1、高等教育心理學(xué),人文學(xué)院 王樹洲,高等教育心理學(xué),你意識到了嗎？,1、當(dāng)你8月31號走上講臺，你有沒有意識到自己是“無證經(jīng)營”？! 2、當(dāng)你第一次和他或她約會時，力圖給對方留下了良好的“第一印象”，你有沒有意識到你已運用了心理學(xué)上的道理？ 3、你知道用“托”的心理學(xué)依據(jù)嗎？ 4、你期望自己的孩子成為真正的博士后，而不是徒有其名的“博士的后代”的“博士后”嗎？！,開場白,開課的目的：考試及格，取得高校教師資格證書；開闊視野，理解心理學(xué)特別是教育心理學(xué)的一些基本知識，學(xué)會從心理學(xué)角度思考問題，能用心理學(xué)原理分析解決學(xué)習(xí)、工作、生活中的一些問題，提高自己的心理學(xué)素養(yǎng)，促進自我發(fā)展。 心理學(xué)與我們?nèi)粘?/p>

2、的學(xué)習(xí)、工作、生活密切相關(guān)。心理學(xué)知識在教育、管理、商業(yè)活動、醫(yī)療等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。,弗朗西斯 培根論讀書,讀書足以怡情，足以博采，足以長才史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，修辭與邏輯使人善辯，-凡有所學(xué)，皆成性格。,第一章、高等教育心理學(xué)緒論,一、心理學(xué)概述 1、什么是心理學(xué) 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。 心理學(xué)是一門古老而又年輕的科學(xué)。 古老：幾千年前就有人研究。(亞里士多德：論靈魂) 年輕：一百多年的歷史。獨立學(xué)科形成1879年，馮特在德國的萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實驗室。,一、心理學(xué)概述,心理現(xiàn)象：心理動力；心理過程；心理狀態(tài)；個性

3、心理特征。 心理動力：動機；需要；興趣 心理過程：認(rèn)知過程（感覺、知覺、記憶、思維、想象）；情感過程；意志過程 心理狀態(tài)：注意;情緒；- 個性心理特征：能力 ;氣質(zhì) ;性格,2、研究對象,一、心理學(xué)概述,3、學(xué)科性質(zhì) 心理學(xué)介于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間。 心理學(xué)的不同分支學(xué)科，或具有更多的自然科學(xué)的性質(zhì)，或具有更多的社會科學(xué)的性質(zhì)；有的分支學(xué)科屬于理論學(xué)科，有的分支屬于應(yīng)用學(xué)科。,一、心理學(xué)概述,4、心理學(xué)的分類 理論心理學(xué)：普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等。 應(yīng)用心理學(xué)：教育心理學(xué)、管理心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等。 自然科學(xué)傾向的心理學(xué)：實驗心理學(xué)、生理心理學(xué)、心理測量學(xué)等。 社會科學(xué)傾向的心理

4、學(xué)：社會心理學(xué)、人格心理學(xué)等。,一、心理學(xué)概述,5、心理學(xué)簡史 心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科形成后，發(fā)展很快。形成了許多流派，如構(gòu)造主義學(xué)派、機能主義學(xué)派、行為主義學(xué)派、格式塔學(xué)派、精神分析學(xué)派等，后不同學(xué)派出現(xiàn)相互融合的趨勢。二十世紀(jì)下半葉以來，人本主義學(xué)派、認(rèn)知主義學(xué)派占主導(dǎo)地位。,一、心理學(xué)概述,5.心理學(xué)簡史 心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科形成后，出現(xiàn)了許多學(xué)術(shù)流派。其發(fā)展經(jīng)歷了不斷分化與綜合的過程，心理科學(xué)形成了龐大的學(xué)科群。心理學(xué)本身不斷分化，形成了思維心理學(xué)、情緒心理學(xué)、人格心理學(xué)等分支學(xué)科。心理學(xué)與其它學(xué)科相互滲透，形成了許多邊緣科學(xué)，如管理心理學(xué)、教育心理學(xué)、旅游心理學(xué)、廣告心理學(xué)等學(xué)科。

5、 一百多年來，心理學(xué)的研究領(lǐng)域不斷拓寬，研究不斷深入，其研究成果為經(jīng)濟、社會發(fā)展作出了巨大貢獻。,一、心理學(xué)概述,心理學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平密切相關(guān)，發(fā)達國家心理學(xué)事業(yè)比較發(fā)達，發(fā)展中國家心理學(xué)發(fā)展水平則較低。 現(xiàn)代心理學(xué)于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初被介紹到中國。中國心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)過了艱難曲折的歷程。改革開放三十多年來，我國的心理學(xué)取得了長足的進步。,5 5.心理學(xué)簡史.心理學(xué)簡史,一、心理學(xué)概述,6、心理學(xué)的主要流派及其基本觀點 6、1 精神分析學(xué)派 代表人物：佛洛依德 研究對象：無意識 主要觀點：強調(diào)本能對人的心理活動的影響 ，欲望與動機受到壓抑是精神疾病產(chǎn)生的主要原因，提出了人格的三

6、重結(jié)構(gòu)學(xué)說。 啟示：研究課題的選擇；方法的突破；研究學(xué)問的態(tài)度。,一、心理學(xué)概述,6、心理學(xué)的主要流派及其基本觀點 6、2 行為主義學(xué)派 代表人物：華生、斯金納 研究對象：可觀察、可測量的行為 研究方法：客觀的、實驗的方法 6、3 認(rèn)知學(xué)派 代表人物：皮亞杰、奈塞爾 研究對象：內(nèi)部的認(rèn)知過程,一、心理學(xué)概述,6、心理學(xué)的主要流派及其基本觀點 6、4 人本主義流派 代表人物：馬斯洛、羅杰斯 研究對象：人性的本質(zhì) 主要觀點：以人為本，主張“人化“，反對將人“神化”“獸化”“病態(tài)化”。,二、心理,1、人的心理的含義 人的心理是客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映象。心理是人腦的機能，是客觀事物的反映。 人的心理

7、可分為無意識的心理與意識，意識是指自覺的、自己意識到的心理。意識是人類特有的。,2.心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映,心理是人腦的機能，人腦是心理的主要器官，人的心理主要在人腦發(fā)生進行。 人腦只是為人的心理活動的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了可能性，人的心理是對客觀現(xiàn)象的反映，客觀現(xiàn)實是心理的源泉。 客觀現(xiàn)實包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，而社會環(huán)境則起決定作用。狼孩有正常兒童的生理條件，之所以他們心理上與一般兒童有本質(zhì)區(qū)別，就在于他們長期脫離了社會環(huán)境。,3.心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映,人對客觀現(xiàn)實的反映，還受到反映者個人特點的影響。反映者的經(jīng)歷、經(jīng)驗、心理狀態(tài)、個性特征等影響到對客觀現(xiàn)實的反映。之所以“仁者

