崗前培訓高等教育學復習資料一、名詞解釋（每小題4分，共16分）1.高等教育民主化：高等教育民主化始于20世紀60年代，包括兩方面內涵：高等教育機會均等和師生員工參與教育管理過程。前者是指大學生的高等教育入學機會不應因種族、民族、膚色、性別、階層、家庭或地域等差異而喪失或減少，后者是指高校教師、行政管理人員、大學生在高校管理活動中為維護自身權益爭取民主參與機會。2.高等教育終身化：在高等教育體系的制度安排和組織過程中貫徹終身教育原則，促進學習者開展終身學習的過程。3. 高等教育類型結構：類型結構是一種橫向結構，指高等教育系統(tǒng)內不同類別的高等院校的構成狀態(tài)。4.案例教學法：案例教學法是教師根據(jù)教學目標和課程內容的需要，采用案例，組織學生研究、探討、提出解決問題的方案，使學生掌握有關的專業(yè)知識、理論和技能，提高獨立工作能力的教學方法。5. 教師專業(yè)化：指的是教師群體不斷提高教學工作和人才培養(yǎng)的專業(yè)性，使教師職業(yè)逐漸符合專業(yè)標準，成為專門職業(yè)并獲得專業(yè)地位的過程。6. 教師專業(yè)發(fā)展：指的是教師在專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身學習，獲得專業(yè)資格，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，提高專業(yè)素質，成為一名合格教師專業(yè)人員的專業(yè)成長過程。7. 師生關系：師生關系是指教師和學生在教育、教學活動中形成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。8. 教學反思：教學反思是指教師在教育教學實踐中，批判地審察自身的行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，借以提高教學效能，促進自我發(fā)展的過程。9. 學習：個體在生活過程中，由經(jīng)驗而獲取知識、改變行為以完善人格的過程。10. 結構主義課程論：結構主義課程理論的代表人物有布魯納、施瓦布。該理論認為課程的目的是通過傳授最基本和普遍的觀念，幫助學生掌握學科的基本結構，獲得訓練遷移，學會如何學習，培養(yǎng)學生的學習能力，因而，提倡螺旋式課程組織及發(fā)現(xiàn)法教學，強調課程內容應著重反映諸如數(shù)學、物理、化學、生物、語言、歷史等學科所特有的基本概念和過程。11. 學分制：學分制是用學分來反映課程的地位、要求和計算學習量的一種教學制度，它規(guī)定了學生達到畢業(yè)、取得學位應修滿的學分總數(shù)。12.教育研究：教育研究是用教育理論去研究教育現(xiàn)象，探索新的未知的規(guī)律，以解決新問題的活動。在進行教育研究的過程中，研究者將系統(tǒng)地采用科學的態(tài)度與方法研究教育現(xiàn)象，提煉教育經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律性知識。13.行動研究：行動研究是在教育情境中，研究人員和實際工作者結合起來解決某一實際問題以提高教師素質的一種方法。14. 高校辦學特色：高校辦學特色是指一所高校在發(fā)展歷程中形成的比較持久穩(wěn)定的發(fā)展方式和被社會公認的、獨特的、優(yōu)良的辦學特征。15. 教師績效考評：教師績效考評主要是指對照工作目標或績效標準、應用定性和定量的方法，對教師在工作中所表現(xiàn)出來的能力、工作情況、職責履行程度、對學校的貢獻或價值等方面進行考核和評價。二、判斷正誤并說明理由（每小題6分，共24分）1.高等教育即大學教育。錯誤。高等教育是在中等教育基礎上，由大學和其他各類高等院校提供，以培養(yǎng)各種高級專門人才為目標的教育。2.北京大學是我國第一所現(xiàn)代高等學府。錯誤。京師同文館是我國第一所現(xiàn)代高等學府。3.“大學”作為一種學術組織發(fā)源于中國古代。錯誤?！按髮W”作為一種學術組織發(fā)源于12世紀的西歐。4.高等教育為經(jīng)濟建設服務體現(xiàn)在高等教育是勞動力再生產的手段。錯誤。高等教育為經(jīng)濟建設服務不僅體現(xiàn)在高等教育是勞動力再生產的手段，而且也體現(xiàn)在高等學校是科技創(chuàng)新的重鎮(zhèn)。5.“學者未必為良師”。正確?！