家，生于加利福尼亞。他的童年生活十分艱難，先是做報童維持自己的生活，后來當過推銷員、牧童，替人趕車，暑假期間去果園做工。讀完中學后仍打工，趕車、站柜臺，在肉食廠、電力廠做臨時工等。他讀完大學之后，又獲南加州大學經(jīng)濟學碩士，后去印第安納大學任教。 他的寫作生涯是從寫劇本開始的，以后轉(zhuǎn)向人物傳記小說的創(chuàng)作。他的一生寫了25部傳記小說，其中最有名的是梵高傳對生活的渴求（1934），還為杰克倫

11、敦、尤金德布斯、米開朗琪羅、弗洛伊德、達爾文等歷史文化名人寫過傳，在歐美各國很有影響。,二初識文本,閱讀課文，梳理主要內(nèi)容，把握核心信息 。本文的標題，給我們快速把握課文核心內(nèi)容提供了方法： 興趣與恒心是科學發(fā)現(xiàn)的動力。也就是說，課文可能是從“興趣與恒心”這兩個方面來表現(xiàn)達爾文對科學的貢獻的。 1、文中能體現(xiàn)達爾文興趣與勤奮（寫作物種起源的次序）的內(nèi)容有哪些？用簡練的話加以概括：,（1）1856年5月寫正式原稿，探討物種起源；（文章第1段） （2）1856年7月中旬，連續(xù)寫了兩個月之后，他解決了一個棘手的問題；（P88中間段） （3）幾個星期過去，那堆手稿一英寸一英寸地增高；（P89第2段）

12、（4）秋季的幾個星期里，繼續(xù)寫作，已堆積了好幾百張經(jīng)過仔細論證的紙頁；（P90第1段） （5）10月13日，寫完“在家養(yǎng)下的變異”一章和“地理分布”一章；（P90第1段） （6）12月中旬，完成第三章節(jié)論生殖的劣變性；（P90倒數(shù)第3段） （7）1857年1月寫完第四章在自然狀態(tài)下的變異；（P90倒數(shù)第1段） （8）1857年3月3日完成第五章“生存斗爭”；（P93第2段） （9）4周后，完成第六章“自然選擇”； （P93第2段） （10）花三個月的時間寫“雜種狀態(tài)”一章；（P96第4段） （11）1858年初，開始寫“動物的智力和本能”； （P96第4段) （12）3月初，“論本能”一章完成

13、；（P96倒數(shù)第1段) （13）4月初，寫完大量手稿，差不多2000頁。（P97第1段,2、文中能體現(xiàn)達爾文恒心與毅力的內(nèi)容有哪些？用簡練的話加以概括： （1）風濕病痛的隱隱發(fā)作，這使他感到后背僵硬；（P89倒數(shù)第1段）（2）工作的強度和緊張度搞得他心力交瘁；（P90倒數(shù)第1段） （3）無法控制每天的工作量；（P92第2段） （4）他開始嘔吐；（P94第4段） （5）一開始工作，健康就每況愈下；（P94第5段） （6）身體狀況越來越差；（P96倒數(shù)第6段） （7）感到精力衰竭了；（P97第1段） （8）他感到的不適已不僅是往常的惡心了；（P98第2段） （9）頭暈目眩，心悸，腸胃脹氣，干嘔為科

14、學付出的代價。（P103倒數(shù)第2段）,三思索探究,1、為什么是“達爾文進化論”而不是“華萊士進化論”？,提示： 1、歷史已經(jīng)表明，達爾文的物種起源一書是在另一位博物學家華萊士的激勵下才很快發(fā)表的。 2、華萊士寄給達爾文的那篇請求達爾文轉(zhuǎn)交給德高望重的地質(zhì)學家賴爾的論文簡要概括了達爾文艱辛研究近20年的大部分自然選擇理論。這讓達爾文面臨兩難選擇，一是銷毀這篇文章，對華萊士置之不理，二是單獨發(fā)表華萊士的論文，這樣就可能使自己20年的優(yōu)先權(quán)喪失。 3、最后他選擇求助于兩位值得信賴的科學家賴爾和胡克，兩人幫助他們一起宣讀并發(fā)表各自的論文梗概，這也促使達爾文盡快寫出自己的書來。這樣，物種起源在1859年

