話題作文思路與素材十七（誠信、合作、放棄、自信） 目錄 話題作文思路與素材十七（誠信、合作、放棄、自信） . 1 65、誠信 . 1 66、合 作 . 19 67、放棄 . 36 68、自信 . 53 65、誠信 思路 人與人之間的交往需要誠信。誠信需要從身邊的小事做起。誠信是美德，也是財富。誠信是立身之本。誠信能經(jīng)得起時間的考驗 。誠信的價值是不能用金錢去衡量的誠信是衡量人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn) 名言 偉大人格的素質(zhì)，重要的是個誠字。 魯迅 虛偽永遠(yuǎn)不能借它生長在權(quán)力中而變成真實。 泰戈爾 一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心情會感到清爽。 池田大作 一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。 大仲馬 言必信，行必果。 墨子 巧詐不如拙誠。 韓非子 生來一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心。 顧炎武 誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的。 約翰 肯說真話，敢駁假話，不說謊話。 陶 行知 惟有真誠者能識別真誠。 托卡萊爾 做一星期老實人要比當(dāng)一刻鐘英雄艱難些。 勒納爾 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 德萊塞 修身處世，一誠之外更無余事。 朱之瑜 誠實的人從不為自己的誠實而感到后悔。 富勒 誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 富蘭克林 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。 高爾基 沒有誠實，何來尊嚴(yán)。 西塞羅 表里相資，古今一也。 劉勰 經(jīng)典素材 晉文公退避三舍 （誠信是立國的根本） 晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治 理得漸漸強盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做個中原的霸主。 宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都說：“楚國老是欺負(fù)中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時候啦?！?晉文公早就看出，要當(dāng)上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。 成得臣立即下令，催動全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開，說：“我們的統(tǒng)帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒？” 狐偃解釋說：“打 仗先要憑個理，理直氣才壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過主公，主公在楚王面前答應(yīng)過：要是兩國交戰(zhàn)，晉國情愿退避三舍。今天后撤，就是為了實現(xiàn)這個諾言啊。要是我們對楚國失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲?！?晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，布置好了陣勢。 楚國有些將軍見晉軍后撤，想停止進攻?？墒浅傻贸紖s不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。 大戰(zhàn)展開了。剛一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向后撤退。他們還在戰(zhàn)車 后面拖著伐下的樹枝，戰(zhàn)車后退時，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。 成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來，把成得臣的軍隊攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。 晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。 卓恕交友守信 （誠實守信是崇高的美德） 三國時期吳國有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠實，重信譽。他答應(yīng)別人今天辦的事 ，絕不拖到明天。一次從任所建業(yè)（今南京）返抵故鄉(xiāng)會稽（今紹興）；將要回建業(yè)時，諸葛恪問他下一次什么時候還鄉(xiāng)，他回答了具體的時日。 