皩W者未必為良師”，但“良師必為學者”，即所有學者不一定能做教師，而所有教師都應該是學者。教師和一般學者的根本區(qū)別就在于教師有系統(tǒng)的教育教學和心理學知識，有豐富的實踐教學經(jīng)驗和理論素養(yǎng)。6.教師專業(yè)化是指教師不斷提高自己學科和專業(yè)水平的過程錯誤。指的是教師在專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身學習，獲得專業(yè)資格，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，提高專業(yè)素質，成為一名合格教師專業(yè)人員的專業(yè)成長過程。7.通才教育和專才教育是兩種不同的人才培養(yǎng)模式。正確。通才教育和專才教育的區(qū)別主要表現(xiàn)在知識面和職業(yè)適應面上。通才教育強調人才的基礎性、綜合性和適應性，專才教育強調人才的專業(yè)性、技能性和職業(yè)性。8.赫欽斯等人在20世紀30年代提出了改造主義課程觀。錯誤。赫欽斯等人在20世紀30年代提出了永恒主義課程觀。9.學風是高校的隱性課程之一。正確。隱性課程通常體現(xiàn)在學校的情境中、包括物質情境、文化情境和人際情境，對學生起潛移默化的影響作用，促成或干擾教育目標的實現(xiàn)。10.建構主義學習理論認為學習是教師建構學生內部心理表征的過程。錯誤。建構主義學習理論認為學習是學習者主動地建構內部心理表征的過程。11.教育實驗法是教育研究者運用科學實驗方法研究教育活動的一種方法錯誤。教育實驗法是研究者運用科學實驗的原理和方法，以一定的教育理論及假設為指導，有目的地操縱某些教育因素或教育條件，通過觀測與所控制的條件相伴隨的教育要素或教育現(xiàn)象變化的結果，來解釋教育活動規(guī)律的一種研究方法。12.高等學校社會服務的形式是科研性服務。錯誤。高等學校社會服務的形式有教學性服務、科研性服務、綜合性服務、建立教育科研生產聯(lián)合體和高新技術產業(yè)。13. 被譽為第一所具有現(xiàn)代意義的大學是巴黎大學錯誤。巴黎大學是具有現(xiàn)代意義的最早大學之一。14.課程即教學內容。錯誤。課程是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內容及其進程安排的總和，它包括為學生個性的全面發(fā)展而營造的學校環(huán)境的全部內容。15.高等教育民主化指高等教育機會均等。錯誤。高等教育民主化始于20世紀60年代，包括兩方面內涵：高等教育機會均等和師生員工參與教育管理過程。 16.高等教育的政治功能體現(xiàn)在培養(yǎng)政治領袖及政法人才。錯誤。高等教育的政治功能表現(xiàn)在三個方面：一是使受教育者政治化，二是培養(yǎng)政治領袖及政法人才，三是促進政治民主化。三、簡答題（每小題8分，共32分）1.簡述有關通識教育與專業(yè)教育關系的三種觀點。第一，通識教育是專業(yè)教育的補充與糾正，即學生在自己所學專業(yè)之外再學一些本專業(yè)外的知識和技能。第二，通識教育是專業(yè)教育的延伸與深化，即專業(yè)教育通識化，將過分狹窄的專業(yè)教育拓展，由專而深，由深而通。第三，通識教育是專業(yè)教育的靈魂與統(tǒng)帥，專業(yè)教育是通識教育的下位概念。2.簡述當代大學生的主要特征大學生的多元性特征，主要表現(xiàn)為群體結構趨向多元化，群體價值取向多元化，群體行為表現(xiàn)多元化；大學生的開放性特征，主要表現(xiàn)為思想上的開放性，個性上的開放性，人際上的開放性；大學生的實用性特征，主要表現(xiàn)在價值取向上的實用傾向，文化觀念上的實用傾向，學習研究上的實用傾向；大學生的迷茫性特征，主要表現(xiàn)為思想與現(xiàn)實的沖突帶來的迷茫，基本素質缺陷與心理需求矛盾引發(fā)的迷茫，社會責任與自我中心矛盾導致的迷茫。3.簡述我國高等教育層次結構的調整必須主義的一些問題。第一，繼續(xù)逐步擴充三個層次的高等教育的總體發(fā)展規(guī)模，推進高等教育大眾化的發(fā)展水平；第二，在發(fā)展過程中不斷調整三個層次的關系，與社會發(fā)展所需的高、中、低端層次的人才結構相適應；第三，注重培育高職高專教育的專科層次特色，大力發(fā)展研究生專業(yè)學位教育，提高博士生教育的質量。4.簡述高校教學方法改革的一些趨勢。