詩歌的表現(xiàn)手法,賞析表達技巧 1.抒情方式：直抒胸臆 借景抒情 寓情于景 情景交融等 2.描寫方式：動靜結(jié)合 虛實結(jié)合 襯托 對比 渲染 聯(lián)想 想象 欲揚先抑等 3.修辭技巧：比喻 比擬 借代 夸張 通感 雙關(guān) 反復(fù)等 4.結(jié)構(gòu)技巧：首尾照應(yīng) 層層深入 先總后分 鋪墊等,考點闡釋,抒情方式,直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。 如：李白夢游天姥呤留別的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。再如陸游示兒一詩：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！遍_頭兩句，以議論開篇，表達詩人至死不忘恢復(fù)中原的愛國情懷。 通過對某些事物、某個問題的敘述、描寫或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。中國古典詩歌追求含蓄，所以往往是間接抒情，達到情景交融。,借景抒情,借景抒情，即詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。 李華的春行即興 宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。 芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。 安史之亂后，詩人只身站在宜陽城頭，極目遠眺，只見土地荒蕪，野草滿目，城外流水東流復(fù)向西，再也難見農(nóng)民用流水灌溉萬頃良田。路轉(zhuǎn)春山，人跡罕至，任春花吐芳、鳥啼婉轉(zhuǎn)、送盡春光。全詩說盡宜陽城外凋殘荒涼，卻不露亂離之事，于花落鳥啼之中，寄寓了多少興亡之感！可謂“句句寫景，句句含 情”。,情景交融,情景交融 ：在景物描寫中融入了作者的主觀感情，使詩歌達到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。在寫景的詩文中看不出作者的情感，但實際上有作者的情感。也就是情和景不分彼此，難以區(qū)分。景就情，情就景。 結(jié)廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明飲酒) 劃線的四句，表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。在這里既是寫“景”，也是寫“情”，已分不開哪是“景”，那是“情”。,借物抒情（托物言志）,借物抒情（托物言志），詩人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種情感或志向。 卜算子 詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。 詩人借梅的高潔表現(xiàn)了自己不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍，不畏讒言，不怕摧殘，堅貞自守的高潔品質(zhì)。,象征：象征是古典詩歌中慣用的表現(xiàn)手法之一，是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。如于謙石灰吟：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩。詩人運用象征手法，表面上是寫石灰，實際上石灰是個象征體，目的在寫人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠、不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。石灰吟就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。,借古諷今,借古諷今：這是詠史詩中常見的抒情方式，借歷史上的事件來諷喻當(dāng)朝。 劉禹錫的臺城 臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。 萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。 全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景色形成鮮明對比，把嚴肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。,借事抒情,有些詩歌選取生活中的一些細節(jié)、場景片段和時間來抒情達意，品讀此類詩歌要洞幽發(fā)微，體情察意。 秋思 張籍 洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。 這首 秋思 寓情于事，借助日常生活中的一個片斷寄家書時的思想活動和行動細節(jié)，異常真切細膩地表達了羈旅之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。,用典抒情,用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。 引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 尾聯(lián)化用王孫的典故，本來，楚辭招隱士說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。,描寫方法,常說詩歌的描寫方法是：,一、渲染 二、烘托 三、白描 四、動和靜 五、虛和實 六、抑和揚,渲染本是一種國畫技法，一般是在需要強調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。,一、渲染,例1：絕句 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。所以此詩用色彩來渲染愉快的情感。,例2： 登高（唐杜甫） 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。,詩的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情哀情：交織著對國運艱難的關(guān)注，對淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。,例3： 早寒有懷 孟浩然 木落雁南度，北風(fēng)江上寒。 我家湘水曲，遙隔楚云端。 鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。 迷津預(yù)有問，平海夕漫漫。 這首詩寫寒秋時節(jié)詩人漫游長江下游時所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫出深秋時節(jié)的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒，這是渲染的手法。