學(xué)科教育論文-高校語文教學(xué)考評中人文教育的透視摘要：語文教育具有雙重性質(zhì)，即工具性和人文性的統(tǒng)一。在語文教學(xué)中注重人文教育既是它的應(yīng)有之義，也是時代的大勢所趨?？荚u是語文教學(xué)中一個重要環(huán)節(jié)，它一方面制約、影響著閱讀、寫作教學(xué)中的內(nèi)容與方向，另一方面它本身也具有人文性。目前語文考評存在著嚴重的弊病，阻礙著語文教學(xué)中的人文教育的實施。如何剔除弊病，使考評具有濃郁的人文情懷，需要做到以下幾點：轉(zhuǎn)變評價觀念；綜合采用多種評價方式；研制具有人文性的考試試題。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)考評人文教育建國以后至現(xiàn)在，我國教育的最大失誤就是人文教育的遺漏。以語文教育為例，關(guān)于語文教育性質(zhì)的觀點大致經(jīng)歷了三個階段：工具說、人文說和二重說（人文性與工具性的統(tǒng)一）。雖然現(xiàn)在大多數(shù)語文工作者認可和接受了二重說，可真正主宰語文教育實踐的卻仍是工具論觀點，并在應(yīng)試教育的牽引下，有愈演愈烈之勢。這使本該充滿人性美、情趣美，最具人文內(nèi)涵的語文成了枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識之學(xué)，乃至變成一種機械的應(yīng)試訓(xùn)練。人文教育的遺漏帶來的是語文教學(xué)中人文精神的失落和學(xué)生人文精神的匱乏，而這異化了的教育已經(jīng)出現(xiàn)了不祥的表征：一些學(xué)生拜金主義、享樂主義思想嚴重，傳統(tǒng)道德滑坡，理想信念冷漠，生存能力、耐挫能力下降，創(chuàng)造能力喪失，人格畸形發(fā)展，有些學(xué)生甚至走向了犯罪的道路。這樣的人會越來越多，并且一批批考入高?；蜃呦蚬ぷ鲘徫唬@將給祖國的建設(shè)和發(fā)展造成怎樣的傷害，后果實在不堪設(shè)想。所以，在語文教學(xué)中注重人文教育及人文精神的培養(yǎng)是擺在每一個語文工作者面前迫切而嚴峻的話題?？荚u是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，它一方面制約、影響著語文教學(xué)中人文教育的實施，另一方面它本身就具有人文性。本文，筆者想系統(tǒng)探討一下考評中的人文教育問題。一、語文教育的人文性語文是一門人文學(xué)科。國家在2001年7月頒布的全日制義務(wù)教育語文課程標準中明確表述：語文具有雙重性質(zhì)，語文是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。這就要求語文教師在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力的同時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、人文精神。語文之所以具有人文性，是由于：一方面，語言都是民族的語言，文字都是民族的文字，任何一個民族的語言都不僅僅是一個符號系統(tǒng)或交際工具，語言文字本身就反映著一個民族認識客觀世界的思維方式，積淀了某種深厚的民族精神。另一方面，關(guān)注人類文化的發(fā)展，吸收人類文明的優(yōu)秀成果同樣離不開語文。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運用語文的過程，也是增長知識，提高認識，豐富情感，陶冶情操，啟發(fā)想象，進行創(chuàng)造性思維，促進人際溝通，社會交往，培養(yǎng)合作精神，健康個性和良好習(xí)慣的過程。一句話，基礎(chǔ)教育階段的語文課程在教書與育人之間有一種天然的聯(lián)系。所以，在語文教學(xué)中注重人文教育既是它的應(yīng)有之義，也是時代的大勢所趨。二、當(dāng)前語文考評制度的弊病語文教學(xué)中人文教育最大的阻力是現(xiàn)行的語文考評制度，考什么就教什么，怎么考就怎么教，幾乎成了基層廣大語文教師無可奈何的選擇。有人說，考試制度不改，人文教育就不可能真正地實施。那么，現(xiàn)行的考評制度弊病有哪些呢？、導(dǎo)致教學(xué)中的重工具輕人文性現(xiàn)行考試制度主要考核學(xué)生對課本知識的掌握情況，標準化試題把豐富生動的閱讀材料編織成枯燥僵化的ABCD，這就迫使教師在教學(xué)中把最具人文內(nèi)涵的文章肢解為一個個考點，教師上課胸有試題，目中無人；學(xué)生聽課只關(guān)注考點，目無全文。題海戰(zhàn)術(shù)盛行，猜題押題成風(fēng)，以考代教，以考代學(xué)相當(dāng)普遍，教師的教學(xué)目標已簡單化為追求考試的高分。這樣的教學(xué)完全忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的心理和精神問題，人文精神的培養(yǎng)處在非常次要甚至沒有的位置。