“劉秉忠”閱讀答案附翻譯 “劉秉忠”閱讀答案附翻譯 閱讀下面的文言文，完成 16 20 題。（ 19 分） 劉秉忠字仲晦，初名侃，又名子聰，拜官后始更今名。十七，為邢臺(tái)節(jié)度使府令史，以養(yǎng)其親。居常郁郁不樂，一日投筆嘆曰：“吾家累世衣冠，乃汩沒為刀筆吏乎！丈夫不遇于世，當(dāng)隱居以求志耳?！奔礂壢?，隱武安山中。 世祖在潛邸，海云禪師被召，聞其博學(xué)多材藝，邀與俱行。既入見，應(yīng)對(duì)稱旨，屢承顧問。秉忠于書無(wú)所不讀，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬，無(wú)不精通。論天下事如指諸掌，世祖大愛之。癸丑，從世祖征大理 。明年，征云南。每贊以天地之好生，王者之神武不殺，故克城之日，不妄戮一人。己未，從伐宋，復(fù)以云南所言力贊于上，所至全活不可勝計(jì)。 中統(tǒng)元年，世祖即位，問以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法，秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。于是朝廷舊臣、山林遺逸之士，咸見錄用，文物粲然一新。秉忠雖居左右，而猶不改舊服。至元元年，翰林學(xué)士王鶚奏言：“秉忠久侍籓邸，積有歲年，參帷幄之密謀，定社稷之大計(jì)，忠勤勞績(jī)，宜被褒崇?！钡塾[奏，即日拜光祿大夫，位太保，參領(lǐng)中書省事。詔以翰林侍讀學(xué)士竇默之女妻之。秉忠既受命，以天下為 己任，事無(wú)巨細(xì)，凡有關(guān)于國(guó)家大體者，知無(wú)不言，言無(wú)不聽，帝寵任愈隆。燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣。 十一年秋八月，秉忠無(wú)疾端坐而卒，年五十九。帝聞驚悼，謂群臣曰：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避艱險(xiǎn)，言無(wú)隱情。其陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之精，占事知來(lái)，若合符契，惟朕知之，他人莫得聞也?！背鰞?nèi)府錢具棺斂，遣禮部侍郎趙秉溫護(hù)其喪還葬大都。 秉忠自幼好學(xué)，至老不衰，雖位極人臣而齋居蔬食終日澹然不異平昔每以吟詠?zhàn)赃m其詩(shī)蕭散閑淡類其為人。有文集十卷。無(wú)子，以弟秉恕子蘭璋后。 （節(jié)選自元史劉秉忠傳 ） 【注釋】汩（ g）沒：沉沒，埋沒。潛?。褐柑熳蛹次磺熬幼〉恼?。贊：告訴，介紹。籓?。悍醯母。@里指代皇帝。 16對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A居常郁郁不樂居：居然 B問以治天下之大經(jīng)經(jīng)：原則、根本 C燕閑顧問燕：通“宴”，安閑 D每贊以天地之好生每：常常，往往 17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A以養(yǎng)其親是時(shí)以大中丞吳者為魏之私人 B乃汩沒為刀筆吏乎設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。 C定社稷之大計(jì)臣之壯也，猶不如人 D而猶 不改舊服今人有大功而擊之 18下列對(duì)原文的賞析不正確的一項(xiàng)是 A本文選材合理，主要刻畫了劉秉忠博學(xué)多才，通古曉今，為官后又以天下為己任，知無(wú)不言、盡心竭力的形象。 B劉秉忠以才學(xué)和忠誠(chéng)贏得皇帝的恩遇與信任，他借此推舉自己身邊的人，培養(yǎng)了自己的勢(shì)力，世祖因此在國(guó)事上更加依賴他。 C本文雖是為劉秉忠作傳，卻也塑造了一位知人善任、樂納忠言、體恤臣下的元世祖形象，成就了一段明主賢臣的佳話。 D文章描寫投筆歸隱這一細(xì)節(jié)，巧妙刻畫了劉秉忠胸懷大志、不甘平庸的性格特點(diǎn)；引述了翰林學(xué)士王鶚的奏章內(nèi)容，又 從一個(gè)側(cè)面表明劉秉忠忠心勤懇辛苦功高，深得人心。 19用“”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?(3 分 ) 雖位極人臣而齋居蔬食終日澹然不異平昔每以吟詠?zhàn)赃m其詩(shī)蕭 散閑淡類其為人。 