關(guān)于公務(wù)員誠(chéng)信體系建設(shè)的思考六篇關(guān)于公務(wù)員誠(chéng)信體系建設(shè)的思考六篇，【篇一】從字面上說，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”。因而，說到“誠(chéng)信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面的問題，只是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本?？墒?，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方，重視道德，講究誠(chéng)信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益；反之，不但會(huì)在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長(zhǎng)久的利益。就誠(chéng)信的重要性而言，說“誠(chéng)信是金”應(yīng)是不為過的。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。近年來，我國(guó)在誠(chéng)信建設(shè)方面取得了不少成就，但在某些領(lǐng)域依然存在誠(chéng)信問題。構(gòu)建誠(chéng)信體系，是完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的客觀需要，是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。構(gòu)建誠(chéng)信體系，對(duì)于打擊失信行為、保護(hù)群眾權(quán)益、維護(hù)正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展、推進(jìn)政府更好地履行經(jīng)濟(jì)職能，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！酒空\(chéng)信是立國(guó)之基，立身之本，它不僅是個(gè)人守規(guī)矩講原則的體現(xiàn)，更是維系社會(huì)有效運(yùn)行的道德基礎(chǔ)。古語有云“君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧；交友不信，則離散郁怨，不能相親”，講的就是這個(gè)道理。個(gè)體誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的基石。只有人人守信用、重承諾，才能在全社會(huì)形成守信光榮、失信可恥的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的和諧繁榮和共同發(fā)展。讓個(gè)體誠(chéng)信有力推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信，要立標(biāo)桿、樹典型。好的榜樣，是最好的引導(dǎo)，好的楷模，是最好的說服。在大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的過程中，各地區(qū)、各單位、分部門要善于發(fā)掘典型、樹立榜樣，用榜樣的力量感染人、鼓舞人、帶動(dòng)人，不斷培養(yǎng)這一品質(zhì)的生命力和感染力，讓誠(chéng)實(shí)守信蔚然成風(fēng)。讓個(gè)體誠(chéng)信有力推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信，要嚴(yán)要求、明規(guī)矩。誠(chéng)信自覺需要用制度力量培育，失信行為需要用制度牢籠約束。全面推進(jìn)包括政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信在內(nèi)的社會(huì)信用體系建設(shè)，通過建立誠(chéng)信檔案、公布誠(chéng)信紅黑榜等，完善激勵(lì)守信、懲戒失信的體制機(jī)制，營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)環(huán)境。讓個(gè)體誠(chéng)信有力推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地、知行合一。信用是最好的通行證，一個(gè)人要重信守諾，就能得到他人的信任，得到社會(huì)的認(rèn)同。在加大對(duì)守信者制度保障的同時(shí)，健全對(duì)失信者的監(jiān)督曝光和懲罰機(jī)制，盡快建立全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)信用信息記錄，真正做到讓守信者走遍天下，失信者寸步難行。【篇三】誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，也是人類社會(huì)交往行動(dòng)中必須遵循的法則。