1、愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納一、文學(xué)常識(shí)本文選自周元公集 ，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生” ，北宋朝哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號(hào)“元公”，有太極圖說(shuō) 、通書(shū)、周元公集。愛(ài)蓮說(shuō)是他托物言志的一篇名文。他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極”和“無(wú)極”等哲學(xué)范疇和思想，在中國(guó)思想史上占有重要地位。本文體裁是“說(shuō)” ，說(shuō)，是一種文體。既可以說(shuō)明議論，也可以用來(lái)抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。駢句，相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫做駢句。駢句和排比句以外，統(tǒng)稱散句。愛(ài)蓮說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)是：托物言志，立意高遠(yuǎn)，巧妙運(yùn)用襯托和比喻；駢散相間愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索；兩個(gè)陪襯

2、，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯； 三種類型， 即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人： 隱逸者 富貴者 君子本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情。二、重點(diǎn)字詞讀音注音甚蕃 (f n)淤泥 (y )濯(zhu )清漣 (li n) 枝蔓 (mn) 褻玩 (xi )隱逸 (y ) 頤 (y ) 噫 (y )三、解釋重點(diǎn)實(shí)詞甚蕃 ( 很多 ) 陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 ( 惟獨(dú) ) 世人盛愛(ài)牡丹（非常）余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ( 惟獨(dú) )( 表示轉(zhuǎn)折 )( 沾染污穢 ) 濯清漣而不妖 ( 洗滌 )( 清水

3、 ) ( 美麗而不莊重 ) 不蔓不枝 ( 蔓延 )( 分枝 ) 香遠(yuǎn)益清 ( 更加 )( 清香 )亭亭凈植 ( 聳立的樣子 )(立 ) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( 觀賞 ) ( 親近而不莊重)余謂菊 ( 我) （ 認(rèn)為 ) 花之君子者也( 品德高尚的人 )陶后鮮有聞 ( 少 )宜乎眾矣 ( 應(yīng)當(dāng) ) （多）中通外直( 暢通 挺直 )四、成語(yǔ)與名句。出淤泥而不染：從污泥中生出來(lái)，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。不蔓不枝：比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。五、寫(xiě)作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士” ，把牡丹比作“富貴人” ，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫(xiě)法突出主題。全文三

4、次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛(ài)與眾不同；第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒(méi)有幾個(gè)人和自己的愛(ài)好相同。六、結(jié)合文意，自擬對(duì)聯(lián)周氏愛(ài)蓮比君子陶公喜菊勝群芳出淤泥而不染，濯清漣而不妖七、填空題。第 1 頁(yè)共 5 頁(yè)出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”通達(dá)事理，行為方正（正直） ；“不蔓不枝”不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。本文寫(xiě)作順序是先總后分，含蓄地說(shuō)明，喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的體現(xiàn)。作者開(kāi)篇從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等各方面，賦予蓮花以美好的

5、品格。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，結(jié)合所學(xué)， 寫(xiě)出一句其描寫(xiě)菊花的詩(shī)句：采菊東籬下， 悠然見(jiàn)南山。 我們?cè)鴮W(xué)過(guò) 桃花源記文中重在使用襯托的手法：眾多可愛(ài)的花是一般襯托，菊和牡丹是重點(diǎn)襯托，菊是正襯， 牡丹是反襯。作者以蓮花自況，表現(xiàn)他不慕名利、 潔身自好的生活態(tài)度，婉曲的批判了崇尚富貴、追名逐利的世風(fēng)。文章前后照應(yīng)， “予獨(dú)愛(ài)蓮”和“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句照應(yīng)，“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”和“世人盛愛(ài)牡丹”一句照應(yīng)， “宜乎眾矣”的“眾”和“獨(dú)”一詞形成反照應(yīng)。在文中找出一句駢句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖本文的線索是以“愛(ài)”這一主觀感情為線索。短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛(ài)。從上

6、、下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫(xiě)作目的。第二段文字從句子的用途看，采用了陳述句、反問(wèn)句、疑問(wèn)句。從修辭手法看，采用了排比、反問(wèn)、比喻修辭手法。文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是品格高尚的人。本文采用托物言志的寫(xiě)法，在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。第一段的表達(dá)方式以描寫(xiě)為主，第二段的表達(dá)方式以議論為主。議論， 文中“謂”能集中體現(xiàn)出來(lái)。抒情，文中“噫”作了提示。愛(ài)蓮說(shuō)主要采用的表達(dá)方式是：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情。作用是開(kāi)