8、見仁，智者見智”，“情人眼里出西施”，不同的人對同樣的客觀現(xiàn)實作出不同的反映，正是因為人的心理反映受到反映者個人特點的影響。,3.心理是對客觀現(xiàn)實的反映,人的心理發(fā)生于實踐，發(fā)展于實踐，表現(xiàn)于實踐。在實踐活動中，人與客觀現(xiàn)實交互作用，從而使的心理得以產(chǎn)生、發(fā)展。人的心理活動是在實踐活動中產(chǎn)生，并隨著實踐活動的深化而得以深化。人的各種心理特征也是在長期實踐活動中形成的。心理對于人的實踐活動又能產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用。,三、教育心理學(xué),1、教育心理學(xué)的研究對象 教育心理學(xué)是研究教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，就其學(xué)科性質(zhì)是屬于應(yīng)用心理學(xué)，屬于社會科學(xué)。,三、教育心

9、理學(xué),2、教育心理學(xué)與教育學(xué)、發(fā)展心理學(xué) 教育學(xué)主要研究如何“教育”，教育心理學(xué)主要研究如何學(xué)習(xí)，發(fā)展心理學(xué)主要研究心理發(fā)展的規(guī)律。 教育、學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系：教育需以學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平為基礎(chǔ)；教育的目標(biāo)是促進學(xué)生的發(fā)展；教育促進發(fā)展需以學(xué)習(xí)為中介。三者主體不同；三者分別由不同的學(xué)科側(cè)重研究。,四、高等學(xué)校教師與高等教育心理學(xué),1、教師的社會角色 教師扮演著“學(xué)生道德發(fā)展的向?qū)А?、“知識學(xué)習(xí)的促進者” 、“學(xué)生問題解決的顧問” 。 2、教師角色的形成 三個階段：角色認(rèn)知階段；角色認(rèn)同階段；角色信念階段。 3、促進教師角色形成 全面正確認(rèn)識教師職業(yè)；樹立榜樣；積極參與教育實踐。,四、高等學(xué)校教師與高

10、等教育心理學(xué),2、教師的威信 教師威信包括職業(yè)威信和人格威信。教師威信影響到教育效果。 威信效應(yīng)；名片效應(yīng)；“自己人” 效應(yīng)；好感效應(yīng)。 多種因素影響到教師威信，要從多方面考慮，提高教師的威信。,四、高等學(xué)校教師與高等教育心理學(xué),3、教師的能力 教師智力要求：敏銳的觀察力；準(zhǔn)確的記憶力；豐富的想象力；優(yōu)良的思維品質(zhì)。 教師的教育能力：教學(xué)設(shè)計能力；言語表達能力；組織管理能力；因材施教的能力；教學(xué)監(jiān)控能力；自我教育的能力；教育科研能力；教育機智。,四、高等學(xué)校教師與高等教育心理學(xué),4、教師的教學(xué)水平 教師的教學(xué)水平有三種：嘗試式教學(xué)；因循式教學(xué)；策略式教學(xué)。 要通過多種途徑提高自己的教學(xué)水平。

11、5、教師的成長與發(fā)展 教師成長經(jīng)歷了關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生三個階段。教學(xué)觀摩、微型教學(xué)、教學(xué)反思是教師成長、發(fā)展的基本途徑。,五、教育心理學(xué)的研究方法,觀察法：有計劃地用自己的感官或借助觀察儀器，對所要研究對象進行系統(tǒng)的觀察以取得研究資料的方法。觀察法既可是一種獨立的研究方法，也可作為一種輔助研究方法。 實驗法：控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，促使一定的現(xiàn)象產(chǎn)生，然后進行分析，發(fā)現(xiàn)事物之間因果關(guān)系的研究方法。實驗法是心理學(xué)研究最主要的方法之一。實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法。,五、教育心理學(xué)的研究方法,調(diào)查法：以提問的方式收集資料以確定各種事實之間關(guān)系的一種研究方法。常用的調(diào)查法有問卷調(diào)查和

12、訪談?wù){(diào)查。 各種方法各有其優(yōu)點與缺點，其適用范圍，心理學(xué)不同的學(xué)科分支有別、不同的研究課題有別，應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?，注意將各種方法有機結(jié)合。,第二章、學(xué)習(xí)的基本理論,一、學(xué)習(xí)概述 1、學(xué)習(xí)的含義 廣義的學(xué)習(xí)是人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗 而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化。人類的學(xué)習(xí)是有目的的、自覺的、主動的，以語言為中介，掌握人類社會歷史經(jīng)驗和科 學(xué)文化知識的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織的、有系統(tǒng)地掌握知識技能，發(fā)展智力能力，形成一定的道德品質(zhì)，促進人格發(fā)展的過程。,一、學(xué)習(xí)概述,2、大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點 學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點：專業(yè)化程度高；實踐知識豐

13、富，動手能力較強；學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。 學(xué)習(xí)方式的特點：自學(xué)方式日益占有重要地位；學(xué)習(xí)的獨立性、批判性、自覺性不斷提高；課堂學(xué)習(xí)與課外、校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。,二、行為主要學(xué)習(xí)理論,1、桑代克的嘗試錯誤說 桑代克用貓作為試驗對象，根據(jù)其試驗結(jié)果，提出了學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)過程是漸進的過程，聯(lián)結(jié)是通過不斷嘗試，逐漸減少錯誤而實現(xiàn)的。 桑代克提出了試誤學(xué)習(xí)的三條基本規(guī)律： 準(zhǔn)備律；練習(xí)律；效果律。,二、行為主要學(xué)習(xí)理論,2、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射說 巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射說認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程即暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。提出形成條件反射的條件及條件反射的幾個規(guī)律性現(xiàn)象：強化；消退；自然恢復(fù)；泛化；分化；高級條

14、件反射。 兩個信號系統(tǒng)學(xué)說。,二、行為主要學(xué)習(xí)理論,3、斯金納的操作條件反射說 學(xué)習(xí)即是對環(huán)境刺激的操作反應(yīng)，學(xué)習(xí)依賴于強化。斯金納根據(jù)動物實驗提出，有機體作出的反應(yīng)與隨后出現(xiàn)的刺激的關(guān)系對行為起到控制作用，影響以后行為反應(yīng)的概率。將能增加反應(yīng)概率的手段或措施稱為強化。 斯金納認(rèn)為，通過強化可以塑造、改造人的行為。,三、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論,1、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說 布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程，教師要通過有效措施，幫助學(xué)生將學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說強調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重要性；強調(diào)教學(xué)應(yīng)

15、遵循動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、反饋原則四個學(xué)習(xí)原則；提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；鼓勵學(xué)生進行直覺思維。,三、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論,2、奧蘇伯爾的認(rèn)知接受說 奧蘇伯爾認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的實質(zhì)性的聯(lián)系。意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要形式。 意義學(xué)習(xí)的條件是：學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義；認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具備與新知識有關(guān)的適當(dāng)觀念；有意義學(xué)習(xí)的心向；積極主動地將新舊知識相互作用。應(yīng)遵循的教學(xué)原則；提出“先行組織者”教學(xué)策略。,四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點,1、知識觀 知識包含真理性，但它只不過是人們對客觀世界的比較可靠的解釋與假設(shè)，隨著人們認(rèn)識不斷的深入，這種