俗話說，人無信不立，業(yè)無信不興，誠(chéng)信之于我們的生活非常重要。因此，我國(guó)不斷加快推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)互信，構(gòu)建和諧社會(huì)。樹立誠(chéng)信意識(shí)?！扒Ю镏校加谧阆隆?，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系，需要每個(gè)公民從一點(diǎn)一滴做起。2016年國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見中指出，將公民社會(huì)生活中日常行為的失信等納入個(gè)人信用檔案。這就要求我們每個(gè)公民將誠(chéng)信落實(shí)到生活的方方面面，做到言行處處不違背誠(chéng)信，同時(shí)要做到個(gè)人信用記錄的有效維護(hù)。健全監(jiān)管制度。 近年來，各級(jí)部門打擊“老賴”、捍衛(wèi)守信用戶合法權(quán)益的決心日漸堅(jiān)定，征信覆蓋越發(fā)全面，征信手段也日漸完善。近期，人力資源社會(huì)保障部推送了2019年第一批拖欠農(nóng)民工工資“黑名單”信息。無獨(dú)有偶，近來，河北高院也上線了“老賴地圖”小程序。這些懲戒手段不斷的加碼與升級(jí)，讓失信行為無處可藏。鼓勵(lì)社會(huì)監(jiān)督。在社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)過程中，互聯(lián)網(wǎng)也是其中非常重要的一環(huán)。我們利用網(wǎng)絡(luò)打擊惡意失信行為，凈化社會(huì)環(huán)境，助力社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展?！酒摹俊叭硕鵁o信，不知其可也”，誠(chéng)信是一個(gè)人做人之本，更是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之根。但是，近年來，“毒奶粉”、“醫(yī)療垃圾翻新”、“藥師證明碼標(biāo)價(jià)”層出不窮，近期引起大家關(guān)注的西安奔馳哭鬧維權(quán)事件，4S點(diǎn)的欺客行為，更是折射出社會(huì)誠(chéng)信體系需進(jìn)一步完善。面對(duì)新的形勢(shì)，社會(huì)信用體系建設(shè)任務(wù)艱巨，時(shí)間緊迫，必須要從完善運(yùn)行機(jī)制入手，持續(xù)構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系。構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系需完善輿論宣傳機(jī)制。從2002年開始，中宣部就開始舉行感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選活動(dòng)，到現(xiàn)在歷經(jīng)13載，涌現(xiàn)出了一批批感動(dòng)我們的普通人物，其中不乏講誠(chéng)信的典范，如誠(chéng)信中學(xué)生徐礪榮，還債局長(zhǎng)胡丙申，孫水林、孫東林兄弟，他們的故事引起了大家對(duì)誠(chéng)信的強(qiáng)烈反響。他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?，引領(lǐng)著每一個(gè)人去講誠(chéng)信。然而，這樣的宣傳和每天出現(xiàn)的不講誠(chéng)信的負(fù)面新聞對(duì)比，無疑是杯水車薪。而且很多輿論宣傳都是隨機(jī)的，沒有形成一定的機(jī)制。因此，要構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系，必須重視宣傳，要完善輿論宣傳機(jī)制，構(gòu)建講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境。構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系需完善信用采集機(jī)制。信用信息的采取是構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系的重要內(nèi)容，但是，我國(guó)目前信用采集主要集中在金融領(lǐng)域，如信用卡還款，還貸等等。而信用貫穿我們生活的始終。比如乘坐交通工具逃票，失信于人等這些普通行為沒有納入信用采集系統(tǒng)，這就會(huì)導(dǎo)致信用采集的信息不全面、不準(zhǔn)確，同時(shí)各個(gè)系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，難以橫向打通?，F(xiàn)在進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)技術(shù)的進(jìn)度帶給我們給多數(shù)據(jù)的采集融合，例如阿里巴巴的誠(chéng)信評(píng)分系統(tǒng)，可以從我們社會(huì)生活的各個(gè)方面進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和分析，并達(dá)到了很高的準(zhǔn)確度。