學(xué)科教育論文-有關(guān)當(dāng)前數(shù)學(xué)課程與教學(xué)改革的幾點思考摘要：課改的基本思路是一個理念、兩個發(fā)展、三個維度、四項舉措，以改革評價、考試、招生制度作保證。明確這一點，有利于整體把握課改全局、擺正學(xué)科地位、促進(jìn)課程的綜合與均衡。對數(shù)學(xué)課標(biāo)，宜共同切磋，擇善而從，終極目標(biāo)只有一個一切為了學(xué)生的發(fā)展。教材應(yīng)容許多樣化。原創(chuàng)性認(rèn)知與間接性認(rèn)知，對學(xué)生而言，后者是主要的。課堂教學(xué)要處理好“再創(chuàng)性”學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的關(guān)系。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合有三個層次；靜態(tài)呈現(xiàn)、動態(tài)演示、互動探究，要緊扣教學(xué)內(nèi)容，做到“科學(xué)、必須、有機(jī)、適度”。教師培訓(xùn)和教學(xué)研究，重點是解決課改改什么、為什么、怎么改的問題，內(nèi)容要具體化、細(xì)化、深化，以提高其針對性和實效性。關(guān)鍵詞：課改；基本思路；數(shù)學(xué)；課程標(biāo)準(zhǔn)；課堂教學(xué)這一輪課程改革在社會上引起了人們極大的關(guān)注，褒貶不一，特別是對數(shù)學(xué)的課改。其實產(chǎn)生這一現(xiàn)象，不足為奇，因為這次改革力度之大，要求之高，進(jìn)展之快都是空前的。各界人士都有一個轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)整心態(tài)的過程，有一個完善理念、積累經(jīng)驗、條件準(zhǔn)備的過程。在此，我談一點個人的看法，和大家一起討論。一、改革的基本思路有關(guān)這一輪課程改革的文件很多，有中共中央的、有國務(wù)院的、有教育部的，有專家們的各種調(diào)查、研究報告，還有大量的解讀有關(guān)這次課改理念的書刊，可謂浩如煙海。那么課改整體的、最基本的思路是什么呢？經(jīng)過反復(fù)思考和琢磨，筆者以為可以提煉為：一個理念、兩個發(fā)展、三個維度、四項舉措，以改革評價制度和招生考試為保證。明確這一點，有利于大家從總體上去把握課改的基本路徑和方法；有利于各個學(xué)科自身明確它在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中的地位和作用；有利于協(xié)調(diào)各學(xué)科之間的縱橫關(guān)系，進(jìn)一步處理好課程的均衡與綜合。突出了重點，又便于大家記憶。下面概要地談?wù)勛约旱睦斫狻?.一個理念，即以人為本。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，其出發(fā)點和落腳點是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。自然也應(yīng)盡可能將這一理念落實到課程改革的每個環(huán)節(jié)中去，以充分體現(xiàn)、適應(yīng)青少年的需要和認(rèn)知特點。以人為本，就是要尊重人、理解人、關(guān)愛人，而且是相互的。在學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生之間都是一種平等的關(guān)系。這種關(guān)系不僅領(lǐng)導(dǎo)、教師要明確，學(xué)生也要明確，人人都要遵循。就學(xué)校受教育對象而言，即以學(xué)生為本，就是要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。但怎樣才能做到這一點呢？一是要了解學(xué)生的共性需要；二是要把握學(xué)生的智能類屬；三是要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；四是要承認(rèn)學(xué)生個體間的差異。因此在教學(xué)中要高度關(guān)注每一個學(xué)生，盡可能找準(zhǔn)學(xué)生的智能類屬（興趣愛好、才智方面的個性特長）、學(xué)生心理身體的最佳發(fā)展期和學(xué)生認(rèn)知的最近發(fā)展區(qū)，學(xué)校教育才能有的放矢，這個“本”才能真正落到實處。2.兩個發(fā)展。指“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。前者是后者的基礎(chǔ)。全面發(fā)展不是平均發(fā)展，要從學(xué)生的智能類屬和實際發(fā)展水平、發(fā)展速度出發(fā)，要關(guān)注學(xué)生的不足之處，更要關(guān)注學(xué)生的興趣愛好、個性特長，以便揚長補(bǔ)短。揚長補(bǔ)短要力求做到“揚長無限，補(bǔ)短適度”，即讓學(xué)生的長處得到自由、充分的發(fā)展，至于短處則切忌強(qiáng)補(bǔ)，有些短處是與生俱來的，強(qiáng)補(bǔ)不僅不會有太大的效果，還可能給學(xué)生以太大的壓力，而適得其反。終身發(fā)展要高度重視素質(zhì)教育重點，即創(chuàng)新精神和實踐能力的落實。沒有這種精神和能力，也就很難培養(yǎng)出有發(fā)展后勁、能自主創(chuàng)新的人才。這直接關(guān)系到國家的未來。3.三個維度。是指“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個方面的教學(xué)要求，這是針對過去只重視知識與技能的教學(xué)提出來的，是對所有學(xué)科教學(xué)的共性要求。我們需要明確這三者在教學(xué)中各自的地位和作用是什么。在這里仍然是把知識與技能放在首位，數(shù)學(xué)教學(xué)需要解決的問題是如何充分發(fā)揮知識與技能教學(xué)的多功能性：工具性、育人性、載體性（主要是在學(xué)科教學(xué)活動過程中讓學(xué)生體驗情感，領(lǐng)悟?qū)W科教育的科學(xué)價值、人文價值、應(yīng)用價值等）。如果各個學(xué)科在自身的教學(xué)中，都能從本學(xué)科教學(xué)的特點出發(fā)，讓學(xué)生領(lǐng)悟本學(xué)科的人文價值、科學(xué)價值和應(yīng)用價值，綜合落實到每個學(xué)生的身上，就能有效地促成學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的形成。