如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到幸福感、歸屬感從心理學(xué)的角度看，所謂幸福感，就是主體與現(xiàn)實(shí)生活中的情境及自我到達(dá)完滿統(tǒng)一，并對(duì)這種完滿統(tǒng)一自我認(rèn)同及欣賞的感覺。2.將學(xué)生從迷失、走遠(yuǎn)的自我拉回到真實(shí)的自我中來這個(gè)時(shí)代的孩子最大的特點(diǎn)就是過于實(shí)際和過于早熟。作為一名教師，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是社會(huì)飛速發(fā)展所帶來的必然后果。這就要求教師應(yīng)該有針對(duì)性地改變以往的教學(xué)手段和教學(xué)方法，不能再用老眼光看待學(xué)生，更不能把它簡單地視為青少年的蛻化或墮落。教師要敢于正視這一時(shí)代普遍存在的“少年老成”現(xiàn)象，用發(fā)展的方式給予教育。最重要的就是，教師要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，本著平等的原則與學(xué)生展開交流，以對(duì)學(xué)生的理解作為教育的大前提。當(dāng)學(xué)校、社會(huì)與學(xué)生的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，教師不能簡單化地壓制學(xué)生的種種想法，而要盡可能地為他們著想，幫助疏導(dǎo)他們的失望情緒和厭煩心理，在情感交流與心靈溝通的基礎(chǔ)上恢復(fù)學(xué)生的真實(shí)天性。除此之外，教師還要注意交流技巧。要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)今學(xué)生所面臨的是一個(gè)多樣化的成熟社會(huì)，學(xué)生不再是無知的小孩子，教師也不必充當(dāng)高高在上的監(jiān)護(hù)人的角色。教師應(yīng)該在一定程度上認(rèn)可學(xué)生的成人化，并善于鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)社會(huì)的陰暗面闡述自己的觀點(diǎn)，全面開放學(xué)生的個(gè)性，把隱蔽的問題表面化、具體化，從而利于恢復(fù)學(xué)生的真實(shí)本性，使教師能夠更有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)。3.樹立學(xué)生理想的自我想象在中小學(xué)教育實(shí)踐中，理解和寬容當(dāng)代中小學(xué)生的某些心理或行為，并不等于放任自流。教師尤其不能借口社會(huì)沒有固定的英雄模式，而不管不顧學(xué)生不樹立遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)于一名有責(zé)任感的教師，美育，同時(shí)也包括道德教育，以及在此基礎(chǔ)上的對(duì)學(xué)生世界觀和人生觀的教育，永遠(yuǎn)都是首要的職責(zé)。由于社會(huì)的發(fā)展，美育和德育的內(nèi)涵已與過去完全不同。在學(xué)生的心中，衡量真善美的標(biāo)準(zhǔn)具有了鮮明的時(shí)代特性，今天的教師同樣應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到美育和德育現(xiàn)代化的問題。這就要求教師本身要具備一定的歷史知識(shí)和辯證的思維，能夠在平凡的日常生活中發(fā)現(xiàn)閃光的東西，并善于及時(shí)把自己的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)傳輸給學(xué)生，通過梳理學(xué)生良莠雜陳的思想狀況，教會(huì)他們認(rèn)識(shí)美和發(fā)現(xiàn)美的能力。對(duì)在學(xué)生中普遍存在的、不問價(jià)值判斷并籠統(tǒng)接受一切社會(huì)存在的不正常現(xiàn)象，教師要能夠進(jìn)行分辯，并善于從中提煉出真正屬于精華的東西，使學(xué)生在任何情況下都能自覺地辨別美丑，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和未來的信心，并能有意識(shí)地按照美的規(guī)律來塑造自我形象。本文提出當(dāng)代中小學(xué)生幸福感的消逝的問題，就是要讓它敲響警鐘，使我們真正能以新目光和新方法去注視中小學(xué)生的成長歷程，幫助他們重新成為幸福的人，這才是教育、教師的真正價(jià)值所在。1.