我們國(guó)家政府也可以采用合作的方式，利用先進(jìn)的技術(shù)打通各個(gè)壁壘，實(shí)現(xiàn)社會(huì)信用的多方位分析建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系需完善獎(jiǎng)懲機(jī)制?，F(xiàn)行的獎(jiǎng)懲機(jī)制過于片面、狹窄、覆蓋不全面，且懲多于獎(jiǎng)。我們既要看到獎(jiǎng)對(duì)建立社會(huì)誠(chéng)信的激勵(lì)引導(dǎo)作用，也應(yīng)該看到懲對(duì)于建立社會(huì)誠(chéng)信的約束作用，二者不可偏頗，因此，我們要完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，加大對(duì)守信行為的獎(jiǎng)勵(lì)力度，同時(shí)，對(duì)失信行為要給予信息披露、限制市場(chǎng)準(zhǔn)入、降低信用等級(jí)等行政處罰和經(jīng)濟(jì)制裁，特別嚴(yán)重的，要追究失信者的法律責(zé)任。現(xiàn)在我們出臺(tái)了多方面的信用限制，例如失信人員的定制彩鈴，限制火車飛機(jī)出行，以及社會(huì)生活中的多方面限制。同時(shí)，我們也看到了許多的誠(chéng)信評(píng)分系統(tǒng)，高分者享有種種優(yōu)享服務(wù)?！罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。社會(huì)誠(chéng)信體系的建立和完善是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷走向成熟的重要標(biāo)志之一。只有完善運(yùn)行機(jī)制，從輿論宣傳機(jī)制、信用采集機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制三方面入手，齊抓共管，才能建立良好的社會(huì)誠(chéng)信體系，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展！【篇五】誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。在構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系的三大主體中,個(gè)人誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信體系的根本。要加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信教育。要加快推進(jìn)個(gè)人誠(chéng)信記錄建設(shè)，以互聯(lián)網(wǎng)、郵寄遞送、電信、金融賬戶等領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)，推進(jìn)建立實(shí)名登記制度。圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)職業(yè)人群，加快建立和完善個(gè)人信用記錄形成機(jī)制，及時(shí)歸集有關(guān)人員在相關(guān)活動(dòng)中形成的誠(chéng)信信息。要完善個(gè)人信息安全、隱私保護(hù)與信用修復(fù)機(jī)制。加大對(duì)金融信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、征信機(jī)構(gòu)的監(jiān)管力度，建立征信機(jī)構(gòu)及相關(guān)人員信用檔案和違規(guī)經(jīng)營(yíng)“黑名單”制度。加大對(duì)泄露、篡改、毀損、出售或者非法向他人提供個(gè)人信息等行為的查處力度。建立個(gè)人公共信用信息糾錯(cuò)、修復(fù)機(jī)制。要完善個(gè)人守信激勵(lì)和失信懲戒機(jī)制。在教育、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等領(lǐng)域?qū)哂袃?yōu)良信用記錄的個(gè)人給予重點(diǎn)支持，盡力提供更多便利服務(wù)。將惡意逃廢債務(wù)、非法集資、電信詐騙、網(wǎng)絡(luò)欺詐、交通違法、不依法誠(chéng)信納稅等嚴(yán)重失信個(gè)人列為重點(diǎn)監(jiān)管對(duì)象，依法依規(guī)采取行政性約束和懲戒措施。鼓勵(lì)將金融信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫和個(gè)人征信機(jī)構(gòu)采集的個(gè)人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的嚴(yán)重失信記錄，推送至全國(guó)信用信息共享平臺(tái)。