到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見卓恕的大駕，便停下筷子等待他。客人們都說建業(yè)與會稽相距千里，卓恕即使不愿爽約也難哪！豈料，不一會兒，卓恕便趕到了席間，頓使?jié)M座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區(qū)區(qū)小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。 誠實的晏殊 （誠實贏得贊譽和尊敬） 晏殊是我國宋朝時候的著名文學(xué)家。像我們所熟知的“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望 斷天涯路”等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學(xué)家范仲淹、韓琦和歐陽修等，也都曾是他的學(xué)生呢！ 晏殊還在 7 歲的時候，就能寫一手好文章。但他從不以此招搖過市，沽名釣譽。而是事事誠實，處處坦率。因此，在他還是個小孩的時候，他就在大人中有了很好的名聲。 晏殊 14 歲的時候，有個叫張知白的朝廷官員，把他推薦給當(dāng)時的宋真宗皇帝。當(dāng)張知白帶他去見皇帝時，真宗皇帝正在主持進士考試?；实勐犝f晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來一看，便說：“這篇文章我在十天前就已經(jīng)寫過，作文的稿紙還在呢，還是請皇上另外出 道題吧！”真宗皇帝聽了晏殊的話，覺得他非常誠實，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態(tài)度。 呂元膺辭退棋友 （小事不誠，大事難成） 據(jù)玉泉子記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。其實，呂元膺已經(jīng)看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。 呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由于他從 這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奸詐的小動作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠信。誠信者，真誠守信之謂也。 誠信，是人生的無形資產(chǎn)，“人無信不立”，不誠信的人，不可能做好人，也難以處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險的。 不敢叫板 （企業(yè)需要誠信） 黑龍江省大慶市一家媒體，自 4 月初“懸賞 100 萬叫板增高產(chǎn)品”的 20 多天以來，至今沒有一家生產(chǎn)廠商或經(jīng)銷商前來揭榜。據(jù)稱，拿走 100 萬元其實很簡單，任何在大慶市經(jīng)銷的鞋、墊、內(nèi)衣、保健品、藥品、器械等所謂讓人體增高的產(chǎn)品，廠家只要能拿出像廣告宣傳效果那樣的實例，并經(jīng)權(quán)威部門認(rèn)證便可。 很顯然，如果真的具有產(chǎn)品所宣傳的功效，這 100 萬元本應(yīng)是“唾手可得”，甚至可說是白白奉送了?？梢恢睙o人出來應(yīng)戰(zhàn)接招的情形，則不能不讓任何一個稍有邏輯常識的人都心下明白：原來那些“增高廠商”根本就是心頭有鬼，不僅拿不出事實印證而掙得 100 萬元，甚至懦弱得不吭一聲，只好腔不開，氣不出，默默遭受人們的懷疑和指責(zé)。 一個孤兒的故事 （誠實節(jié)的由來） 每年 5 月 2 日，美國威斯康星州的居民總要慶祝這個州特有的節(jié)日 誠實節(jié)。這是為紀(jì)念一個年僅 8 歲的男孩而設(shè)立的。這個男孩名叫埃默紐 ?孤南。 5 歲時，父母雙亡，他成了無依無 靠的孤兒。在他 8 歲時的一個晚上，他剛睡著就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見養(yǎng)父養(yǎng)母正在謀殺一個寄宿在小酒店的小販。第二天一早，養(yǎng)父就來到他的房間，教他在警察面前說謊。他回答說不想說謊，養(yǎng)父養(yǎng)母就把他雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說謊。這樣抽打了兩個小時，他的回答還是：“爸爸饒了我吧，我不想說謊。”最后，他被活活打死了。市政府為他建造了一塊紀(jì)念碑和一個塑像。紀(jì)念碑上寫著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生?！?曾參殺豬 （誠實守信是最好的教育） 曾參是孔子很有名的學(xué)生。有一天，曾子的妻子要到集市上去 買東西，兒子追著她哭哭啼啼，媽媽說：“你聽話，回家去等我回給你殺豬吃肉，好嗎？”孩子歪著頭問：“真的嗎？”媽媽說：“真的，誰騙你呀！” 