,渲染與烘托 很多時候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物（意境）來烘托人物情感。一般我們說，渲染氣氛，烘托情感。像上面孟浩然早寒有懷先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過這種氛圍烘托出詩人思歸的哀情和前途渺茫的愁緒。,孟浩然早寒有懷 木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津預(yù)有問，平海夕漫漫。,本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出，用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。襯托包括兩種，一是正襯，二是反襯。 利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。,二、襯托,正襯使用相同的東西來襯托，如 白居易有錢塘湖春行：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”此詩以西湖生氣勃勃之景，從正面襯托出詩人的欣喜之情。 此外，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”（白居易長恨歌）以六宮后妃之美襯玉環(huán)更勝一籌的美，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫登高）以蒼涼秋景襯詩人飄零之哀，“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”（李白夢游天姥吟留別）以極高的天臺襯天姥山之高。“寒蟬凄切”、“楊柳岸，曉風(fēng)殘月” ，以悲涼秋景襯離情之凄苦。,正襯,烘托是指通過側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的對象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象。就是不說本意，只說與此有關(guān)的事物，達到烘托本意的目的。,附：烘托 （烘云托月）,這是南唐李后主亡國入宋以后寫的一首詞。這首詞通篇不對當(dāng)時的處境作正面描寫，而是寫夢境，寫夢中游上苑的熱鬧景象和“花月正春風(fēng)”的美好景色。為什么這樣寫？是用夢境的美好來反襯現(xiàn)實的無奈。夢境寫得越是繁華熱鬧，夢醒后的悲哀越顯濃重，對昔日繁華的眷戀越深，便越顯得今日處境的凄涼，“恨”的含意便表達得越充分。,多少恨，昨夜夢魂中。 還似舊時游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。李煜望江南,反襯,反襯是用相反的東西襯托，如,1、以物烘托人。 高適的別董大首二句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，直接狀寫眼前之景，展示出一幅暮日黃昏、沙塵漫天、遙空斷雁、大雪紛飛的北方荒原天寒地凍的暮天景象。通過這送別時的環(huán)境描寫，烘托出離愁別恨的低沉氣氛。 白居易的琵琶行中，琵琶女第一曲彈完，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，這個情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動人的藝術(shù)境界中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的神妙動人。,2、 以人烘托人。 如著名的漢樂府民歌陌上桑，對羅敷外貌的描寫：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！弊髡咭庥麡O寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯(lián)想向篇外延伸、擴散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺藝術(shù)效果。難怪茅盾先生贊揚道：“不寫羅敷的美貌，而羅敷的絕世美貌躍然紙上，這真是前無古人的藝術(shù)描寫。 再如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位他的感慨主要是因周瑜而發(fā)。,3、 以物烘托物。 如王維的鳥鳴澗，“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，描繪出一幅極其完美的春山月夜圖。在這春山中，萬籟都陶醉于那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來皎潔銀輝的時候，使幽谷前后景象頓時發(fā)生了變化，這時習(xí)慣于山谷靜默的鳥兒，似乎連月出也帶來新的刺激，居然鳴叫起來。這種以鬧襯靜的寫法，不僅沒有破壞春山的安謐，反而襯托得春夜山澗更加幽靜。 王籍的入若耶溪，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，若耶溪山林一片幽靜，唯有不時傳來一兩聲“蟬噪”、“鳥鳴”。靜寂，本是無聲，有聲則打破了靜寂。但是詩人偏偏說因為那一兩聲“蟬噪”“鳥鳴”，山林愈發(fā)顯得幽寂了。作者有意識地運用“蟬噪”“鳥鳴”之動來烘托一種靜的境界。由此可見詩人匠心獨運之功。王籍在這里通過“寂外有音”的烘托藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界，令人神往不已。,三、白描,白描，原是中國畫的一種技巧。這種畫法，不用色彩的烘染，只用黑線勾描物象。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描指不加渲染、烘托，不用華麗辭藻，而以最簡練的筆墨，勾勒出鮮明生動的形象，抒發(fā)質(zhì)樸自然的思想情感。其特點是：抓住被描寫對象的主要特征，寥寥幾筆，形神逼肖，顯得真切深刻，平易近人。,例一：樂府民歌敕勒歌“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！?這首民歌是古詩中的白描杰作。它只用了寥寥數(shù)語，就使我國北方草原那一望無垠、云草相接、牛羊成群的特有情景，展現(xiàn)在讀者的面前，文筆洗練，意境清新，是一幅動人的給人以美的感受的畫面。,例二：劉長卿逢雪宿芙蓉山主人 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。,初看是一幅“風(fēng)雪夜歸人”的畫圖。前兩句是一組靜的景物，日薄西山，蒼山隱隱，半山腰閃出茅草的房屋，一片蕭疏凄涼的景色。畫面中心是詩人拖著疲憊的身子正向茅草屋慢慢移動著。后兩句是一組動態(tài)畫面，天色漆黑，風(fēng)雪交加，犬吠聲打破了山村的寂靜，詩人被主人迎入柴門。“歸”字用得很妙，有賓至如歸之感，日暮途窮，繼之以風(fēng)雪，極盡旅途之苦，風(fēng)雪中得入柴門，主人并未在畫面上出現(xiàn)，而是從“風(fēng)雪夜歸人”的畫面上透出主人的好客之情，來寫主人的美好心靈。旅途的艱難，風(fēng)雪嚴寒，世態(tài)炎涼，而在蕭條的山村，白屋人家卻保留著這美好的情誼。