依托“信用中國(guó)”網(wǎng)站，依法向社會(huì)公開披露各級(jí)人民政府掌握的個(gè)人嚴(yán)重失信信息?！酒空\(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，其重要性毋庸置疑，它是人類社會(huì)交往行動(dòng)的普遍精神，也是人類共同生活的通則。沒有誠(chéng)信，人無以立身，國(guó)無以立本，社會(huì)無以存續(xù)。因此，誠(chéng)信之于我們的生活，有如呼吸之于我們的生命。誠(chéng)信，簡(jiǎn)單地說，就是誠(chéng)實(shí)守信、履諾踐約，由此形成人們之間相互信任、團(tuán)結(jié)合作、共存共生的關(guān)系。社會(huì)原本就是由人們之間各種各樣的交往活動(dòng)構(gòu)成的，而誠(chéng)信就是維系人們之間交往活動(dòng)的須臾不可斷裂的紐帶。市場(chǎng)中，買者和賣者之間的那種默契的買賣關(guān)系就是靠買賣雙方的互信維系著的。人們?cè)敢赓徺I某個(gè)品牌的商品，就是看重了這個(gè)品牌良好的商業(yè)信譽(yù)。同理，人們?cè)敢獍彦X存入銀行憑的就是銀行的信用；人們?cè)敢庠诜ㄔ捍蚬偎揪褪谴_信司法機(jī)構(gòu)能夠履行司法公正的承諾；人們?cè)敢庀嗷ソY(jié)交為友就是因?yàn)橛亚楸旧砭褪且韵嗷バ湃螢樽顖?jiān)實(shí)的依托；人們?cè)敢獍炎优逃懈督o公共教育機(jī)構(gòu)，就是相信這些教育機(jī)構(gòu)能夠忠實(shí)地承擔(dān)起教書育人的重大責(zé)任；等等?？梢院敛豢鋸埖卣f，誠(chéng)信是社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的生命線，它不僅關(guān)涉經(jīng)濟(jì)、政治和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)能否繁榮，而且也關(guān)涉人們的生活是否安康、和諧、幸福。誠(chéng)信的缺失則意味著社會(huì)生活漸趨惡化，初則矛盾叢生、問題百出，終則陷入嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)甚或?qū)е鹿餐畹耐呓狻Ｔ谝允袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體獨(dú)立地、自主地追求特殊利益或私人利益的最大化為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，因而為一己之私漠視誠(chéng)信的情況就格外凸顯出來。在市場(chǎng)主體的行為中始終存在著個(gè)人理性和公共理性的矛盾。所謂個(gè)人理性，主要就是指作為市場(chǎng)主體的個(gè)人在自己的以謀利為目的的活動(dòng)中精打細(xì)算，甚至?xí)氤龈鞣N巧妙的“謀略”，以便用最低的成本或代價(jià)來換取最大的利益。如果市場(chǎng)主體的這種個(gè)人理性符合社會(huì)公共規(guī)則和法律規(guī)則，那么他們的這種個(gè)人理性的運(yùn)用無可非議。但是，如果市場(chǎng)主體缺乏起碼的道德自律和規(guī)則意識(shí)，他們就會(huì)把自己的個(gè)人理性用到歪門邪道上。特別是在市場(chǎng)體系的法治基礎(chǔ)不夠健全、缺乏有效的信譽(yù)保障制度或已建立的信譽(yù)保障制度不能有效發(fā)揮作用的情況下，如果失信行為所能帶來的經(jīng)濟(jì)利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于誠(chéng)信行為所能帶來的經(jīng)濟(jì)利益，如果失信者認(rèn)為自己能夠成功地掩蓋自己的失信行為從而逃脫懲罰，那么缺乏道德自律的市場(chǎng)主體，無論是個(gè)人還是企業(yè)，就會(huì)傾向于選擇用不講信譽(yù)的手段或方法來實(shí)現(xiàn)自己的利益。這樣，就會(huì)產(chǎn)生市場(chǎng)主體利用市場(chǎng)行情見機(jī)取利的行為，或用德國(guó)社會(huì)理論家馬克斯韋伯的話說，造成一種實(shí)質(zhì)的非理性，即完全無視社會(huì)生活的基本道德價(jià)值，用非法侵害他人正當(dāng)權(quán)益、損害社會(huì)公共利益的方式達(dá)到謀取私利的目的。自古以來，誠(chéng)信在世界上各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)中都具有極為崇高的道德價(jià)值。尤其在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，諸子百家學(xué)說各異，但在推崇倡導(dǎo)誠(chéng)信方面卻高度一致，都將誠(chéng)信置于天道人性的高度上予以崇尚，視之為人格修養(yǎng)的基本內(nèi)涵和為人、為政的基本道德操守，并且高度注重誠(chéng)信精神的培育與傳承，使之綿延不絕并熠熠生輝，維系著我們的正常生活?？梢哉f，守誠(chéng)信，是中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范。