孩子聽了媽媽的話就回家去了。曾子的妻子買完東西回來，曾子就動手捉豬來殺。妻子連忙攔住他說：“別殺，我是哄孩子的，你怎么真的殺豬呀？” 曾子說：“你可不能這樣哄孩子啊！孩子還小，許多事情他還不懂，一言一行，是跟父母學(xué)習(xí)。你說回來殺豬，說話不算數(shù)，是欺騙孩子，這不是教孩子學(xué)欺騙嗎？母親欺騙孩子，孩子就不相信母親的話了，這不是教育孩子的方法呀。” 曾子的妻子聽了，覺得有理，就幫助 曾子把豬殺了。孩子看到爸爸媽媽說話當(dāng)真，從此也就更懂事了。 誠實得來的訂單 （誠信是發(fā)展的先決條件） 譽滿全球的道格拉斯飛機公司的創(chuàng)業(yè)老板唐 ?道格拉斯，非常希望東方航空公司能購買他制造的首架噴氣式飛機，因此去拜訪東方航空的總裁雷肯巴克。雷肯巴克告訴他：他的飛機可以同波音 707 抗衡，可這兩種飛機的噪音都太大，假如道格拉斯能保證降低噪音，就可以取得訂購合同。 這筆生意對道格拉斯來說相當(dāng)重要，假如他能簽約，他就能在市場上占有一席之地；反之，他或許就從此在行業(yè)內(nèi)消失了。道格拉斯同工程師經(jīng)過一番認(rèn)真討論后，再次去見雷 肯巴克，頭一句話就是：“老實說，我不能確保把噪音降低?！?“我也不能，”雷肯巴克說，“但我希望知道的是，你是不是對我誠實無欺。” 最終，道格拉斯得到了 美元的訂單。 由于“誠實無欺”，道格拉斯的公司聲名遠(yuǎn)播，他不斷改進飛機的質(zhì)量，信守對客戶的諾言，事業(yè)越做越大。 意林故事 朋友貴在真誠與信任 鱷魚模樣兇惡，行為兇殘，在動物世界里名聲不大好，因此，它幾乎沒有什么朋友。但它也很想找個好朋友，它想與它好好相處，決不傷害它。 一天，一只牙簽鳥飛到岸邊的樹上歇息，水中的鱷魚十分高興地望著牙簽鳥說：“你好啊， 我能和你交朋友嗎？”牙簽鳥見是鱷魚，警覺地說：“與你交朋友是非常危險的，我不能答應(yīng)你?！薄翱晌覍崒嵲谠谛枰笥寻。蚁肽秃苓m合，我們可以相互幫助，相互受益的?！薄翱墒牵形胰绾蜗嘈拍??有的壞蛋說的比唱的好聽，實際上心腸狠毒?！薄芭c人相處不能只聽其言，而要觀其行。請你相信我，我需要你這樣的朋友幫我清除牙垢，你也可以解決食物問題?！毖篮烒B見鱷魚態(tài)度十分誠懇，而且自己也餓得十分難受，便飛進鱷魚的嘴里，把鱷魚牙縫中的食物叼出來吃掉。鱷魚真的沒有傷害牙簽鳥，它們成了好朋友。 現(xiàn)實生活中，如果你因為害怕受傷害而沒有對 你的朋友付出真誠與信任，那么，你也將得不到別人的真誠與信任。所以，對待朋友，一定要真誠地信任他。你可能會受傷害，但如果你不這樣做，那你永遠(yuǎn)不會有真正的朋友。 手捧空花盆的孩子 從前有個國王，膝下無子，年紀(jì)大了，想從國中挑一個孩子讓他繼承王位。他給全國的孩子每人發(fā)了一粒草籽，看誰拿這粒草籽種出最美麗的花來，就讓誰當(dāng)國王。 有個孩子叫宋金，也領(lǐng)了一粒草籽回家。他把它種在花盆里，天天澆水，和其他孩子一樣，期望那粒草籽能長出芽，抽出枝，開出最美麗的花兒來?？墒牵惶焯爝^去了，花盆里什么也沒長出來。他換了一個花盆，又 換了一些土，把那粒草籽種上，希望能長出芽來?？墒莾蓚€月過去了，到了大家送花去比賽的日子，花盆里還是空空的，什么也沒長出來。 這一天，全國的孩子都捧著自己的花來到王宮，有紅的，有黃的，有白的，非常美麗。國王從孩子們的面前走過，可是他一直皺著眉，一句話都不說。后來，他走到宋金這里來了，看見宋金低著頭，手里捧著一個空花盆，國王問：“你怎么捧著一個空花盆呢？” 宋金難過地說：“我把草籽種在花盆里，可是它怎么也不發(fā)芽?！?國王聽完宋金的話高興地說：“我找到了。我要找一個誠實的孩子做國王，你就是那個誠實的孩子?！?原來 ，國王發(fā)給大家的草籽是在開水里煮過的，怎么會發(fā)芽、開花呢？別的孩子是換了好的草籽才種出花來的，宋金沒有這么做，他是一個誠實的孩子。 口惠而實不至，禍及其身 濟陰地方有個商人渡河時翻了船，攀附在浮動著的干枯樹木上，大聲地哭叫。有個打魚的人劃船去救他，還沒到跟前，商人急著喊：“我是濟陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝你百金?！贝螋~的人救他上了岸，他只給了十金。打魚的人說：“你原先答應(yīng)給百金，而現(xiàn)在只給十金，恐怕不行吧？”商人發(fā)怒變臉，說：“你是個打魚的人，一天能收入幾個錢？現(xiàn)在，你突然得到十金，還不滿足嗎？ ”漁人默不作聲，沒精打采地走了。 過了些日子，商人駕船通過呂梁山的龍門而下，船撞著大石，又翻了，而又被那個打魚的人碰見了。有人問打魚人：“何不去救他呢？”漁人回答說：“這個家伙不守信用，上次救他，他答應(yīng)給我錢，完了就賴賬。”他把船靠在岸邊，袖手旁觀，結(jié)果商人被淹死了。 有人曾經(jīng)說過這樣一段話：如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。 這個商人沒有誠實守信，雖然一時能得利，但長遠(yuǎn)來看，實在得不償失，他因為一次小小的失信，而最終丟失了自己 的性命。 誠信試驗 一位研究經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者做了一個關(guān)于誠信的試驗。