,動靜結(jié)合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。動靜結(jié)合，既可以以動襯靜，也可以以靜寫動，動靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。,四、動靜結(jié)合,例一：山居秋暝王維 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的寧靜。（以動寫靜，以動襯靜）,其它的例子： 李白的望廬山瀑布“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動為靜，以靜寫動。 王維的鳥鳴澗“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，以動襯靜。 王籍的入若耶溪“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！币彩且月晫戩o，以動襯靜。 毛澤東的沁園春 雪 中的“山舞銀蛇，原馳蠟像”是以動寫靜。,“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出來的那些虛象和空靈的境界，它包括夢幻之境、已逝之境、未來之境； “實”是指客觀世界中的實象、實事、實境。虛實相生，人們常以此描述虛實之間的關(guān)系。,五、虛實結(jié)合,例1：李白的夢游天姥吟留別“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境，是虛景。 例2：柳永的雨霖鈴中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”設(shè)想別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢，想像中別后的凄涼景象倍增眼前斷人腸的離愁。,例3：歐陽修的踏莎行：“侯館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙祥爩憣?，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋寫虛，“行人”想像妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。 例4：李煜虞美人“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”和“故國”是回憶中的景物，是虛景。 例5：姜夔揚州慢中的虛景“春風(fēng)十里”，實景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫的關(guān)鍵，虛是為實服務(wù)的。,我們在表揚或批評某一事物的時候，為了使別人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，往往把要表揚的先從某一缺點加以批評，把要批評的先從某一優(yōu)點加以表揚，這種修辭手法就叫做抑揚。抑揚可分兩種：1欲揚先抑法；2欲抑先揚法。,六、抑揚,例1： 閨怨王昌齡 閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。,例2： 游園不值 葉紹翁,應(yīng)憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。,詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得，看到了滿園春色，前后感情有個落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚先抑法。,描寫，有正面描寫和側(cè)面描寫之別。 在李白夢游天姥吟留別中，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是運用正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?；“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?七、正側(cè)結(jié)合,“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲?！保ò拙右讞盍υ~“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門?！保ㄍ醪g從軍行）,白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。,八.觀察角度的變化。描寫要有層次性由遠到近或由下而上等?？赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認識，獲得更完美的感受。如杜牧山行：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！鳖^兩句描繪了秋山遠景。第一句描寫了秋山高遠的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。,修辭手法,古典詩詞中常用的修辭手法有：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反問、設(shè)問、反復(fù)等。對修辭手法的鑒賞，就是要明確辨識和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點，分析和評價它們對于塑造形象、表現(xiàn)情感和體現(xiàn)主旨的作用。,1比喻 就是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻能將抽象化為具體，能將無形化為有形。 例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，以江水寫愁，則使人想見愁意之綿長。,2 .比擬 （包括擬人和擬物） 擬人就是把人以外的物當(dāng)作人來描寫，賦予它人的動作或思想感情。運用擬人，不僅可以使描寫的事物生動形象，而且能鮮明地表現(xiàn)作者對所描寫的事物的感情。如劉攽新晴：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。”詩中將“南風(fēng)”人格化，通過一系列動作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。,擬物 把人當(dāng)做物來寫；把此物當(dāng)做彼物來寫。可以使語言風(fēng)趣幽默，使抽象的東西具體化。 虞美人 蔣捷 絲絲楊柳絲絲雨,春在溟朦。樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去、覓歸舟。 天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠,借與花消遣。海棠紅近綠欄桿。才卷朱簾卻又，晚風(fēng)寒。 詞的上片運用了擬物的修辭手法，把沒有形狀的愁緒當(dāng)做有形狀的物來寫，無處躲藏，看似不合邏輯，實則形象地表現(xiàn)了詞人思歸之深、之切。