學科教育論文-略論藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)新人才培養(yǎng)思路內(nèi)容摘要：當前，藝術(shù)設(shè)計教育為了進行創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，必須不斷思考和把握其學科發(fā)展方向與目的，探尋認知和發(fā)展的規(guī)律。設(shè)計藝術(shù)學科本身是一個開放的系統(tǒng)，并沒有一套固定的培養(yǎng)模式和理論體系。要使創(chuàng)新人才的培養(yǎng)盡量體現(xiàn)出包容性、時代性和前瞻性，造就具有創(chuàng)造力的藝術(shù)設(shè)計人才。關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計學科屬性創(chuàng)新在當前形勢下，教育正從重傳授和繼承的傳統(tǒng)教育，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)創(chuàng)造精神的現(xiàn)代教育。目前，以開發(fā)和激勵學生創(chuàng)造力的創(chuàng)造性教育已成為一股世界潮流。在我國，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才是高等學校的重要使命，設(shè)計藝術(shù)教育更是如此。創(chuàng)新型設(shè)計人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于高等教育本身的創(chuàng)新，而培養(yǎng)機制和方法的創(chuàng)新則是其中最為重要的一環(huán)。1確立藝術(shù)設(shè)計的學科屬性當前，由于藝術(shù)設(shè)計教育普遍缺少對藝術(shù)設(shè)計學科本質(zhì)屬性的思考，培養(yǎng)出來的設(shè)計師創(chuàng)新能力較弱，無法適應市場的需求。因此，有必要對現(xiàn)有的藝術(shù)設(shè)計教學理念進行改革，以更多地培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的藝術(shù)設(shè)計人才，滿足社會發(fā)展的需求。而其中改革的關(guān)鍵問題之一是明確學科屬性和教學理念。設(shè)計藝術(shù)學科本身是一個開放的系統(tǒng)，設(shè)計藝術(shù)系統(tǒng)由眾多的相關(guān)學科和系統(tǒng)支撐和聯(lián)結(jié)著，形象思維和邏輯思維構(gòu)成其知識體系的兩個主要方面。由于學科自身的開放性，它必須不斷地從其他學科吸收新的思想、新的觀念、新的方法、新的理論和新的形式，在學科交叉和綜合中不斷壯大和變革自己，以適應日益變化的社會需求?；谏鲜鰧W科屬性的認識，研究藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)途徑需從不同的角度不斷地探索其未來發(fā)展的基本思路和途徑，同時藝術(shù)設(shè)計學科屬性也要求我們重視和加強基礎(chǔ)研究、創(chuàng)新研究，并針對藝術(shù)設(shè)計實踐與發(fā)展過程中產(chǎn)生的藝術(shù)規(guī)律、方法、語意表達等進行理性思考并一一梳理，逐步形成科學、合理的教學理念以指導設(shè)計人才的培養(yǎng)。2更新傳統(tǒng)教學內(nèi)容和方法教學內(nèi)容的改革應該從創(chuàng)造思維訓練和素質(zhì)能力培養(yǎng)兩個基本點著手，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)則應為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的核心內(nèi)容。創(chuàng)造性思維是一種具有創(chuàng)新意義的思維活動，教師的教學都要以培養(yǎng)發(fā)散性思維為出發(fā)點，著重培養(yǎng)學生設(shè)計思維的靈活性及獨創(chuàng)性。首先，加大思維訓練課程，變被動學習為主動學習，變模仿性設(shè)計為創(chuàng)造性設(shè)計。其次，改變傳統(tǒng)的封閉式教學體系，在教學中加大實際設(shè)計項目課程的比例，并積極組織學生參與設(shè)計實踐，使學生的設(shè)計能力與市場實際需求得到有機結(jié)合。同時，在教學中有意識地增加一些研究性的課題，讓學生能夠?qū)⒆约旱脑O(shè)計理念和實際設(shè)計項目結(jié)合進行設(shè)計。