中學(xué)教師資格考試教育學(xué)逐章逐節(jié)梳理 第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展 1、狹義的教育是指以為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指。（影響人的身心發(fā)展，學(xué)校教育） 2、教育隨著的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著的發(fā)展而發(fā)展。（人類，社會(huì)） 3、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是，近代以為核心的教育制度，又稱。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為，而之后的非正式、非正規(guī)化教育都?xì)w為。因此，教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從，到再到的過(guò)程。（學(xué)校系統(tǒng) ，制度化教育，前制度化教育，非制度化教育，前制度化教育，制度化教育，非制度化教育） 4、定型的教育組織形式包括了古代的、近代的。（前學(xué)校與前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)） 5、的形成，即意味著教育制度化的形成。（學(xué)校教育系統(tǒng)） 6、制度化教育主要所指的是，也就是指。（正規(guī)教育，具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。） 7、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是的 廢科舉，興學(xué)校 ，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于 年的欽定學(xué)堂章程（又稱學(xué)制）以及年的奏定學(xué)堂章程（又稱學(xué)制）。（清朝末年， 1902，壬寅， 1903，癸卯） 8、非制度化教育所推崇的理想是： 。 提出的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)） 9、世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開(kāi)始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。（ 19） 10、普通教育主要以為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以為目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能 為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。（升學(xué)，就業(yè)） 11、二戰(zhàn)后，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育化、職業(yè)中學(xué)化的趨勢(shì)。（職業(yè)，普通） 12、現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)：（ 1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（ 2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。（ 3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（ 4）高等教育的類型日益多樣化。（ 5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（ 6）教育制度有利于國(guó)際交流。 13、六藝：。（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)） 14、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的發(fā)展是我國(guó)教 育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況。（私學(xué)） 15、漢武帝以后，采納了董仲舒的 、 的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育和選士制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)） 16、隋唐以后盛行的制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。（科舉） 17、宋代以后，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（四書(shū)（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子） 18、古代雅典教育的目的是，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活 。古代斯巴達(dá)教育的目的是，強(qiáng)調(diào)和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。（培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，軍事體育訓(xùn)練） 19、羅馬帝國(guó)滅亡之后，西歐最受重視和尊重的教育是，其次是。（培養(yǎng)僧侶人才的教育，騎士教育） 20、古代學(xué)校教育的特征：，。（階級(jí)性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位） 21、二戰(zhàn)后，教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)：（ 1）教育的終身化；（ 2）教育的全民化； （ 3）教育的民主化；（ 4）教育的多元化；（ 5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。 第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展 1、教育學(xué)是。（一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)） 2、孔子的教育思想言論記載在中，如 有教無(wú)類 、 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng) 、 不憤不啟，不悱不發(fā) 等。（論語(yǔ)） 3、戰(zhàn)國(guó)后期，禮記中的從正反兩方面總結(jié)了儒家的理論和經(jīng)驗(yàn)，成為罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。教育思想如 化民成俗，其必由學(xué) 、 時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué) 、師嚴(yán)然后道尊 、 君子之 教，喻也 、 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá) 、 學(xué)不躐等 等。（學(xué)記） 4、蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名。這種問(wèn)答分三步：第一步稱為；第二步叫；第三步叫。（蘇格拉底諷刺，定義，助產(chǎn)術(shù)） 5、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作中。（理想國(guó)） 6、古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家秉承了柏拉圖的理性說(shuō)，認(rèn)為就是追求美德，就是教育的最高目的。（亞里斯多德，追求理性） 亞里斯多德注意到了兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行教 育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育。這些成為后來(lái)強(qiáng)調(diào)教育中注重的思想淵源。亞里斯多德的教育思想在他的著作中有大量反映。（自然，分階段，和諧的全面發(fā)展，人的發(fā)展，政治學(xué)） 7、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于的。（夸美紐斯，大教學(xué)論） 8、法國(guó)啟蒙思想家宣揚(yáng)自然主義教育理想的作品是。（盧梭，愛(ài)彌爾） 9、德國(guó)哲學(xué)家認(rèn)為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存， 人是惟一需要教育的動(dòng)物 。（康德） 10、瑞士教育家認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則 全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。（裴斯泰洛齊） 11、英國(guó)哲學(xué)家提出了著名的 白板說(shuō) ，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等， 人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故 。（洛克） 12、規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國(guó)的為標(biāo)志，美國(guó)的是 20 世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。（赫爾巴特，普通教育學(xué)，杜威，民本主義與教育） 13、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的貢獻(xiàn)在于把教學(xué) 理論建立在的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。（赫爾巴特，倫理學(xué)和心理學(xué)，心理學(xué)，倫理學(xué)） 14、的教育思想對(duì) 19 世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人。（赫爾巴特，杜威） 15、杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想針?shù)h相對(duì)，其教育思想有：，等。