以教師學生的多邊活動作為出發(fā)點來設計教學方法；由重視傳授知識轉向重視教會學生學會學習、培養(yǎng)學生終身學習的習慣；在教學方法的選擇與使用上強調多樣性和綜合化。5.簡述高等學校教學與科研的關系。首先，科研與教學結合是高等學校科學研究最顯著的特點，也是高等學校區(qū)別于科研機構的特征。其次，從教師主體而言，教學和科研是教師的基本職責要求。再次，教學和科研活動在高等學校是有機的統(tǒng)一體?？傊蒲惺墙虒W的前提，教學是科研的延伸，它們相輔相成、相互促進。6.簡述教師專業(yè)發(fā)展的途徑與策略。促進教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要是學習、實踐和反思。根據(jù)高校教師的任務和工作特點，終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的基礎，教研結合和創(chuàng)新實踐是教師專業(yè)發(fā)展的根本，反思經(jīng)驗是教師專業(yè)發(fā)展的關鍵。7.簡述高校課程改革的一般趨勢。課程內容的綜合化；課程設置和實施的多樣化；課程性質的職業(yè)化；課程方向的人文化；隱性課程愈益重要。8.簡述高校精品課程建設的策略。首先，教學內容和課程體系改革是精品課建設的核心。其次，高水平的師資隊伍建設是精品課程建設的根本保證。第三，面向新世紀的教材建設是精品課建設的關鍵環(huán)節(jié)。第四，現(xiàn)代化教學方法和手段是精品課建設的重要途徑。第五，管理機制創(chuàng)新是精品課建設的制度條件。第六，加大投入力度是精品課建設的物質基礎。9.簡述高等學校的三大職能及其相互關系。培養(yǎng)人才、發(fā)展科學、服務社會是高等學校的三大職能，它們是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構成了現(xiàn)代高校的職能體系。培養(yǎng)人才是高校的最基本的職能，是決定高等教育本質的因素。發(fā)展科學是高校的重要職能，它直接關系到培養(yǎng)人才的質量和學術水平的提高。直接服務社會是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學職能的延伸和拓展，是高校各種資源的充分利用，也是溝通高校與社會聯(lián)系的橋梁。具體到不同層次、類型的高校，三大職能的配比和聯(lián)系方式是不盡相同的，但培養(yǎng)人才的中心地位是不可動搖的。10.如何打造高校的隱性課程？優(yōu)化校園的物質環(huán)境；培養(yǎng)富有特色的、奮斗不息的校園精神；加強顯性課程與隱性課程的結合，開發(fā)課堂教學中潛在的隱性課程。11.如何引導大學生轉變學習觀念？從依賴性學習轉向自主性學習；從一次性學習轉向終身性學習。12.簡述教育研究的基本過程。教育研究的基本過程為：選定課題、文獻檢索、形成假說、制定研究方案、實際運作、提交報告。13.簡述馬丁.特羅的高等教育發(fā)展階段論。20世紀70年代，美國馬丁特羅教授以高等教育毛入學率為15%以下、15%50%和50%以上為界，將高等教育發(fā)展水平分為精英高等教育、大眾高等教育和普及高等教育三個階段。14.簡述選擇課程內容的一些原則。適時原則；完整原則；經(jīng)濟原則；實踐原則；量力原則；滿足原則。15.簡述我國高等教育類型結構的調整必須應對的一些難題。第一，對全國高等院校進行合理分類，使各院校類型定位明確。第二，多科性院校、綜合性大學在綜合化發(fā)展過程中，不宜片面求大求全，應注意適度綜合化。第三，引導單科性院校、教學型院校走特色發(fā)展之路，避免與其他類型院校盲目競爭。第四，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗培育一批研究型大學。第五，利用國家“985工程”重點建設院校項目，集中力量打造一批世界級高水平大學。16.簡述高校辦學特色的內涵。高校辦學特色是指一所高校在發(fā)展歷程中形成的比較持久穩(wěn)定的發(fā)展方式和被社會公認的、獨特的、優(yōu)良的辦學特征。其必須具備以下三個特質：獨特性、輻射性、積累性。四、論述題（每小題14分，共28分）1.高校如何認識和處理通識教育與專業(yè)教育的關系？當前高校對于通識教育與專業(yè)教育關系的認識主要有以下三種觀點：第一，通識教育是專業(yè)教育的補充與糾正，即學生在自己所學專業(yè)之外再學一些本專業(yè)外的知識和技能。