就是在不同的商店買十次東西，每次買東西都付兩次錢，看有多少人拒絕第二次付款。 試驗者先走進一家服裝店，買了一件 20 元的襯衣。付錢出來后，一會兒又進去說：“對不起，剛才我買衣服忘了給錢?！钡曛魇莻€慈眉善目的中年女人，看樣子應(yīng)該是個好人。試驗者詳細(xì)地向她描述買衣服的情景，給店主足夠的時間和機會?？墒撬荒蜔┑卮驍嘣囼炚叩脑?，說：“行，快交錢吧。”試驗者只好乖乖地把 20 元錢給了她。 試驗者一連試了 9 個店，竟然沒有一個人拒絕第二次付款。 最后一次，試驗 者不死心，就找了一個熟人，一家賣飲料的，他買了一瓶礦泉水就出來了，幾分鐘后，又再進去說：“哎呀，老同學(xué)，我剛才買礦泉水忘了給錢。”老同學(xué)說：“算我送給你喝吧?！痹囼炚咭言囼炦M行到底，就說：“那怎么行？”掏出兩塊錢遞過去。老同學(xué)竟然伸手來接。就在兩人各拿著一半錢的時候，她兒子說：“媽媽，剛才叔叔不是給過錢了嗎？那張錢還在你手里呢?！贝_實，老同學(xué)的另一只手上握著剛剛給的兩塊錢。 老同學(xué)非常尷尬，不得不松開手，試驗者更加后悔用熟人來做試驗，也尷尬地出了飲料店。他剛走到街上，就聽見那個說實話的小男孩在店里放聲大哭 ，一定是他媽媽打他了。 這次誠信試驗就這樣結(jié)束了，留給我們的似乎不止是結(jié)果，更多的還有對當(dāng)前社會缺少誠信的反思。小到一個人，大到一個企業(yè)、國家，如果不講誠信，也許能一時得利，但肯定會失去長遠(yuǎn)的信任。 實言得金劍 古代有一個相貌十分漂亮的皇后，有一天，她突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集滿朝官員宣布道：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰。”皇后賜寶劍，可謂名高利重，滿朝文武莫不垂涎三尺。于是，那些官員個個搜腸刮肚， 聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁?！庇械姆瘩g說：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城。”“皇后的美貌是天下第一”這個人的話還沒有說完，又有人馬上反駁道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后卻在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來說道：“老朽此生見過無數(shù)女人，皇后算是最美的了?！被屎笠宦牬笙?，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。” 為什么 群臣眾將集天下溢美之詞不能使皇后動心，而老臣的一句樸實的稱贊卻使皇后心花怒放呢？因為老臣的稱贊既不過分，也沒貶低，實事求是，恰如其分地描繪了皇后的美貌。 誠實的報償 美國華盛頓州塔科馬市 10 歲的小學(xué)生漢森，有一天與小朋友在家門前的空地上玩棒球，一不小心將球擲到鄰居基爾的汽車上，把汽車的車窗玻璃打碎了。小朋友們見闖了禍，一個個逃回家去了。漢森呆呆地站了一會兒，決定親自登門承認(rèn)錯誤。剛搬來該市居住的基爾原諒了漢森，但仍將此事告知了漢森的父母。 當(dāng)晚，漢森向父親表示，他愿意拿替人送報紙積蓄起來的錢賠償基爾的損失。 第二天，漢森在父親的陪同下，再度登門拜訪基爾，說明來意，豈料基爾笑道：“好吧，你如此誠實，又愿意承擔(dān)責(zé)任，所以我不但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎賞，反正這汽車是我打算棄掉的。” 由于漢森年紀(jì)還小，不能開車，這輛汽車暫由其父代為保管。不過他已找人修理好車窗，經(jīng)常給車子洗塵打蠟，像對待寶貝一樣。他倚著那輛 1978 年出廠的福特“野馬”車說：“我恨不得快快長大，好駕駛這輛車。我至今仍然不敢相信它是我的?！彼€說：“經(jīng)過這次事件的教訓(xùn)，我更懂得誠實是可貴的。我一生都會誠實待人。” 英國人的傻 來到英國， 第一個感覺，便是英國人很傻。如果你走在街上，不小心撞上英國人，對方會很抱歉地說一聲：“對不起?！焙孟袷撬隽四?，讓人不可理解。 如果你買了東西，拿回家后，忽然又不想要了，無論你買了多長的時間，只要沒污損，都可以拿回去退貨。沒有任何理由，只要你說不喜歡就行。想想，也不怕虧本，真傻。 時間長了，慢慢地理解了英國人的傻勁。 一個曾在英國某大學(xué)做訪問學(xué)者的先生對我講：“在實驗室里，有許多貴重金屬，如黃金、白金等，沒有人專門管理，也沒人監(jiān)視。如果需要，自己去拿就行了，用多少都不要緊的，但不能作為私用。如果你一念之差， 順便捎帶了些回家，那么，這意味著你的信譽徹底完蛋，以后也不會有任何單位聘用你了。” 在這個前提下，再看英國人的傻，卻成了誠實的代名詞。 上火車是沒人檢票的，你只要去窗口買好票就行，站臺絕對開放，卻沒人逃票。當(dāng)然，你更不用怕超級市場的短斤少兩和討價還價。因為，他們的價錢絕對實在，也不會在秤上做什么文章。 