（教育即生活，在做中學(xué)） 杜威強(qiáng)調(diào)在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以為目的，圍繞組織教學(xué)，以著稱，形成了一個(gè) 完整的教育思想體系。（兒童，學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的需要和活動(dòng)，兒童中心主義，實(shí)用主義） 16、 1939 年，蘇聯(lián)教育理論家明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)教育學(xué)的目標(biāo)。 第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約表現(xiàn)在：（ 1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（ 2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（ 3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（ 4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。 2、教育的根本任務(wù)是。（培養(yǎng)人） 3、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：（ 1）教育為 政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（ 2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（ 3）教育可以促進(jìn)民主。 4、通過(guò)實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。（培養(yǎng)人才） 5、直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響。（政治經(jīng)濟(jì)制度） 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力 1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在：（ 1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（ 2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（ 3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（ 4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 2、是 教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對(duì)教育提出與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。（生產(chǎn)力水平） 3、從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及的要求；信息革命后，提出了的要求。（初等教育，初級(jí)中等教育，高等中級(jí)教育，高等教育大眾化） 4、教育結(jié)構(gòu)通常指包括、在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。（基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育） 5、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要 通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：，。（教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。） 6、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出理論。人力資本理論的核心概念是 。（人力資本，人力資本） 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù) 1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響表現(xiàn)在：（ 1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（ 2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（ 3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。 2、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：（ 1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；（ 2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（ 3）教育具有科學(xué)研究的功能；（ 4）教育具有推 進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。 3、科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。（學(xué)校教育） 4、信息技術(shù)對(duì)教育的影響表現(xiàn)在：（ 1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；（ 2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（ 3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。 第四節(jié) 教育與文化 1、教育是一種的文化現(xiàn)象。（特殊） 2、教育與文化是的關(guān)系。（相互依存、相互制約） 3、學(xué)校文化是指。（學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。） 4、學(xué)校文化的核心是，其中最具決定作用的是。（學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，思想觀念特別是價(jià)值觀念） 5、學(xué)校文化的特性表現(xiàn)在：（ 1）學(xué)校文化是一種組織文化；（ 2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（ 3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（ 4）校園文化 -學(xué)校文化的縮影。 6、按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校文化可分成、等等。（學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化） 7、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：，。（組 織形態(tài)，規(guī)章制度，角色規(guī)范） 8、是校園文化的核心。（學(xué)校的精神或觀念文化） 9、是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。（校風(fēng)） 10、學(xué)生文化的成因有：（ 1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（ 2）同伴群體的影響；（ 3）師生的交互作用；（ 4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（ 5）社區(qū)的影響。 11、是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。（教師與學(xué)生的交往活動(dòng)） 12、學(xué)生文化的特征有：（ 1）過(guò)渡性；（ 2）非正式性；（ 3）多樣性；（ 4）互補(bǔ)性。 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 第一節(jié) 個(gè) 體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1、是教育的直接目的。是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。（促進(jìn)人的身心發(fā)展，能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律） 2、個(gè)體身心發(fā)展是指。（作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。） 3、人的身心發(fā)展的特殊性：（ 1）人的身心發(fā)展是在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。（ 2）人的身心發(fā)展具有。（社會(huì)實(shí)踐，能動(dòng)性） 4、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：，。（內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因 素相互作用論） 5、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。美國(guó)心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。（人自身的內(nèi)在需要，孟子，弗洛伊德，格塞爾） 6、外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國(guó)古代代表人物是。英國(guó)哲學(xué)家洛克的 是一個(gè)典型代表。另一個(gè)典型代表是美國(guó)行為主義心理學(xué)家，他甚至說(shuō)：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們社會(huì)煙草從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。（外在的力量，荀子，白板說(shuō)，華生） 7、辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是的結(jié)果。