這種觀點主張引入通識教育補充專業(yè)教育，擴大學生的知識面，加強理工結合，文理滲透和學科交叉，做到科學教育與人文教育相結合。第二，通識教育是專業(yè)教育的延伸與深化，即專業(yè)教育通識化，將過分狹窄的專業(yè)教育拓展，由專而深，由深而通。這種觀點認為在現(xiàn)行專業(yè)教育的基礎上，通過拓寬和深化幫助學生形成知識的整體觀，開發(fā)學生的智慧，培養(yǎng)學生洞察、選擇、整合和遷移的能力。第三，通識教育是專業(yè)教育的靈魂與統(tǒng)帥，專業(yè)教育是通識教育的下位概念。這種觀點則要求用通識教育來改造專業(yè)教育，統(tǒng)領學生大學教育的所有方面，包括學術基礎、社會適應性、倫理道德價值觀的形成和發(fā)展。上述三種不同的認識實際上也是通識教育的三重境界。就目前高校對通識教育的認識和實踐來看，大多數(shù)高校尚處在第一種境界，也有少數(shù)高校正在邁向第二、三種境界。處理通識教育與專業(yè)教育的關系，應該注意以下幾個方面的問題：第一，承認專業(yè)教育的合理性和必需性。專業(yè)教育給了學生在一個不確定的職業(yè)世界里的生存能力，專業(yè)教育給未來的大學生帶來了經(jīng)濟的獨立，而經(jīng)濟的獨立正是理性、自由、心智探險的必備條件。第二，提升高等教育品位必須貫徹通識教育理念。高等教育不應一味地、盲目地強調適應社會、不應放棄精神教化的責任，而應當成為整合全社會、全民族和全人類價值與理想的重要力量。高等教育應當使學生具有善于求真的習慣，反思與批判的精神，高瞻遠矚的視野，追求完美的境界。這些體現(xiàn)大學品位的特質，只有貫徹通識教育理念才能實現(xiàn)。第三，實施通識教育必須注意理想與現(xiàn)實、目標與可能的關系。實施通識教育的愿望是美好的，但要考慮實現(xiàn)的可能性、實施的可行性。按照通識教育的三重境界，結合各校的實際逐步推進，不失為一條可行的策略。2.聯(lián)系你將要從事的工作，談談如何建立高校新型的師生關系？師生關系是指教師和學生在教育、教學活動中形成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。傳統(tǒng)的師生關系過于強調“師道尊嚴”，是主客關系，是人與物的關系，現(xiàn)代新型的師生關系提倡民主平等，是主主關系，是人與人之間的關系。建立新型的師生關系，需要師生雙方的共同努力。就高校教師而言，可以通過以下幾種策略來構建新型的師生關系。第一，了解和研究學生，樹立正確的學生觀。教師要與學生取得共同語言，使教育影響深入學生的內心世界，就必須了解和研究學生。了解和研究學生包括了解個體學生的思想意識、道德品質、興趣、需要、知識水平、學習態(tài)度和方法、個性特點、身體狀況和班集體的特點及形成原因。學生觀就是教師對學生的基本看法，它影響著教師對學生的認識及態(tài)度與行為，進而影響學生的發(fā)展。正確的學生觀來自教師對學生的深入觀察和了解。第二，理解和尊重學生。教師要理解學生的情感、態(tài)度和意向，要站在學生的立場設身處地，以學生的眼睛來觀察，以學生的心靈來感受，以學生的觀點來思考，從而走入并體驗學生的內心世界，達到與學生心靈的相通與共感。教師要尊重學生的人格和感情，尊重其對事物問題的看法和意見。第三，轉變教師角色。傳統(tǒng)意義上的師生關系的最主要表示是“遵從”、“主次”關系，或者說是“傳道”與“被傳道”的關系。要構建新型的師生關系，必須要轉變教師的角色。首先，教師要從“傳道”者轉向學生學習知識的引路人；其次，教師要從“解惑”者轉向使學生發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人；第三，教師要從“授業(yè)”者轉向幫助學生“創(chuàng)業(yè)”的指導者。第四，提高自我修養(yǎng)，健全自身人格。教師的素質是影響師生關系的核心因素。教師的師德修養(yǎng)、知識能力、教育態(tài)度、個性心理品質無不對學生發(fā)生深刻的影響。教師要使師生關系和諧，就必須通過自己崇高的理想、科學的世界觀和人生觀、淵博的知識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、活潑開朗的性格、多方面的愛好與興趣等來吸引學生。