如何讓你的演講魅力四射在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都離不開嘴巴，離不開演講，尤其是領(lǐng)導(dǎo)者：公開講話，傳授理念，會(huì)議上的闡述，談判中的溝通，會(huì)議主持時(shí)的陳述與提問(wèn)，被采訪者的即席回答這些領(lǐng)導(dǎo)者的活動(dòng)都離不開演講藝術(shù)。如何讓你的演講充滿激情、幽默感和感染力，甚至讓聽眾歡呼雀躍，頂禮膜拜，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該思考的問(wèn)題。因?yàn)槟愕难葜v有魅力，你的領(lǐng)導(dǎo)形象也會(huì)有魅力。如何除此之外，政治演講、外交演講、學(xué)術(shù)演講、案例演講、培訓(xùn)演講，均需演講藝術(shù)。如何讓你的演講魅力四射呢？筆者結(jié)合自身情況，從思維、語(yǔ)言和聽眾三個(gè)角度談?wù)勛约旱目捶ǎ阂?、鮮活的思維是演講中的智慧之光 幾年前電視臺(tái)轉(zhuǎn)播的國(guó)際大專辯論會(huì)，吸引了無(wú)數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭(zhēng)論問(wèn)題的形式、青年學(xué)子所談?wù)摰脑掝}以及所煥發(fā)出來(lái)的辯才而吸引。但是，由于國(guó)際大專辯論會(huì)逐漸形成了一種固定的模式，觀眾的目光開始轉(zhuǎn)向充滿鮮活思維的“對(duì)話”欄目。觀眾更愿意看到知識(shí)豐富、緊跟現(xiàn)實(shí)、實(shí)話實(shí)說(shuō)、與成功者近距離、充滿鮮活思維的對(duì)話。在今年5月11日中央二臺(tái)的“對(duì)話”欄目中有這樣一個(gè)精彩場(chǎng)面：宏德公司董事長(zhǎng)施振榮說(shuō)，子女不愿接他的班，愿當(dāng)教授什麼的，施先生也怕步王安的后塵，就把接力棒交給了幾個(gè)德才兼?zhèn)涞摹巴馊恕?。這時(shí)主持人問(wèn)一位在宏德工作了十幾年的員工：“你是追隨施振榮這個(gè)人，還是追隨宏德的企業(yè)文化？”回答是：“我追隨宏德的企業(yè)文化，施振榮先生創(chuàng)立的企業(yè)文化?！本o接著，方太櫥具公司董市長(zhǎng)茅理翔先生對(duì)施振榮董事長(zhǎng)的交班有不同看法。他說(shuō)他把方太公司分給兒子一部分，分給女兒一部分，因?yàn)榉刹粔蚪∪?、?jīng)理人不夠成熟、信譽(yù)也不夠等等，所以傳給子女放心。這時(shí)，主持人有一句幽默而意味深長(zhǎng)的插話：“施先生把企業(yè)當(dāng)孩子，茅先生把孩子當(dāng)企業(yè)。”這類在現(xiàn)場(chǎng)迸發(fā)出來(lái)的鮮活的思想會(huì)給人們帶來(lái)很深的啟迪。鮮活的思想來(lái)源于靈活的思維思考能力，包括逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維等： 逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式 ，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說(shuō)?？v深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。 二、讓你的演講語(yǔ)言神采飛揚(yáng) 1、妙用比喻法 比喻是語(yǔ)言藝術(shù)之花演講要吸引、感染和說(shuō)服聽眾，靈活運(yùn)用比喻是一個(gè)有效的途徑高明的演講者，常常運(yùn)用比喻使復(fù)雜的問(wèn)題變得淺顯易懂，使深?yuàn)W的道理變得富有情趣，使本來(lái)呆板的表述變得活潑靈氣，聽起來(lái)舒服 我們來(lái)到北大，就像一張張軟盤，到北大這臺(tái)計(jì)算機(jī)上拷走了知識(shí)和精神我們的時(shí)間是有限的，我們面對(duì)的硬盤卻是全國(guó)最大的既然如此，我們就應(yīng)該把研究、闡述北大精神的事交給像各位評(píng)委這樣的專家，和除我之外的十六位選手這樣未來(lái)的專家去做，而我們應(yīng)該做的，就是把我們體會(huì)到的北大精神抓緊時(shí)間拷過(guò)來(lái)，然后再用一生去慢慢解讀但要注意，可千萬(wàn)要提防自由散漫、眼高手低的北大病毒拷走知識(shí)的同時(shí)，你還要問(wèn)問(wèn)自己，你又留下了什么？ 