7、篇記敘引題，寫(xiě)世態(tài)炎涼；繼而描寫(xiě)，突出形象；卒章議論，在于贊美。抒情貫穿全篇，意在明志“牡丹之愛(ài)” “宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說(shuō)愛(ài)牡丹的多而愛(ài)蓮者少，作者的言外之意是愛(ài)慕富貴的人多，這句話諷刺的社會(huì)世態(tài)是作者的知己少牡丹，作者把它比作富貴人，對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的“贊美”的情感 . 出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運(yùn)用的修辭方法是對(duì)偶和比喻八、主題思想。本文通過(guò)對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿象陶淵明那樣消極避世，又不愿象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的

8、品德。九愛(ài)蓮說(shuō)分段：第一段，寫(xiě)“我”愛(ài)蓮的原因和蓮的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。十、用原文回答問(wèn)題描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖第 2 頁(yè)共 5 頁(yè)全文的中心句是：蓮，花之君子者也。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō): 詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多, 用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？寫(xiě)蓮美好形象的句子是： 出淤泥而不染， 濯清漣而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香遠(yuǎn)

9、益清， 亭亭凈植。與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句） ：蓮，花之君子者也。寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉人們甚愛(ài)牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也同范仲

10、淹岳陽(yáng)樓記的“微斯人，吾誰(shuí)與歸”意境相同一句是：蓮之愛(ài)，同予者何人魯迅青年時(shí)期在蓮蓬人 中寫(xiě)道： 掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝 。它的立意和語(yǔ)言受益于愛(ài)蓮說(shuō)中的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語(yǔ)句是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！十一、問(wèn)答題1、 陶淵明為什么“獨(dú)愛(ài)蓮”？答： 因?yàn)榫栈ㄔ谇锾扉_(kāi)放，不與百花爭(zhēng)艷，是花中的隱士，而陶淵明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格相似2、“自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹”，這句話揭示了什么問(wèn)題？答： 揭示了自唐朝以來(lái)，崇尚富貴，追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。3、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？答： 生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”生性高潔

11、，不與世俗同流合污體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”正直，通達(dá)事理，行為方正風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮4 作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？答： 作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5、愛(ài)蓮說(shuō)一文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛(ài)”？答：“牡丹”比喻富貴的人。 “蓮花”比喻品德高尚的人。看法：對(duì)有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡

12、，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛(ài)”要受到批評(píng)和否定。第 3 頁(yè)共 5 頁(yè)6、為什么人們對(duì)“花”的愛(ài)好不同呢？?jī)蓚€(gè)“獨(dú)”字，有什么作用？答： 喜愛(ài)哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。7、作者以物喻人， 抒情言志。 把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？答： 隱士。不愿意，因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸卻不贊賞，“惋惜”8、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染” “不妖”“中通外直” “不蔓不

13、枝” “亭亭凈植” “不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。答： 蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。9、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？答： 鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。10、“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“予獨(dú)愛(ài)蓮”的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？答： 表達(dá)了作者知音甚少的無(wú)限感慨獨(dú)字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立，決不隨波逐流。13、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？答： 這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)

14、與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。14、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？答： 這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。15、作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？答： 嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。贊美蓮花： 出淤泥而不染 ，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。16、請(qǐng)為第2 段文字作個(gè)評(píng)注。答： 作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化，賦予他們不同的道德情操，借花喻人，通過(guò)人們對(duì)這三種花的不同態(tài)度，譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。展現(xiàn)了作者品性的高潔。17、

15、“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”，從這句話能看出什么問(wèn)題？答： 揭示了陶淵明以后的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)不滿的隱士少了，與世同流合污的人多了。18 本文的語(yǔ)言運(yùn)用上有何特色?這樣有什么好處?答 : 駢散結(jié)合 . 使人讀起來(lái)鏗鏘有力, 頓挫有致 .十二、拓展延伸發(fā)揮題：1、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。答 : 荷花 , 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 , 為歷代文人所喜愛(ài) ; 梅花 , 你傲立雪中的高潔 , 堅(jiān)忍不拔的毅力 , 卓爾不群的品格 , 深深的感動(dòng)著我 , 激勵(lì)著我 .2. 作者認(rèn)為“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！蹦阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)理由。答 : 不同意，我認(rèn)為牡丹才是花中君子，它不為惡勢(shì)力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開(kāi)花。嬴得花中美譽(yù)5同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？第 4 頁(yè)共 5 頁(yè)答 : 從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、 正直純真的品格。 寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的