最苦與最樂一、基礎知識及運用1（3分）下列加點字注音有誤的一項是（）A契約（qi）攬?。╨n）悲天憫人（mn）B卸卻（xi） 賠禮（pi） 如釋重負（sh）C恩惠（hu） 纏著（chn） 自投苦海（tu）D墳墓（m） 大抵（d） 心安理得（n）2（3分）下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A喧騰 蹂躪 ?？菔癁E 慧心未泯B喑啞 眩耀 芊芊細草 瘦骨嶙峋C奢望 彌漫 心曠神怡 窸窣作響D靜謐 虐殺 閑情逸至 輕飛曼舞3（3分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┢凡?，亦可謂品歷史，品文化，一盞佳茗在手，盞中是清淡的龍井，鼻端 的茶香似有若無，思緒慢慢隨著湯茶中的漣漪向悠遠的中華文明 開來，細細地品，那浸泡在盞中的 茶， 滾滾紅塵中偶爾 的一顆散淡的心。A繚繞 蕩漾 不是 而是 歇息B環(huán)繞 蕩漾 不是 就是 棲息C環(huán)繞 飄揚 不是 而是 歇息D繚繞 飄揚 不是 就是 棲息4（3分）下列句子中成語使用有誤的一項是（）A治理霧霾任重道遠，什么時候藍天才能成為生活常態(tài)？B在這場英超比賽中，曼聯(lián)在主場3：0戰(zhàn)勝了斯托克城。賽后林加德說：“這場比賽讓人如釋重負。”C與其爭得頭破血流，不如各退一步，海闊天空。D他說自己當村干部幾十年，為群眾辦事就是圖個心平氣和，對得起自己的良心。5（3分）選出下列各句中沒有語病的一項（）A保護并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個中國人義不容辭的責任。B季節(jié)的體驗一定給你留下了許多揮之不去的記憶。C自編自演的課本劇在發(fā)展個性、引導學生閱讀名著，都有一定的作用。D釣魚島自古以來就是中國的領土，臺灣、福建等地的漁民一直登島從事捕魚、采藥。6（3分）對下列病句的修改有誤的一項是（）A我班同學討論并聽取了校長關于培養(yǎng)良好行為習慣的講話。（ 語序不當，“討論”和“聽取”調(diào)換 ）B通過這次野外學習，使我對自然科學的興趣更大了。（缺主語，刪掉“使”字）C建國六十年來，中國人民的生活水平不斷改革。（主謂不搭配，“改革”換為“提高”）D昨天下午，我等了他整整一小時左右。（前后矛盾，將“整整”改為“足足”）7（3分）排序正確的一項是（）清風拂過，細紗在空中蕩開，又滑下來。這雨絲，是漓江之畔的苗女剛剛從碧水中拎起的那縷柔柔細細的紗。然后悄悄灑向扁舟，灑向村落，灑向群山。她伸展開手臂，輕輕地把細紗掛向云端。春雨如絲。ABCD8（3分）下面關于修辭判斷有誤的一項是（）A世界上還有比我更幸福的孩子嗎？（反問）B于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（比喻）C皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。（比喻、夸張）D光明！光明！快給我光明?。ǚ磸停?（3分）給文段分一下層次，正確的一項是（）人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分為希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！A|B|C|D|10（3分）讀最苦與最樂回答：下面句子表述內(nèi)容錯誤的一項是（）A課文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背著一種未了的責任。”B課文第四段中引用了孟子和曾子的話，孟子的話引作論據(jù)，曾子的話引作論點。C課文第四段中“但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。D本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因為本文是從“最苦”和“最樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責任”關系不大，所以，不以“苦與樂”為題。11（3分）選出下面說法有誤的一項（）A課文最苦與最樂選自飲冰室全集，作者是近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者梁啟超。B王力是我國著名的語言學家。C少年中國說不是梁啟超的文章。D“少年智則中國智”是 梁啟超說的話。二、問題理解12（18分）閱讀最苦與最樂，完成下列各題（1）文章最后一段論述的觀點是： 。