為此，教師必須加強學習和研究，使自己更加智慧；經(jīng)常進行自我反思，正確評價自己，克服個人的偏見和定勢；培養(yǎng)自己多方面的興趣和積極向上的人生觀；學會自我控制，培養(yǎng)耐心、豁達、寬容、理解等個性品質。3.高校如何認識和處理科學教育和人文教育的關系？科學側重于認識人與自然的關系，人文學科側重于了解人與人、人與社會的關系。由于科學在現(xiàn)代社會的持續(xù)進步和高速發(fā)展以及科學具有的潛在功利價值，科學教育在現(xiàn)代高等教育中日益取得了支配性 地位。相對而言，由于人文教育的發(fā)展具有漸進性以及非功利性的特點，人文教育在現(xiàn)代高等教育中處于弱勢?！爸乜萍肌⑤p人文”的弊端在我國相當突出。我國高校的主要任務是培養(yǎng)各種高級專門人才，與社會主義現(xiàn)代化建設有直接關系的高級科技人才一直是培養(yǎng)的重點，理工科院校的數(shù)量、學習理工科的學生數(shù)量長期處于主導性地位，這些是我國現(xiàn)代化建設對高等教育事業(yè)的必然的、合理的要求。然而，由于許多高校尤其是大批理工科院校多年來忽視人文知識的傳授、人文素質的培育，學生無法體會人文教育的意義。而且，中華民族的傳統(tǒng)文化以重視人文教育、重視人的教化和塑造為其一大特色，“中科技，輕人文”的教育弊端不利于高級專門人才的全面發(fā)展，也不利于傳統(tǒng)人文精神的保持和延續(xù)。要改變人文教育的落后狀況，一方面要支持人文學科的發(fā)展，開設人文學科方面的課程，另一方面要在整個教育活動中滲透人文教育。發(fā)展人文學科是實施人文教育的主要途徑。按大英百科全書的定義：“人文學科是那些既非自然科學也非社會科學的學科的總和。一般認為，人文學科構成一種獨特的知識，即關于人類價值和精神表現(xiàn)的人文主義的學科?！闭軐W、語言學、文學、歷史學等人文學科的教育教學能幫助學生思考人生的目的、意義、價值，能促進人性的不斷發(fā)展和人格的不斷完善。通過開設人文學科方面的公共課、選修課等正規(guī)教育途徑，或通過舉辦講座、社團活動等非正規(guī)教育途徑，可以在一定程度上改變很多學科的專業(yè)教育過分倚重科學教育的現(xiàn)狀。這種在專業(yè)教育中補充人文教育內容、在整個教育環(huán)境中滲透人文教育的方式可以促進科學教育與人文教育的協(xié)調發(fā)展。在我國當代的高等教育教學改革中，人才培養(yǎng)模式正處于變革過程之中，高效的培養(yǎng)目標也有待于進一步調整。正確處理兩者的關系有利于確保人才培養(yǎng)的基本規(guī)格要求，有利于矯正“重專業(yè)、輕素質”的弊端，有利于改變“重科技、輕人文”的狀況。 4.結合教師專業(yè)素養(yǎng)的要求，談談如何使自己成為一名合格的高校教師。合格的高校教師，除了必須具有教師法所規(guī)定的外顯的學歷和教師資格證書外，還應該具有內隱的知識、能力和道德。第一，知識結構。一名合格的教師必須具備四類知識，即普通文化知識、學科專業(yè)知識、教育專業(yè)知識和相關學科知識。普通文化知識指的是科學、技術、人文和社會等方面的基礎知識?；A知識越寬厚，專業(yè)工作則越有底蘊。學科專業(yè)知識。高校教師必須堅實掌握科學專業(yè)知識，努力成為某一方面的學科專家。學科專家不僅要掌握本學科的理論知識和前沿知識，還要掌握本學科的歷史知識，了解為本學科發(fā)展作出重要貢獻的專家的創(chuàng)造活動和科學精神等方面的知識，以便充分發(fā)揮學科知識的教育作用。教育專業(yè)知識。高校教師必須掌握教育專業(yè)知識，努力成為教育實踐家。教育實踐家必須有理論指導，需要學習和掌握認識教育對象、開展教學活動和教育研究必須的教育學科知識和技能，如高等教育學、大學心理學、教師倫理學等。教師掌握教育專業(yè)知識重在綜合應用，提高教育教學水平，創(chuàng)新教育實踐，為教育理論提供實踐經(jīng)驗。相關學科知識。高校教師還要自覺學習相關學科知識，努力成為雜家。在當今科技整體化發(fā)展的態(tài)勢下，文理滲透、理工結合、學科交叉已經(jīng)成為常態(tài)。無論是知識創(chuàng)新、技術開發(fā)還是人才培養(yǎng)，都需要多學科、跨學科的合作。第二，能力結構。一名合格的教師必須具備四種能力，即溝通能力、教學能力、研究能力和組織管理能力?，F(xiàn)代社會是一個分工與合作的社會，善解人意、善于溝通是現(xiàn)代人的重要素質。相比之下，教師的溝通能力尤其重要，因為與人交往是教師工作的基本要素之一。