說來也不奇怪，一個社會如果視名譽比金錢重要的話，那么，這就成為必然了。 應(yīng)用與創(chuàng)新 善意的謊言 從前有個老農(nóng)夫，他有三個兒子。這個老農(nóng)夫有一片廣大的葡萄園，每年都會結(jié)許多紫紅色甜美多汁的大葡萄?？墒牵限r(nóng)夫 的體力日漸衰弱，再也不能到園里去干活了，而他的三個兒子又很懶惰，園子就這樣一天天荒蕪了。 于是，他把兒子們召集到一起，對他們說：“我的孩子們，在葡萄園里，我埋著一批財寶，以后生活困難時就挖出來補貼家用吧?！闭f完他就咽了氣。兒子們見父親已死，便紛紛找來鋤犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，始終也沒有找到財寶，可整座葡萄園等于來了一次精耕細(xì)作。他們雖然沒有找到意外之財，而土地卻給了他們獎賞，這年的葡萄獲得了大豐收。 兒子們終于明白了爸爸的用心，其實他是叫他們辛勤勞動，將來的收獲便是無窮的寶藏。 這個老農(nóng)夫非常聰明，他 用了一個小小的謊言達(dá)到了目的。現(xiàn)實生活中，我們大多時候都要求自己誠實，也同樣這樣要求別人。但有時善意的謊言并不是壞事，相反會達(dá)到意想不到的效果。像故事中的老農(nóng)夫，如果他直接叫那三個兒子去經(jīng)營葡萄園，他們肯定不干。或許，多年以后，他們會明白應(yīng)該好好地經(jīng)營那片葡萄園，但明白一件事情通常都需要一個過程，絕對沒有像現(xiàn)在這樣來得快。因此，老農(nóng)夫編的這個謊言就比一些誠實的話語還要高明。 畫餅也能充饑 第二次世界大戰(zhàn)末期，波蘭。 猶太人被逐入猶太區(qū)：周圍是帶電的鐵絲網(wǎng)，衣服上是醒目的猶太黃星標(biāo)志。他們被帶槍的士兵嚴(yán)密看守 。沒有人知道這樣的日子會持續(xù)多久。 雅格布在空蕩蕩的大街上行走。這時還不到宵禁時間，總部的收音機正播放一條消息：德軍在潰敗，俄軍距離本地區(qū)僅有400 千米。他居然活著回到了住處。第二天上工，他開心地哼起了小調(diào)。 理發(fā)師準(zhǔn)備上吊，雅格布勸他下來。理發(fā)師卻說：“告訴我，告訴我活下去的理由?！笔前。刻於加腥艘驗榻^望而自殺。雅格布說：“我理發(fā)不用付錢，你可以免費享用我做的餡餅，馬鈴薯餡餅，愛吃多少吃多少。”雅格布告訴大家他昨天從收音機聽到的好消息。這是他們需要像狗一樣活下去的理由啊 ! 雅格布的好消息立刻傳遍了整個猶 太區(qū)，人們死灰的臉上綻出笑意。不停地有人向雅格布打聽更新的好消息，他們都以為雅格布有一臺收音機。雅格布一再否認(rèn)，但沒有人信或者是沒有人愿意相信，人們想聽到一些能支撐自己活下去的好消息。“猶太區(qū)的自殺情況在減少。”教授像在暗示雅格布什么。 于是雅格布開始挖空心思編一些振奮人心的消息。猶太區(qū)的人們似乎有了盼頭。 除了少數(shù)的幾個人，沒有人知道雅格布提供的“餅”是畫上的、根本不存在。人人都確信有一個真真切切的餅，就在不遠(yuǎn)處，只要有足夠的耐心，只要有足夠的毅力，就一定能吃得到。人人都相信雅格布有臺收音機，人人都相信不 遠(yuǎn)處有快要來解救他們的俄軍，也許是走錯了路，也許是戰(zhàn)略上的需要，反正他們走得很慢，但他們就要到了 德軍終于覺察出城里對他們不利的傳聞。他們開始抓人，抓了好多人質(zhì)。雅格布自己站了出來。德軍把雅格布押到公眾面前，強迫他說實話，說那個“餅”是他自己畫的，根本不能充饑。雅格布什么也沒說，他被槍斃了，但他畫的餅仍然讓那些活著的人生活在希望之中 俄軍終于到了，他們被解救，歡慶自由的場景一切如雅格布描述的那樣?！爱嬶灐背闪苏娴娘?。他們活下來了，吃到了真的餅。 66、合作 思路 合作可以取長補短。合作要講求 原則。合作要有一定的分工。合作可以協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。合作要使每個人的能力得到最大的發(fā)揮。要選好合作伙伴。合作才能產(chǎn)生雙贏或共贏。應(yīng)該培養(yǎng)合作意識。合作需要寬松的環(huán)境。合作可使弱小的力量變強大。具有合作精神是成功的保證 名言 惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。 泰戈爾 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 雷鋒 離開眾庶，則無英雄。 李大釗 人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的。 韋伯斯 特 人多了，各人肩膀上的責(zé)任就減輕了。 易卜生 天時不如地利，地利不如人和。 孟子 若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。 拉封丹 單調(diào)難成曲，群柱可擎天。 徐特立 不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。 奧斯特洛夫斯基 期望得到贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能。 