（2）最后一 段采用了什么論證方法？請結合內(nèi)容簡要分析。（3）“有人說：既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這句話寫了有些人的反面意見，這樣寫有什么作用？ （4）作者認為真正的痛苦源自什么？你是怎樣看待“責任”的？ （5）痛苦與快樂，是人類永恒的話題。古往今來，許多哲人志士寫下了憂國憂民、以天下為己任的名言。請你寫出這類名言中的任意兩句。 （6）本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？三、課內(nèi)閱讀13（6分）閱讀下面文段，回答問題。人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永遠不能解除了。（1）請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。（2）用精練的語言概括出本文的中心論點。（10字以內(nèi)）四、拓展閱讀14（20分）閱讀下文，回答問題。常存善念 善念就是善良的念頭。念頭，有是非之分、正邪之分、善惡之分。善念，是萬善之門，從這里可以走向人生的制高點；惡念，是萬惡之源，從這里可以滑入惡的深淵。 善念，在修身中具有重要作用。其作用主要體現(xiàn)在三方面： 一是 。思想支配行動，這是一條定律。善念支配行動，則能使良好的道德行為通過善念的心理活動得以實現(xiàn)。 二是 。善念是一種思維活動，一種心理狀態(tài)，一種思想感情，也是一種道德意識。因此說，善念是道德行為建設的內(nèi)在動因，是指導人們?nèi)バ袆拥臒o形內(nèi)驅力。 三是 。道德認識的提高和道德品質(zhì)的形成，主要依靠道德修養(yǎng)和道德積累。從中國倫理道德發(fā)展史可以看出，善念之積累對于個人良好道德的形成起著潛移默化的作用。善念不是先天的，亦不是憑空而來的，它是在道德教育，環(huán)境熏陶和社會實踐中逐漸形成的。善念來源于崇高的信念。我們的信念，是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。這樣的信念一經(jīng)在自己的頭腦里生根，它就會成為自己的善念之源。 善念來源于正確的善惡現(xiàn)。一個人只有樹立了正確的善惡觀，才能分清什么是善，什么是惡；才能抑惡揚善，走向光明。善念來源于后天的實踐。善惡觀念不是先天就有的，而是人們在后天的實踐中形成的。只有經(jīng)過實踐把善念轉化為善行的時候，才能實現(xiàn)善念的社會價值，因為善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要經(jīng)常自思內(nèi)省，排除邪念。明代楊繼盛在其遺囑中有一段深刻的論述：心以思為職?；颡氉鴷r，或夜深時，念頭一起，則自思曰：“這是好念？還是惡念？”若是好念，便擴充起來，必見之行。若是惡意，便禁止勿思。此段論述令人深思，耐人尋味。我們應該是惡當驚，是善則喜。去惡揚善，唯善是舉。 常存善意，是一個人善言善行的思想根基，是一個人的崇高美德。有了這種美德，就可以樂善不倦，以善為寶，嫉惡如仇，從善如流。（1）這篇文章的中心論點是： （2）本文是寫“善念”的，可在第一段中又提到“惡念”，試分析作者這樣寫的目的。（3）善念在修身中具有重要的作用。請依據(jù)自己對課文的理解，試著將“推動作用”、“積累作用”、“導向作用”三個詞語恰當?shù)靥钊胛闹挟嬀€處。（4）上文中，從“善念，在修身中具有重要的作用?！钡健叭簱P善，唯善是舉。”這一部分可以分成三層，請概括每層的意思。第一層：從“善念，在修身中具有重要的作用”到“起著潛移默化的作用?！睂右馐牵?。第二層：從“善念不是先天”的到“善行是果?！睂右馐牵?。第三層：從“要做到常存善念”到“去惡揚善、唯善是舉?！睂右馐牵?。（5）本文引用明代楊繼盛的遺囑中的一段文字的目的是什么？一、基礎知識及運用1（3分）下列加點字注音有誤的一項是（）A契約（qi）攬?。╨n）悲天憫人（mn）B卸卻（xi） 賠禮（pi） 如釋重負（sh）C恩惠（hu） 纏著（chn） 自投苦海（tu）D墳墓（m） 大抵（d） 心安理得（n）【考點】12：易誤讀常見字【分析】此題考查字音的辨析?！窘獯稹緼、有誤，“契約”的“契”準確讀音“q”。B、準確，注意“賠禮”的讀音。C、準確，注意“纏著”的讀音。D、準確，注意“墳墓”的讀音。故選：A。2（3分）下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A喧騰 蹂躪 海枯石濫 慧心未泯B喑啞 眩耀 芊芊細草 瘦骨嶙峋C奢望 彌漫 心曠神怡 窸窣作響D靜謐 虐殺 閑情逸至 輕飛曼舞【考點】14：常見易錯字【分析】本題考查的是對字形的辨析能力。