教師的首要職責是教書育人，教學能力是教師的基本功。教學能力包括選擇和組織教學內容的能力，設計和實施教學過程的能力，構建教學與學習環(huán)境的能力，評價與調控教學效果的能力等。具有科研意識和科研能力，是教師提升學術水平、確保工作活力的必然要求。研究能力包括專業(yè)研究能力和教育研究能力。教師要重視反思自己的教育行為和教育經(jīng)驗，善于從實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷改進教育實踐。學校教育是一種群體行為，許多教育活動是在課堂、班級、宿舍等組織中進行，教師要發(fā)揮學生群體對個體的教育作用，就需要具有組織課堂、管理班級、引導學生的能力。第三，職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是由教師群體共同遵從的、體現(xiàn)教師專業(yè)特點的行為規(guī)范體系，一般包括專業(yè)意識、專業(yè)態(tài)度和專業(yè)品質等內涵。專業(yè)意識。對教師職業(yè)的意義和價值的認識，對教師職業(yè)的社會期望的認識，以及由此形成對教師職業(yè)強烈的從業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的動機。專業(yè)態(tài)度。對待教育，應當鞠躬盡瘁，甘為人梯，無怨無悔；對待學生，應該傾心相愛，誨人不倦，為人師表；對待他人，應當寬以待人，嚴于律己，精誠合作。專業(yè)品質。指從事教師工作所需要的個性品質，包括：具有濃厚的學術興趣，樂于探究，勇于創(chuàng)新；具有飽滿的工作熱情和堅忍不拔的意志，處亂不驚，沉著應對；樂觀向上，相信每一個學生的發(fā)展?jié)摿?；關愛學生，公平地對待每一個學生；等等。5.論述高校的三大職能及其相互關系。第一，培養(yǎng)人才，高等學校的基本職能。從中世紀大學產生到19世紀初，大學一直沿著培養(yǎng)人才這一辦學方向緩慢發(fā)展著。歐洲中世紀的大學是由最初的知識職業(yè)行會脫胎而成，其辦學模式一開始就帶有一定的專業(yè)性、開設的專業(yè)為神、文、法、醫(yī)，主要任務是通過專業(yè)教育，為社會需要培養(yǎng)官吏、牧師、法官和醫(yī)生。從中世紀到近代大學，經(jīng)歷了漫長的歷史，但是培養(yǎng)專門人才一直是大學的主要職能。不過，隨著科學技術的進步，社會的發(fā)展，它所培養(yǎng)的專門人才的規(guī)格與質量是不斷發(fā)展變化的。不同的歷史時期，不同的國家，高校培養(yǎng)的專門人才從目標、規(guī)格到內容、質量都不盡相同。第二，發(fā)展科學：高等學校的重要職能。發(fā)展科學成為大學的重要職能與科學發(fā)展有密切聯(lián)系。中世紀大學出現(xiàn)時，近代科學還沒有產生。在十七八世紀，大學仍沒有擺脫中世紀大學單一職能的影響，除了保存和傳遞傳統(tǒng)的知識外，大學沒有把科學研究作為自己的職能。直到19世紀初，洪堡以新人文主義的思想指導創(chuàng)辦柏林大學。洪堡認為，科學研究職能是大學的根本價值所在。繼柏林大學之后，許多大學也紛紛把教學與科研結合起來。例如美國許多學者按照德國大學的模式來改造或新辦大學，霍普金斯大學的創(chuàng)辦就是典型的例子。洪堡模式推動了德國的科學事業(yè)發(fā)達昌盛，使19世紀初到20世紀初的德國成為世界科學的中心，進而促進了德國工業(yè)革命的進程。第三，服務社會：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學的延伸。從廣義上講，培養(yǎng)人才、發(fā)展科學，都是為社會服務。但現(xiàn)代大學還通過各種形式為社會的生產和生活直接提供服務。大學面向社會，直接為社會服務是19世紀末20世紀初開始于美國。19世紀中葉美國已初步建立起自己的近代機器制造業(yè)。在工業(yè)化過程中，要求高等學校為其培養(yǎng)工業(yè)和農業(yè)技術人才。但當時美國高等學校仍然保留著從英國移植來的辦學傳統(tǒng)，培養(yǎng)的是法官、醫(yī)生和牧師等，不能適應當時美國經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。1862年林肯總統(tǒng)簽署了莫雷爾法案，依據(jù)該法案，美國許多地方興建了“增地學院”，用以培養(yǎng)地方工農業(yè)發(fā)展所需的專門人才。