16、解釋與假設(shè)會不斷的被改寫，出現(xiàn)新的解釋與假設(shè)。 2、學(xué)生觀 學(xué)生已積累了一定的經(jīng)驗，教學(xué)過程中要考慮到學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，以學(xué)生已有的知識經(jīng)驗作為新的知識學(xué)習(xí)的生長點。教學(xué)過程中，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者。,四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點,3、學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)生是信息意義的主動建構(gòu)者，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生主動構(gòu)建知識意義的過程。同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種途徑或方式。,五、人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點,人本主義學(xué)習(xí)理論提出“以學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)習(xí)觀：意義或經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)應(yīng)是愉快的事情；學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)習(xí)；強調(diào)學(xué)生的自我評價

17、；學(xué)生自己引導(dǎo)；重視情感在學(xué)習(xí)中的作用。,第三章、學(xué)習(xí)動機與教育激勵,一、學(xué)習(xí)動機概述 1、學(xué)習(xí)動機的含義與功能 動機是指直接推動一個人從事某種活動的內(nèi)部動力，學(xué)習(xí)動機則是指直接推動一個人從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力。 學(xué)習(xí)動機的三個功能：激活功能、指向功能、強化功能。,一、學(xué)習(xí)動機概述,2、學(xué)習(xí)動機的構(gòu)成 學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動機的兩種基本成分。學(xué)習(xí)需要是指學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向，學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標(biāo)的主觀估計。 奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中成就動機由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力。,一、學(xué)習(xí)動機概述,3、學(xué)習(xí)動機的類型 學(xué)習(xí)動機可分為直接近

18、景性動機與間接遠景性動機、內(nèi)部動機與外部動機。 4、學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果 學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果有著復(fù)雜的關(guān)系。 雅爾克斯-道德森定律：一般情況下，動機強度中等，學(xué)習(xí)效率最高。 5、大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的特點 學(xué)習(xí)動機的多元性；學(xué)習(xí)動機的間接性；學(xué)習(xí)動機的社會性；學(xué)習(xí)動機的職業(yè)性。,二、學(xué)習(xí)動機理論,1、動機期望理論 動機期望理論認(rèn)為，個體的學(xué)習(xí)動機的激勵水平等于期望值與效價的乘積。（激勵力量效價期望值） 學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的價值看得越大，估計實現(xiàn)的可能性越高，其激發(fā)動機的力量越大。,二、學(xué)習(xí)動機理論,2、成就動機理論 阿特金森認(rèn)為，個體成就動機可分為力求成功的動機與避免失敗的動機兩類。不同個體，兩種動機在其

19、動機系統(tǒng)中所占的比例不同，力求成功動機占優(yōu)勢的人給予成功概率50%左右的任務(wù)，最易激發(fā)他們的動機，而避免失敗的動機占優(yōu)勢的人，則給予較難或較易的任務(wù)較為適當(dāng)。,二、學(xué)習(xí)動機理論,3、自我實現(xiàn)理論 馬斯洛提出人的需要分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要五個層次。他認(rèn)為 ，當(dāng)人的低一級的需要基本滿足后，逐步產(chǎn)生高一級的需要。調(diào)動人的積極性，要注意滿足人的基本需要。,二、學(xué)習(xí)動機理論,4、成敗歸因理論 歸因是對行為的原因進行推論、解釋，如何歸因影響到后繼行為的動機。維納將歸因分為三個維度：內(nèi)部與外部、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、可控與不可控，人們對成敗的歸因分為六個方面。引導(dǎo)學(xué)生

20、正確歸因有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。,二、學(xué)習(xí)動機理論,5、自我效能感理論 自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為，自我效能感影響到學(xué)習(xí)動機，影響自我效能感的最主要因素是成敗經(jīng)驗，同時個性特征，歸因方式也影響自我效能感。,三、學(xué)習(xí)動機的激勵,學(xué)習(xí)動機的獎勵措施：幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的、意義，確立合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)；創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平；利用好勝心理，開展學(xué)習(xí)競賽；充分利用反饋信息，妥善進行獎懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。,補：最近發(fā)展區(qū),第四章、知識、技能的學(xué)習(xí),一、知識的學(xué)習(xí) 知識學(xué)習(xí)的

21、過程一般包括：知識學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備；知識的感知；知識的理解；知識的鞏固；知識的應(yīng)用。 1、知識學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備 知識學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括動機準(zhǔn)備、知識基礎(chǔ)準(zhǔn)備、生理與心理發(fā)展水平的準(zhǔn)備。 2、知識的感知 感知規(guī)律：強度律；差異律；活動律；組合律；對比律。,一、知識的學(xué)習(xí),3、促進學(xué)生有效感知的條件 靈活運用各種直觀手段；運用各種規(guī)律，突出對象特點；培養(yǎng)學(xué)生的觀察力；指導(dǎo)學(xué)生參與活動。 4、知識的理解 大學(xué)生思維發(fā)展的特點：理論型思維占主導(dǎo)地位；思維的創(chuàng)造性發(fā)展；思維的元認(rèn)知開始形成；思維品質(zhì)得到全面發(fā)展。 促進大學(xué)生有效理解知識的條件：運用正例和反例；提供豐富的變式；科學(xué)地進行比較；啟發(fā)學(xué)生自覺概括。,一、知識

22、的學(xué)習(xí),5、知識的鞏固 關(guān)于知識遺忘的學(xué)說：衰退說；干擾說；同化說；動機說。 促進大學(xué)生知識鞏固的有效復(fù)習(xí)：及時復(fù)習(xí)；時間間隔適宜；復(fù)習(xí)方式多樣化。 6、知識的應(yīng)用 知識應(yīng)用的基本過程：審題；題目歸類；重現(xiàn)有關(guān)知識；找出問題的答案。 促進知識有效應(yīng)用的條件：指導(dǎo)審題；提高學(xué)生智力活動水平；加強知識的理解和鞏固。,二、技能形成與指導(dǎo),1、技能的含義與類型 技能是通過練習(xí)而形成的熟練化的動作方式。技能可分為動作技能和智力技能。 2、動作技能的形成與指導(dǎo) 動作技能形成過程：認(rèn)知階段；動作分解階段；動作聯(lián)系階段；自動化階段。 動作技能的指導(dǎo)：理解學(xué)習(xí)情境，明確動作技能學(xué)習(xí)的目的、任務(wù)；正確的動作示范；