【解答】A“?？菔癁E”應寫作“?？菔癄€”；B“眩耀”應寫作“炫耀”；C 正確；D“閑情逸至”應寫作“閑情逸致”；故選：C。3（3分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┢凡瑁嗫芍^品歷史，品文化，一盞佳茗在手，盞中是清淡的龍井，鼻端 的茶香似有若無，思緒慢慢隨著湯茶中的漣漪向悠遠的中華文明 開來，細細地品，那浸泡在盞中的 茶， 滾滾紅塵中偶爾 的一顆散淡的心。A繚繞 蕩漾 不是 而是 歇息B環(huán)繞 蕩漾 不是 就是 棲息C環(huán)繞 飄揚 不是 而是 歇息D繚繞 飄揚 不是 就是 棲息【考點】23：詞義辨析【分析】本題考查了學生選詞填空的能力，主要是辨析近義詞的用法，首先，要理解每個詞語的意思，再找出它們之間的細微差別，最后，根據(jù)句子所表達的意思，選擇合適的詞語填入句子當中?！窘獯稹康谝豢諆?nèi)容是形容一股香氣，茶香如絲如縷，所以用“繚繞”，而“環(huán)繞”是指四周包圍，不合語境。因此排除CB項。第二空本句中將思緒比喻成在茶水中“漣漪”，應該用“蕩漾”，此詞指“水面上”，而“飄揚”是輕薄的東西在空中飄動，不合語境。因此排除D項。故選：A。4（3分）下列句子中成語使用有誤的一項是（）A治理霧霾任重道遠，什么時候藍天才能成為生活常態(tài)？B在這場英超比賽中，曼聯(lián)在主場3：0戰(zhàn)勝了斯托克城。賽后林加德說：“這場比賽讓人如釋重負?！盋與其爭得頭破血流，不如各退一步，海闊天空。D他說自己當村干部幾十年，為群眾辦事就是圖個心平氣和，對得起自己的良心。【考點】49：成語【分析】本題考查成語的使用，學生要明確成語的意思及用法，在具體語境中體會成語使用的正確與否。成語在句中要使語言表達更準確，簡潔，要和句子所表達的感情色彩相一致?！窘獯稹緼使用正確，任重道遠：任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。B使用正確，如釋重負：釋：放下；重負：重擔子。像放下重擔那樣輕松。形容緊張心情過去以后的輕松愉快。C使用正確，海闊天空：像大海一樣遼闊，像天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。D使用有誤，心平氣和：心情平靜，態(tài)度溫和。 指不急躁，不生氣。該成語不合語境，應該是“心安理得”。故選：D。5（3分）選出下列各句中沒有語病的一項（）A保護并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個中國人義不容辭的責任。B季節(jié)的體驗一定給你留下了許多揮之不去的記憶。C自編自演的課本劇在發(fā)展個性、引導學生閱讀名著，都有一定的作用。D釣魚島自古以來就是中國的領土，臺灣、福建等地的漁民一直登島從事捕魚、采藥?！究键c】79：病句辨析與修改【分析】本題考病句的辨析，常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、語言贅余等。先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。【解答】A語序不當，“保護并了解”詞序不當，應為“了解與保護”，只有先了解才能去保護；B正確；C介詞錯用，“在”改為為“對”，引出對象；D缺少賓語中心語，“從事”之后缺少中心語“活動”，且“登島”與“捕魚”與事理不符。此句應改為“一直在島上采藥，在附近海域捕魚。故選：B。6（3分）對下列病句的修改有誤的一項是（）A我班同學討論并聽取了校長關于培養(yǎng)良好行為習慣的講話。（ 語序不當，“討論”和“聽取”調(diào)換 ）B通過這次野外學習，使我對自然科學的興趣更大了。（缺主語，刪掉“使”字）C建國六十年來，中國人民的生活水平不斷改革。（主謂不搭配，“改革”換為“提高”）D昨天下午，我等了他整整一小時左右。（前后矛盾，將“整整”改為“足足”）【考點】79：病句辨析與修改【分析】本題考查病句辨析，學生要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。常見的病句類型（1）搭配不當。句子成分的搭配不當包括主謂搭配不當，動賓搭配不當，定語、狀語、補語和中心語搭配不當及關聯(lián)詞搭配不當。（2）成分殘缺。成分殘缺，常見的有缺主語、缺謂語、缺賓語和必要的修飾限制語。（3）重復多余。