（個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用） 8、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：，。（順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性） 9、皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照、 、順序發(fā)展的特征。（感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平） 10、美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裾J(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循著從到，再到的發(fā)展過(guò)程。（前世俗水平、世俗水平、后世俗水平） 11、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指。（身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。） 第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素 1、個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到、和的影響， 是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。（遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校教育） 2、遺傳是指。（從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。） 3、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了。但遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。（前提，可能性） 4、成熟是指。（兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人。其 主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。） 5、環(huán)境泛指。（個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。） 6、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在：（ 1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。（ 2）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（ 3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的?？浯蟓h(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。 7、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的 特殊功能表現(xiàn)在：（ 1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。（ 2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（ 3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（ 4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。 8、前蘇聯(lián)心理學(xué)家的研究揭示：對(duì)兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是，一種是，這兩種水平之間的距離就是 。（維果茨基，教育，已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，可能達(dá)到的發(fā)展水平，最近 發(fā)展區(qū)） 9、個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由、和三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。（個(gè)體主觀能動(dòng)性，生理、心理、社會(huì)） 第三節(jié) 教育對(duì)人類地位的提升 1、所謂人的價(jià)值，是指。（人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。） 2、潛能是。（人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前 提條件。） 3、人的力量是。（人的身體與精神力量的綜合。） 4、個(gè)性是。（個(gè)性亦稱人格，指?jìng)€(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。） 第四節(jié) 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù) 1、有些心理學(xué)家把少年期稱為 或 。（危險(xiǎn)期，心理斷乳期） 2、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：。（身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的驚喜，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。） 3、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí) 期。 是青年期最重要的概念。（未來(lái)） 4、青年期的年齡特征：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。人的社會(huì)化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見(jiàn)解，并對(duì)自己的未來(lái)做出自由重要的選擇。 未來(lái) 是青年期最重要的概念。隨著心理能力的成熟，他們形成了對(duì)外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。 第四章 教育目的 第一節(jié) 教育目的概念和層次結(jié)構(gòu) 1、教育目的 。（廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。） 2、是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，的實(shí)現(xiàn)則教育活動(dòng)的歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。（教育目的，教育目的） 3、教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有：，。（導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用） 4、是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教育對(duì)象未來(lái)的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開(kāi)展，支配著教育工 作的各個(gè)方面和全過(guò)程。無(wú)論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評(píng)價(jià)等，都受到的制約。（教育目的，教育目的） 5、教育目的的層次包括：（ 1）國(guó)家的教育目的；（ 2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；（ 3）教師的教學(xué)目標(biāo)。 6、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為。（培養(yǎng)目標(biāo)） 7、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是的關(guān)系。是針對(duì)所有所教育者提出的，而是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。（普遍與特殊，教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)） 8、教學(xué)目標(biāo)是 。（教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。） 9、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是的關(guān)系。（具體與抽象） 第二節(jié) 制定教育目的的基本依據(jù) 1、教育目的的制定受制于。（特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景） 2、教育目的具有、，在階段社會(huì)具有鮮明的。（歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性、階級(jí)性） 3、是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。（馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)） 4、是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 （教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合） 第三節(jié) 我國(guó)的教育目的 1、現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及其基本精神： 1999 年 6 月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定提出教育要 。（以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就 有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律 的、德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人） 2、素質(zhì)教育是的教育；素質(zhì)教育是的教育；素質(zhì)教育是的教育；素質(zhì)教育是的教育。