這是當(dāng)年一位北大學(xué)子在另一只眼睛中的演講他以軟盤、硬盤作比，闡明學(xué)生和學(xué)校的關(guān)系，這些用比喻表達(dá)的語(yǔ)句極富文采，它生動(dòng)形象地表達(dá)了演講者讀對(duì)北大和北大精神的理解，言辭耐人尋味，帶給聽眾美的享受 2、靈活組句法 演講者的聲音稍眾即逝，要在聽眾心中留下印跡，必須強(qiáng)化語(yǔ)言的聽覺(jué)沖擊力有經(jīng)驗(yàn)的演講者很注重利用句型、句式的巧妙組合，從整齊中求變化，在常規(guī)中求個(gè)性，如：在座的各位可能還記得中學(xué)學(xué)過(guò)的課文，還清晰地記得愛蓮說(shuō)和木蘭辭，記得桃花源記和滿江紅許多人還能流暢的背誦“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨詩(shī)篇，也能吟誦“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的優(yōu)美句子臺(tái)灣學(xué)生學(xué)的也是這些詩(shī)篇，兩岸語(yǔ)文教材中有百分之三四十的文章是完全相同的也就是說(shuō)，當(dāng)大陸的孩子們?cè)邳S河源頭、在泰山之巔高聲朗誦那些詩(shī)文的時(shí)候，臺(tái)灣的少年也在阿里山下、日月潭邊吟誦那同樣的詩(shī)句這是怎樣動(dòng)人的情景??！同樣的膚色、同樣的眼睛、同樣的語(yǔ)言，朗誦同樣的詩(shī)文，體驗(yàn)同樣的感情，不是同胞兄弟哪會(huì)如此親近？不是同根親人，哪會(huì)有相同的聲音？這是同宗同源同胞情中的一段演講它圍繞主線“同樣的”組織句子，自然而然地變化著句型，用事實(shí)表現(xiàn)兩地之“同”，顯得氣勢(shì)浩蕩，文采飛揚(yáng) 3、特殊表演法 演講語(yǔ)言包括有聲音和態(tài)勢(shì)語(yǔ)，二者的巧妙配合會(huì)錦上添花。性格比較活潑、長(zhǎng)于表演的演講者，往往用富有煽動(dòng)力的態(tài)勢(shì)語(yǔ)表達(dá)思想感情 這個(gè)勇于挑戰(zhàn)的年輕人究竟何許人也？（稍停，聽眾也露出疑惑的神情），其實(shí)（又稍停），遠(yuǎn)在天邊，進(jìn)在眼前，在下小生海燕便是?。ū卸Y，觀眾大笑，熱烈鼓掌）或許大家又要問(wèn)：小陳（演講者姓陳名海燕），你這不是自吹自擂嗎？答曰：非也（觀眾笑） 我只是想通過(guò)枝城港一名普通得不能再普通的年輕人的經(jīng)歷向外界證明：枝城港的職工是勤勞的職工，是敢于發(fā)出挑戰(zhàn)迎接挑戰(zhàn)的職工，是永遠(yuǎn)的挑戰(zhàn)者?。崃夜恼疲?陳海燕在演講在挑戰(zhàn)中走向輝煌時(shí)，用抱拳等特殊的態(tài)勢(shì)語(yǔ)，使演講活潑有趣特別是在故事講完后指出故事的主人就是自己，顯得很有戲劇性，文采在其“一言一行”中自然流露 三、調(diào)動(dòng)聽眾情緒 營(yíng)造演講氣氛從應(yīng)用場(chǎng)合和演講目的這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，列出以下幾種，供大家參考：1、用呼告語(yǔ)引發(fā)激憤情，營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛。我們都知道法國(guó)大革命，當(dāng)時(shí)有一個(gè)女?；史肿?，利用給大革命領(lǐng)導(dǎo)者馬拉洗浴治療皮膚病的機(jī)會(huì)，潛入到浴室里將馬拉殺害了。此事一出，當(dāng)時(shí)在國(guó)民公會(huì)中，一個(gè)名叫希羅的人為此發(fā)表了演講，演講中他大聲疾呼：“大衛(wèi)，你在哪里?