句子結構完整，句意清晰，仍使用了不必要的詞語作句子的成分，也叫贅余。常見的情況有：第一，語法成分重復；第二，語意堆砌。（4）語序不當。語序不當是多種多樣的，要結合語意、語言結構等靈活分析。常見的情況有：詞語的前后順序排列不當；修飾語和中心語的位置顛倒；多層修飾語語序不當；不符合語言習慣；關聯(lián)詞語位置不當。（5）句式雜糅。句式雜糅指把兩個意思或兩種句式雜糅在一句之中，造成結構混亂，意思不清。（6）句意歧義。所謂有歧義的句子，是指失去了確定性，可以這樣理解，也可以那樣理解的句子。（7）不合事理。不合事理是指在表述中，或違反人們的邏輯思維，或違背客觀現(xiàn)實情況，或前后矛盾，或顧此失彼等，造成不合事理。（8）用詞不當。用詞不當包括詞性使用不當，詞義使用不當，詞的感情色彩使用不當?shù)鹊?。【解答】D前后矛盾，“整整”和“左右”相矛盾，應去掉“左右”或“整整”。故選：D。7（3分）排序正確的一項是（）清風拂過，細紗在空中蕩開，又滑下來。這雨絲，是漓江之畔的苗女剛剛從碧水中拎起的那縷柔柔細細的紗。然后悄悄灑向扁舟，灑向村落，灑向群山。她伸展開手臂，輕輕地把細紗掛向云端。春雨如絲。ABCD【考點】72：排列句子順序【分析】做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關系，如果有關鍵詞的一定要抓關鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。【解答】解析：從四個選項和文段內(nèi)容看，這段文字描寫“春雨”。句是總提，提出描寫對象，句承接話題寫雨絲如紗，句寫雨絲的來源：云端，是從上寫起，句從上寫到下，寫雨絲飄下來，是由近寫到遠。故選：C。8（3分）下面關于修辭判斷有誤的一項是（）A世界上還有比我更幸福的孩子嗎？（反問）B于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（比喻）C皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。（比喻、夸張）D光明！光明！快給我光明！（反復）【考點】61：修辭手法及運用【分析】本題考查修辭手法及運用，常見的修辭手法有：比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反問、設問、互文等。其中比喻包括暗喻、明喻、借喻，比擬包括擬人和擬物。學生要明確其各自特點，并加以判斷。【解答】A正確；B于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（反語）C正確；D正確。故選：B。9（3分）給文段分一下層次，正確的一項是（）人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分為希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！A|B|C|D|【考點】9A：文章結構分析【分析】本題考查對文段結構層次的劃分。要注意先讀懂語段，然后根據(jù)文段的內(nèi)在邏輯來劃分結構?！窘獯稹块喿x文段，根據(jù)議論文提出問題分析問題的思路來判斷，一二兩句是提出論點“人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任”，后面的句子都是在分析講道理證明論點，逐步分析指出“貧、失意、老、死”皆不是痛苦之事，最后回歸論點“責任”。據(jù)此可劃分為：|。故選：B。10（3分）讀最苦與最樂回答：下面句子表述內(nèi)容錯誤的一項是（）A課文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背著一種未了的責任?！盉課文第四段中引用了孟子和曾子的話，孟子的話引作論據(jù)，曾子的話引作論點。C課文第四段中“但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。D本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因為本文是從“最苦”和“最樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責任”關系不大，所以，不以“苦與樂”為題。【考點】96：內(nèi)容主旨【分析】本題考查文章內(nèi)容的把握。抓住各項表述的要點，回顧課文有關內(nèi)容判斷正誤。【解答】A正確；B根據(jù)文中“又說”“還說”兩詞即可了解作者的引用都是做論據(jù)；C正確；D正確。故選：B。