從此，高等學校不僅為社會傳授農業(yè)科技知識，也提供許多有關衛(wèi)生、經(jīng)濟、管理與教育等問題的咨詢，社會服務也就成為了高等學校的第三個職能。培養(yǎng)人才、發(fā)展科學、服務社會是高等學校的三大職能，它們是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構成了現(xiàn)代高校的職能體系。培養(yǎng)人才是高校的最基本的職能，是決定高等教育本質的因素。發(fā)展科學是高校的重要職能，它直接關系到培養(yǎng)人才的質量和學術水平的提高。直接服務社會是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學職能的延伸和拓展，是高校各種資源的充分利用，也是溝通高校與社會聯(lián)系的橋梁。具體到不同層次、類型的高校，三大職能的配比和聯(lián)系方式是不盡相同的，但培養(yǎng)人才的中心地位是不可動搖的。6.結合您自己的學科或專業(yè)實際情況談談教師專業(yè)的基本特點。教師專業(yè)的基本特點主要有以下幾個方面：第一，角色多樣性。按照高校的三大職能，教師職業(yè)角色主要有：（1）教學者角色。培養(yǎng)人才是學校的根本任務，教學是學校的中心工作，教書育人是教師的主要任務。教書育人具有豐富的內涵。唐代文學家韓愈在師說中說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。在科技迅猛發(fā)展的今天，教師還要重視引導學生學會學習，自主學習，培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)新意識。（2）研究者角色。高校教師從事研究工作，不僅是發(fā)展科學的需要，而且是促進教學、開展社會服務的需要。因此，高校教師的研究有兩方面的任務：一是通過專業(yè)研究，增進知識、應用知識，改進人類的生產和生活。二是通過教育研究，更新教育觀念，揭示教育規(guī)律，指導教育教學工作。（3）服務者角色。高校教師的服務工作包括對外和對內兩方面。對外服務主要是指教師利用自己的學識和專長直接為社會提供專業(yè)服務。對內服務主要指教師參與學校的學科建設、學術管理等活動，切實履行學術自由、教授治學的權利和義務。第二，工作神圣性。培養(yǎng)人是教師工作的核心。培養(yǎng)人不同于生產物品，它是主體之間的心靈對話。教師不僅要做“經(jīng)師”，有淵博的學識和過硬的本領。還要做“人師”，愛崗敬業(yè)，關愛學生，行為端正、人格高尚，做學生的表率，在耳濡目染、潛移默化中使學生受益終生。常言道：學高為“師”，身正為“范”，“師范”就是經(jīng)師與人師的和諧統(tǒng)一。第三，勞動創(chuàng)造性。隨著科學技術的日新月異，高等教育大眾化的不斷發(fā)展，教師工作的創(chuàng)造性特征更加凸現(xiàn)。為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師自身必須具有創(chuàng)新性，教學工作必須具有創(chuàng)造性。創(chuàng)新性和創(chuàng)造性一方面表現(xiàn)在教師必須具有先進的教育理念，不斷更新業(yè)務知識，及時充實教學內容，另一方面表現(xiàn)在教學過程和教學方式上教師必須遵循教育規(guī)律、循循善誘、因材施教，促進學生將人類的知識轉化為個體的知識，進而轉化為智慧、積淀為素質。第四，成效滯后性。教師工作成效顯示有一個過程。無論是科學研究還是人才培養(yǎng)，都不能指望立竿見影，也難以進行即時評價。從知識進化的角度來看，學術界需要對某些研究和探索保留必要的生存空間。人才培養(yǎng)的優(yōu)劣同樣需要時間檢驗，主要看畢業(yè)生在工作崗位上的表現(xiàn)和成就。所以在對老師的工作進行評價時，應當考慮學術工作的特點，避免急功近利，以偏概全，減少評價的負面影響。7.論述高等教育在大學生個體發(fā)展中的作用。接受高等教育可以使大學生在以下幾個方面獲得大幅度的提高和長足的進步。第一，學習能力。經(jīng)過高等教育階段的學習之后，個人形成了符合自己特點的學習方法，具有較強的學習能力。這種能力使得個人跨出校門、走上社會之后，能不斷有效地吸取新的信息，接受新的知識。學校中所學的知識可能會在走上社會若干年后失去效用，或是被遺忘，而學校中形成的學習能力則會享用終生。