你給我們留下了為祖國(guó)獻(xiàn)身的列比里契埃的形象，現(xiàn)在，該再畫一幅出來(lái)!拿起你的畫筆吧，為馬拉報(bào)仇!讓敵人看到馬拉被刺時(shí)的真實(shí)情景而發(fā)抖!這是人民的要求!”希羅這一呼吁，立即引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)時(shí)正在現(xiàn)場(chǎng)的畫家大衛(wèi)，立即大聲回應(yīng)道：“好，我一定再畫一幅!”全場(chǎng)響起熱烈掌聲。三個(gè)月后，大衛(wèi)的名作馬拉之死誕生了。演講中，希羅使用的就是“呼告”語(yǔ)，他用第二人稱發(fā)出這種呼吁，給聽眾一種身臨其境、直接交流的感染力，從而牽動(dòng)聽眾的神經(jīng)，引發(fā)他們直接參與交流活動(dòng)，自然就營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛來(lái)。這種呼告語(yǔ)，既可以以不在場(chǎng)者作為呼告的對(duì)象，也可以像希羅這樣，針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的人發(fā)出呼告。2、用宣誓詞激發(fā)崇高感，營(yíng)造出莊重肅穆的氣氛。羅斯福在第四任就任總統(tǒng)的“就職演說(shuō)”中，沉穩(wěn)地說(shuō)：“今天我站在這里，在我的同胞面前，在上帝面前，莊嚴(yán)地宣誓就職。我知道，美國(guó)的目標(biāo)就是：永不言敗!”這樣的宣告，這樣的誓言，同當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)的場(chǎng)合相吻合，反過(guò)來(lái)又影響到現(xiàn)場(chǎng)氣氛，自然便營(yíng)造出一種肅穆的氛圍來(lái)，給聽眾強(qiáng)烈的心靈震撼，也激發(fā)他們內(nèi)心深處的一種崇高的情懷。類似這樣的宣誓性演講，一是要注意當(dāng)時(shí)的環(huán)境和場(chǎng)合，只有內(nèi)容與場(chǎng)合吻合了，才有可能制造出莊嚴(yán)的氣氛；二是要注意句式的選擇，多用“我在面前宣誓”、“面對(duì)我宣誓”之類的宣誓性句式，以提示聽眾，這樣才能激發(fā)他們內(nèi)心潛在的崇高情懷，達(dá)到烘托氣氛的目的。3、用反詰句引發(fā)震撼力，營(yíng)造出嚴(yán)肅自省的氣氛。在一次關(guān)于“孝道”的演講中，一位青年以我們也有老的時(shí)候?yàn)轭}，在演講中他對(duì)聽眾大聲說(shuō)：“今天，在這樣一個(gè)特殊的場(chǎng)合，請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地反問(wèn)各位一句：你對(duì)自己的父母盡到做兒女的責(zé)任了嗎?你把你的一片孝心奉獻(xiàn)給為人父母者了嗎?”這里，由于演講者抓住一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，又連續(xù)使用了一種反問(wèn)句式，因此有一種很強(qiáng)的震撼力，極為容易地引起了聽眾的共鳴，喚起了聽眾心理上的反省，因而營(yíng)造出一種促人反躬自省的嚴(yán)肅的反思?xì)夥諄?lái)。一般說(shuō)來(lái)，反詰句多帶有強(qiáng)化感情的因素，所以使用時(shí)，注意不要一味用居高臨下的口吻去譴責(zé)什么，而要像上述演講者那樣，用一種“提醒”人們捫心自問(wèn)的方式即可。4、用現(xiàn)身說(shuō)法顯示真實(shí)感，營(yíng)造出親切可信的氣氛。著名推銷員羅伯尼，有一次去美國(guó)某大學(xué)演講“成功術(shù)”。他以自己的減肥為話題展開，著重論證事在人為，從而為聽眾鼓勁。他說(shuō)：“眼前站在你們面前的這個(gè)人，156磅重，但他曾經(jīng)不是這樣，而是一個(gè)重達(dá)207磅的圓球!假若有人需要減肥的話，其實(shí)是一定辦得到的。我羅伯尼做得到，相信你們也一定能行!”此話一出，人人都在翹首以待聽他的“成功真經(jīng)”。可見，有時(shí)候，如