15、底得到發(fā)表。,為什么人們記住的是“達爾文主義”而不是“華萊士主義”呢？ 首先，是論據(jù)問題。達爾文在自傳中寫道：“這就說明了，對于任何一個新觀點，要使大家對它重視，多么需要對它作相當詳盡的解釋?！标P(guān)于物種是進化的觀點在達爾文之前已有不少科學家提出的，這些人中至少包括達爾文的祖父伊拉斯馬斯達爾文、錢伯斯和斯賓塞等，但誰也沒有像達爾文的物種起源那樣取得成功地提供足夠多的解釋。 其次，是科學聯(lián)盟問題。通過書信交流、聚會等形式，達爾文和其他科學家賴爾、胡克、赫胥黎和格雷等共同組成了“達爾文幫”。達爾文獲得的地質(zhì)變化知識得益于地質(zhì)學家賴爾的地質(zhì)學原理一書。,2、達爾文寫作物種起源，付出了什么代價（遇到了哪

16、些困難）？ 概括回答。（ 注意文章的章節(jié)） （1） 身體上：長期的工作壓力使他的身體一直受到病痛的折磨。 （2） 精神上：朋友的決裂、挑戰(zhàn)神權(quán)的巨大壓力。 （3） 金錢上：花費了個人大量金錢。 小結(jié)：在這樣的情況下，達爾文有矛盾、有畏懼，他不是一個斗士；但科學家的追求真理的天職使他選擇了堅持。從中我們可以看到一個科學工作者的專業(yè)精神。,四涵泳賞析,思考與探究（課后練習） 1、這是一篇“小說化的傳記”，在尊重歷史真實的基礎(chǔ)上，作者發(fā)揮想象，豐富了很多細節(jié)，使得達爾文的形象更加飽滿，文中哪些地方明顯是出于作者的想象和推測？找出來，并說說這樣做是否損害歷史人物的真實性。,歸納如下： P101：達爾又

17、邀請海軍少將羅伯特菲茨羅伊和他的妻子到“達溫宅邸”做客，就“人類的產(chǎn)生”問題各持己見，作者將兩人當時的對話、神情、心理極為細致地描繪了出來，可以說這些都是作者加入了自己的想像來描寫的； P107-110：在達爾文得知華萊斯得出了與自己幾乎一樣的結(jié)論后，他的內(nèi)心感受，他和賴爾、胡克商談處理這-一事情的過程，他們的對話、舉止，這些也都加入了作者的想像。 這些課文中隨處可見的似乎親眼所見的人、事，不僅不會有損歷史人物的真實性，反而會增加一種真實感，而且還會讓人更加深切地感受到達爾文對真理的執(zhí)著追求、對科學的無比崇敬。,2、這篇“小說化的傳記”的另外一個小說化手法的表現(xiàn)就是運用了語言、動作、心理、細節(jié)

18、等多種文學描寫技巧來刻畫人物，請結(jié)合選文內(nèi)容具體談?wù)勥\用這些方法有何作用。,這篇傳記運用了語言、動作、心理、細節(jié)等多種描寫技巧來刻畫人物，塑造了一位嚴謹、負責、認真、勤勉的科學家形象。 （1）人物的思想感情主要靠語言傳達。恰切的語言描寫，可以準確地刻畫出人物的性格特征。 本文大量地運用對話描寫來揭示達爾文豐富的內(nèi)心世界。如通過寫他與妻子?，?shù)膶υ挘瑏肀憩F(xiàn)他忘我工作的專注與執(zhí)著。“我怎么能丟下我的寫作和實驗呢?”由此可見他對科學探索的熱愛與醉心。 又如，通過寫他與菲茨羅伊的爭論，來表現(xiàn)他捍衛(wèi)真理，尊重自然規(guī)律的科學態(tài)度。“是大自然否定了它。我不過是把我的觀察材料記錄下來而已。大自然是從不會扯謊的