把網(wǎng)絡(luò)教育與學(xué)生的自我教育和教師教育結(jié)合起來作為現(xiàn)代社會(huì)中的一員，教師不能無視網(wǎng)絡(luò)的存在，更不能試圖把學(xué)生從中強(qiáng)行拉回到現(xiàn)實(shí)世界中來。教師要擺正自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的位置，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)這一重要的社會(huì)內(nèi)容可能給學(xué)生帶來的各種正負(fù)面影響。教師不應(yīng)該回避社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，應(yīng)該積極主動(dòng)地參與到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中去，通過自身對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的體驗(yàn)，設(shè)身處地地去理解學(xué)生的各種復(fù)雜感受。不僅如此，教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生，通過與學(xué)生對(duì)話、討論，營造一種自由和諧的氛圍，讓學(xué)生敢于并愿意大膽發(fā)表自己的見解。在一種正面的心理疏導(dǎo)下，教會(huì)學(xué)生如何在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行自我教育。即從網(wǎng)絡(luò)獲取信息，對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行是非優(yōu)劣的判斷，從有序的網(wǎng)絡(luò)世界中汲取有益成分，培養(yǎng)自律意識(shí)等等。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確地看待網(wǎng)絡(luò)，賦予網(wǎng)絡(luò)以活生生的生命，使它不再是橫擋在教師與學(xué)生之間的冷冰冰的機(jī)器，而是富有活力的、溝通師生情感世界的最佳中介。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的折射和縮影，教師要逐漸轉(zhuǎn)移學(xué)生過于迷信網(wǎng)絡(luò)而有些偏離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的心態(tài)，使學(xué)生從關(guān)注網(wǎng)絡(luò)到關(guān)注社會(huì)人生，并能依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)實(shí)作出正確的反應(yīng)。銀杏之戀“銀杏樹呀，老瓦房，想起媽媽的模樣”小時(shí)侯，總回咿呀咿呀地哼著這首老掉牙的歌曲，伴著家門前的那棵矮矮的小銀杏手舞足蹈，總會(huì)在有月亮的夜晚，拉著媽媽的衣襟，迫切地問道：“媽媽，銀杏這么小，到那一年才能長成像村口那棵參天大樹呀？”媽媽微笑著摸摸我的頭，說：“傻孩子，等你長大了，銀杏也就長大了呀！”我私懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，心中盼望著自己快快長大。成長總是要伴隨著一絲絲難言的苦，一陣陣灼人的痛。就像銀杏一樣，要經(jīng)歷風(fēng)吹，雨打，孩子們的搖晃，老黃牛的啃食可是，它還是堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來，抽出了新嫩的綠芽，長出第一片扇形的葉子。稚嫩的我也在一路風(fēng)雨中慢慢成長。當(dāng)我孤獨(dú)時(shí)，憂郁時(shí)，傷心時(shí)，總會(huì)用泛濫的淚水對(duì)銀杏訴說著一切。一陣風(fēng)吹過，銀杏茂密的葉兒輕輕拍打著我抽搐的肩膀，仿佛在溫柔地安慰我：“親愛的孩子，不要再哭泣，一切都會(huì)好起來的。”我抬起頭，淚眼朦朧中，看到銀杏挺拔的身軀，柔韌的枝條，堅(jiān)定地點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，我相信你！六月的硝煙彌漫著整個(gè)校園，千軍萬馬過獨(dú)木橋，我毅然地?cái)D了過來，坐在如今美麗的大學(xué)殿堂中，在這樣一個(gè)陽光明媚的下午，思念突然如魂?duì)繅?mèng)繞一般縈繞在我的周圍，我的銀杏老友，如今，一定是風(fēng)姿綽約，長成了一棵參天大樹，它也一定會(huì)思念曾經(jīng)的那個(gè)多愁善感的孩子，一定會(huì)的！我想，也許我是真的長大了，因?yàn)槲因嚾坏厣钌疃昧藡?