11（3分）選出下面說法有誤的一項（）A課文最苦與最樂選自飲冰室全集，作者是近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者梁啟超。B王力是我國著名的語言學家。C少年中國說不是梁啟超的文章。D“少年智則中國智”是 梁啟超說的話。【考點】F5：文學常識【分析】本題考查學生文學常識的把握，文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等?；仡櫵x文章的相關情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。【解答】A正確。B正確。C有誤，少年中國說是梁啟超的文章。D正確。故選：C。二、問題理解12（18分）閱讀最苦與最樂，完成下列各題（1）文章最后一段論述的觀點是：人應當勇于承擔責任，而不應當逃避責任。（2）最后一 段采用了什么論證方法？請結合內(nèi)容簡要分析。（3）“有人說：既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這句話寫了有些人的反面意見，這樣寫有什么作用？ （4）作者認為真正的痛苦源自什么？你是怎樣看待“責任”的？ （5）痛苦與快樂，是人類永恒的話題。古往今來，許多哲人志士寫下了憂國憂民、以天下為己任的名言。請你寫出這類名言中的任意兩句。 （6）本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？【考點】BC：議論文閱讀綜合【分析】這篇文章首先闡述了人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任，接著運用舉例論證進行具體論證，然后論證了責任完了，算是人生第一件樂事，最后總結全文，明確“盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂”?！窘獯稹浚?）本題考查提煉觀點的能力。解答此題的關鍵是在理解最后一段內(nèi)容的基礎上來提煉即可。閱讀最后一段，了解內(nèi)容，從“盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了?！敝锌芍龅挠^點是：人應當勇于承擔責任，而不應當逃避責任。（2）本題考查辨析論證方法的能力。論證方法有舉例論證、比喻論證、對比論證和道理論證，結合具體內(nèi)容來分析即可。從“盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂”中可知，采用了對比論證的方法；拿“盡得大的責任”和“盡得小的責任”來對比，闡明責任伴隨人生的全過程，不能逃避，在盡責任中可以體味到真正的快樂。（3）本題考查理解語句的作用。解答此題的關鍵是在愛理解課文內(nèi)容的基礎上，結合上下文的內(nèi)容來分析語句的作用即可。閱讀短文，了解內(nèi)容可知，這句話一是可以增強文章的說服力，使論證更加的嚴密；再者也可以借此增加文章的深度和廣度。（4）本題考查的是學生對文章內(nèi)容理解和閱讀感悟能力。第一問：閱讀短文，了解內(nèi)容，從“我說人生最苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任”可知，作者認為真正的痛苦源自：應盡的責任沒有盡。第二問：讀完全文后，你對“責任”是怎樣理解的？回答本題，需要通讀全文，把握作者在文中表明的基本觀點，然后進行語言的組織即可。盡你所了解和體悟到的責任感來寫，不必茍同。如：每一個人都有責任，盡責任是我們生活不可缺少的內(nèi)容，盡責任就會快樂；逃避應盡的責任，就會陷入痛苦。（5）本題考查積累名言警句的能力。解答此題的關鍵是抓住題干中提示信息“憂國憂民、以天下為己任”，根據(jù)知識積累寫出名言即可；注意不要出現(xiàn)錯別字。（6）本題考查標題的理解。解答此題關鍵要了解文章標題擬定的原則，一篇文章的標題，常是文章的線索，或是文章內(nèi)容的概括，或是主題的表達。本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因為本文是從“最苦”和“最樂”兩個側面來談的，若以“苦與樂”為題，則顯得范圍過大，不夠準確。答案：（1）人應當勇于承擔責任，而不應當逃避責任。（2）采用了對比論證的方法。拿“盡得大的責任”和“盡得小的責任”來對比，闡明責任伴隨人生的全過程，不能逃避，在盡責任中可以體味到真正的快樂。（3）一是可以增強文章的說服力，使論證更加的嚴密；再者也可以借此增加文章的深度和廣度。（4）痛苦源自應盡的責任沒有盡。