第二，研究能力。高等教育還可以培養(yǎng)個人的研究能力，這是普通教育所沒有的。研究能力，究其本質，是一種具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的思維路線與方法。這種思維路線與方法是個人能在知識領域有所發(fā)現(xiàn)，在實踐領域有所創(chuàng)造的能力基礎。第三，實踐能力。一個人經(jīng)過十幾年的學校教育之后，終將走向社會實踐，如何將所學知識應用于實踐，完成由學習向實踐的轉換，如何盡快適應實踐的需要，都與個人整個實踐能力的形成有關。高校各種與實踐有關的教育活動為個人提前熟悉社會工作、順利完成角色轉換、縮短走上社會的適應期、培養(yǎng)實踐能力提供了有力的幫助。第四，文明素養(yǎng)。在現(xiàn)代高等教育活動中，提高個人文明素養(yǎng)的功能仍然在高等教育功能體系中占有重要地位。許多國家在高等教育階段注重對大學生實施普通教育，加強對大學生的一般人文素養(yǎng)教育及行為指導，要求大學生自覺鍛煉身體，不斷增強體質，旨在培養(yǎng)大學生的文明素質和健康身心。大學里顯性的課程內容和教學活動，大學中的精神氛圍，校園文化等一些隱性因素，都對大學生的文明素質起著重要的影響。8.結合實際談談教案編寫的一些基本步驟。第一，鉆研教材。教師要認真鉆研教材，包括鉆研教學大綱、教科書并廣泛閱讀本專業(yè)的專著、學術雜志、學術網(wǎng)站等資料，了解本學科、專業(yè)發(fā)展的最新動向，對教科書有關內容作必要的補充。教師鉆研教材一般要經(jīng)過懂、透、化三個階段。第二，分析學生。教師除了要鉆研教學大綱和教科書外，還要了解學生。學生是教學的對象，但在教學中同樣處于主體地位；能否激發(fā)學生的主觀能動性，常常是決定教學成敗的關鍵。教師只有深入地了解和熟悉學生的實際，才能克服教學上的主觀主義，使教學工作做到有的放矢，使備課符合學生的實際要求，教學取得預期的良好效果。第三，確定教學目標。在鉆研大綱、教材、分析學生的基礎上，掌握教材中的概念或原理在深度、廣度方面的要求，掌握教材的基本思路，確定本節(jié)課的教學目標。教學目標一般包括知識方面，能力方面和情感態(tài)度方面。課時教學目標要訂得具體、明確、便于執(zhí)行和檢查。第四，確定教學重點、難點。在鉆研整個教材的基礎上，明確本節(jié)課的內容在整個教材中的地位及重點和難點。所謂重點，是指關鍵性的知識，學生理解了它，其他問題就可迎刃而解。基本概念、基本理論、基本方法，一般都可以列為重點。所謂難點是相對的，是指學生常常容易誤解和不容易理解的部分。不同水平的學生有不同的難點。通常情況下抽象的概念、思維定勢帶來的負遷移、文字概括性強的定律或定理都是學生學習中容易遇到的難點。第五，選擇教學方法、教學媒體。應根據(jù)教學原則和教材特點，結合學生的具體情況和學校設備條件選擇教學媒體、考慮教法，初步構思整個教學過程。教學方法沒有絕對的優(yōu)劣之分，各種方法各有自己特定的作用和功能。正所謂“教學有法，但無定法”。第六，設計教學過程。這是一篇教案的主體部分，也是教師編寫教案時花費時間、耗費精力最多的部分。教師必須考慮教學內容的安排、教學方法的具體運用，理清每一個教學步驟及時間分配。課堂教學步驟一般包括以下幾個部分：（1）開始或引入部分，（2）一系列的教學活動，（3）結束語。第七，教學反思。認真填寫教學計劃的執(zhí)行情況、效果如何、有什么經(jīng)驗教訓、原因是什么、應如何改進等等，以便不斷積累和總結教學經(jīng)驗，提高教學水平。二、在任何事情上都不要覺得自己受了多大的委屈，哭哭啼啼和別別扭扭改變不了糟糕的現(xiàn)狀。心子開一點，認真地該干啥干啥，反倒走得順暢許多?？傅米《嗌贃|西，最后就會得到多少東西，大致就是這么個理兒吧。三、生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。四、愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。五、有些路，只能一個人走。六、有一種落差是，你配不上自己的野心，也辜負了所受的苦難。七、有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會用一輩子，去后悔那一分鐘。八、“忽然想通了”,這五個字說來簡單，要做到可真不容易。我佛如來在菩堤樹下得道，就因為他