當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。加快推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、促進(jìn)社會(huì)互信、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理、提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求。推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，首先必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。在我國(guó)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律并依法維護(hù)公民的基本權(quán)利，促進(jìn)全體人民的共同福祉，這是黨向全體人民作出的鄭重承諾。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，才能制定出維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信的法律法規(guī)制度，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)誠(chéng)信進(jìn)行全面有效的監(jiān)督和管理，才能充分動(dòng)員各種社會(huì)力量參與到社會(huì)誠(chéng)信體系的建構(gòu)中。因此，黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府的主導(dǎo)作用必然要貫穿于社會(huì)誠(chéng)信體系的各個(gè)環(huán)節(jié)中。也正由于這一點(diǎn)，政府自身的誠(chéng)信就是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重中之重。在現(xiàn)實(shí)生活中，人民群眾對(duì)各級(jí)政府及其工作人員的誠(chéng)信往往抱有較高的道德期待，是否誠(chéng)信也是人民群眾評(píng)價(jià)政府行為的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此，政府工作人員要自覺講誠(chéng)信，成為誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者。社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的一個(gè)重要方面是培育誠(chéng)信精神，強(qiáng)化社會(huì)成員在誠(chéng)信方面的道德自律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固然是以市場(chǎng)主體最大化地追求自身利益為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，但這并不意味著追求私利的行為必然導(dǎo)致誠(chéng)信缺失，而是說必然會(huì)使市場(chǎng)主體面臨一個(gè)重要的道德選擇：是用堅(jiān)守誠(chéng)信的方式來實(shí)現(xiàn)自己的利益，還是用不講誠(chéng)信的方式來攫取自己的利益。任何一種不講誠(chéng)信的行為都根源于行為者在誠(chéng)信方面缺乏道德自律。在這個(gè)意義上說，要在全社會(huì)范圍內(nèi)培育誠(chéng)信精神，并將其滲透到家庭教育、學(xué)校教育以及面向所有社會(huì)成員的教育和再教育過程中，通過言傳身教、耳濡目染、潛移默化的種種方式將誠(chéng)信精神內(nèi)化到社會(huì)成員的人格結(jié)構(gòu)中，使誠(chéng)信行為日益成為社會(huì)成員的自覺，使誠(chéng)實(shí)守信成為人人崇敬的社會(huì)風(fēng)尚。社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的另一個(gè)重要方面就是要把誠(chéng)信精神和誠(chéng)信原則現(xiàn)實(shí)化為引導(dǎo)和約束人們行為的社會(huì)規(guī)范，既要抓緊建立覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，又要完善守法誠(chéng)信褒獎(jiǎng)機(jī)制和違法失信懲戒機(jī)制，使人不敢失信、不能失信。對(duì)見利忘義、制假售假的違法行為，一方面要做出明確的法律界定或規(guī)章制度的界定，使人們能夠準(zhǔn)確地識(shí)別失信行為特征，并在涉及誠(chéng)信問題的民事糾紛中容易找到法律依據(jù)；另一方面依靠法治手段通過公正的程序?qū)κ判袨檫M(jìn)行行政處罰、經(jīng)濟(jì)制裁和司法懲處，讓失信行為無法產(chǎn)生任何利益，讓敗德違法者受到懲治、付出代價(jià)。