23、指導(dǎo)練習(xí)方法；及時告訴學(xué)生練習(xí)的結(jié)果。,二、技能形成與指導(dǎo),3、智力技能的形成與指導(dǎo) 智力技能形成的階段：原型定向階段；原型操作階段；原型內(nèi)化階段。 智力技能的指導(dǎo)：促進學(xué)生形成條件化知識；促進產(chǎn)生式知識的自動化；加強學(xué)生的言語能力訓(xùn)練；指導(dǎo)科學(xué)練習(xí)。,第五章 學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)遷移,一、學(xué)習(xí)策略概述 1、元認(rèn)知 元認(rèn)知是對自己認(rèn)知過程與結(jié)果的認(rèn)知。 元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗、元認(rèn)知監(jiān)控三個方面的內(nèi)容。元認(rèn)知知識包括有關(guān)自我的認(rèn)識、有關(guān)學(xué)習(xí)材料、任務(wù)和目標(biāo)的知識、有關(guān)方法策略的知識。元認(rèn)知體驗包括元認(rèn)知過程與元認(rèn)知的情感體驗過程。元認(rèn)知監(jiān)控包括執(zhí)行控制與結(jié)果反思。,一、學(xué)習(xí)策略概述,2、學(xué)

24、習(xí)策略的含義與構(gòu)成 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為有效地達到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。 學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、選擇策略、元認(rèn)知策略、調(diào)控策略。,二、學(xué)習(xí)遷移概述,1、學(xué)習(xí)遷移的含義及其意義 學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。 學(xué)習(xí)遷移對于提高解決問題的能力具有直接促進作用。遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵。遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者具有重要的指導(dǎo)作用。,一、學(xué)習(xí)遷移概述,2、學(xué)習(xí)遷移的分類 根據(jù)遷移的性質(zhì)，可將遷移分為正遷移與負(fù)遷移；根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象、概括水平，可將遷移分為水平遷移與垂直遷移；根據(jù)遷移的是時間順序，可

25、將遷移分為順向遷移和逆向遷移；根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可以將遷移分為一般遷移和特殊遷移。,三、學(xué)習(xí)遷移的理論,1、形式訓(xùn)練說 形式訓(xùn)練說認(rèn)為，人的心理“官能”通過訓(xùn)練提高后可以產(chǎn)生遷移。 2、共同要素說 共同要素說認(rèn)為，兩種學(xué)習(xí)中具有相同要素，一種學(xué)習(xí)便會對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移。,三、學(xué)習(xí)遷移理論,3、經(jīng)驗概括說 經(jīng)驗概括說認(rèn)為，先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理或?qū)?jīng)驗作出了概括，便會對新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移。 4、關(guān)系轉(zhuǎn)換說 關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為，遷移的關(guān)鍵在于理解事物之間的關(guān)系。 5、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括性、可辨性、鞏固性影響到學(xué)習(xí)遷移。 結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性

26、、概括性、包容性、連貫性和可辨性影響到學(xué)習(xí)遷移。,四、促進遷移的教學(xué),1、精選教學(xué)內(nèi)容 學(xué)科中的基本概念、基本原理、基本方法、基本態(tài)度具有廣泛適應(yīng)性，遷移價值較大，應(yīng)作為教學(xué)的基本內(nèi)容。 2、合理編排教學(xué)內(nèi)容 教材編排要做到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化，這樣有利于學(xué)習(xí)的遷移。,四、促進遷移的教學(xué),3、改進教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式 呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)遵循從一般到個別，從整體到部分的“不斷分化”的原則。同時遵循“綜合貫通”的原則，加強概念、原理之間的橫向聯(lián)系。 4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性 幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略及元認(rèn)知策略，可以促進遷移。提高學(xué)習(xí)者的遷移的意識性，也有助于學(xué)習(xí)遷移。學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)要注意結(jié)合

27、學(xué)科教學(xué)進行。,第六章、問題解決與創(chuàng)造性的培養(yǎng),一、問題解決與創(chuàng)造性概述 1、問題解決及其心理過程 問題解決是一種以目標(biāo)為定向的搜索問題空間的認(rèn)知過程。 問題解決一般經(jīng)歷理解問題、設(shè)計方案、執(zhí)行方案、評價結(jié)果四個階段。,一、問題解決與創(chuàng)造性概述,2、創(chuàng)造與創(chuàng)造性 創(chuàng)造是指運用個人的才智產(chǎn)生出獨特而有價值的產(chǎn)品的活動。創(chuàng)造可分為真創(chuàng)造與類創(chuàng)造。創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生獨特性成品的能力或特性。創(chuàng)造性包括創(chuàng)造意識、創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)造性想象能力、創(chuàng)造技法等成份。 創(chuàng)造的心理過程：準(zhǔn)備階段；醞釀階段；豁然開朗階段；驗證階段。,一、問題解決與創(chuàng)造性概述,3、創(chuàng)造與諸因素的關(guān)系 3、1創(chuàng)造性與知識、技能 創(chuàng)造活

28、動離不開一定的知識、技能，但知識、技能掌握得好，不一定創(chuàng)造力高。 3、2、創(chuàng)造性與智力 低智商不可能有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平任意；高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。,一、問題解決與創(chuàng)造性概述,3、3、創(chuàng)造性與個性因素 需要、動機、興趣、情感、意志、人格等個性因素影響到創(chuàng)造活動，因而影響到人的創(chuàng)造性。 從事的創(chuàng)造活動的對象是人，創(chuàng)造活動需與他人合作，情緒智力影響到合作共事，從而影響到創(chuàng)造活動。,二、大學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng),1、影響問題解決的主要心理因素 1、1、問題表征 問題表征說明問題在頭腦中是如何表現(xiàn)的，它影響到對問題的理解。 1、2、情緒狀態(tài)

29、積極的情緒有助于問題的解決；情緒強度適度有助于問題的解決。 1、3、動機強度 一般情況下，中等強度的動機有助于問題的解決。,二、大學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng),1、4、定勢作用 思維定勢影響到問題的解決，這種影響可能是積極的，也可能是消極的。 1、5、 功能固著 功能固著是指解決問題時，只考慮到物體的通常功能，從而阻礙著解決問題。 1、6、原型啟發(fā) 原型是指對解決問題起到啟發(fā)作用的事物，原型對問題的解決起到積極作用。,三、大學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng),1、創(chuàng)造性大學(xué)生的心理特征 興趣廣泛，好奇心強；目標(biāo)專一，有毅力；獨立性強，自信；情感豐富；風(fēng)趣幽默；不易受暗示；- 2、大學(xué)生創(chuàng)造性思維的心理訓(xùn)練 思維的流暢

30、性訓(xùn)練、變通性訓(xùn)練、獨特性訓(xùn)練、辯證性訓(xùn)練，可促進大學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。,補充內(nèi)容：,1、創(chuàng)造力的鑒別 可以通過多種方法、多種途徑對人的創(chuàng)造能力進行鑒別，心理測量是鑒別人的創(chuàng)造力的方法之一。運用創(chuàng)造能力測驗量表測量人的創(chuàng)造力，或運用智力測驗量表測量人的智力，并對人的非智力因素進行評價，將二方面的情況綜合起來，從而對人的創(chuàng)造能力作出恰當(dāng)?shù)脑u價。要對人的創(chuàng)造能力作出人全面、客觀的評價，要綜合運用多種方法，通過多種途徑進行。,2、創(chuàng)造力的培養(yǎng),2、1、轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念 要轉(zhuǎn)變教育質(zhì)量觀、人才觀，學(xué)校要開展創(chuàng)造教育，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造力不是少數(shù)人的“專利”，絕大多數(shù)人都有創(chuàng)造的潛能，通