（面向全體學(xué)生，全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)） 3、 德育是。（培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。） 4、普通中學(xué)德育方面的要求：（ 1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；（ 2）熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)；（ 3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的思維方法和科學(xué)精神；（ 4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；（ 5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變能力。 5、智育是。 （授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。） 6、普通中學(xué)智育方面的要求：（ 1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（ 2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（ 3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。 7、體育是。（授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育） 8、普通中學(xué)體育方 面的要求：（ 1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（ 2）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（ 3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。 9、美育是。（培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。） 10、普通中學(xué)美育方面的要求：（ 1）提高學(xué)生感受美的能力；（ 2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；（ 3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。 11、勞動(dòng)技術(shù)教育是。（引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技 術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。） 12、普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求：（ 1）通過(guò)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（ 2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)。 13、不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。（創(chuàng)新能力，能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，重 視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)） 第五章 學(xué)生與教師 教育活動(dòng)是一種的社會(huì)活動(dòng)，教育系統(tǒng)是一個(gè)以為主要構(gòu)成要素的社會(huì)系統(tǒng)。在諸種要素中，是最基本的要素。（培養(yǎng)人，人的集合，學(xué)生和教師） 第一節(jié) 學(xué)生 1、學(xué)生的本質(zhì)屬性：（ 1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；（ 2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。 2、學(xué)生具有發(fā)展的性與性。學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是。（可能，可塑，個(gè)體與環(huán)境的相互作用） 3、學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織的的社 會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著的作用。（培養(yǎng)人，主導(dǎo)） 4、 1989 年 11 月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約核心精神的基本原則是：、。（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則） 5、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來(lái)有：，。（人身權(quán)，受教育權(quán)） 6、義務(wù)教育法規(guī)定： 凡年滿的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。 （六周歲） 7、中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：（ 1）遵 守法律、法規(guī)；（ 2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（ 3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（ 4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。 第二節(jié) 教師 1、教師職業(yè)是一種職業(yè)，教師是人員。（專門(mén)，專業(yè)） 2、教師是教育者，教師職業(yè)是的職業(yè)。（促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化） 3、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于。包括，。（職業(yè)角色的多樣化，傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，朋友角色，研究者角色） 4、 是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。（教師的專業(yè)素養(yǎng)） 5、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括：（ 1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（ 2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（ 3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（ 4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。 6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：（ 1）具有先進(jìn)的教育理念；（ 2）具有良好的教育能力；（ 3）具有一定的研究能力。 7、教育能力是指。（教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。） 8、教師的語(yǔ)言首先要求，其次要求，再進(jìn)一步要求 。（準(zhǔn)確、明了、有邏輯性。富有感情，有感染力。富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采。） 9、教師的人格特征是指。（教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。） 第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系 1、師生關(guān)系是指。（學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。） 2、師生關(guān)系主要有：（ 1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（ 2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系；（ 3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。 3、是教育活動(dòng) 中的基本關(guān)系。（師生關(guān)系） 4、師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種關(guān)系。（人人） 5、教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是上的、上的影響。（思想、人格） 第六章 課程 第一節(jié) 課程概述 1、把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家。（斯賓塞） 2、課程是。（廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。） 3、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為、和。（教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)） 4、課程類型是指 。（課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。） 5、從課程制定者和管理制度角度，可分為、；以課程任務(wù)為依據(jù)可分為、；從課程功能的角度可分為、；從教育階段角度可分為、；從課程的組織核心來(lái)看可分為、等。（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；學(xué)科 中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程） 6、注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的 三基 （讀、寫(xiě)、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。