此外，在教學過程中組織學生參加一些設(shè)計競賽，讓學生能及時與外部環(huán)境保持聯(lián)系?？梢耘囵B(yǎng)學生對學習過程的自我組織能力，培養(yǎng)學生學習的興趣，激發(fā)他們的專業(yè)熱情，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。3培養(yǎng)學生設(shè)計觀念和實踐應用能力我國現(xiàn)代設(shè)計教育的發(fā)展，繼承了德國包豪斯的教學、研究、實踐三位一體的設(shè)計教育的理論體系。在這種教育模式下，學生不但可以學到更多的專業(yè)知識和理論素養(yǎng)，還可以提高實際動手能力。但是，由于各方面原因，我國的設(shè)計藝術(shù)教學普遍存在著重視設(shè)計方案的構(gòu)思與表達，輕視實際生產(chǎn)操作的現(xiàn)象，致使學生對所設(shè)計的對象本身缺乏深刻理解。因而，設(shè)計師設(shè)計的作品往往流于膚淺和平庸，而缺乏創(chuàng)新力。對于以造型藝術(shù)為優(yōu)勢的設(shè)計師來說，除了自身具備更多、更廣的知識外，還要有一定的獨創(chuàng)性。這些獨創(chuàng)性必須是建立在熟悉、掌握和選用各種新材料、新工藝以及與設(shè)計對象相關(guān)的構(gòu)造知識和扎實的造型能力基礎(chǔ)上。在當代，包豪斯倡導的實際動手能力和理論修養(yǎng)并重的思想仍具有現(xiàn)實的指導意義。在德國、日本和韓國等國家，許多設(shè)計院校都將傳統(tǒng)的工藝手法作為基礎(chǔ)教學中的重要一環(huán)。目前我國藝術(shù)設(shè)計教學具體的改革思路是：引入以專業(yè)為方向的工作室教學機制。由任課教師對工作室負責，學生可以自主選擇發(fā)展方向，這種方式既合理利用了教學資源，又有利于社會對人才的需求。4注重課程設(shè)置的交叉和整合高等院校專業(yè)課程的設(shè)置決定著學科的發(fā)展方向，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才最為重要的環(huán)節(jié)之一。成功的藝術(shù)設(shè)計不僅在于對設(shè)計的表達能力，還在于對設(shè)計項目有系統(tǒng)的思考。這就要求學生通過掌握新的知識和方法拓展自己對設(shè)計的理解。學生可根據(jù)不同的知識領(lǐng)域培養(yǎng)不同的創(chuàng)造力，發(fā)展自己多方面的能力。為了適應學科日益綜合性的發(fā)展趨勢，建立綜合、系統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育課程體系迫在眉睫。藝術(shù)設(shè)計學科發(fā)展的歷史要求我們，應以綜合性、整體性、系統(tǒng)性地認識和觀察事物的方法，為藝術(shù)設(shè)計教育改革和創(chuàng)新提供理論上的支持與保證。人類進入信息時代后，藝術(shù)設(shè)計學科正在發(fā)生深刻變化，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的態(tài)勢，呈現(xiàn)出文理滲透、藝工結(jié)合、日益綜合化和多樣化的趨向。高度信息化的現(xiàn)代社會也對藝術(shù)設(shè)計學科研究形成了巨大的沖擊，同時也帶來了新的發(fā)展契機，也給我們提出了新的要求。因此我們僅具備感性的藝術(shù)素質(zhì)是不夠的，也應對一些人文科學和自然科學的知識有必要的了解。近年來，我國許多院校已經(jīng)意識到了將設(shè)計與其他學科整合、交叉學習的重要價值。打破過去專業(yè)方向各自為陣的條塊計劃，共享課程資源，既為通識教育提供豐富的橫向資源，也為專業(yè)方向的深化教學創(chuàng)造縱向發(fā)展的空間，以全面提升學生的設(shè)計創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。綜上所述，我們有必要通過改革藝術(shù)設(shè)計教育教學的理念、內(nèi)容和運行機制，走出一條充分發(fā)揮師生積極性和主動性、教與學良性互動的新途徑。在信息社會中，設(shè)計師要優(yōu)先著眼于從有形世界創(chuàng)造無形世界。這是一個重新定義藝術(shù)設(shè)計學科外延和內(nèi)涵的過程，這一過程充滿了創(chuàng)新性。對于藝術(shù)設(shè)計教育而言，這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)無疑是藝術(shù)設(shè)計教育的核心所在。參考文獻:1李硯祖.工