20把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (7 分 ) (1)從伐宋，復(fù)以云南所言力贊于上，所至全活不可勝計(jì)。 (4 分 ) _ (2)秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。 (3 分 ) 參考答案： 16.A.居：閑居（例如：居則曰） 17.D而：連詞，表轉(zhuǎn)折，意為“卻”。（ A.以：連詞，表目的，意為“來(lái)” /介詞，“憑身份” B.乃：強(qiáng)調(diào)出乎意料或違背常理，意為“卻”“竟（然）” /表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，意為“才” C結(jié)構(gòu)助詞意為“的” /取獨(dú)。） 18.B 19.雖位極人臣 /而齋居蔬食 /終日澹然 /不異平昔 /每以吟詠?zhàn)赃m /其詩(shī)蕭散閑淡 /類其為人。 20.(1)劉秉忠跟著皇帝討伐宋，又用在云南說過的話盡力勸說皇上，所到之處保全的生命數(shù)也數(shù)不清（或使人民生命得以保 全，救活的人不計(jì)其數(shù)）。 （ 2）劉秉忠采納祖宗的舊制，參照適合于今天的古代制度，一條條地列出來(lái)上報(bào)給皇帝聽。 參考譯文： 【原文】劉秉忠字仲晦，初名侃，又名子聰，拜官后始更今名。十七，為邢臺(tái)節(jié)度使府令史，以養(yǎng)其親。居常郁郁不樂，一日投筆嘆曰：“吾家累世衣冠，乃汩沒為刀筆吏乎！丈夫不遇于世，當(dāng)隱居以求志耳?！奔礂壢?，隱武安山中。 【注釋】親：父母雙親。汩（ g）沒：沉沒，埋沒。蘇轍上樞密韓太尉書：“恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大?！钡豆P吏：主辦文書的官吏，也稱刀筆。不遇：不被重用。 【譯文】劉秉忠字仲晦，最初叫劉侃，又改名叫子聰，當(dāng)官后才改成現(xiàn)在的名字。十七歲時(shí)，擔(dān)任邢臺(tái)節(jié)度使府的令史，來(lái)贍養(yǎng)父母。他平時(shí)常常抑郁不高興，有一天棄擲筆嘆息道：“我家?guī)状际亲龉俚?，現(xiàn)在卻墮落成耍筆桿子的了？大丈夫不被賞識(shí)，應(yīng)該隱居以求得志罷了?！北戕o掉職務(wù)離開，隱居到武安山中。 【原文】世祖在潛邸，海云禪師被召，聞其博學(xué)多材藝，邀與俱行。既入見，應(yīng)對(duì)稱旨，屢承顧問。秉忠于書無(wú)所不讀，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬，無(wú)不精通。論天下事如指諸掌，世祖大愛之。 【注釋】 潛?。褐柑熳蛹次磺熬幼〉恼凇W陽(yáng)修代人辭官狀：“屬潛邸之署官，首膺表擢，陪學(xué)黌之講道，無(wú)所發(fā)明?！比搅啥菁祝禾疑駭?shù)、奇門遁甲、大六壬，古稱為三式，是東方古代最高深的預(yù)測(cè)學(xué)，而六壬又為三式中之最。 【譯文】元世祖即位以前，海云禪師被召到他的住處，聽說劉秉忠博學(xué)多藝，邀請(qǐng)他同行。晉見元世祖后，劉秉忠回答問題，很符合旨意，多次解答世祖詢問。劉秉忠沒有什么書不讀，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之類，沒有不精通的。談?wù)撎煜碌氖戮拖裾務(wù)撌终浦械氖?。元世祖很喜歡他。 【原文】癸丑，從世祖征大理。明 年，征云南。每贊以天地之好生，王者之神武不殺，故克城之日，不妄戮一人。己未，從伐宋，復(fù)以云南所言力贊于上，所至全活不可勝計(jì)。 【注釋】每：往往，常常。贊：告訴，介紹。史記魏公子列傳：“公子引侯生坐上坐，遍贊賓客?！比睿菏箘?dòng)用法，使保全，使存活。 【譯文】癸丑年，跟著元世祖征討大理。第二年，征服了云南。常常介紹天地是愛好生靈的，以王者的英明神武的皇帝不該濫殺無(wú)辜，所以攻克城的時(shí)候，沒有殺一個(gè)人。己未年，劉秉忠跟著皇帝討伐宋，又用在云南說過的話盡力勸說皇上，所到之處保全的生命數(shù)也 數(shù)不清。（或使人民生命得以保全，救活的人不計(jì)其數(shù)） 【原文】中統(tǒng)元年，世祖即位，問以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法，秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。