19、?！庇纱丝梢娝麑嵤虑笫堑目茖W精神。 再如，通過寫他在閱讀華萊斯寄來與自己書稿觀點完全一致的論文后，與胡克、賴爾的一番對話，從中表現(xiàn)他的正直、誠實的高尚品質(zhì)。,（2）、動作描寫，可以展現(xiàn)人物鮮明的個性。 本文抓住抓住傳主的典型動作描寫，形象躍然紙上。 如本文開部分描寫他寫作論文時的一系列行為動作： 筆和紙迅速在飛動。他只在紙的一面寫，但有時會翻回來一頁，在其行間寫。如果有哪個想法不合他的意，他就用筆把它劃去。他用許多符號作為插入語，在頁邊的空白處加上些短語，有時把紙頁翻過來，在背面附上一段話。他還用鉛筆草草寫下一些提醒自己的話，如“讓赫胥黎讀這部分”等。他還把字條別在或貼在紙頁上。 從這里，我們

20、可看到他的敏捷的思維，謹慎的態(tài)度。文中還寫了他作為博物學家的職業(yè)性動作，如散步時檢查鳥的糞便、放松腦筋時在地里干雜活，觀察“大樹根部周圍生長起來的植物”等等，來表現(xiàn)他對物種進化研究的癡迷。,（3）刻畫人物，只寫出人物的言、行，是不夠的，還必須通過細致生動的心理描寫，展示人物言行時心理上的具體特點。 本文交錯運用了直接心理描寫和間接心理描寫。 前者是用作者的語言，把傳主復雜的心理活動客觀地加以描述和剖析。如結(jié)尾部分對查理疾病纏身、心力交瘁中的心理波瀾的揭示，表現(xiàn)了他對自然法則的敬畏，對科學真理的不懈探索的熱忱。 后者是借助人物肖像、表情動作來間接烘托人物的心理。 如，當達爾文從胡克那里得知論文已

21、被宣讀，老派學究不敢應(yīng)戰(zhàn)的消息時，作者通過“查理呆若木雞，隨即爆發(fā)出無法控制的狂笑”這一神態(tài)的描摹，極為真切生動地表現(xiàn)了他的歡欣振奮的心理。,（4）細節(jié)描寫是對生活中具有典型意義的細枝末節(jié)的描寫。精湛的細節(jié)描寫，才能增強作品的真實性和感染力。 本文善于抓住細節(jié)來表現(xiàn)達爾文的精神氣質(zhì)。 如文中寫他讀完華萊斯的論文之后走出書房的那一系列的動作的細節(jié)，表現(xiàn)了當時的那種極度惶恐、懷疑、憤怒、孤獨等多種情緒交織而劇烈波動的心理狀態(tài)。 總之，這篇人物傳記是用小說的筆法來寫的，作者善于在史實的基礎(chǔ)上虛構(gòu)人物對話，渲染人物的心理，想像人物的細節(jié)，從而使傳主形象形神兼?zhèn)洹?2.體會下列語言中所體現(xiàn)的達爾文的人生

22、追求和科學精神。 （一）請同學們品味下列傳主語言中所體現(xiàn)的達爾文的人生追求和科學精神： 1）、P91空行段最后一段：我不過是對我的課題深深感到興趣而已。盡管我希望不像現(xiàn)在這樣地看重虛名，不論是今天的還是身后的，都不要看重。但是，我認為凡事都不要走極端。我心里明白，即使我知道我的書永遠得匿名發(fā)表，我也會同樣若干下去的，雖然不會有那么高的熱情。 答案：第一句話主要是說科學研究的動力在于興趣。這句話說的是達爾文為了完成自己的研究，在緊張、強大的工作壓力下心力交瘁，卻仍然不放下自己的寫作和實驗。他這樣做不是為了追求名利，而是出于對科學的執(zhí)著，這種淡泊名利，執(zhí)著追求的精神是他高尚品格的體現(xiàn)。,2）P91