維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信，不僅需要完善健全的法律法規(guī)制度，更需要強(qiáng)有力的監(jiān)管機(jī)制。監(jiān)管機(jī)制是維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信的重器，也是政府主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。大量的事實(shí)可以證明，凡是監(jiān)管機(jī)制能夠有效發(fā)揮作用的地方，其社會(huì)誠(chéng)信狀況就較為良好，反之，則誠(chéng)信缺失現(xiàn)象蔓延。因此，履行監(jiān)管責(zé)任的監(jiān)管機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)忠實(shí)地秉公執(zhí)法，同時(shí)堅(jiān)決杜絕濫用監(jiān)管權(quán)力謀取私利的腐敗現(xiàn)象。維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信不僅需要黨和政府的努力，而且需要廣泛的社會(huì)協(xié)同。每個(gè)社會(huì)成員、每個(gè)社會(huì)組織都應(yīng)把誠(chéng)信原則具體化為自身的行為規(guī)范，強(qiáng)化自身的道德自律，拒絕任何有違誠(chéng)信原則的行為；鼓勵(lì)媒體和互聯(lián)網(wǎng)為社會(huì)誠(chéng)信體系提供信息服務(wù)并發(fā)揮強(qiáng)大的輿論監(jiān)督作用；積極支持獨(dú)立的民營(yíng)商業(yè)征信服務(wù)機(jī)構(gòu)的組建和運(yùn)作，并與政府的監(jiān)管機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)協(xié)同聯(lián)動(dòng)，形成覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黨和政府在構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系方面付出了巨大的努力。近些年來，國(guó)務(wù)院連續(xù)出臺(tái)一系列維護(hù)誠(chéng)信打擊失信的政策法規(guī)，面向企業(yè)和個(gè)人的征信服務(wù)機(jī)構(gòu)快速發(fā)展，覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)正在形成。有理由確信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府的主導(dǎo)下，集社會(huì)八方之力，必然會(huì)形成完善的社會(huì)誠(chéng)信體系，給人民更加幸福、安康、和諧的生活環(huán)境。3篇感恩母親節(jié)征文匯編【篇1】“莫愁前路無知己，天下無人不識(shí)君”說的是友情；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”說的是愛情；“慈母手中線，游子身上衣”說的是親情。母親的左手是思念，右手是牽掛，中間是一顆永遠(yuǎn)不變的愛孩子的心，她給予我溫暖、關(guān)心、愛還有很多很多?？伤约簠s在時(shí)間的車發(fā)生輪下著變化。走一路的風(fēng)景，聽一路的歌聲，生活像流動(dòng)著的水，緩緩從身邊流過。再次佇立窗前，卻發(fā)現(xiàn)歲月匆匆，母親的雙鬢已開始泛霜。母親為我們付出的我們永遠(yuǎn)也無法補(bǔ)償。母愛是偉大的，無私的。我的母親和我，就像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪得依托；每當(dāng)大海在微笑，我就是笑的“酒窩”。我們永遠(yuǎn)是母親幸福的源泉。母親給予我們的與我們獻(xiàn)給母親的永遠(yuǎn)也不會(huì)成正比。我們獻(xiàn)給母親的是一朵浪花，可母親看到的是浩瀚的海洋；我們獻(xiàn)給母親的是一片云彩，可母親看到的是遼闊的天空；我們獻(xiàn)給母親的是一女縷芳，可母親看到的是五彩的花海。我們獻(xiàn)給母親的只是一點(diǎn)點(diǎn)，可母親總是很滿足的把它寫在臉上，把幸?；餍δ槀鹘o每一個(gè)我們，把痛苦藏在內(nèi)心深處獨(dú)自承受。歲月收藏了一些記憶，時(shí)間又復(fù)蘇了一段段往事。小時(shí)候，母親用她那愛的大海里的浪花拍打著我。讓我在無憂無慮中享受童年的樂趣。幸福的幅度總是洋溢在臉上，這幅度是母親給我的。當(dāng)我生病時(shí)，母親會(huì)用她那雙因勞動(dòng)而粗糙卻溫暖的手，輕輕撫摸我的額頭，為我掠去臉頰上的發(fā)絲，為我熬制可口的粥。母親總是無微不至的照顧我，她的臂彎是我永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。在童年的故事里，我是被母親捧在手心的小公主，幸福得連上帝也羨慕。漸漸地我長(zhǎng)大了，從無憂無慮的小公主變成了多愁善感的花季少女。