職業(yè)教育論文-加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑【摘要】人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的主要素質(zhì)之一。因此,在實(shí)踐中加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育,對(duì)完善我國(guó)醫(yī)學(xué)教育和培養(yǎng)出色的醫(yī)學(xué)人才,有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)，我們就醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)教育的問(wèn)題進(jìn)行了研究與探索，取得了一定的成效?！娟P(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育途徑近幾年來(lái),人文教育的重要性越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí),許多醫(yī)學(xué)院校在強(qiáng)調(diào)提高綜合素質(zhì)的同時(shí),通過(guò)不同途徑加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文社會(huì)科學(xué)教育,尤其是部分醫(yī)學(xué)院校合并進(jìn)入綜合性大學(xué)后,由于學(xué)科門(mén)類(lèi)較齊全,人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科師資較強(qiáng),在開(kāi)展人文素質(zhì)教育方面有了更明顯的優(yōu)勢(shì)1。但令人遺憾的是,我國(guó)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的水平離它應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任還相距甚遠(yuǎn),醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的發(fā)展依然是困難重重2，人文教育的具體實(shí)踐在醫(yī)學(xué)教育中依然處于虛空、偏差狀態(tài)。由于醫(yī)學(xué)院校物質(zhì)化人文教育資源處于劣勢(shì)狀態(tài)下，于是與人文教育相關(guān)的“兩課”、校園文化活動(dòng)甚至一些人文類(lèi)選修課就成了對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的不可多得的渠道，相比之下，其他形式的教育活動(dòng)少之又少。事實(shí)上，除少量人文學(xué)科理論（如哲學(xué)）外，“兩課”主要承擔(dān)政治意識(shí)形態(tài)教育；而校園文化主要是一些文藝活動(dòng)，在人文教育中只是滄海一粟；人文選修課主要用于拓寬學(xué)生的知識(shí)面。這種形式下的人文教育無(wú)疑是膚淺、空泛的。另外，在醫(yī)學(xué)院校，人文學(xué)科受到嚴(yán)重排擠和削弱，不但學(xué)時(shí)少、師資隊(duì)伍參差不齊，而且教學(xué)方法如同醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)一樣與分?jǐn)?shù)緊緊掛鉤，人文知識(shí)以直觀(guān)化、表面化的形式體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容之中，學(xué)生只是死記硬背一些概念、原理等理論知識(shí)，而不是真正體悟其中所蘊(yùn)含的精神價(jià)值。人文學(xué)科教學(xué)僅僅取得了拓展人文知識(shí)的表層效果，教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)醫(yī)學(xué)生人文精神、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)當(dāng)然就匱乏薄弱。醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)如何，不僅意味著我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展水平，而且能折射出我們整個(gè)民族的文明程度。唯有提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，才能使其在醫(yī)療實(shí)踐中關(guān)注人的生存質(zhì)量、生活理念和生活方式，關(guān)心人的生活環(huán)境，自覺(jué)地尊重患者的人格和自尊，才能發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)病人3。因此，只有文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合4，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，才能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)愛(ài)生命，關(guān)懷平民的醫(yī)學(xué)人文態(tài)度，才能使醫(yī)學(xué)生成為人性豐滿(mǎn)的大寫(xiě)的人，才能使醫(yī)學(xué)職業(yè)的崇高性得到充分的體現(xiàn)。因此，醫(yī)學(xué)的發(fā)展為醫(yī)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體職業(yè)素質(zhì)提出了新的要求，決定了醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為具有醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的綜合型人才。醫(yī)學(xué)人文教育如同醫(yī)學(xué)教育一樣有許多共性的問(wèn)題要研究,如教育的形式與效果,教學(xué)的內(nèi)容是否符合培養(yǎng)目標(biāo)的要求,如何把社會(huì)實(shí)踐與課堂教學(xué)有機(jī)組合起來(lái)等,這些都需要我們很好的進(jìn)行研究,找到其中的規(guī)律1。1理論講授與社會(huì)問(wèn)題、醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合在對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，要努力做到將人文知識(shí)與醫(yī)療實(shí)踐中的各種問(wèn)題相結(jié)合，即課堂與社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合，這樣才能有助于理論與實(shí)際相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能夠使人文學(xué)科的研究水平有一個(gè)質(zhì)的飛躍，改變過(guò)去那種空談理論，坐而論道的被動(dòng)局面，真正使醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的教學(xué)與研究能夠在培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，解決醫(yī)療實(shí)踐中的各種問(wèn)題上發(fā)揮重要作用。