1、鄭義門觀后感500字五篇范文 少兒頻道中的鄭義門采用了動畫的形式將鄭義門將鄭家人惟妙惟肖的展示在我們眼前。使我們能夠有興趣去了解這舉世聞名的鄭氏之家。鄭義門廉潔主題動漫片共15集，采用古裝動漫形式，深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。以下是給大家的鄭義門觀后感500字，希望可以幫到大家。 中華有著五千年的歷史，泱泱大國，無數(shù)璀璨明珠閃耀在 _長河中?！耙允窞殍b，可以知興替”，在翻涌而前的時代大潮中，在浮躁的社會中，靜下來翻一翻前人的故事，細想下治國治家之本，對國家單位有著十分重要的作用。 今觀鄭義門，這個沉睡在歷史暮靄中的千年家訓，如一幅圖卷，徐徐展開。深切感受其中的

2、“治國之要，在乎民風,民風之本，在乎家風，家國同構(gòu)，忠孝一理?！?古語皆有云：“一室之不治，何以天下家國為?”以小家為出發(fā)點，方成大家。而家庭、單位，其實都是小家。鄭氏家族愛國愛家，乃至現(xiàn)在的后人，骨子里都透著鄭氏的秉性，令人敬重。像我們衛(wèi)生監(jiān)督所，于國，是個家庭成員，而于我們，便是小家。家有家規(guī)，卻不止于家規(guī)。它不是字里行間沒有溫暖的油墨字，而是能滲透人心中的，愿意為之踐行的旗幟。“以德治家”，它使人互相友愛，它使人能抵制誘惑，它使人團結(jié)在一起互助前進，它更能使人犧牲小我為大我。如何能在單位中形成一種仁義的教化，無形中讓孝義、廉潔滲透到每個成員的內(nèi)心，讓我們“我愛我家”，“我敬我家”，從而能

3、養(yǎng)成良好的社會風氣，鄭氏家族身體力行近千年的家規(guī)家訓，方圓兼具，隔時空為我們提供了借鑒。 3月10日下午，縣農(nóng)林水利圍墾局組織全局干部職工收看了廉潔動漫片鄭義門，讓原本嚴肅的廉政課堂顯得輕松了許多。縣紀委派駐第八紀檢組一同收看了影片。鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國古代家族文化的重要遺址。鄭義門廉潔動漫片采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚良好家風，通過鄭浩拒禮、儉以持家等12個生動故事體現(xiàn)“家風”和“規(guī)矩”的重要性。會后，黨員干部積極發(fā)言暢談觀后感，大家普遍認為，家風是家庭精神的核心，也是社會的價值縮影，是社會主義核心價值觀在

4、現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。 第八紀檢組組長韓軍海強調(diào)，家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。優(yōu)秀的家風，與社會進步相融相攜。所以家風不僅是一個家的事，也是一個國家的事。黨員干部的先鋒作用也應(yīng)該體現(xiàn)在家風的先進性上。要繼續(xù)抓好鄭義門動漫片的組織收看工作，做到全程收看、一集不落，確保所有黨員全覆蓋。 “千年江南鎮(zhèn)，浦江鄭義門，同堂親如初，共著孝義書”3月9日晚上，興華社區(qū)黨員聚集在社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心，一同收看央視播出的廉潔動漫片鄭義門。 鄭義門廉潔主題動漫片共15集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。以家長鄭濂的故事為經(jīng)

5、，以鄭氏家規(guī)為緯，通過“江南第一家”鄭浩拒禮儉以持家等15個生動故事來體現(xiàn)“家風”和“規(guī)矩”的重要性，引導當下黨員干部弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領(lǐng)社會風尚，營造風清氣正的社會環(huán)境。 廉潔動漫片，讓黨員們在享受傳統(tǒng)戲劇文化的同時也受到了廉政教育。觀看廉潔動漫片鄭義門結(jié)束后，黨員們展開了熱烈的討論，積極發(fā)言暢談觀后感。黨員吳老師說：“片頭的詩歌朗朗上口，通俗易懂，又講了孝道，我回去之后還可以帶孫子一起看。 鄭義門是一部以鄭氏規(guī)范為主題的廉政教育片。劇中對浙江鄭氏家族恪守祖訓、守德明理的故事進行了形象系統(tǒng)的闡釋。其采用的動漫形式也將儒家艱深抽象的道德哲學