那昔日的微笑被莫名的憂傷取而代之了。這些憂傷來自不同的曲徑，有學(xué)校的有生活上的，而母親總會(huì)為我抹去憂傷，讓嘴角的幅度重回我的臉上。母親常用那顆愛我的心，鼓勵(lì)我勇敢的刪除痛苦，戰(zhàn)勝困難，揚(yáng)帆前進(jìn)。母親總會(huì)對(duì)我說：上山的路是崎嶇難行的，可山頂?shù)娘L(fēng)景是美麗的。后來，我要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去異地讀書。臨行前，母親總會(huì)為我準(zhǔn)備好我要用的一切，不斷叮囑我要好好照顧自己。臨行時(shí)，母親會(huì)送我到車站，在檢票口張望躊躇，直到我上車消失在茫茫的車隊(duì)中。在車上我會(huì)回想起剛剛母親眼里的擔(dān)心與牽掛，還有深深的不舍。母親，我只能在心里對(duì)您說：“母親回去吧，孩兒已經(jīng)長(zhǎng)大，請(qǐng)不要思念孩兒，要好好照顧自己的身體，等我回來。”在外的日子是孤單的，可母親的愛讓我感到了溫暖。當(dāng)我還在回家的路上的時(shí)候，母親早已等在了車站，小小的身子在人群中穿梭張望，眼里是無盡的喜悅，臉上是幸福的笑容。下車后，我們看見了對(duì)方，我們沒有擁抱，只有滿滿的喜悅寫在臉上。母親的青絲又無情的爬上了幾根銀發(fā)。母親為我付出的太多了，我也真正的成年了。隨著時(shí)間的前進(jìn)，我應(yīng)該和母親換換角色了。我也要讓母親的臉上洋溢著幸福的幅度。我相信有一天我是天空，母親就是任意飛翔的小鳥；我是草原，母親就是自由漫步的羊羔；我是湖水，母親就是悠閑翔游的小魚。母親為我撐起了一片天空，我也要為母親畫上一副彩虹。母親，請(qǐng)讓我在這特別的日子里為你獻(xiàn)上一束美麗的康乃馨，說一聲：我愛你母親?！酒?】父親走后，母親傷心欲絕，怎么都不能從失去父親的陰影中走出來。為讓她老人家能夠健健康康的安度晚年，我便把母親接到城里和我一起居住。母親今年77歲了，年輕時(shí)就一直受苦，吃不飽肚子，飽一頓，餓一頓的。辛苦慣了的母親，總是閑不下來，依舊到處找事情做，不是這兒掃掃，就是那兒擦擦。待家里上上下下收拾好后，常常還會(huì)做一些針頭線腦之類的零碎活兒。母親最拿手的活兒是納鞋墊。她先是將我們已經(jīng)很多年不穿的衣服剪成一塊塊的布條，再將布?jí)K粘成比鞋墊略大的厚塊，在兩側(cè)粘上新布，之后放在陽臺(tái)上晾曬。待鞋墊晾干后，便照著鞋樣把鞋墊剪好，就開始縫邊。鞋墊邊縫后，便一針一線地納上各種各樣好看的花樣。這一針一線，一穿衣引，看起來簡(jiǎn)單的動(dòng)作，其實(shí)不簡(jiǎn)單，要分為六七道程序，得花幾天功夫才能納好。母親手巧，小時(shí)候，我們一家人的衣服、鞋子全都是母親手工做出來的。曾聽母親說，年輕時(shí)她就會(huì)納鞋墊。但那時(shí)家里窮，買不起各種各樣的花線，只有用清一色的白線。后來生活好了，有錢買花線了，便串成蝴蝶、梅花等各種各樣的圖形。母親納鞋墊不分白天黑夜，有時(shí)候還要“加班加點(diǎn)”。每天“施工”時(shí)，她旁邊總放著一個(gè)盛彩線的筐。看著母親瞇著眼睛穿針，有時(shí)聽著她不小心被針扎后，輕輕的呻吟，我的心也會(huì)像被針扎了般的疼痛，于是勸她別納了，對(duì)她說：“媽！你給我和弟弟妹妹們的鞋墊已經(jīng)很多了，你以后再也別弄了！再說，外面超市里多的，也花不了幾個(gè)錢”母親聽后抬頭看了看我，意味深長(zhǎng)地說：“趁我眼睛好，還能看得見，再多給你們幾姊妹納幾雙。外邊買的，不好看也不中用。我這些鞋墊全部用純棉布，包括最里面的那層也是，最上面和最底層的都是白色的。不論穿什么顏色的襪子都不會(huì)被鞋墊染色。”聽了母親的話后，我一時(shí)無語。心想，善良的母親啊，您做任何事情總會(huì)想到我們，卻從來沒為自己想一想。雖說小小的鞋墊拿在手上輕輕的，但擱在心上總是重重的。每次，我默默打量著母親一針一線納鞋墊的身影兒，似乎在欣賞一幅充滿魅力的畫，在讀一本永遠(yuǎn)也讀不完的書。母親納的不僅是一雙鞋墊，而是納的她的夢(mèng)，她的愛，她的生命?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！鼻п樔f線里，有母親細(xì)密的愛，深深的情。腳踩著母親親手繡的鞋墊，我一定會(huì)像母親所期望的那樣，一生平安，一帆風(fēng)順地走下去?！酒?】.人生有許多無奈，比如老去。時(shí)間似乎很不慷慨，父母年齡已快半百。隨之的，只是孩子不停的成長(zhǎng)和消費(fèi)。時(shí)間已過去，那么就回憶過去?；貞涍^去，那總是美好的。的確，當(dāng)時(shí)的他們正是風(fēng)華正茂。只是孩子還小還小。而當(dāng)孩子風(fēng)華正茂的時(shí)候，他們不再擁有風(fēng)華正茂。他們只是懂得，可以給的就去給他們的孩子，他們從不去索求什么，只是希望他們的孩子一生幸福就好。有誰，會(huì)在孩子牙牙學(xué)語之時(shí)，一遍遍教導(dǎo)；有誰，還會(huì)在對(duì)面等待鼓勵(lì)著孩子勇敢地走過去；有誰，會(huì)不嫌棄孩子的樣子，抱著一次次親吻。無奈老去的時(shí)間，塵封了某些孩子的記憶，無奈