在這方面美國(guó)是比較成功的先例，“針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是美國(guó)醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)5”，值得我們借鑒、嘗試。近幾年，我們組織學(xué)生利用周末、節(jié)假日、寒暑假有目的地安排學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行社會(huì)調(diào)研、社會(huì)考察、社區(qū)共建、職業(yè)體驗(yàn)（如一周軍人、一周農(nóng)民、一周醫(yī)生等）、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，利用節(jié)假日到社會(huì)福利院、敬老院開(kāi)展青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，組織學(xué)生黨員開(kāi)展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育工程、成立黨的創(chuàng)新理論研究會(huì)。組織學(xué)生參觀(guān)九一八紀(jì)念館，真實(shí)的畫(huà)面、慘烈的場(chǎng)景深深地教育了每一位大學(xué)生，激起了他們勿忘國(guó)恥，振興中華的斗志。我們還組織學(xué)生參觀(guān)我院愛(ài)國(guó)主義教育基地-沈飛航空博覽園，學(xué)生們親眼看到了祖國(guó)航空事業(yè)由無(wú)到有，進(jìn)而走向世界的發(fā)展變化，增強(qiáng)了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情懷。航空人為祖國(guó)的強(qiáng)大、騰飛而忘我拼搏的精神使學(xué)生們深受鼓舞，激發(fā)了為祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)、盡早成才的斗志。特別是在2005年暑假，我們帶領(lǐng)學(xué)生到康平貧困地區(qū)，開(kāi)展醫(yī)療社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走訪(fǎng)了康平縣的各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)（縣醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室），并深入到農(nóng)戶(hù)中進(jìn)行調(diào)查研究，進(jìn)行健康普及教育，贈(zèng)送藥品和醫(yī)療器具，送健康到基層。使同學(xué)們了解到農(nóng)民疾苦，了解到基層醫(yī)療衛(wèi)生狀況，使大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值在為社會(huì)服務(wù)中得以充分實(shí)現(xiàn)。通過(guò)到農(nóng)村、居民社區(qū)搞社會(huì)調(diào)查，同學(xué)們親眼看到了基層、農(nóng)村缺乏醫(yī)療衛(wèi)生人才的現(xiàn)實(shí)，真切感受到居民、農(nóng)民看病難、看病貴的狀況及百姓醫(yī)療服務(wù)需求的特點(diǎn)，通過(guò)了解社會(huì)，體察民情，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的情感，認(rèn)識(shí)到了自身肩上的責(zé)任，激發(fā)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性。農(nóng)村缺醫(yī)少藥的境況也提示他們，醫(yī)學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)不僅僅是集中在城市里的大醫(yī)院，在社區(qū)醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院工作照樣可以大有作為，可以體現(xiàn)人生價(jià)值。只要居民、農(nóng)民需要就一定能夠打出一片天地來(lái)。2006年暑期，我們帶來(lái)學(xué)生來(lái)到大連市金州區(qū)后石村開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)調(diào)查學(xué)生們了解到，后石村黨員干部在帶領(lǐng)村民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程中，著重通過(guò)三個(gè)維度干部隊(duì)伍、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)風(fēng)貌的建設(shè)來(lái)打造農(nóng)村新面貌。他們始終牢記黨的宗旨，一心為民、愛(ài)民親民，做農(nóng)民的貼心人。在他們的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)20多年的拼搏，終于使昔日貧窮落后的小漁村一躍成為今日聞名全國(guó)的富裕村，把黨的溫暖送到農(nóng)民的心田，使農(nóng)民在新農(nóng)村的建設(shè)中獲益匪淺。時(shí)至今日，后石村共獲得全國(guó)、遼寧省、大連市各類(lèi)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)101次，其中包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)、計(jì)劃生育及生態(tài)環(huán)境建設(shè)等六個(gè)方面的工作，體現(xiàn)了后石村的發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)四位一體的全面發(fā)展，走的是以人為本、全面協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的道路。后石村的成功道路使同學(xué)們更加深刻領(lǐng)會(huì)了黨中央建設(shè)新農(nóng)村，建設(shè)和諧社會(huì)的重要意義，堅(jiān)定了學(xué)習(xí)、貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的信心與信念。