31、過適當(dāng)?shù)慕逃?，可使學(xué)生創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮。 2、2、改進教育評價，培養(yǎng)創(chuàng)新人才 要發(fā)揮教育評價的導(dǎo)向功能，推進教育改革，鼓勵教育創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。,2、3、創(chuàng)設(shè)良好心理氛圍，鼓勵創(chuàng)新 發(fā)揚教學(xué)民主，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，保護學(xué)生的積極性。 2、4、通過多種途徑，開展創(chuàng)造教育 學(xué)科教學(xué)是開展創(chuàng)造教育的基本途徑，要改革課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開展創(chuàng)造活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。進行專門訓(xùn)練，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性想象能力，進行指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握創(chuàng)造的方法、技巧。創(chuàng)造意識的培養(yǎng)與激發(fā)應(yīng)貫穿于教學(xué)活動全過程。,2、創(chuàng)造力的培養(yǎng),3、創(chuàng)造教育與教師,教師是開展創(chuàng)造教育的決定因素。教師要有強烈的創(chuàng)新意識

32、，要掌握創(chuàng)造教育的一般理論知識，具備開展創(chuàng)造教育的能力。教師的敬業(yè)精神、高度的社會責(zé)任感是開展創(chuàng)造教育的前提條件。,創(chuàng)造教育理論研究還有待深入，創(chuàng)造教育成功的實踐經(jīng)驗有待系統(tǒng)總結(jié)。創(chuàng)造教育開展缺乏合格的師資、高水平的教材、學(xué)材及必要的物質(zhì)條件。 要推進教育改革，加強創(chuàng)造教育的理論研究，進行創(chuàng)造教育的實踐，并不斷總結(jié)經(jīng)驗。提高教師素質(zhì)，編寫系統(tǒng)的創(chuàng)造教育教材與學(xué)材，為創(chuàng)造教育的開展，提供必要的物質(zhì)條件。,4、創(chuàng)造教育的困境與對策,第七章、品德心理與教育,一、品德及其心理結(jié)構(gòu) 1、品德的含義 品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動是表現(xiàn)出開的比較穩(wěn)定的心理特征。 品德是一種個體心理現(xiàn)象，道德是一

33、種社會現(xiàn)象；品德是心理學(xué)、教育學(xué)的研究對象，道德是倫理學(xué)的研究對象。品德是道德在個體身上的表現(xiàn)。,2、品德及其心理結(jié)構(gòu),品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四種心理成分。道德認(rèn)識是品德形成的基礎(chǔ)，道德情感、道德意志在道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為過程中起重要作用，并對道德行為起調(diào)節(jié)作用，道德行為是一個人道德面貌的主要標(biāo)志。四種心理成分相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一。,二、品德形成的主要理論,1、道德發(fā)展階段理論 1、1皮亞杰的道德發(fā)展階段論 皮亞杰經(jīng)過系統(tǒng)研究，提出兒童道德判斷經(jīng)歷了從他律到自律的發(fā)展過程。兒童道德發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：自我中心階段；權(quán)威階段；可逆性階段；公正階段。他認(rèn)為個體認(rèn)知

34、能力及社會關(guān)系影響到兒童道德判斷能力發(fā)展，道德教育的目標(biāo)就是使兒童達到自律道德。,1、道德發(fā)展階段理論,1、2、科爾伯格的道德發(fā)展階段論 科爾伯格運用兩難故事法研究人的道德判斷能力發(fā)展。他認(rèn)為人的道德判斷能力的發(fā)展經(jīng)歷了三種水平六個階段。他主張組織兒童討論兩難道德問題，有助于兒童道德判斷能力發(fā)展。道德教育要考慮到兒童道德判斷發(fā)展水平。,2、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論,班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人的行為是可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，這一認(rèn)知過程的實質(zhì)是替代強化，道德行為也是如此。影響道德行為的因素有社會環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強化等，如果能控制這些因素，提供良好的榜樣，獎勵恰當(dāng)?shù)男袨?，就有助于良好?/p>

35、德行為的形成和發(fā)展。 人的有些行為技能是在社會環(huán)境中通過觀察模仿學(xué)習(xí)的，其中替代強化起了很大的作用，這一過程經(jīng)歷注意、保持、動作再現(xiàn)和動機等環(huán)節(jié)。,三、品德形成的基本過程及教育策略,1、品德形成的基本過程 個體品德形成的過程是個體社會化進程中將社會環(huán)境和教育情境所提供的道德規(guī)范和道德要求不斷內(nèi)化的過程，也是個體在社會生活實踐中通過身體力行逐步養(yǎng)成道德行為的過程。這涉及到許多心理因素，包括態(tài)度定勢的形成、道德觀念的確立、道德情感的培養(yǎng)、道德信念的形成、道德意志磨礪以及道德行為的養(yǎng)成。,四、道德情感的培養(yǎng),道德情感的形式有：直覺的道德感；與具體的道德形象相聯(lián)系的道德感（想象性的道德感）；與抽象的道

36、德理論相聯(lián)系的道德感（倫理性的道德感）。 道德情感的培養(yǎng)可以從以下幾個方面考慮：通過具體的道德情境培養(yǎng)直覺的道德感；通過文藝作品或先進人物培養(yǎng)想象性的道德感；通過說理教育培養(yǎng)倫理性的道德感。,五、品德不良及其矯正,1、品德不良的心理因素 造成品德不良的心理因素有：錯誤的道德觀念；迷茫的道德信念；薄弱的道德意志；不良的道德行為習(xí)慣；扭曲的性格特征。 2、品德矯正的心理策略 過矯正；防范協(xié)約；強化暫停；表征性獎勵；榜樣示范。,補充內(nèi)容：心理障礙及其教育上的對策,1、心理障礙及其成因 所謂心理障礙特指受教育者某些心理因素導(dǎo)致他們拒絕接受教育影響。相對于教學(xué)，德育的困難之處是受教育者可能對教育者的教誨

37、不相信，甚至拒絕接受教育影響。心理障礙的產(chǎn)生，可能與受教育者的消極態(tài)度定勢相關(guān)，教育的內(nèi)容、方式不符合受教育者的年齡特征、個性特征、個人需要，也可能使其產(chǎn)心理障礙。社會經(jīng)驗的缺失，社會道德問題分辨能力低，心理防御機制等，也可能導(dǎo)致受教育者拒絕接受教育影響。,補充內(nèi)容：心理障礙及其教育上的對策,2、教育上的對策 形成積極態(tài)度，轉(zhuǎn)化消極態(tài)度定勢；教育內(nèi)容方式考慮到受教育者的年齡特征、心理需要；豐富受教育者的社會經(jīng)驗，提高他們的分辨能力；融洽教育者與受教育者的人際關(guān)系；曉之以理，動之以情，情理結(jié)合；采取適當(dāng)?shù)慕逃胧?，瓦解受教育者心理防御機制。,第八章、大學(xué)生的自我意識與自我教育,一、自我意識的含義