每一個人都有責任，盡責任是我們生活不可缺少的內(nèi)容，盡責任就會快樂；逃避應盡的責任，就會陷入痛苦。（5）示例：如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）天下興亡，匹夫有責。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫）（6）本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因為本文是從“最苦”和“最樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責任”關系不大，所以，不以“苦與樂”為題。三、課內(nèi)閱讀13（6分）閱讀下面文段，回答問題。人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永遠不能解除了。（1）請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。（2）用精練的語言概括出本文的中心論點。（10字以內(nèi)）【考點】BC：議論文閱讀綜合【分析】這篇文章首先闡述了人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任，接著運用舉例論證進行具體論證，然后論證了責任完了，算是人生第一件樂事，最后總結全文，明確“盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂”?！窘獯稹浚?）本題考查的是對前后照應的語句的提煉。解決此題，需要弄清“快樂之權，操之在己”的意思，即快樂不快樂，全在于自己把握。對照最后一段，很容易找到“盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂”講的便是這個意思。對前后照應的文字的把握，需要明確各自的意思，意思一致，便是相互照應。（2）本題考查的是對議論文中心論點的把握。中心論點，即文章表明的總的觀點。聯(lián)系全文，本文表明的是作者這樣的觀點：人人必須盡責任。答案：（1）盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。（2）人人必須盡責任（或“人必須對生活負責”“盡責雖苦卻樂”）四、拓展閱讀14（20分）閱讀下文，回答問題。常存善念 善念就是善良的念頭。念頭，有是非之分、正邪之分、善惡之分。善念，是萬善之門，從這里可以走向人生的制高點；惡念，是萬惡之源，從這里可以滑入惡的深淵。 善念，在修身中具有重要作用。其作用主要體現(xiàn)在三方面： 一是導向作用。思想支配行動，這是一條定律。善念支配行動，則能使良好的道德行為通過善念的心理活動得以實現(xiàn)。 二是推動作用。善念是一種思維活動，一種心理狀態(tài)，一種思想感情，也是一種道德意識。因此說，善念是道德行為建設的內(nèi)在動因，是指導人們?nèi)バ袆拥臒o形內(nèi)驅力。 三是積累作用。道德認識的提高和道德品質(zhì)的形成，主要依靠道德修養(yǎng)和道德積累。從中國倫理道德發(fā)展史可以看出，善念之積累對于個人良好道德的形成起著潛移默化的作用。善念不是先天的，亦不是憑空而來的，它是在道德教育，環(huán)境熏陶和社會實踐中逐漸形成的。善念來源于崇高的信念。我們的信念，是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。這樣的信念一經(jīng)在自己的頭腦里生根，它就會成為自己的善念之源。 善念來源于正確的善惡現(xiàn)。一個人只有樹立了正確的善惡觀，才能分清什么是善，什么是惡；才能抑惡揚善，走向光明。善念來源于后天的實踐。善惡觀念不是先天就有的，而是人們在后天的實踐中形成的。只有經(jīng)過實踐把善念轉化為善行的時候，才能實現(xiàn)善念的社會價值，因為善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要經(jīng)常自思內(nèi)省，排除邪念。明代楊繼盛在其遺囑中有一段深刻的論述：心以思為職?；颡氉鴷r，或夜深時，念頭一起，則自思曰：“這是好念？還是惡念？”若是好念，便擴充起來，必見之行。若是惡意，便禁止勿思。此段論述令人深思，耐人尋味。我們應該是惡當驚，是善則喜。去惡揚善，唯善是舉。 常存善意，是一個人善言善行的思想根基，是一個人的崇高美德。有了這種美德，就可以樂善不倦，以善為寶，嫉惡如仇，從善如流。（1）這篇文章的中心論點是：人要常存善念（2）