,3借代 指不直接說出要說的事物，而借用與它有密切關(guān)系的事物來代替，或用事物的局部代替整體。 借代可使語言簡潔、生動、形象，喚起讀者的聯(lián)想。 (1)借用人(或物)的標志、特征去代替人(或物)的名稱，如杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。 (2)借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體，如李白送孟浩然之廣陵中的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，“帆”原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進的布篷，這里詩人以“帆”代指整個船。 (3)以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物，如白居易琵琶行中的“舉酒欲飲無管弦”，“管”是一種類似于笛的樂器，“弦”是樂器上的腸線或金屬絲。這里詩人用“管”“弦”指代音樂。,4.夸張 就是為了突出和強調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對它進行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強聯(lián)想，給人啟示。 如陸游秋夜將曉出籬門迎涼有感：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?詩中的“三萬里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張的描寫，把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。,5對偶 指字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。正對：上下句在意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！弊饔帽硎稣Z：語言工整，音韻和諧，描繪了或渲染了(什么)形象。 反對：上下句在意思上相反或相對的對偶形式。如：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”作用表述語：正反對比，態(tài)度鮮明，突出了(愛憎分明)的感情。串對(流水對)：上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。如：“才飲長沙水，又食武昌魚。”,6.排比，它是把三個以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起，收到一種加強語言氣勢的效果。適當(dāng)運用排比，不僅可以增強語言的氣勢，更能集中地表達某種意思或感情，而且可以造成結(jié)構(gòu)形式的整齊美，增強文章的藝術(shù)美。 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”(馬致遠天凈沙秋思),7反復(fù) 指為了表達強烈的感情，有意重復(fù)使用某個詞語、句子或句群的修辭方法。作用有：增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用，使要表達的內(nèi)容更加生動形象；使思想感情的表達更為綿密曲折，音節(jié)優(yōu)美，增強語言的音樂美、修辭美。如碩鼠：“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？” 詩中“碩鼠碩鼠”與“樂土樂土”的反復(fù)重唱，使得氣氛越來越濃烈，感情越來越激越，不僅深刻有力地揭示了剝削者貪婪、殘暴的本質(zhì)，還充分地表現(xiàn)了農(nóng)民對剝削階級深惡痛絕的感情。,8.設(shè)問 先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。 “問人間誰是英雄?有釃酒臨江，橫槊曹公。” （元曲小令) 以設(shè)問開篇，點明題旨，領(lǐng)起下面，分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績。,9.反問 用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。 “江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?” (王安石疊題烏江亭) 使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。,其他常用的修辭手法,1.通感，也稱“感覺移借”或“感覺變換”。是把視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺溝通起來。 (聽穎師彈琴歌也是一首以視感表現(xiàn)聽感的典范之作?！败饺厝~落秋鴦離，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。誰看挾劍赴長橋，誰看浸發(fā)題春竹”。 “芙蓉”句狀其聲之凄切，“越王”句狀其聲之高卓，“暗佩”句狀其聲之清遠，“渡?！本錉钇渎曋~渺。這些都是眼中事物，或者想象中的眼中事物，完全是視感。詩人并不直接摹寫樂聲，而是突出強調(diào)音樂帶給人飄渺的主觀感受。而這種種感受又通過能引起類似感受的視覺形象來表達，能調(diào)動讀者的想象，激起強烈的共鳴。,2對比 也叫對照，就是故意把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明的修辭手法。運用對比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美，丑者更丑。 如梅堯臣陶者：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比娡ㄟ^陶者和富家強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切同情。,3雙關(guān) 是在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的一種修辭方式。雙關(guān)的作用：(1)語意豐厚，余味深長；(2)含蓄委婉，耐人尋味；(3)形象鮮明，印象深刻。 如劉禹錫竹枝詞中的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語是民歌中常用的手法。,4.比興 比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。 如李白的宣州謝朓樓錢別校書叔云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！币猿榈稊嗨髋e杯銷愁，真是貼切精當(dāng)，妙語驚人。 又如蔣捷的梅花引荊溪阻雪：“都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁?！?