23、倒數(shù)第三段：是大自然否定了它。我不過是把我的觀察材料記錄下來而已。大自然是從不會扯謊的。 答案：第二句話是講科學研究的求實態(tài)度。表明了達爾文在真理面前所持有的堅定信念，充分表現(xiàn)了達爾文一絲不茍的科研精神。 3）P97空行段倒數(shù)第二段：一個科學工作者不應(yīng)有任何愿望，只應(yīng)有鐵石般的心腸。 答案：第三句話是講科學家的理性客觀精神品質(zhì)。一個科學工作者不能出于個人的情感來確定一個觀點，而只能堅持真理。這是達爾文對真理的謹嚴態(tài)廢的具體體現(xiàn)。,4）P102倒數(shù)第二段：我寧愿像現(xiàn)在這樣是一個不幸的、受人輕視的病人，也不愿過游手好閑的鄉(xiāng)紳生活。 答案：第四句是講科學家的人生觀。表現(xiàn)了達爾文的勤奮、嚴謹、認真。達

24、爾文在身體健康極端惡劣的情況下，卻仍然堅持自己的工作，并寧愿白己“當一個不幸的、可伶的病人，也不愿像一個無所事事的鄉(xiāng)紳那樣活著”。體現(xiàn)了達爾文崇高的理想以及對科學、真理的執(zhí)著追求。 小結(jié)：這幾句話都體現(xiàn)了達爾文的科學精神和人生追求,3、在處理華萊士的稿件問題上，達爾文有過彷徨，也有過激烈的思想斗爭，這從他與賴和胡克的對話中可以看出來，但他最終選擇了坦白。這表現(xiàn)了達爾文什么樣的品格？如果你碰到這種事情，你會怎么處理？ 答案：一位偉大的科學家，達爾文不僅嚴謹、認真、勤奮、勇敢，而且是正直的。他的朋友華萊士給他寄來一篇與他的書稿觀點完全一致的論文，只要他推薦，華萊士的文章一發(fā)表，就意味著達爾文20多

25、年的心血白費了!盡管華萊士的信中只是說:如果您認為這篇文章有價值的話，請轉(zhuǎn)給賴爾看一看。但是，正直的達爾文卻當即決定，放棄自己多年來的研究成果和即將完成的書稿，單獨發(fā)表華萊士的文章。后來，是在熟知達爾文的研究工作的偉大意義的科學家朋友們的關(guān)切下，達爾文才把自己的草稿提綱與華萊士的論文同時發(fā)表了。在處理華萊斯的稿件的問題上，體現(xiàn)了達爾文的誠實、實事求是，他的真誠、坦白。,五寫作拓展,就達爾文的事例，提煉論點，組織論據(jù)，培養(yǎng)寫作議論文的思辨能力： 示例 論點一：培養(yǎng)青少年對科學的興趣是一個國家科技發(fā)展的前提（或是建設(shè)科技強國的前提）。 達爾文首先是對博物學產(chǎn)生了濃厚興趣，才最終取得了重大研究成果。

26、如果我們的青少年從小就對科學不感興趣，那么，我們要實施“科教興國”戰(zhàn)略就只能是一句空話。（闡釋論點） 論據(jù)： 1、愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師”， 孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。（理論論據(jù)） 興趣是人們積極探究某種事物或從事某種事物活動的意志傾向，是人們認識事物所需要的情緒表現(xiàn)；是動機中最積極最活躍的成分。學習興趣是和情感相聯(lián)系的，它是學生學習活動中最現(xiàn)實、最積極的心理成分；是學習動機的最重要組成部分；是推動學生努力學習的強大動力。有學習興趣的學生具有探求知識的熱情，就會發(fā)揮自己的積極性和主動性。（闡述論據(jù)）,2、被喻為“科學巨人”的牛頓在蘋果樹下看書時，從一個蘋果成熟