6、以最平實的方式介紹給了觀眾?？傮w來說，鄭義門 _傳統(tǒng)家訓文化中孝悌、廉敬觀念的再普及和再發(fā)展有其積極意義，弘揚中華民族傳統(tǒng)孝廉文化也對中共中央大力 _的壯舉有積極的借鑒意義。 中華傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化素以道德教化見長于世。自孔子“仁”觀念的提出，至于孟子“義”觀念的發(fā)展，中華民族即形成了以“仁義”為本的道德傳統(tǒng)。雖歷經(jīng)千年，雖歷盡坎坷，但“仁義”始終是中華民族的道德代言，緊持“仁義”信念的人始終是中華民族的脊梁。在中華民族漫長的歷史發(fā)展中，家訓家規(guī)作為重要的道德教化手段得到了極大發(fā)展，比如最著名的顏氏家訓，乃至于我們談到的鄭氏規(guī)范。中國儒家文化認同“修齊治平”之道，認為“國”由一個個“家”組

7、成，并且認為“家齊而后國治”，相對于愛國，愛家是更為基本的要求。從漢代“舉孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，無不體現(xiàn)這種思想，即是：愛有差等，身之不修不可齊其家，家之不齊不可使國治，國之不治不可平天下。這種思想體現(xiàn)儒家對于人性的特殊理解，其后續(xù)發(fā)掘?qū)τ诜锤畟ゴ笫聵I(yè)必將有極大助益。 反腐倡廉偉大事業(yè)是一項長期工作，很可能需要幾代人的努力才能達到理想的結(jié)局，在這個過程中，既需要制度法律這樣的硬手段，也需要道德教化這樣的軟手段，并且最理想的結(jié)局應(yīng)該是軟手段的勝利?？鬃釉v過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！彼?，對于鄭義門所體現(xiàn)道德教化的學習和宣傳必將是長期的

8、，其收效必將是緩慢的，但其最終結(jié)果也必將是最光明的。 當然，對于鄭義門中體現(xiàn)的“廉敬”文化的學習也不能生搬硬套?？鬃釉弧盀槿视杉?，而由人乎哉?”當今社會是現(xiàn)代社會，而“現(xiàn)代”所蘊含的最重要的意義是對人的尊重。所以，“道德強權(quán)”、“以禮殺人”這樣的極端現(xiàn)象也該引起高度重視，道德教化應(yīng)永遠立足于尊重人的尊嚴，尊重人格獨立的底線上。 在連續(xù)的幾天里，我在爸爸媽媽的陪伴下，觀看了廉政動畫片鄭義門，很受教益，不妨寫出來與大家交流。 鄭義門寫的是明朝朱元璋時候鄭家的事情。當時的鄭家，自南宋建炎以來已歷九世，家族人口達到三千多，并且一直聚族而居，沒有分灶分家，靠的就是鄭家老祖宗留下的168條家規(guī)管理家族一切

9、事務(wù)。譬如說，鄭家人不許在外，小孩出門不許坐車，別人送你金銀珠寶不能收 記得其中的一個故事，就是鄭家子孫鄭棟和他媽媽去舅舅家做客的情節(jié)。在舅舅家，舅媽拿來一件絲綢衣服給鄭棟穿，鄭棟連連擺手說：鄭家家規(guī)規(guī)定了，未滿25歲的人不能穿絲綢衣服。他推辭不受。舅媽又拿來一掛珍珠項鏈，要給媽媽戴上，媽媽情急之下要鄭棟說說鄭家家規(guī)里是怎樣要求的，鄭棟一口答出：親戚之間不能送貴重的禮物。鄭棟幫媽媽巧妙地化解了待人接物的困擾。 不知不覺到了吃午飯的時間了，親人歡聚一堂，其樂融融，開心地吃起飯來。這時舅媽夾起一塊紅燒肉要給鄭棟吃，鄭棟搖搖頭說：鄭家除了初一和十五外，其他日子不許吃肉。這是為了讓孩子體會到糧食來之不易的道理,鄭棟媽媽解釋到。 到了該回家的時間了，舅舅準備好馬車送行，可小鄭棟推辭道：鄭家家規(guī)里有三十里以內(nèi)，不許坐車，只能步行。舅媽憐惜地問：你能走得那么遠嗎?小鄭棟自信地點點頭，達到行.在回家的路上，盡管累得不行，但他還是堅持走回家，還幫助、教育了另外一個跟他年齡相仿的小男孩呢! 看到這里，我不禁想到自己和周圍的孩子。我們這些生活在甜言蜜罐里的新一代，吃精細食品，穿戴時髦名牌，每天車輛接送，過年還嫌收的壓歲錢少所有這些都是不好