這是我們追求的一個重要目標(biāo)。否則，這一目標(biāo)就是空談。4.四項舉措，即“優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)；調(diào)整課程門類；更新教學(xué)內(nèi)容；引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)?！痹谶@里的每一句話都有著豐富的內(nèi)容，教育部頒發(fā)的基礎(chǔ)教育課程改革綱要、九年義務(wù)教育和高中階段的課程方案，都是按此來設(shè)計的。當(dāng)然落實起來都不容易，不僅課程的總體設(shè)計者需要認(rèn)真對待，各個學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂和教材的編寫都需要認(rèn)真思考和實踐。5.建立新的評價體系和改革招生考試制度，為推進(jìn)課程改革提供保證。評價強(qiáng)調(diào)以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為重心，調(diào)動學(xué)生的積極性，全面提高學(xué)生素質(zhì)。對學(xué)生的評價不僅是知識與技能的考試成績，還需要有綜合評價，其內(nèi)容包括道德品質(zhì)、公民素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、動力與健康、審美與表現(xiàn)，因此要加強(qiáng)對學(xué)生平時的觀察與考查，建立學(xué)生成長檔案。二、標(biāo)準(zhǔn)需要修訂上面的基本思路是所有學(xué)科都要遵循的，當(dāng)然執(zhí)行起來能否全面、準(zhǔn)確理解就很難說了。對全日制九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）（以下簡稱標(biāo)準(zhǔn)）中一些問題的爭議，自標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)至今從未間斷過，成為人們十分關(guān)注的焦點。為了使標(biāo)準(zhǔn)更切合我國實際一些，多聽聽不同意見，相互溝通、理解、切磋，才是解決問題的良策。我們的終極目標(biāo)只有一個一切為了學(xué)生的發(fā)展。本著“在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展”的基本原則，在調(diào)查、研究的基礎(chǔ)上，提出各自的具體意見來，共同商量，擇其善者而從之。對于不能獲得共識的問題，要“和而不同”“和而不流”。我們老祖宗的辦法是“用其中于民”。深究其因，也不無道理。我是同意這個辦法的。一是要調(diào)和理念。如“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)；讓不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。什么是有價值的數(shù)學(xué)？事實上，凡稱得上是“數(shù)學(xué)”的都有價值，至少有文化價值。此語可否不要。在教和學(xué)方面，標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“向?qū)W生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會”“獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗”，那么如何創(chuàng)設(shè)情景、把握分寸？學(xué)生學(xué)習(xí)是原創(chuàng)性認(rèn)知為主，還是以間接性認(rèn)知為主？“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”，那么教師作為教的主體又如何充分發(fā)揮其作用？能不能提教師主導(dǎo)？依我看重要的是看主導(dǎo)什么、如何主導(dǎo)。標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“動手實踐、自主探究、合作交流”，那么接受性學(xué)習(xí)是否要廢棄了呢？有無可能、有無必要？標(biāo)準(zhǔn)還提出“知識與技能的學(xué)習(xí)必須以有利于其他目標(biāo)的實現(xiàn)為前提”，又如何看待知識本身的地位和作用？這些理念、教學(xué)觀與傳統(tǒng)的教學(xué)有著巨大的不同。在教學(xué)實踐中出現(xiàn)了不少的問題，引起社會各界和媒體廣泛的關(guān)注和爭議。究其原因大概有四：一是理念本身是否有待研究，或是在學(xué)習(xí)和宣傳中只強(qiáng)調(diào)了“新”的一面，而對傳統(tǒng)中好的一面被忽視，二是讀者理解是否有誤，三是教學(xué)實踐是否有偏差（認(rèn)識不到位、缺少經(jīng)驗、屈于升學(xué)壓力），四是社會認(rèn)可還需時日（怕影響升學(xué)，特別是家長）。事實上，這四個方面的原因都有。理念的一些提法有待修改、完善；人們的認(rèn)識有待提高；研究有待深化；改革經(jīng)驗有待積累，更有待配套改革的出臺和社會大環(huán)境的改善。二是澄清概念。如數(shù)學(xué)思考與解決問題、數(shù)學(xué)思考與思考數(shù)學(xué)；什么是數(shù)感、數(shù)感的內(nèi)涵與外延；符號、符號的內(nèi)涵與外延、功能與作用；等等。以數(shù)感為例，全日制九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）解讀是這樣說的：“數(shù)感是一種主動地、自覺地或自動化地理解數(shù)和運用數(shù)的態(tài)度和意識”，這就是說數(shù)感是對數(shù)的態(tài)度與意識，而非理解數(shù)、運用數(shù)的能力。與標(biāo)準(zhǔn)所列的外延不符。有興趣的讀者可以去看看“語感”“美感”等的有關(guān)論述，會從中得到啟發(fā)的。應(yīng)該說對數(shù)的感受與對數(shù)學(xué)的感受是不同的。再如，符號感的概念亦有類似的情況；標(biāo)準(zhǔn)只提到表示“數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律”的符號感的培養(yǎng)，那么表示幾何圖形及其位置關(guān)系的符號感的培養(yǎng)，是否也需要呢？概念不清，認(rèn)識不一，實施就必生誤。三、教材體例應(yīng)多樣化教材