愛因斯坦 眾人拾柴火焰高。 俗語 經(jīng)典素材 團隊精神的勝利 （合作需要犧牲精神） 在第 27 屆奧運會上，女子 20 公里競走開始了。我國的劉宏宇和王麗萍參加了比賽 。劉宏宇以自己的實力，走在了第一集團，但她已吃了 2 張紅牌，按規(guī)定，受到 3 次紅牌警告，運動員將退出比賽。劉宏宇想要在不吃牌的情況下追上領(lǐng)先的 3 位外國選手是不可能的事，但她觀察到隊友王麗萍處于第二集團的領(lǐng)先位置，決定采用犧牲自己的戰(zhàn)術(shù)。尚未到最后沖刺的階段，劉宏宇突然奮力向前猛沖，領(lǐng)先的外國運動員的戰(zhàn)術(shù)被打亂了，她們有的由于拼光了體力無法繼續(xù)領(lǐng)先，有的因體力消耗過大，技術(shù)動作變形被罰出場。王麗萍最終捧得金牌。 合作無間 （合作才能成功） 希爾頓集團是當(dāng)今旅店業(yè)中的翹楚，在五大洲都有它的分布， 200 多幢巍峨壯觀的 高樓大廈遍布世界各都市。希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其最值得稱道的是集團上下團結(jié)一致。唐拉德 ?希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運的人，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們?！?不僅希爾頓集團是這樣，其實，當(dāng)今世界，加強合作已越來越成為時代的要求。小到個人，大到國家，都需要各種形式的合作。 阿豺折箭 （合作可使自己的力量變強） 南朝劉宋時西北方少數(shù)民族吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有 20 個兒子。有一天，阿豺?qū)λ麄冋f：“你 們每個人給我拿一枝箭來?！卑⒉蚪恿思鸵灰徽蹟嗔巳釉诘叵?。隔了一會兒，阿豺叫來他的弟弟慕利延，對他說：“你拿一支箭來把它折斷。”慕利延把那支箭折斷了。阿豺又說：“你這回拿 19 支箭把它們一塊兒折斷?！蹦嚼愚k不到。阿豺說：“你們知道嗎？一支箭是容易折斷的，許多箭合在一起就很難折斷了。所以，只有大家齊心協(xié)力，我們的國家才能鞏固?！?吐谷渾首領(lǐng)阿豺臨終之前，用“單者易折，重則難摧”設(shè)喻，告誡他的兒子們要齊心協(xié)力，共同把國家治理好。 第谷與開普勒的合作 （合作可以取長補短） 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的兩大武器是科學(xué)實驗和辯證思維， 簡單說來，就是“試”和“想”。我們通過觀察或?qū)嶒?，或者向大自然索取第一手資料，或者發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，經(jīng)過思維，把這些分散的資料聯(lián)系起來，使之成為一個完整的新的思想體系。實驗與思維，二者不可偏廢。 前人說：“一藝之學(xué)，智行兩盡”。智指思維，行即實踐。要養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，唐甄在潛書中說：“心，靈物也。不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。”可見前人深知腦子越用越靈之妙。英國哈雷（ 1656 1742）問牛頓（ 1642 1727）：“你為什么會有如此重大發(fā)現(xiàn)？”牛頓說：“由于不斷思索的結(jié)果。”有些人 長于實驗，有些人善于思維，兼?zhèn)溥@兩種才能，甚為重要，但卻很不容易。歷史上有些重大發(fā)現(xiàn)，是這兩種人共同協(xié)作的產(chǎn)物。行星運動三大定律的發(fā)現(xiàn)，是這方面的范例。丹麥天文學(xué)家第谷（ 1546 1601）用了 30 年的時間，長期觀察行星的運動，積累了豐富的資料。他的觀察才能非常出色，卻不幸短于理論分析。幸運的是，在他逝世的前一年，請到一位德國青年開普勒（ 1571 1630）當(dāng)助手。后者恰好相反，觀察技術(shù)并不高明，但理論研究卻很有才華，而且酷愛數(shù)學(xué)。通過對第谷資料的分析，他起初假設(shè)太陽繞地球轉(zhuǎn)，誤差總是很大，與觀察不符。于是 改用日心說，假設(shè)火星繞太陽做圓周運動，計算結(jié)果仍不理想。最后他大膽創(chuàng)新，提出了“火星的運動軌道是橢圓，太陽位于橢圓的一個焦點上”的假設(shè)，結(jié)果與觀察資料符合很好。就這樣，第谷的精確觀察與開普勒的深刻研究相結(jié)合，引導(dǎo)出行星運動三定律的發(fā)現(xiàn)。如果沒有開普勒，第谷的辛勤積累也許會成為一堆廢紙；反過來，沒有第谷，也根本不會有開普勒的卓越成就。 生物的團隊精神 （合作可使弱者變成強者） 生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，互助互援是各種動物戰(zhàn)勝強敵的最銳利的武器。一個單獨生活的昆蟲、野獸，很難逃脫徹底毀滅的命運。