學(xué)科教育論文-歷史地實(shí)踐地透視美國教育摘要：美國基礎(chǔ)教育的成功之處在于“做”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)際結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己動(dòng)手、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，注重教育教學(xué)的生活化、操作化和情境化，學(xué)生掌握的是自己的知識。美國大學(xué)的成功與其對“通識教育”的重視是分不開的。面臨新世紀(jì)的道德教育挑戰(zhàn)，美國將品德教育生活化和情境化，避免抽象空洞的道德說教，把品德教育落在實(shí)處。這些教育經(jīng)驗(yàn)都值得我國借鑒。關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；通識教育；道德教育；中美比較美國教育一直廣為人們關(guān)注，幾乎每個(gè)人都會(huì)感到不可思議的是，這樣一個(gè)歷史也就不過兩百多年的國家，為什么它的教育特別是高等教育能夠走在世界最前列，甚至領(lǐng)導(dǎo)世界教育發(fā)展和改革的潮流？為什么美國有那么多人獲諾貝爾獎(jiǎng)？同時(shí)，美國的基礎(chǔ)教育是否真的差強(qiáng)人意？作為一名教育工作者，筆者盡管并不研究美國教育，但對上述問題也十分關(guān)注和好奇。這次有幸得到王定華博士的走進(jìn)美國教育一書，一口氣連夜讀完，受益匪淺，感觸良多。這是一位滿懷愛國之情，具有深厚理論修養(yǎng)的學(xué)者型官員的傾心之作。可以說，作者是從歷史（理論上）和實(shí)踐兩個(gè)維度對當(dāng)代美國教育加以審視和思考，書中許多觀點(diǎn)和分析對每一個(gè)關(guān)心教育的人都會(huì)是有益的啟示。一、美國基礎(chǔ)教育的成功之處基礎(chǔ)教育是全社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)，是一個(gè)永遠(yuǎn)談不盡的話題，在關(guān)于基礎(chǔ)教育的討論中，我們常聽到這樣的說法：美國的基礎(chǔ)教育不行，但美國的高等教育發(fā)達(dá)；中國的高等教育不行，但基礎(chǔ)教育遠(yuǎn)勝美國；中國學(xué)生的數(shù)理化成績要比同齡的美國孩子好，中國學(xué)生基礎(chǔ)知識扎實(shí)，只是創(chuàng)新能力差一些。這些看法似乎已經(jīng)形成一種民間共識，甚至許多專家也持相同意見。著名學(xué)者楊振寧的觀點(diǎn)具有一定的代表性：“中國的教育態(tài)度與美國的教育態(tài)度截然不同，最大的區(qū)別是中國偏重于灌輸式教育。中國學(xué)生的根基非常扎實(shí)，這是優(yōu)點(diǎn)，但也有缺點(diǎn)，中國的學(xué)生面對新事物總有畏縮心理，與美國學(xué)生比起來，創(chuàng)新意識較差?！?楊振寧的結(jié)論是，中國傳統(tǒng)的教育體制沒有必要完全改變。美國基礎(chǔ)教育的世界排名與美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展水平也不相稱。美國教育部在分析美國中小學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)成績低下的原因時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生“在學(xué)習(xí)上根本不投入，對學(xué)習(xí)缺乏個(gè)人責(zé)任感”2。布什總統(tǒng)上臺后發(fā)表的不讓一個(gè)兒童落后指出，即使在今天，近70%的城區(qū)四年級學(xué)生不能達(dá)到全國閱讀測驗(yàn)的基礎(chǔ)水平。我們高中三年級的學(xué)生在國際數(shù)學(xué)測驗(yàn)中落后于塞浦路斯和南非的學(xué)生。近三分之一的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們在能夠修習(xí)正常大學(xué)課程前必須補(bǔ)習(xí)功課然而在花費(fèi)數(shù)千億美元于教育之后，我們?nèi)赃h(yuǎn)未能實(shí)現(xiàn)教育優(yōu)異的目標(biāo)。