基礎(chǔ)課程是必修的、共同的課程。（基礎(chǔ)型課程） 7、注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以的形式出現(xiàn)。（拓展型課程，選修課） 8、的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。（基礎(chǔ)型課程，拓展型課程） 9、所謂國(guó)家課程，是。（由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。國(guó)家級(jí)課程是一級(jí)課程。） 10、所謂地方課程，是。（省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級(jí)課程。可安排必修課，也可開(kāi)設(shè)選修課。） 11、所謂學(xué)校課程，是。（在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。） 來(lái)源：考試大 12、 、和是制約學(xué)校課程的三大因素。（社會(huì)、知識(shí)、兒童） 第二節(jié) 課程目標(biāo) 1、是指一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它反映一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。（教育目的） 2、我國(guó)學(xué)校教育的目的：。（我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定： 國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。 ） 3、從國(guó)家或整個(gè)社會(huì)的 角度來(lái)看，教育目的只能是的、的，而不可能是的。（總體性的、高度概括性的、具體的） 4、是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)國(guó)家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對(duì)培養(yǎng)對(duì)象提出的特定要求。（培養(yǎng)目標(biāo)） 5、是整個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)量要求；則是某級(jí)或某類學(xué)校的具體要求，后者是前者的。兩者的關(guān)系可以說(shuō)是的關(guān)系，或的關(guān)系。（教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)，具體化，一般與個(gè)別，整體與局部） 6、課程目標(biāo)是。（指導(dǎo)整個(gè)課程編 制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它有四個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性，具體性，預(yù)測(cè)性，操作性。） 7、教學(xué)目標(biāo)是。（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。其特征有：教學(xué)目標(biāo)具有可操作指標(biāo)體系；教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；教學(xué)目標(biāo)具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。） 8、課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：，。（對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)社會(huì)的研究，對(duì)學(xué)科的研究） 9、對(duì)學(xué)生 的研究通常包括三個(gè)方面：（ 1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；（ 2）了解學(xué)生個(gè)體的需要；（ 3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。 第七章 教學(xué)（上） 第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù) 1、教學(xué)是。（教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。） 2、是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。（教學(xué)） 3、教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。它包括：（ 1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（ 2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。（ 3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。 4、是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。（教學(xué)） 5、教學(xué)的主要作用：（ 1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。（ 2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。（ 3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。 6、學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以為主。（教學(xué)） 7、教學(xué)任務(wù)的決定，要受、以及等因素制約。（教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的特性、 教學(xué)的時(shí)空條件） 8、教學(xué)以為根本目的。（促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展） 9、教學(xué)的一般任務(wù)有：（ 1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（ 2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（ 3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（ 4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。 10、一般來(lái)說(shuō)，的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進(jìn)一步理解和掌握。（知識(shí)，知識(shí)） 11、所謂智力，是。（一般指人們的認(rèn)識(shí)的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn) 定的心理特征。） 12、智力主要包括注意力、想像力、記憶力、思維力、觀察力等，其中是核心。（思維力） 第二節(jié) 教學(xué)過(guò)程 1、教學(xué)過(guò)程是。（教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。） 2、認(rèn)為， 一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的 。認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程。認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程，是 從做中學(xué) 的過(guò)程。認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。（夸美紐斯，赫爾巴特，杜威，凱洛夫） 3、在我國(guó)，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)過(guò)程看作是一種的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。（特殊，學(xué)生身心發(fā)展） 4、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：， 。（認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)） 5、教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)：（ 1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（ 2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（ 3）教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一。（ 4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。 6、學(xué)生以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以為基礎(chǔ)。（間接，直接經(jīng)驗(yàn)） 考試大 (www Examda。 com) 7、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，是掌握知識(shí)的重要條件，掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。（掌握知識(shí)，發(fā)展智力） 8、知識(shí)與智力的相互 轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的是：（ 1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。（ 2）必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。（ 3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。（ 4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。 