實(shí)踐使我們體會(huì)到，只有從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)的理論所指導(dǎo)的軌跡去思考，才能達(dá)到教育效果。人文教學(xué)的目的是要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立和強(qiáng)化人文信念。教學(xué)如果只停留在知識(shí)層面的介紹，仍是沒(méi)有達(dá)到教學(xué)目的的。2加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生心理健康教育心理健康教育是高等教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的重要途徑，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。幫助醫(yī)學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，是心理教育的重要內(nèi)容，更是高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的必備素質(zhì)。醫(yī)學(xué)生未來(lái)的工作以救死扶傷為天職，他們不僅要解除患者生理上的疾苦，而且要解除患者心理上的障礙以守護(hù)人民的健康，因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的心理健康教育是培養(yǎng)合格的醫(yī)務(wù)工作者的重要一環(huán)。我院將醫(yī)學(xué)生心理健康教育內(nèi)容納入課堂教學(xué)體系，通過(guò)開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，確保廣大學(xué)生受到系統(tǒng)的心理健康方面的教育和指導(dǎo)；并根據(jù)醫(yī)學(xué)生心理問(wèn)題的實(shí)際情況，適時(shí)舉辦專(zhuān)題講座和宣傳櫥窗，同時(shí)不定期舉辦心理健康宣傳日或宣傳周活動(dòng)，積極營(yíng)造增進(jìn)心理健康的良好氛圍，幫助醫(yī)學(xué)生提高心理健康意識(shí)和提高心理調(diào)適能力。構(gòu)建學(xué)生、學(xué)生工作干部和心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)人員三級(jí)工作體系，在各個(gè)層面建立醫(yī)學(xué)生心理問(wèn)題的預(yù)防機(jī)制，減少心理問(wèn)題的發(fā)生，控制心理問(wèn)題的進(jìn)一步發(fā)展。心理咨詢(xún)是解決醫(yī)學(xué)生心理問(wèn)題的重要途徑，是高校心理健康教育工作的重要組成部分。我院加強(qiáng)了心理咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)人員的培養(yǎng)，成立了心理咨詢(xún)中心，并在此基礎(chǔ)上為大學(xué)生開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)門(mén)診，讓心理咨詢(xún)員運(yùn)用心理學(xué)的理論和技術(shù)，幫助有心理問(wèn)題醫(yī)學(xué)生緩解心理壓力、疏導(dǎo)不良情緒、改變不合理的認(rèn)知，學(xué)習(xí)新的適應(yīng)方式和掌握解決心理問(wèn)題的方法，使他們最終能夠自立自強(qiáng)和增進(jìn)心理健康水平，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)全面素質(zhì)的提高。隨著社會(huì)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)將越來(lái)越高，任重而道遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索培養(yǎng)、提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑，以培養(yǎng)社會(huì)需要的醫(yī)學(xué)人才。3改革考核方式眾所周知,客觀(guān)、量化的考核評(píng)價(jià)只能達(dá)到“知識(shí)檢測(cè)”目的,而人文教學(xué)注重的是“思想評(píng)估”,因此其評(píng)價(jià)方式必須是多途徑、多維度的6。因此，我們以培養(yǎng)學(xué)生的良好的人文素質(zhì)為核心，在考試方法上進(jìn)行了一系列的改革和探索。經(jīng)多年的探索與實(shí)踐，我們目前采用的方法是：將學(xué)生的成績(jī)四六開(kāi)，即在百分制中，日常的道德行為、教學(xué)參與占40分，期末考試成績(jī)占60分。有些人文課程的期末考試采取開(kāi)卷考試的方式，如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)醫(yī)事法學(xué)等。在設(shè)計(jì)試卷時(shí)，將試題分為案例分析、判斷題、選擇題、簡(jiǎn)述題等，主要注重考查學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。人文課程教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、掌握科學(xué)的方法，因而對(duì)學(xué)生的考核應(yīng)該著重檢查其理解和運(yùn)用科學(xué)理論的能力。實(shí)際上，由于開(kāi)卷考試對(duì)考題有更高的要求，學(xué)生不可能從帶進(jìn)考場(chǎng)的有限的教材和筆記中直接找到答案，需要在掌握所學(xué)原理的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納和總結(jié)，這樣無(wú)形中加大了考試的難度，對(duì)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)要求就更高了，有助于扭轉(zhuǎn)學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)獨(dú)立思考、分析、解決問(wèn)題的能力，使教育創(chuàng)新真正落到實(shí)處，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。人文課程課是一門(mén)特別的課，不能只講點(diǎn)理論，通過(guò)考試給個(gè)成績(jī)就萬(wàn)事大吉。應(yīng)充分發(fā)揮人文課程本身的教育功能，科學(xué)地構(gòu)建教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。使學(xué)生真正能夠從人文課程中學(xué)到做人、做事的科學(xué)方法。【參考文獻(xiàn)】1郭永松，張良吉.醫(yī)學(xué)人文教育:問(wèn)題、挑戰(zhàn)與對(duì)策J.醫(yī)學(xué)與哲學(xué),2006,27(12):69.2張大慶.制