、嚴重扼殺了學(xué)生的個性和創(chuàng)造性應(yīng)試教育的最大特點，是以分數(shù)作為評價人的標準，而標準化試題的評分標準又是極其僵化、刻板、單一的。學(xué)生只能從命題人思考的結(jié)果中選擇一個答案，以斷定對還是錯，其標準答案具有不容置辯的權(quán)威性。這種評分標準對于考查非文學(xué)作品還尤可，對于文學(xué)鑒賞題則有失科學(xué)性。因為同一作品，由于讀者的學(xué)識、經(jīng)歷、心理等差異，會具有不同的理解，所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”?？墒沁@種考試卻讓千千萬萬個考生必須有一樣的個性，一樣的思想，一樣的感情，得出的結(jié)論也必須是一樣的，否則就是錯，試問，這樣能考查出學(xué)生真正的鑒賞能力嗎？非但不能，反而扼殺了學(xué)生的個性和創(chuàng)造性?？荚嚧鸢傅臉藴驶瑥牧硪环矫嬗謱?dǎo)致教學(xué)中教師中心，“一言堂”的教學(xué)模式，教師唯教參是從，不許學(xué)生質(zhì)疑，不許學(xué)生才情的自由舒張，這同樣是對學(xué)生個性、靈性、創(chuàng)造性的扼殺。這樣的教學(xué)能培養(yǎng)出健全的心靈與人格嗎？由此可見，現(xiàn)行考試制度猶如語文教學(xué)中的“緊箍咒”，嚴重窒息了人文精神的傳承與發(fā)揚。所以，必須對現(xiàn)有的考評制度進行改革，考評不改猶如堅冰難摧，人文教育的一江春水就難以奔涌起來。三、如何在考評中注重人文教育、首先要轉(zhuǎn)變評價觀念語文教育的終極目的是培養(yǎng)自由發(fā)展的健全人才，那么語文考評的目的就是要有效地促進學(xué)生的健康發(fā)展，而不僅僅是“為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標的程度”。語文考評的內(nèi)容不僅僅是知識與能力，還應(yīng)有學(xué)習(xí)的過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，要從多方面著手，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。這是一種“以人為本”的評價觀念。、綜合采用多種評價方式與這種先進的考評觀念相適應(yīng)的是多種考評方式的綜合。目前，我國只具有選拔功能的單一模式的考試，是“一考定終生”。這只是終結(jié)性評價、定量評價（對學(xué)生知識、能力做出評價），而不是形成性評價、定性評價（對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、方法、情感態(tài)度、價值觀做出評價），理想的、科學(xué)的評價方式應(yīng)該是終結(jié)性與形成性評價，定量與定性評價相結(jié)合。其實，在美國早已采用了這樣的評價方式。美國的高等教育一直被認為是世界上最好的，它在招生考試制度方面也體現(xiàn)著一種綜合性，靈活多樣性。高考錄取時，除了看入學(xué)考試成績外，還要綜合考慮以下幾個方面：“（1）考生高中時期所學(xué)課程及得到的學(xué)分。（2）高中學(xué)業(yè)成績。（3）社會活動能力、社區(qū)服務(wù)表現(xiàn)、工作經(jīng)驗。”(1)特別是做過社區(qū)義工，有實際工作經(jīng)驗的考生，更具有競爭力。這種考評方式，不僅考核了學(xué)生的智商，更考核了學(xué)生的“情商”，它對美國基礎(chǔ)教育起到了積極的導(dǎo)向作用。筆者建議我國的高考、中考及平時的學(xué)期考試是否也應(yīng)采用這種綜合性考評？以語文的學(xué)期考評為例，除了卷面成績以外，是否也應(yīng)參看學(xué)生平時的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，如：課外閱讀與參加實踐活動情況，作業(yè)完成情況，學(xué)習(xí)的積極性、學(xué)習(xí)態(tài)度如何？最后的期末成績應(yīng)該是這幾個方面的綜合。對于學(xué)生的平時表現(xiàn)，教師可建立學(xué)生的“語文學(xué)習(xí)檔案”、“成長記錄”，要詳細記載，以便對學(xué)生做出準確的定性評價。這種綜合性考評的優(yōu)點是緩解了師生的升學(xué)心理壓力，淡化了教學(xué)中的工具性、知識性，加強了教學(xué)中的人文性，有利于學(xué)生的人文精神培養(yǎng)。3、研制具有人文性的考試試題考試是諸多評價方式的一種。我們說對考試進行改革，并不是要取消考試，而是讓它對教學(xué)起著積極的導(dǎo)向作用，變阻力為動力，同時又要使考試本身充滿著人文色彩。（1）簡化試題結(jié)構(gòu)。筆者建議應(yīng)當(dāng)識記、閱讀、寫作三大塊為主，減少頭緒，突出重點?！白R記”可增加名句名篇默寫