女性主義理論與媒介批評(píng),上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 新聞傳播學(xué)院 2009.05,“女性主義的理論千頭萬(wàn)緒，歸根結(jié)底就是一句話：在全人類實(shí)現(xiàn)男女平等?！?李銀河,女性主義及其引領(lǐng)的女性主義運(yùn)動(dòng)是一種淵源有自、蓄勢(shì)已久的新興思潮和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。它的根本理念在于顛覆壓迫女性的男權(quán)中心主義，通過(guò)對(duì)舊的權(quán)力結(jié)構(gòu)的解構(gòu)，重建男女平等、兩性和諧的現(xiàn)代社會(huì)。,女性主義的理論意義,爭(zhēng)取男女平等 “通往另一個(gè)方向的路”,女性主義批判理論沿革,【第一階段】 提出女人同樣具有天賦權(quán)利觀點(diǎn)和理性的女性形象 【第二階段】 提出女性差異理論，建立女性價(jià)值體系 【第三階段】 利用女性力量“凈化”政治 【第四階段】 關(guān)注微觀的女性差異和多元化的權(quán)益訴求,“我要讓婦女拋棄所有她們平常所珍視的、社會(huì)和男人灌輸給她們的思想婦女必須停止向（男人）詢問(wèn)，不再受他們的影響，而且要回歸自我探詢生命的基本成分，直至發(fā)現(xiàn)她們自己特有的秘密。” 富勒（美）,“女性主義可以成為同父權(quán)制的法西斯主義相對(duì)抗的最基本的理論。由于女人生活的環(huán)境使女人更容易被動(dòng)接受周圍環(huán)境中繁雜的聲音，為非帝國(guó)主義的、肯定和尊重生命權(quán)利和多樣性的理論奠定思想基礎(chǔ)?！?弗吉尼亞伍爾芙,女性主義的主要流派,自由主義女性主義 社會(huì)主義女性主義 激進(jìn)女性主義 后現(xiàn)代女性主義,弗洛伊德性學(xué)三論是本質(zhì)主義女性主義分析中頗具影響的重要著作，從性變態(tài)、幼兒性欲和青春期的性變化等研究方向切入，強(qiáng)調(diào)男女生理差異的客觀存在所導(dǎo)致的文化心理差異的必然性。,本質(zhì)主義 反本質(zhì)主義 精神分析,后女性主義,第一，女性主義夸大了男女不平等的問(wèn)題，是一種受害者哲學(xué)。 第二，男女不平等的問(wèn)題原本就不該政治化，是女性主義人為制造出來(lái)的。 第三，對(duì)男女不平等問(wèn)題不宜以對(duì)立態(tài)度提出，而應(yīng)以尋求兩性和諧的態(tài)度提出。,新女性主義,支持男女同性戀者。 反對(duì)種族主義。 不怕做小事。 與其他弱勢(shì)群體共同工作。 不遵守他人的標(biāo)準(zhǔn)。,揭露神話：神話之一是世界的男權(quán)制秩序一直如此，永遠(yuǎn)如此。 探索其他同樣被歧視的族群或個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，比較它與女性處境異同。 平行思考，把強(qiáng)勢(shì)者擺在弱勢(shì)地位。例如嘗試說(shuō)“四海之內(nèi)皆姐妹”。 承認(rèn)男權(quán)制的存在，關(guān)注男權(quán)制的問(wèn)題，并且做點(diǎn)事來(lái)改變它（寫(xiě)信，發(fā)言）。 爭(zhēng)取輿論的支持：對(duì)含有性別歧視內(nèi)容的笑話潑冷水。 敢于使人感到不舒服，敢于發(fā)問(wèn)：為什么所有的領(lǐng)導(dǎo)都是男人？ 公開(kāi)選擇制造另一種途徑：要求男人分擔(dān)家務(wù)。 改變男權(quán)制的價(jià)值觀和男性特權(quán)。,女性主義的奠基作品,彼森女性之城 沃爾斯通克拉夫特為女權(quán)辯護(hù) 沃爾芙自己的一間屋 波伏瓦第二性 弗里丹女性的神話 米利特性政治 格里爾女太監(jiān),激情燃燒的歲月,作者把女性主義分析視角與對(duì)革命話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)分析結(jié)合起來(lái)，揭示了劇中的大男子主義和主流意識(shí)形態(tài)之間的相互借重關(guān)系，使得這種落后的大男子主義變成了進(jìn)步的“英雄主義的贊歌”，同時(shí)使得“從屬男性英雄與從屬革命、從屬主流意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治聯(lián)系在一起”。