9、教學(xué)具有教育性，這是由率先明確提出的觀點(diǎn)。（赫爾巴特） 10、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以 及人生觀、世界觀的形成。 11、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性；受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。 12、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)：，。（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)） 13、是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)） 14、是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生和。（ 領(lǐng)會(huì)知識(shí)，感知，理解教材） 第八章 教學(xué)（下） 第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序 1、教學(xué)工作以為中心環(huán)節(jié)。（上課） 2、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是、。（備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定） 3、是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。（備課） 4、備課內(nèi)容包括：、和。（鉆研教材、了解學(xué)生、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃） 5、鉆研教材包括鉆研、和。（教學(xué)大綱、教科書(shū)、閱 讀有關(guān)的參考書(shū)） 6、了解學(xué)生包括了解、等。（學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量、興趣需要、思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣） 7、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括、。（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃） 8、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是，是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。（上好課，上課） 9、課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為：、。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)， 可分為和。根據(jù)使用 的主要教學(xué)方法分，可分為、。（傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）；單一課、綜合課；講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課） 10、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有：；等。（組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)） 11、上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、 方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。 12、教師布置作業(yè)的要求：（ 1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，并要有代表性。（ 2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（ 3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。（ 4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。 13、是上課必要的補(bǔ)充。（課外輔導(dǎo)） 14、試題類型大體有和兩大類。（供答型、選答型） 15、供答型試題又分和兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是。陳述式試題或稱。（簡(jiǎn)答式試題、陳述式試題；填 充題，論文式試題） 16、選答型試題可分為、與三種。（是非題、多項(xiàng)選擇題、組配式試題） 17、測(cè)驗(yàn)的，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。測(cè)驗(yàn)的，又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測(cè)驗(yàn)的是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。測(cè)驗(yàn)的是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。（效度、信度、難度、區(qū)分度） 第二節(jié) 教學(xué)組織形式 1、教學(xué)組織形式是指 。（為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。） 2、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有、和等。（個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)制、道爾頓制） 3、古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用形式。（個(gè)別教學(xué)） 4、個(gè)別教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個(gè)學(xué)生的接受能力。（因材施教） 5、是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間 表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。（班級(jí)授課制） 6、夸美紐斯的最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。（大教學(xué)論） 7、班級(jí)授課制在中葉已成為西方學(xué)校教學(xué)的主要形式。（ 19 世紀(jì)） 8、我國(guó)最早常用班級(jí)授課制的是年清政府在北京設(shè)立的。年，清政府頒布?xì)J定學(xué)堂章程后，班級(jí)授課制在全國(guó)廣泛推行。（ 1862，京師同文館， 1902） 9、班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：（ 1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。（ 2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（ 3） 有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。 缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。 10、所謂分組教學(xué)，就是。（按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。） 11、分組教學(xué)也是集體教學(xué)的一種形式，可分為：和。（外部分組、內(nèi)部分組） 12、是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班。外部分組有兩種形式：和。（外部分組，學(xué)科能力分組，跨學(xué)科 能力分組） 13、是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組。（內(nèi)部分組） 14、就是主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。（設(shè)計(jì)教學(xué)法） 15、是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。（道爾頓制） 第三節(jié) 教學(xué)策 略 1、是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。（教學(xué)策略） 2、教學(xué)策略的基本特征：，。（綜合性，可操作性，靈活性） 3、教學(xué)策略的主要類型：，。（內(nèi)容型、形式型、方法型、綜合型） 4、教學(xué)過(guò)程中是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。（如何有效地提供學(xué)習(xí)內(nèi)容） 第九章 德育 第一節(jié) 德育意義、目標(biāo)和內(nèi)容 1、德育是 。（教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。） 2、德育是相當(dāng)于體育、智育而言，是、和的總稱，而不是道德教育的簡(jiǎn)稱或政治教育的代名詞。（思想教育、政治教育、道德教育） 3、德育包括、等形式。（家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育） 4、德育具有、。（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、民族性、繼承性） 5、德育的意義：（ 1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 的重要條件和保證。（ 2）德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。（ 3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。 6、是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。（德育目標(biāo)） 7、制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。 8、 198