螞蟻有許多天敵，它的卵和幼蟲 是許多動物的美食，一只螞蟻的防御沒有多大價值，但成千上萬的螞蟻并沒有受到鳥類或食蟻獸的太大摧殘，而且為許多蟲、獸所畏懼。蜜蜂由于實行了集體生活、共同工作，使它們的個體力量、安全系數(shù)都增加了若干倍。鸚鵡是極其合群的鳥，它們互相依戀，患難與共，除了人以外幾乎沒有其他的敵人，很少有猛禽或哺乳動物敢去攻擊它。草原狼常常二三十只結(jié)成一群去追逐偶爾離群的野牛，成群結(jié)隊的野狗能夠戰(zhàn)勝熊和老虎，一匹馬只要不離群，無論熊、虎或獅子都不能傷害它。 互助團結(jié)的合群生活，能使動物由弱變強，由愚變智，有利于抵御強敵和適應(yīng)各種惡劣的自 然環(huán)境。 現(xiàn)代氣象預(yù)報的誕生 （培養(yǎng)合作意識，解決世界難題） 天氣的變化源于全球大氣的運動，冷暖干濕空氣的你來我往造成了雨雪風(fēng)霜、陰晴冷暖的氣象變化，對全球大氣連續(xù)的、全方位的觀測是天氣預(yù)報的基礎(chǔ)。勞侖茲的一句名言道出了全球大氣的一體性：今天紐約的一只蝴蝶拍拍翅膀，十幾天后會導(dǎo)致北京的傾盆大雨。大氣的無國界運動使得全球氣象合作成為準(zhǔn)確的天氣預(yù)報的前提，也使得氣象成為全球合作的典范。 1855 年法國科學(xué)家萊伐爾奉命追索克里米亞戰(zhàn)爭時出現(xiàn)的風(fēng)暴，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)暴移動的奧秘，指出只要將不同地點的氣象觀測記錄收集起來就可 以制作風(fēng)暴預(yù)報，揭示了氣象國際合作的必要性，從而拉開了現(xiàn)代天氣預(yù)報發(fā)展的序幕。 1872 年在萊比錫舉行了國際間氣象會議，次年在維也納又舉行了第一次氣象大會，會后成立了國際氣象組織（ 為了進一步加強合作， 1951 年國際氣象組織改組為世界氣象組織（ 成為與聯(lián)合國建立關(guān)系的政府間（即各國氣象局間）的國際機構(gòu)。主要任務(wù)是協(xié)調(diào)和改進世界氣象業(yè)務(wù)和有關(guān)活動，促進建立氣象、水文測站網(wǎng)及傳輸、交換觀測記錄、資料等方面的全球合作等。從此，在共同的利益驅(qū)動下，各國氣象部門一直相互無償交換氣象資料。 可以說，全球 合作促進了氣象預(yù)報水平的提高，增強了人類預(yù)防氣象災(zāi)害的能力。沒有現(xiàn)代高科技和全球氣象工作者的密切合作，天氣預(yù)報就不可能成為現(xiàn)實。這就是為什么人們對氣象問題的研究古已有之，而天氣預(yù)報、或者說稱得上準(zhǔn)確的天氣預(yù)報卻只是近幾十年的事。 郭子儀和李光弼團結(jié)為國 （合作取得勝利） 郭子儀和李光弼是唐代朔方節(jié)度使的兩員部將。他們因成見太深，長久不和。在安祿山叛亂時，郭子儀升為朔方節(jié)度使。李光弼成了他的下屬后，怕他乘機報復(fù)，便找到他請求說：“今后不管怎么處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小?！惫觾x離開座位，抱住李光弼，眼 含熱淚說：“國家危急，我們應(yīng)該戮力同心，不能再小肚雞腸，斤斤計較了?！崩罟忮鲆娝男靥故帲瑤ш犝垜?zhàn)。此后，將帥一心，在平叛中立下了赫赫戰(zhàn)功。 兩家漁業(yè)公司的發(fā)展結(jié)果 （不要盲目合作） 1985 年，我國漁業(yè)部門同非洲某國合資辦了兩個漁業(yè)公司 ，我國向這兩個公司提供的人力、財力、物力等條件是相同的。但是這兩個公司的經(jīng)營狀況卻大相徑庭。一個管理好，效益高；另一個管理混亂，虧損嚴(yán)重，短短幾個月時間就破產(chǎn)倒閉，原來有關(guān)部門在簽訂合資合同之前，對兩個伙伴的情況并不了解。前者基礎(chǔ)好，人員配備恰當(dāng)，所以經(jīng)營狀況良好；而后者 原來只是一個空殼公司，負(fù)責(zé)人是個不懂業(yè)務(wù)的莽漢，其他人員都是臨時湊合的。因為事先不了解對方的底細(xì)，盲目與之合作，所以吃了大虧。 一個實驗 （學(xué)會與同伴合作） 幾年前，有一個外國教育代表團在參觀上海一所學(xué)校時，一位教育家邀請幾個同學(xué)做了一個“瓶中抽球”的實驗。將 7 個彩球放在一個窄口瓶子里，每個彩球都系著線，線的一端露出瓶口，每個人拉住一根引線。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然失火了，只有在規(guī)定的時間內(nèi)逃出來的人才有生存的可能。教育家請這 7 位同學(xué)聽到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。瓶子的口徑很 小，一次無法通過兩個彩球。實驗開始了，只見這 7 位同學(xué)一個接一個地從瓶里抽出了自己的彩球，才用了 3 秒鐘！這位外國教育專家連呼：“太了不起！我在許多國家做過這個實驗，從未成功，至多能逃出一兩個人，多數(shù)情況下是幾個彩球卡住了瓶口。” 上面這個故事告訴我們：合作是一種十分重要的精神，現(xiàn)代社會要求我們學(xué)會與人共處。