學(xué)科教育論文-生態(tài)化寫作在高中作文教學(xué)中的運用當前，隨著新課程改革和素質(zhì)教育的全面推行，關(guān)于作文教學(xué)的研究在語文教學(xué)中變得格外重要。突出學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的獨立性、獨特性，關(guān)注環(huán)境和精神生態(tài)對學(xué)生寫作的影響，是有效落實語文新課程理念，促進素質(zhì)教育深入順利進行的必然要求。生態(tài)化語文教學(xué)，目前多理論式的闡述，少學(xué)生寫作實際問題的解決；多寫作環(huán)境的構(gòu)建研究，少精神生態(tài)的培養(yǎng)及學(xué)習主體內(nèi)外平衡的思考探索；多理性地分析與思考，少具體做法的點撥。那么，怎樣改變學(xué)生寫作中出現(xiàn)的生態(tài)失調(diào)、靈性缺失的現(xiàn)狀呢？(一)原生態(tài)”就是最初的、最原始的動態(tài)。作文是一種生活，是顯現(xiàn)生命價值的一種需要。有情不抒不暢，有感不發(fā)不快。這種生活，需要的真情實感還是人性中最本真的“原生態(tài)”，寫作就是把這種“本真”的東西展示出來，大凡充溢真情實感的作品就能打動讀者。筆者認為，我們的寫作在內(nèi)容上，需要素材的“原生態(tài)”即真實、真切、真誠、真摯。然而，現(xiàn)實生活中的寫作，往往“嘩眾取寵”的多了，“無病呻吟”的多了，“投機取巧”的多了。生活的快節(jié)奏，日漸浮躁的現(xiàn)代，有的人認為，寫作是文字游戲，是用技巧將名詞、動詞、形容詞等整合的大拼盤。于是，“技法”、“絕招”隨處見，“套術(shù)”“秘訣”滿天飛。加之目前尚需完善的考試制度的“左右”，為了相對的公平仍需一把尺子去衡量的“影響”，這些使得作文教學(xué)陷入困境，寫作指導(dǎo)走進死胡同，越來越多的學(xué)生迷失于寫作的門檻之外，不知道為文之道就是“抒寫性情”，他們?yōu)椤凹佟辈缓冒l(fā)愁，為“大”不了嘆息，為“空”不成傷心。其實，我們寫作上也需來一次“原生態(tài)”的革命，首先也來個“真內(nèi)容”的“大采風”：或感受“親情”；或回放“童年”；或公開“秘密”；或傾訴“苦水”總之，來個“寫真集”，打破條條框框，讓學(xué)生們從真處落筆，自然為文，重新拾取被丟掉了的本真。這樣，調(diào)動語言、修辭、句式、文法之功用，挖掘其真實生命中的大感動：讓花兒艷麗，讓水兒柔美，讓風兒傳情，讓火兒剛烈，使心靈回歸，使生命燃燒，使品質(zhì)砥礪，使靈魂升華。這種返樸歸真后的提升，這種言之有物的“綠色”寫作，定會展示其蓬勃的生命力，定會影響一代人為文甚至做人的態(tài)度，從而開辟寫作的新天地。改變假、大、空的寫作弊端，古人有過許多真知灼見，公安派的“性靈說”，就是現(xiàn)代最具借鑒意義的一種方法，就是素材要從學(xué)生的生活中來，挖掘他們生活中最本源的東西，把“原生態(tài)”的生活真切地再現(xiàn)出來，許多專家學(xué)者把這定義為“生態(tài)化寫作”。“生態(tài)化寫作”是對非人類的生命情有獨鐘，作者以切身的體驗與感情的表述見長，并以人文的生態(tài)思考與感悟穿插其間。就是不僅把非人類的生物作為寫作的對象，而且以人類的體悟與文化反思作為其寫作的魂魄。新課標在寫作方面強調(diào)：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！币l(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達但是，在現(xiàn)實的語文教學(xué)中，最讓學(xué)生頭疼的便是寫作文，而最讓教師吃重的，也正是作文教學(xué)。有的學(xué)生視作文課為猛獸洪水，縱使絞盡腦汁，咬斷筆桿，也只是寫出一些索然無味、面目可憎的東西敷衍交差；有的學(xué)生寫作文只依葫蘆畫瓢，人云亦云，千篇一律，空喊口號，沒有新意；也有的學(xué)生作文陰柔有余，陽剛不足，獨守心靈，孤芳自賞，多一己之悲少關(guān)注大局之感。綜上所述，我們可以看出，受應(yīng)試教育的影響，校園生活單調(diào)乏味，這是造成學(xué)生作文假、大、空的客觀原因。另一方面，作文教學(xué)沒有重視引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，這是造成作文脫離生活的主觀原因。在某種意義上講，與其說學(xué)生每天缺乏生活的閱歷，莫如說學(xué)生缺乏生活的體驗。學(xué)生作文缺乏生活氣息，與學(xué)生缺乏對生活的敏感不無關(guān)系，作文教學(xué)應(yīng)提倡生態(tài)化的寫作。貼近生活寫作成了改變現(xiàn)狀的當務(wù)之急。只有貼近生活寫作，寫出來的作文才會有充實的內(nèi)容，充溢著鮮活的靈性。其次，縱觀近幾年高考語文試題中的作文題目，我們可以看出，隨著高考改革的不斷深化，作文在保持考題的嚴肅性和選拔性的前提下，越來越貼近中學(xué)生的生活與寫作實際，越來越明確了作文應(yīng)盡的職責，那就是關(guān)注社會、積淀文化、書寫思考?！