應(yīng)該說，美國基礎(chǔ)教育的確存在不少問題。2003年末，中國青年報(bào)記者對國際數(shù)學(xué)大師丘成桐的采訪文章無疑為中美基礎(chǔ)教育孰優(yōu)孰劣討論這一潭深水投入了一塊巨石。丘成桐對“中國學(xué)生基礎(chǔ)好”的觀點(diǎn)毫不客氣地潑了瓢冷水。他說：“這都是多少年來可怕的自我麻醉！我不認(rèn)為中國學(xué)生的基礎(chǔ)知識學(xué)得有多好！”3丘成桐強(qiáng)調(diào)，“美國最好的學(xué)生真是好得不得了美國學(xué)生的基礎(chǔ)知識絕對不會(huì)遜色于中國學(xué)生，相反是要強(qiáng)很多。”3丘成桐反駁了那種中國中小學(xué)生學(xué)的數(shù)理化知識要比美國學(xué)生多的說法，他指出，在美國比較好的中小學(xué)的功課并不比中國少，而且美國學(xué)生學(xué)得很靈活，絕不是像中國學(xué)生那樣被填鴨式地灌輸。爭論雙方唇槍舌劍，都有自己的理由和論據(jù)，而且雙方都有大師級的“高人”坐鎮(zhèn)，這樣下來，中美基礎(chǔ)教育孰優(yōu)孰劣的問題很可能成為類似科學(xué)史研究上難以解決的“李約瑟問題”。實(shí)事求是地說，探討中美基礎(chǔ)教育孰優(yōu)孰劣不是本文的主旨，也遠(yuǎn)超出筆者的能力和研究范圍。在這個(gè)問題上筆者的觀點(diǎn)是，最好不要糾纏在“孰優(yōu)孰劣”上，而是客觀地分析對方基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)，老老實(shí)實(shí)向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。走進(jìn)美國教育一書并未簡單地作出中美基礎(chǔ)教育孰優(yōu)孰劣的判斷，但這樣一段話令筆者印象十分深刻：美國基礎(chǔ)教育“為國民素質(zhì)提高作出了貢獻(xiàn)，還為高等院校輸送了大批合格新生，并最終造就出科技發(fā)展的英才和各行各業(yè)的骨干，這說明美國的基礎(chǔ)教育亦有其成功之處”。4（17）客觀地講，盡管美國從全世界吸納了大量人才，但支撐各行各業(yè)的骨干和科技發(fā)展的英才（包括諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撸┲饕€是出自美國本土，接受美國教育成長起來的。從這個(gè)角度講，說美國基礎(chǔ)教育有成功之處應(yīng)該符合實(shí)際情況。那么，美國基礎(chǔ)教育的成功之處是什么呢？通讀走進(jìn)美國教育有關(guān)內(nèi)容，筆者認(rèn)為這個(gè)成功之處在于一個(gè)“做”字，具體地說就是美國的基礎(chǔ)教育深得實(shí)用主義教育哲學(xué)的精髓，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)際結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己動(dòng)手、積極探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，注重教育教學(xué)的生活化、操作化和情境化。正是在“做”的過程中，學(xué)生掌握了知識，發(fā)展了思維，培養(yǎng)了能力，更重要的是，盡管這種知識的掌握和思維的發(fā)展與高強(qiáng)度的反復(fù)訓(xùn)練的結(jié)果相比不一定特別系統(tǒng)，特別明顯，但卻真正屬于學(xué)生自己。實(shí)際上，對中美基礎(chǔ)教育評價(jià)上的分歧很大程度上來源于對“基礎(chǔ)”或“基礎(chǔ)知識”的理解。問題不在于要不要基礎(chǔ)知識，而是要什么樣的基礎(chǔ)知識。應(yīng)當(dāng)看到，長期以來，我們對基礎(chǔ)知識的理解過于狹窄，沒有與“用”聯(lián)系起來，傳統(tǒng)上津津樂道的“基礎(chǔ)知識好”，完全是依靠教師以演繹的方式灌輸給學(xué)生的，是建立在大量重復(fù)性做題或機(jī)械記憶上的，缺少有意義的表征和內(nèi)在聯(lián)系。這種“基礎(chǔ)知識”往往是沒有血肉的，孤立和刻板的。我們的教育太講規(guī)則，太講有序，而且這種規(guī)則和有序是自上而下的，外部強(qiáng)加給學(xué)生的。