27、落下而引發(fā)了聯(lián)想。試想一個蘋果掉下來是一件怪事嗎？不，它很常見。誰也沒有去注意它，因為我們覺得沒有什么大驚小怪的，它不掉下來難道飛上去嗎？（事實論據(jù)） 正是牛頓對這個我們不在意的問題有了濃厚的興趣，既而發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”定律。（議論論據(jù)） 著名科學家達爾文，因一次考察，對某島上動物外型的異樣產(chǎn)生興趣。也許我們會奇怪一陣子，就逐漸淡忘，但達爾文卻不罷休，進入更深一層的研究，用了22年時間寫成了物種起源一書，提出進化論。推翻了多年以來“世界上的一切生物都是上帝創(chuàng)造的”這個亙古不變的說法。（事實論據(jù)） 如果不是興趣促使他鍥而不舍地探討，也許我們至今仍在信奉著神的創(chuàng)造。（議論論據(jù)）,3、人是健忘的，總

28、會丟三落四、忘這忘那，但是對于感興趣的事物，卻像烙上了印，永遠銘記于心。生活中，人會對美麗的風景過目不忘；人會對喜歡的物品清楚了解這都是興趣愛好在起著作用。不管是生活，還是學習，當你對它充滿興趣，你就會發(fā)現(xiàn)，記住它是一件多么簡單的事情。（概括論述）,論點二：勤奮是事業(yè)取得成功的必由之路。 達爾文研究博物學與寫作物種起源的勤奮，是他取得進化論學說成功的必要條件。我們不能想象，一個懶惰的人會取得這樣的成功。 （闡釋論點）,論據(jù)1、關(guān)于“勤奮”的名言： 人生在勤，不索何獲張衡 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨韓愈 天才就是無止境刻苦勤奮的能力卡萊爾 聰明出于勤奮，天才在于積累華羅庚 形成天才的決定

29、因素應(yīng)該是勤奮郭沫若 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感愛迪生 （理論論據(jù)）,2、關(guān)于“勤奮”的事例： 孔子一生勤奮學習，到了晚年，他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成了一冊書。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這個成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。 東晉大書 法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池

30、塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。（事實論據(jù)）,論點三：學習和事業(yè)的成功貴在持之以恒。 達爾文堅持博物學研究長達20年，才取得了發(fā)表物種起源的成就，因此持之以恒是他取得事業(yè)上成功的重要條件。（闡釋論點）,論據(jù)： 1、關(guān)于“持之以恒”的名人名言： 無論什么時候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。-愛迪生 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。-荀況 一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。司湯達 只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。楊振寧 涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。貝多芬,2、關(guān)

31、于“持之以恒”的事例： 我國著名生物學家童第周小時候由于農(nóng)活比較多，不想讀書了。父親耐心地開導童第周說：“你還記得“滴水穿石”的故事嗎？小小的檐水只要常年堅持不懈，能把堅硬的石頭敲穿。難道一個人的恒心不如檐水嗎？學知識也要靠一點一滴積累，堅持不懈才能獲得成功。”為了更好地鼓勵童第周，父親書寫了“滴水穿石”四個大字贈給他，并充滿期望地說：“你要把它作為座右銘，永志不忘?！睆拇?，童第周持之以恒地發(fā)奮學習，終于成為著名生物學家。 高斯一生專心致志、持之以恒地鉆研數(shù)學，為科學事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻。一次高斯的妻子病了，而這時高斯正坦埋頭鉆研一個數(shù)學問題，有人急匆匆地跑來告訴他，夫人的病越來越重了。

32、高斯好像沒有聽到，仍繼續(xù)工作。過了一會兒，又有人來告訴他，夫人的病更厲害了，高斯說：“我馬上就去！你先去吧！”說完，他仍舊坐在那里，思考他的數(shù)學問題。人們見他還沒有來，就派了一個膽大的人去通知高斯：“夫人快不行了，如果您不馬上去就怕很難見到她生前的最后一面了！”而高斯卻慢騰騰地說：“叫她等一下”。 高斯研究數(shù)學問題總是這樣持之以恒，他最反對做事半途而廢。高斯在對一些重要的定理進行證明時，總是找出多種解決、證明的辦法，并從中發(fā)現(xiàn)最簡法和最美妙的證明。,3、含有“持之以恒”精神的經(jīng)典故事： 愚公移山的成語故事、李白遇老媼而知“磨杵成針”的道理、齊白石“化石為泥”的故事（齊白石年輕的時候愛好篆刻。一天，他去向一位老篆刻家求教。那位老篆刻家說