投身革命事業(yè)的女性在面臨革命和愛(ài)情的矛盾時(shí)，自然要把“革命”(政治)放在首位，而犧牲愛(ài)情這樣的“個(gè)人”行為，這樣的敘事過(guò)程，其實(shí)是在革命話語(yǔ)中成功實(shí)現(xiàn)了女性從屬地位和女性犧牲的合法化。,革命激情男女激情齊頭并進(jìn) 這一對(duì)關(guān)系成為貫穿了激劇的主要線索，為女性從屬地位鋪平了路基。從女性主義角度看，這是一部張揚(yáng)大男子主義的作品。這種大男子主義與中國(guó)大陸的主流意識(shí)形態(tài)政治意識(shí)的不可分割性，使大男子主義成了英雄主義的贊歌。 政治信仰男女愛(ài)情 熱情投奔革命服從革命需要 首長(zhǎng)需要=軍隊(duì)需要=革命需要 激劇講述發(fā)生在革命隊(duì)伍中的愛(ài)情故事。這樣的愛(ài)情與一般男女之愛(ài)情方式不同。它把政治信仰與男女戀情放在一起，因此愛(ài)情過(guò)程中的男性霸權(quán)比較隱諱。 在如此的革命大敘事中，這種戀愛(ài)包裹了革命的光圈。女性的被動(dòng)性就可以解釋成為了革命。既然女性已經(jīng)投身革命，意味著革命。團(tuán)長(zhǎng)也好，“首長(zhǎng)”也好，服從他們就是服從革命。,兩處細(xì)節(jié),A.女主角的歸屬問(wèn)題以男性角逐結(jié)果為準(zhǔn) 女主角雖被放置在兩個(gè)男性的角逐中心，卻沒(méi)有發(fā)言權(quán)利。歸屬于誰(shuí)，要以男性角逐結(jié)果為準(zhǔn)。這種角逐實(shí)際上是對(duì)女性徹底忽視。,B.兒女輩們的人生選擇經(jīng)過(guò)掙扎后仍順從父親意愿,不要和陌生人說(shuō)話！,女性角色分析,梅湘南：善良、賢惠、知書(shū)達(dá)理、漂亮、忍辱負(fù)重(具備了社會(huì)認(rèn)可或者說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)女性的特質(zhì)，應(yīng)該是受到社會(huì)贊許和保護(hù)的)。 梅的女友：一直鼓勵(lì)梅勇敢擺脫這種家庭暴力，支持梅的反抗，這在一定的意義上體現(xiàn)出女性主義婦女聯(lián)合陣線的口號(hào)。這位女友不結(jié)婚，不走父權(quán)社會(huì)設(shè)定的婚姻之路，有敢做敢為的自由主義精神。但是，劇情卻安排她患了不治之癥。在梅終于逃離家庭暴力去尋找她時(shí)，她死在醫(yī)院。 梅的母親：知道嘉和對(duì)女兒的暴力行為后受到刺激，住進(jìn)了精神病院。,男性角色分析,嘉和：具備社會(huì)上成功男性的許多因素：醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，英俊，舉止得體，被媒體肯定的人物。嘉和是具有兩面性的形象：社會(huì)形象是正面的，家庭施暴是負(fù)面的。生性多疑，有暴力傾向。對(duì)其暴力傾向的揭示主要是自私的愛(ài)，不是女性主義角度的批評(píng)。 梅中學(xué)時(shí)的男同學(xué)：曾經(jīng)強(qiáng)奸過(guò)梅，并因此被送進(jìn)監(jiān)獄，刑滿釋放后繼續(xù)糾纏和威脅梅，代表了另一種暴力社會(huì)暴力。 嘉睦：是反對(duì)家庭暴力的有力人物，這主要得力于他的警察身份。警察在父權(quán)社會(huì)代表統(tǒng)治力量，警察、男性、勇敢、正義等經(jīng)常是疊置在一起，屬于男性專利。 婦女熱線主持人：代表了社會(huì)輿論，他不但給了梅道義上的支持，也給她男性的關(guān)愛(ài)。在梅走投無(wú)路時(shí)，是幫助她的關(guān)鍵人物。 自由記者：拍攝了嘉和暴力行為的過(guò)程。出發(fā)點(diǎn)想一鳴驚人，同時(shí)也被梅所吸引，產(chǎn)生同情，并對(duì)嘉和產(chǎn)生憤怒。理由很簡(jiǎn)單：像梅這樣好的女子受到暴力傷害，令人憤怒