同時(shí)，我們的教育教學(xué)總是摒棄混沌和無序，也把其中的“嬰兒”可能通過自組織自發(fā)生長出新的、內(nèi)生性有序，即創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)一起倒掉了。知識本質(zhì)上是心靈的個(gè)體建構(gòu)（皮亞杰）和社會(huì)建構(gòu)（維果茨基），而“以直接抓住一塊固體物質(zhì)的方式去把握實(shí)在的是不可能的，實(shí)在只有在相互的、循環(huán)組織的過程經(jīng)歷中才涌現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)絕不僅僅是模仿，不像機(jī)體精神活動(dòng)那樣，而是成為在做中學(xué)的創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)探索。我們也可以說這是內(nèi)部世界和外部世界的共同進(jìn)化。”5（192）然而在我們的基礎(chǔ)教育中，知識往往被理解為一種現(xiàn)存的或已有的東西，是作為結(jié)果存在的，知識的生成性、未完成性同時(shí)也是開放性并未受到重視。我們教育中的經(jīng)典比喻：“教師要給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水”，“教育要給學(xué)生一桿槍而不是一袋干糧”，“授人以魚不如授人以漁”都反映了這樣一種知識觀，也說明我們的教育觀念缺乏實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。此外，內(nèi)隱知識是不能講述的，因而也是不受重視的。而且，令人痛心的是，把鮮活的知識“化石”化、教條化，把知識與產(chǎn)生它的情境分離，重視結(jié)果忽略過程，一味強(qiáng)調(diào)知識點(diǎn)，過分強(qiáng)調(diào)自上而下的教授而非自下而上的涌現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)演繹而非歸納等，在我們的教育教學(xué)活動(dòng)中仍然是普遍的事實(shí)?！霸趥€(gè)體的層次上，他主性（由別人決定）產(chǎn)生方式湮沒了自主性（自我決定）產(chǎn)生方式”，5（295）從這個(gè)意義上講，教學(xué)如何回歸生活實(shí)踐，學(xué)生對知識的掌握如何與有意義的情境聯(lián)系起來，的確是我們的基礎(chǔ)教育要關(guān)注和解決的問題。當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)看到我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀是一個(gè)極為復(fù)雜的多方博弈的結(jié)果。也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我們的基礎(chǔ)教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要，我們的教師、家長，特別是學(xué)生付出得太多太多，學(xué)生學(xué)得太苦太累，但效果卻值得懷疑。用美國物理學(xué)家費(fèi)曼的話來說，就是“實(shí)在看不出這種一再重復(fù)下去的體制中，誰能受到任何教育。大家都努力考試，然后教下一代如何考試，大家什么都不懂”。6值得注意和警惕的是，我們中小學(xué)一些應(yīng)試教育的簡單化做法還在向幼兒園階段甚至更低的年齡層次蔓延。當(dāng)然，簡單化、情緒化地抱怨和指責(zé)我國的基礎(chǔ)教育，甚至妄自菲薄都是于事無補(bǔ)的，最根本還是要在我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展水平逐步提高的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整心態(tài)，致力于制度創(chuàng)新，在這些方面美國基礎(chǔ)教育的成功之處可以給我們提供有益的借鑒。二、中國的大學(xué)向美國學(xué)什么如果說人們對美國基礎(chǔ)教育的水平還多少有所懷疑的話，那么對美國大學(xué)執(zhí)世界大學(xué)牛耳這一點(diǎn)可以說是沒有人反對的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在