于是朝廷舊臣、山林遺逸之士，咸見錄用，文物粲然一新。 【注釋】大經(jīng)：大法、常規(guī)。論衡本性：“天之大經(jīng)，一陰一陽(yáng)；人之大經(jīng)，一情一性。”聞：使聽到。李密陳情表：“謹(jǐn)拜表以聞?！蔽奈铮何娜?，文士。葉適劉子怡墓志銘：“今兩鄉(xiāng)文物，爭(zhēng)自磨洗，齊衡一州，自君始也?！?【譯文】中統(tǒng)元年，元世祖即位，詢問治理天下的關(guān)鍵、修養(yǎng)百姓的好方法 ，劉秉忠采納祖宗的舊制，參照適合于今天的古代制度，一條條地列出來(lái)上報(bào)給皇帝聽。于是朝廷的舊臣、山林的隱逸之士，都被錄用，人才濟(jì)濟(jì)，粲然一新。 【原文】秉忠雖居左右，而猶不改舊服。至元元年，翰林學(xué)士王鶚奏言：“秉忠久侍籓邸，積有歲年，參帷幄之密謀，定社稷之大計(jì)，忠勤勞績(jī)，宜被褒崇?！钡塾[奏，即日拜光祿大夫，位太保，參領(lǐng)中書省事。詔以翰林侍讀學(xué)士竇默之女妻之。秉忠既受命，以天下為己任，事無(wú)巨細(xì)，凡有關(guān)于國(guó)家大體者，知無(wú)不言，言無(wú)不聽，帝寵任愈隆。燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者，凡所甄拔，后悉為名臣。 【注釋】籓?。悍醯母?，這里指代皇帝。明史：“鄭和初事燕王于籓邸。”帷幄：天子的住處必設(shè)帷幕，喻指帝王、朝廷。社稷：土神和谷神，代指國(guó)家。燕閑：安定閑暇。燕，通“宴”。 【譯文】劉秉忠雖然常在皇帝左右，卻仍然不改換舊日的服裝。至元元年，翰林學(xué)士承旨王鶚上奏說：“劉秉忠長(zhǎng)期侍奉在皇上身邊，有很多年了，參與國(guó)家的機(jī)密，制定國(guó)家的大方針，忠心勤懇辛苦功高，應(yīng)加以獎(jiǎng)勵(lì)推崇?！被实劭戳怂淖鄷?dāng)天就授予劉秉忠光祿大夫之職，位居太保，參與中書省政務(wù)。下詔讓翰林侍讀學(xué)士竇默的女兒嫁給他。劉秉忠接受命令 之后，以天下為己任，事無(wú)大小，凡是有關(guān)于國(guó)家的大事，知道的沒有不說的，說的皇上沒有不聽的，皇帝對(duì)他越來(lái)越寵愛信任。他空閑時(shí)幫著皇上參謀，推薦可以供重用的人才。凡是他所提拔的，后來(lái)都成了名臣。 【原文】十一年秋八月，秉忠無(wú)疾端坐而卒，年五十九。帝聞驚悼，謂群臣曰：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避艱險(xiǎn)，言無(wú)隱情。其陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之精，占事知來(lái)，若合符契，惟朕知之，他人莫得聞也。”出內(nèi)府錢具棺斂，遣禮部侍郎趙秉溫護(hù)其喪還葬大都。 【注釋】陰陽(yáng)術(shù)數(shù)：陰陽(yáng)學(xué)說被用來(lái)闡釋人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能及病理變化，并用于指導(dǎo)疾病的診斷和治療。術(shù)數(shù)，泛指在中華文化中用以推算未來(lái)、趨吉避兇的各種方術(shù)系統(tǒng)。素問上古天真論：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)?！狈酰浩跫s、憑證。荀子君道：“合符節(jié)，別契卷者，所以為信也?！?【譯文】至元十一年秋八月的時(shí)候，劉秉忠沒有生病端直地坐著就去世了，時(shí)年五十九歲?；实勐犝f后驚嘆哀悼，對(duì)群臣說：“秉忠侍奉我三十多年，小心謹(jǐn)慎，不避艱險(xiǎn)，發(fā)表意見毫不隱晦掩飾，他精通陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，占卜事情預(yù)知未來(lái)如合契約，非常應(yīng)驗(yàn)。只有我知道這些，其他人不可能聽說啊！”皇帝拿出國(guó)庫(kù)的錢為他置辦了棺木斂服，派禮部侍郎 趙秉溫護(hù)送他的靈柩回到大都安葬。 【原文】秉忠自幼好學(xué)，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日澹然，不異平昔。每以吟詠?zhàn)赃m