38、與結(jié)構(gòu) 1、自我意識的含義 自我意識是指作為主體的我對自己及自己與他人關(guān)系的意識。 2、自我意識的結(jié)構(gòu) 從形式、內(nèi)容、觀念上分，自我意識可分為：自我認(rèn)識、自我體驗、自我調(diào)控；生理自我、社會自我、心理自我；現(xiàn)實自我、理想自我、投射自我。,二、大學(xué)生自我意識的發(fā)展,1、大學(xué)生自我意識的發(fā)展過程 大學(xué)生自我意識的發(fā)展主要經(jīng)歷自我意識分化、自我意識的矛盾沖突（“主體我”與“客體我”、理想自我與現(xiàn)實自我）與自我探究、自我意識的統(tǒng)一、自我意識的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定四個階段。,2、大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點,大學(xué)生自我意識發(fā)展的主要特點：十分關(guān)心自己的發(fā)展；自我評價能力不斷提高，自我評價比較符合實際；自我體驗豐富、深刻

39、、復(fù)雜，容易波動；自我控制的能力有很大提高，其自覺性、堅持性、獨立性、穩(wěn)定性有了顯著發(fā)展。,三、大學(xué)生的自我教育,1、全面認(rèn)識自我 通過認(rèn)識他人和與他人的比較來認(rèn)識自我；從他人對自己的態(tài)度中認(rèn)識和評價自我；通過自我比較來認(rèn)識自我；通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我；通過自我反省來認(rèn)識自我。 2、積極悅納自我 積極評價自我；正確對待挫折和失敗。 3、努力完善自我 確立正確的理想自我；能力提高現(xiàn)實自我。,第九章、大學(xué)生群體心理與人際調(diào)適,一、群體心理 1、群體的含義及意義 群體是指為了達到特定目標(biāo)而由兩個或兩個以上的個體所組成的相互依賴、相互影響人群結(jié)構(gòu)。群體是介于組織和個人之間的人群結(jié)合體，它對

40、于組織和個人都有重要意義。群體對于組織的作用在于把個體力量重新組合，完成組織任務(wù)，實現(xiàn)組織目標(biāo)。對于個體的作用在于使個體獲得安全感，滿足個體社交需要、自尊需要、增強自信感。,2、群體的種類 群體可以從多種角度進行分類。根據(jù)群體是否實際存在，可以把群體分為假設(shè)群體和實際群體；根據(jù)群體規(guī)模大小，可將群體分為大型群體和小型群體；根據(jù)群體的構(gòu)成原則，可以把群體分為正式群體和非正式群體；根據(jù)群體在人們心目中的形象作用，可將群體分為參照群體和一般群體；根據(jù)群體發(fā)展水平和群體成員之間關(guān)系的密切程度，可以把群體分為松散群體、聯(lián)合群體和集體。,一、群體心理,3、社會助長作用與社會懈怠作用及影響因素 群體情境會使

41、個體活動增質(zhì)增量或減質(zhì)減量，這就是所謂“助長作用”與“懈怠作用”。 活動的難度、個體活動的熟練程度、被評價的意識、責(zé)任意識、智力水平、人格特點等中介變量影響到個體活動的效率效果。,一、群體心理,4、去個性化 人們在群體中作出他們一個人時決不會產(chǎn)生的行為，這種現(xiàn)象稱之為去個性化。匿名性、責(zé)任分散、自我意識水平降低、群體成員間的相互感染是去個性化發(fā)生的原因。去個性化常使群體中出現(xiàn)沖動性的行為、暴力行為、反社會行為。,一、群體心理,5、群體極化及其原因 群體極化是指群體成員的共同生活，使其他中原已存在的某種態(tài)度和傾向得以加強，并上升到占支配性的地位的現(xiàn)象。群體極化有兩種表現(xiàn)：冒險偏移；謹(jǐn)慎偏移。 群

42、體極化的原因主要是信息互動與群體規(guī)范。,一、群體心理,一、群體心理,6、群體規(guī)范與群體輿論 群體規(guī)范是指群體所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。群體規(guī)范有的是成文的，正式規(guī)定的，多數(shù)是不成文的，約定俗成的。群體輿論是指群體中占優(yōu)勢的意見和言論。當(dāng)個體行為偏離群體規(guī)范時，會感受到來自群體的壓力，群體輿論通過褒貶來影響個體行為群體規(guī)范影響到群體成員的行為。,7、從眾及其影響因素 從眾是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人相符合的行為。從眾相當(dāng)于我們平常所講的“隨大流”。個體往往改變自己的行為，使之與群體中大多數(shù)人保持一致，這種現(xiàn)象稱之為從眾，這種行為稱之為從眾行為。 影響從眾的因素有：群體規(guī)模

43、；群體的凝聚力；個人在群體中的地位；群體中其他人的影響；主體的認(rèn)知；個性特征等。,一、群體心理,一、群體心理,7、模仿與感染 1、模仿及其影響因素 模仿是指個體在沒有外界控制的條件下，仿效并產(chǎn)生于他人相類似的一種行為。 本能傾向、榜樣效應(yīng)、相似等影響到模仿。 2、感染及其影響因素 感染是通過言語、表情、動作等方式引起他人相同情緒和行為的一種方式。 感染雙方的相似性、情緒互動、被感染者的自我意識水平、群體的性質(zhì)等影響到感染。,一、群體心理,8、群體的內(nèi)聚力及其培養(yǎng) 群體的內(nèi)聚力是指群體對其成員的吸引力以及成員之間的相互吸引力。 有關(guān)研究表明，群體的效能不僅取決于群體內(nèi)聚力，還取決于群體目標(biāo)與組織

44、的一致性等因素。 群體內(nèi)聚力的培養(yǎng)可以從以下幾個方面考慮：目標(biāo)整合；心理相容；積極開展活動。,二、群體中的人際關(guān)系,1、人際關(guān)系的涵義及意義 人際關(guān)系是指人與人之間心理上相互吸引或排斥的關(guān)系。人際關(guān)系包括認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。認(rèn)知成分是基礎(chǔ)，情感成分是核心，行為成分是外在表現(xiàn)。 群體中的人際關(guān)系影響到群體的內(nèi)聚力、群體活動的效率效果、群體成員的身心健康。,二、群體中的人際關(guān)系,2、影響人際關(guān)系的因素 社會知覺、交往的頻率與深度、觀點態(tài)度的一致性、需要的互補性、志趣的相投性、個性的相容性等因素影響到人際關(guān)系。正確認(rèn)知他人自己、交往頻率且深、觀點態(tài)度一致、需要互補、志趣相投、個性相容有助于