拔恼潞蠟闀r而著”，只有關(guān)注社會，將目光投向現(xiàn)實生活，才不會導(dǎo)致作文教學(xué)和作文測試脫離社會，脫離生活，而成為無本之木、無源之水；才不會讓學(xué)生的思想成為假、空、死的垃圾站而毫無生氣，毫無正氣。從近幾年的高考題來看，高考作文試題不是對社會簡單的直射，而是有選擇地在浩如煙海的眾多熱點中選取能夠引起學(xué)生對社會宏觀的思考，尤其是對歷史文化的積淀作深深思索的問題。如果學(xué)生沒有較高的感悟能力，不去關(guān)注社會科學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)乃至心理科學(xué)；不關(guān)注人類自身，不關(guān)注社會的發(fā)展和進步；不用有情之眼看無情人生，是沒有辦法“思接千載視通萬里”的。白居易說“人之感于事，則必動于情”，劉勰說“情動而辭足”，都說的是一個“情”字，而“情”和“意”，正是作文的重要元素。面對生活只有用心去體悟，反復(fù)琢磨，慧眼獨具，擁有良好的觀察品質(zhì)，才能從一些平凡的小事中去發(fā)掘深意、新意。拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)其閱讀的習慣，在文學(xué)作品中體會形象美、哲理美、意境美、音樂美、色彩美，陶冶學(xué)生的性情，使學(xué)生更好的做人，且做“善人”、“美人”，在鑒賞文學(xué)作品中，提高思想修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)以及寫作能力。這樣，學(xué)生才能透徹的剖析社會，也才可能在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)造。筆者認為，要改變現(xiàn)狀，就要從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，研究學(xué)生在對自然的表述中傳達出的對自然的贊美、反思及啟示，在對離我們更近的環(huán)境師生、生生關(guān)系的營造中表現(xiàn)出的關(guān)于生活的價值和意義。只有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)校生活、家庭生活、社會生活，提高認識水平，使其具有深厚的生活積淀，才能厚積薄發(fā)，寫出自己體會最深刻、最急于告訴別人的道理，抒發(fā)自己最真切最真摯的情感，即能張揚個性、展現(xiàn)自我、富于創(chuàng)新精神的文章。（二）一、回歸作文本源，構(gòu)建作文與生活聯(lián)系的通道。教育家葉圣陶先生就曾說過：寫作的根源在于生活，脫離生活，寫作就無從談起。新課改有兩個理念：即主體教育觀和生態(tài)倫理觀。主體教育觀的基本內(nèi)涵之一是教育要回歸生活世界，生態(tài)倫理觀主張整體主義的視野，重新建構(gòu)人與自然的關(guān)系，教我們與自然和諧相處和諧地生活、和諧地交往?？梢哉f，親近自然是中學(xué)作文教學(xué)的手段，更是中學(xué)作文教學(xué)的目標，當學(xué)生為一草一木而感懷的時候，當學(xué)生為一山一水而動情的時候，他們的作文更有了需要表達的思想，而他們的人格、他們的情趣同樣會得到一次難能可貴的提升。作文要和生活融合，和生活結(jié)合，這就是要感悟自然、社會、人生。所謂“感”就是觀察、感受；所謂“悟”就是體悟、思考。觀察、感受是基礎(chǔ)，體悟、思考是升華，感悟自然。我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會引起我們的深思，朝暉夕陽，寒來暑往，花開花落，鳥語蟲鳴，都會引起我們的遐想。在沉思和遐想中，應(yīng)該會有所感悟。我們應(yīng)該積極地啟迪學(xué)生，不要認為生活枯燥沒有寫作素材，試想人為萬物之靈長，有什么不可以攝入筆端，賦予靈性呢？只要我們用心去和大自然溝通，就會擁抱大自然的給予，筆下涓涓，尺幅天地！可能有些學(xué)生會說，我們整天學(xué)習，身處教室，不可能去游山玩水，何來靈感？其實“感悟自然”的話題是相當寬泛的，給我們提供了神馳遐想的廣闊空間。我們要善于從虛到實，化概念為萬象。在自己身邊尋找美，發(fā)現(xiàn)美，感悟美，表達美。例如：夜望星空，慨嘆宇宙之廣闊深邃，感悟“吾生也有涯而知也無涯”；哪怕只寫流星，也會想到“不要追求短暫的閃光，而要追求永恒的光輝”；靜聽蟲鳴，驚嘆世界奇妙多彩，感悟生命力量的無窮；哪怕是身邊的蟬鳴，也會感悟“四年的黑暗勞作，才有短短一個月的歡唱”；哪怕寫小草，也會感悟“野火燒不盡，春風吹又生”；雨中行，感受一份灑脫和生活的情趣，感情生活不能總是死死板板，還有另外一種活法；山中游，感受未曾有過的坦蕩和奔放，感悟“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄；感悟“海納百川，有容乃大”的胸襟總之，啟迪學(xué)生“處處留心皆學(xué)問”，要努力把“學(xué)問”在自己的作文中展現(xiàn)給人看。感悟社會。感悟社會是開拓學(xué)生的生活視野的重要途徑。作文教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，了解自己所處的生存環(huán)境，增強社會責任感，以天下為