45、形成良好的人際關(guān)系。 3、人際吸引的因素 人際吸引受到相似性、互補性、儀表、人格等因素的制約。,二、群體中的人際關(guān)系,4、人際關(guān)系的基本原則 人際交往遵循著交互性原則、社會交換原則、自我價值保護原則、情境控制原則。 5、良好人際關(guān)系的建立與維護 形成良好的人際關(guān)系需給人留下良好的第一印象，主動與人交往，提高移情水平。 良好人際關(guān)系的維護需避免爭論，不要直接批評、責(zé)怪和抱怨他人，勇于承認(rèn)自己的錯誤，學(xué)會批評。,補： 1、最近發(fā)展區(qū) 最近發(fā)展區(qū)理論由維果茨基提出，維果茨基認(rèn)為可將學(xué)生的發(fā)展水平分為現(xiàn)有水平和經(jīng)努力可達到的水平，二者之間稱之為最近發(fā)展區(qū)。維果茨基認(rèn)為，教學(xué)適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)有水平只是一種消極

46、適應(yīng)，教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，經(jīng)努力可達到的發(fā)展水平應(yīng)是我們的教學(xué)目標(biāo)，才能更好地促進學(xué)生發(fā)展。,2、影響信息編碼和知識識記的主要因素 識記的目的性和主動性、材料的性質(zhì)和長度、對材料意義的理解度、編碼組塊化、識記的信心等因素影響到信息編碼和知識識記。 3、遺忘曲線 艾賓浩斯用無意義音節(jié)作為研究記憶的材料， 實驗的結(jié)果用曲線表示，艾賓浩斯遺忘曲線揭示了遺忘規(guī)律：遺忘進程不均衡，先快后慢。,記憶策略：P105112,補：教材沒有,大綱要求的內(nèi)容,1、大學(xué)班集體的特點形成階段 班級是大學(xué)教育的基本單位。大學(xué)班集體基本特點是：班集體有明確的共同目標(biāo)；班集體有健全的組織結(jié)構(gòu)和有特色的領(lǐng)導(dǎo)方式；班集體有良

47、好的集體輿論與規(guī)范；班集體有高度的凝聚力。 大學(xué)班集體的特點形成階段：雛形階段、成型階段、成熟階段。,2、大學(xué)班集體目標(biāo)的確立與實現(xiàn) 集體目標(biāo)的確立與實現(xiàn)應(yīng)該考慮以下幾個方面的問題： 1、目標(biāo)分類：集體目標(biāo)可以分為長期目標(biāo)和近期目標(biāo)，兩種目標(biāo)是有聯(lián)系的。制定目標(biāo)之初就發(fā)動全體成員參與討論，讓集體成員了解目標(biāo)并取得共識。 2、目標(biāo)的具體操作化：在目標(biāo)分類明確的前提下，應(yīng)把具體目標(biāo)變?yōu)榭刹僮鞯男袨?，讓每個成員知道在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，自己的責(zé)任、扮演的角色，個人努力與集體目標(biāo)實現(xiàn)的關(guān)系等。,3、目標(biāo)對每個成員的價值 集體目標(biāo)的實現(xiàn)必須依賴全體成員的共同努力，因此，集體目標(biāo)應(yīng)該對每個成員具有吸引力，真

48、正體現(xiàn)集體目標(biāo)對每個成員的價值，調(diào)動其為實現(xiàn)目標(biāo)而努力的主動性與積極性。 4、目標(biāo)的可檢驗性 集體目標(biāo)的確立以及實現(xiàn)狀況如何，應(yīng)該能夠通過一定的手段來檢驗，應(yīng)通過多種手段進行檢驗，以促進集體目標(biāo)的實現(xiàn)。,3、非正式群體的特點及協(xié)調(diào) 3、1非正式群體的特點 非正式群體是在心理相容的基礎(chǔ)上自發(fā)形成的群體。其特點是：自發(fā)形成，形式多樣；成員不多，凝聚力強；心理協(xié)調(diào)，交往頻繁；無正式領(lǐng)導(dǎo)，角色地位平等。非正式群體影響到組織目標(biāo)的實現(xiàn)，也影響到群體成員的心理與行為，這種影響可能是積極的，也可能是消極的。,3、2非正式群體的協(xié)調(diào) 肯定積極的非正式群體：對積極的非正式群體持支持態(tài)度，使同學(xué)們多層次的交往需要

49、得到滿足，有利于良好班風(fēng)和人際關(guān)系的形成，各種活動給小群體以鍛煉，也有助于班集體的壯大。 教育、改造消極的非正式群體：班集體在存在非正式群體是正?，F(xiàn)象；應(yīng)該加強教育，使其成員認(rèn)識到這樣的群體對個人進步產(chǎn)生的不良影響；加強組織和滲透，幫助他們開展有益活動，化消極為積極；從感情上感化消極群體成員，特別是骨干成員。,補充內(nèi)容,1、人際關(guān)系的改善 交往雙方對問題求得共識，保持思想認(rèn)識上的一致，正確認(rèn)知他人、自己，避免認(rèn)知偏差，加強人際交往的準(zhǔn)則性和人際關(guān)系的依賴性，完善人際溝通，注意交往雙方個性的相容，提高自己的修養(yǎng)水平，完善個性，妥善處理人際沖突， 有助于改善人際關(guān)系。,補充內(nèi)容,2 、人際關(guān)系的測

50、量 了解群體中的人際關(guān)系，常用的方法有社會測量法、參照法、人物推定法。社會測量法較適合了解群體中的人際關(guān)系，且簡單易行，缺點是只能了解人際關(guān)系的情緒傾向，而不能了解選擇的動機。參照測量法可以了解到群體中最有威望者，其結(jié)果也較為可靠。人物推定法常用于了解某種特定類型的人及在群體中的位置。,3、公共關(guān)系,公共關(guān)系與庸俗關(guān)系有別，公共關(guān)系的目的是為了組織或社會的利益，庸俗關(guān)系是為了個人或小集團的利益，開展公共關(guān)系活動的手段合情、合理、合法，搞庸俗關(guān)系的手段不合情理，甚至不合法。開展公關(guān)主要通過各種方式、方法宣傳組織，讓社會與公眾了解自己，爭取社會與公眾的理解、支持。 要通過開展各種公共活動，樹立起良

51、好的組織形象，通過公關(guān)活動，妥善處理偶發(fā)事件，矯正或改善組織形象。,第十章、大學(xué)生心理健康與教育,一、心理健康概述 1、心理健康的含義 健康包括生理健康和心理健康。心理健康是指心理上無疾病，處于一種良好的持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。具體表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效的發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。,2、心理健康的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)術(shù)界關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的爭論：統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，心理行為與大多數(shù)人一致即健康，遵循著多數(shù)人原則；社會規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，心理行為符合社會規(guī)范即健康，遵循的是好人標(biāo)準(zhǔn)；自我實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，追求自我實現(xiàn)的人心理是健康的，遵循的是精英原則。 心理健康的現(xiàn)

52、實標(biāo)準(zhǔn)是：社會適應(yīng)性好；人際關(guān)系良好；情緒相對穩(wěn)定，積極的情緒占優(yōu)勢；智力正常；能正確認(rèn)識評價自己；人格完善；生活熱情和工作效率高。,3、心理疾病的類型,心理疾病可從多種角度分類，按其程度可分為重度、中度、輕度、輕微。還可分為認(rèn)知障礙、情緒障礙、行為障礙、人格障礙。大學(xué)生常見的心理問題有：社會適應(yīng)不良、過度焦慮、人格缺陷等。不同程度、不同類別的心理疾病應(yīng)采取不同的應(yīng)對策略。,4、影響心理健康的因素,生理因素影響到心理健康，遺傳缺陷、生化異常、生理病變等影響到學(xué)生的心理健康；家庭教育的不當(dāng)，學(xué)校教育的缺陷，社會的不良影響，是學(xué)生心理疾病產(chǎn)生的重要原因；心理健康與個體的人格特征有關(guān)。,5、心理評估

53、及其意義,心理評估的含義：心理健康教育中的心理評估是指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)獲得的資料，對學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)進行評鑒，已確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。 心理評估的兩種參考架構(gòu)：心理評估有健康模式和疾病模式兩種。前者是了解健康狀態(tài)下的心智能力及自我實現(xiàn)的傾向，后者是對有無心理疾病及類別進行診斷。 心理評估的意義：針對性的進行心理健康教育，檢驗心理健康教育效果，需借助心理評估。,6、大學(xué)生常見的心理問題,6、1、環(huán)境變化 新的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境使得許多學(xué)生出現(xiàn)適應(yīng)不良。 6、2、學(xué)業(yè)壓力 課程內(nèi)容的難度大，要求高，學(xué)習(xí)競爭，考研等，導(dǎo)致學(xué)業(yè)壓力大。 6、3、經(jīng)濟壓力 部分經(jīng)濟困難的

54、學(xué)生由于經(jīng)濟問題導(dǎo)致心理壓力增大。 。,6、大學(xué)生常見的心理問題,6、4、人際關(guān)系 同學(xué)關(guān)系、戀人關(guān)系緊張，導(dǎo)致心理問題產(chǎn)生。 6、5、就業(yè)壓力 大學(xué)生特別是高年級學(xué)生面對就業(yè)形勢產(chǎn)生就業(yè)壓力。 6、6、人格特征 人格方面的缺陷使得部分學(xué)生心理承受力低，面對各種壓力與挫折難以承受，導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。 。,二、心理健康的維護,1、充實心理健康的知識 通過學(xué)習(xí)，了解心理健康與保健方面的有關(guān)知識，進行心理健康的自我維護。 2、主動尋求心理幫助 出現(xiàn)心理問題主動尋求幫助，一般心理問題可通過心理咨詢、心理輔導(dǎo)等解決，嚴(yán)重心理疾病應(yīng)主動求醫(yī)。,3、正確對待挫折,正確對待挫折，通過改變認(rèn)知，改變情境，情緒

55、宣泄等方式降低或消除挫折感。理性情緒療法認(rèn)為，人的情緒是由認(rèn)知決定的。個體遇到某種事件，究竟產(chǎn)生什么情緒反應(yīng)是由人對其的認(rèn)知決定，負(fù)向情緒是由非理性觀念所致。因此，消除非理性信念，確定理性信念，可以導(dǎo)致健康的情緒。 4、完善人格 培養(yǎng)外向、開朗、豁達、熱情、風(fēng)趣、幽默等人格特征。提高自己的修養(yǎng)水平。,第十一章、人格發(fā)展與教育,一、人格概述 1、人格的涵義 人格有廣義狹義之分，最廣義的人格是指人的整個身心特點，次廣義的人格是指人的心理特點，相當(dāng)于平常所講的個性，有時講的人格是指氣質(zhì)與性格，最狹義的人格是指性格。一般情況下，人格是指一個人特有的心理面貌，是具有一定傾向性的，穩(wěn)定的心理特征的總和。整

56、體性、穩(wěn)定性、獨特性和社會制約性是人格的基本特征。,一、人格概述,2、影響人格形成和發(fā)展的因素 生物因素是人格形成、發(fā)展的物質(zhì)前提，對于人格有著直接或間接的影響；環(huán)境因素對于人格的形成或發(fā)展起決定作用，影響到人格發(fā)展的方向、速度等；人格是在實踐活動中形成發(fā)展的。自我教育在人格發(fā)展中有著特殊的作用。各種因素是在交互作用的過程中影響到人的個性發(fā)展的。各種因素在不同時間，對人格的不同方面、對于不同個體，其影響有別。,2、人格發(fā)展的理論,1、弗洛伊德的人格理論 弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我、超我三部分組成，本我、自我、超我保持平衡協(xié)調(diào)對于人格發(fā)展具有重要意義，失調(diào)則令人格異常、心理變態(tài)。 2、埃里克

57、森的人格發(fā)展理論 埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展經(jīng)歷了八個階段，不同階段存在著不同的矛盾，這些矛盾的順利解決促進了人格的發(fā)展，矛盾的沖突不解決可導(dǎo)致人格發(fā)展的停滯甚至倒退。,二、能力差異與教育,1、能力的涵義 能力指直接影響人的活動效率并使活動任務(wù)得以順利完成的最必要的心理特征。智力是指人的認(rèn)知能力。包括感知能力、記憶能力、思維能力、想象能力，思維能力是其核心。智力一般是指以思維能力為核心的人的認(rèn)知能力。 2、能力的種類 能力按其傾向可分為一般能力與特殊能力；按其內(nèi)容可分為認(rèn)知能力、操作能力與社會交往能力。,3、能力與知識、技能,能力與知識既有聯(lián)系又有區(qū)別。能力是一種心理特征，個體知識是頭腦里的經(jīng)驗

58、系統(tǒng)。能力以知識為基礎(chǔ)，是在掌握知識的過程中形成發(fā)展起來的，一般而言，知識豐富有助于能力發(fā)展；能力又是掌握知識的必要條件，能力水平的高低影響到知識掌握的快慢、深淺、好差。但知識的掌握與能力的發(fā)展不一定同步。 教育過程中，我們不僅要給學(xué)生傳授知識、訓(xùn)練技能，還要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，不僅要“授之以魚”，更要“教之以漁”。,4、智力與學(xué)業(yè)成績,智力與學(xué)業(yè)成績呈中等程度的正相關(guān)。不同課程成績與智力的相關(guān)程度有別。大學(xué)生學(xué)業(yè)成績與智力的相關(guān)程度低于中學(xué)生。 5、智力與教育程度 一般而言，受教育程度高，智商高。只是因為通過選拔性考試升入高一級學(xué)校的學(xué)生智商較高，接受教育又促進了智力的發(fā)展。 6、智力與性別 男女智商的平均值無顯著差異，但分布上存在一定的差異，男女智力結(jié)構(gòu)上也存在著一定的差異。,7、智力與創(chuàng)造力,高智商是高創(chuàng)造力的必要條件，但不是充分條件。高創(chuàng)造力者往往具有較高的智商與創(chuàng)造性的人格特征。 8、情緒智力與智力 智力的發(fā)展與情緒智力