懂得合作是一個現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)之一。 從波音飛機看社會分工 （現(xiàn)代社會合作更加重要） 一架波音 747 客機需要一萬多個零部件，其中的絕大部分并非波音公司獨自生產(chǎn)或者美國國內(nèi)公司為其提供的，而是來自世界各國 的眾多公司，特別是新加坡和韓國，咱中國還為他們提供飛機的平衡尾翼呢。這些來自世界各地的零部件齊集美國，由波音公司組裝。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，合作互補越來越密切，國與國之間，企業(yè)與企業(yè)之間就會像波音公司與各零部件生產(chǎn)公司的關(guān)系一樣，表現(xiàn)出更大的依賴性，世界將逐漸成為人們所說的“地球村”。 意林故事 魚和釣鉤 甲乙二人遇到了一個仙人，他們向仙人尋求幫助，仙人拿出一筐魚和一根釣竿讓他們挑選。甲要了那筐魚，乙要了釣竿。甲用木柴把這筐魚燒著吃了之后，就再也沒有辦法弄到吃的，很快餓死在空空的魚筐前。乙忍饑 挨餓拿著釣竿往海邊走，但大海太遙遠(yuǎn)了，他還沒走到海邊就餓死了。 丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送給他們的一筐魚和一根釣竿。他們接受了甲乙二人的教訓(xùn)，兩個人商定一起向海邊走，餓了只煮一條魚吃，不把那筐魚一頓吃完。等到魚快吃完的時候，他們也看到了海。他們用釣竿釣魚，吃不了就拿去賣，慢慢地攢了一筆錢。他們用這筆錢買了一條船，買漁網(wǎng)，乘船下海打魚，賺了更多的錢。后來他們蓋了房子，安居樂業(yè)，生活過得很幸福。 這個故事講述的道理很簡單：互助共存，單干皆亡。 天堂和地獄的故事 一個傳教士對上帝說他想知道天堂和地獄的區(qū) 別。上帝答應(yīng)了，先領(lǐng)他去看地獄。他們走進一個房間，看到許多人圍著一只煮食物的大鍋坐著。鍋里有飯，足夠他們吃的。每個人面前有一個湯匙，但湯匙柄太長，他們無法將食物送進嘴里，他們又渴又餓，面對吃不到的食物，他們又悲傷又失望。“現(xiàn)在我?guī)闳タ刺焯?。”上帝帶著傳教士進入另一個房間，這個房間里的擺設(shè)跟地獄里一模一樣，也是一群人圍著一口大鍋坐著，每人面前也有一個湯匙，湯匙柄也非常長。但這里的人看起來很快樂，毫無悲傷情緒。傳教士覺得奇怪：“天堂和地獄的情況相同，為什么一個快樂，一個悲傷呢？”上帝回答：“你沒看到，天堂里的 人都學(xué)會互相喂對方嗎？” 現(xiàn)實生活中，也不乏這樣的例子，我們要想獲得成功，就需要團結(jié)互助，只要齊心協(xié)力、共同克服困難，地獄也可以變成天堂。 落網(wǎng)之鳥 有一個捕鳥人，在湖上架了一張網(wǎng)，放了一些食物在網(wǎng)中捕鳥。眾鳥看到網(wǎng)中有食物，都來爭食，并且呼朋引伴來吃網(wǎng)中的食物，捕鳥人看到來了許多鳥，立刻在岸邊收網(wǎng)。沒有想到網(wǎng)里的鳥，一起振翅飛去，一飛沖天，往湖外的樹林飛去。捕鳥人立刻跟著空中飛鳥的影子追去，苦苦追趕，旁邊不明就里的人就問：“你到底是為了什么事，跑得如此倉皇？”捕鳥人指著天上說：“我正在追逐天上的那群鳥呢？ ”問的人抬頭一看，鳥已經(jīng)飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，只剩幾個小點，忍不住勸他說：“鳥在天上飛得那么快，你在地上跑得這么慢，怎么可能追上呢？你這不是愚蠢的行為嗎？”捕鳥人說：“你看那些鳥雖然飛得高、飛得遠(yuǎn)，但是它們并不同心，只要太陽一下山，鳥群就會各自回家棲息，那時四處亂飛，鳥網(wǎng)就會掉下來。所以，只要它們不飛出我的視力范圍，我遲早可以捕到它們?！辈而B人說完，繼續(xù)跟著群鳥的方向追蹤。 天色漸漸晚了，鳥群也飛得累了。有的鳥要向東，有的鳥要向西。有的鳥想飛向樹林，有的鳥想飛向山澗。它們一邊展翅飛翔，一邊爭吵著要去的方向。但 是，它們哪里也去不成，一起連同網(wǎng)子落了下來。鍥而不舍的捕鳥人，終于捉到了那些鳥。 在我們的人生里，不免有身陷羅網(wǎng)的時候，在身陷羅網(wǎng)之際，與我們因緣深刻的親朋好友也都會隨著受苦，這時飛出羅網(wǎng)惟一的方向就是同心協(xié)力，而不是在網(wǎng)內(nèi)互相抱怨，消耗生命的能量。 生命本來就是一張大羅網(wǎng)，在羅網(wǎng)中飛翔的我們，只要同心同向，就可以飛得更高更遠(yuǎn)。如果我們飛得夠高夠遠(yuǎn)，說不定可以飛出獵人的視線呢！ 插向自己的刀 一家公司招聘職員，最后要從 3 位應(yīng)聘者中選出兩個。他們給出的題目是這樣的：假如你們 3 個人一起去沙漠探險，在返回的途中， 車子拋錨了，你們還有很長的路要走，可是你們 3 個人只能從 7 樣?xùn)|西中選出 4 樣隨身帶著，你會選什么？這 7 樣?xùn)|西分別是：鏡子、刀、帳篷、水、火柴、繩子、指南針。而其中帳篷只能住下兩個人，水也只是一瓶礦泉水。 甲選擇的是：刀、帳篷、水、火柴。負(fù)責(zé)面試的經(jīng)理問他，你為什么第一個選刀？甲說：“害人之心不可有，防人之心不可無。帳篷只夠兩個人睡，水只有一瓶，萬一要爭起來，女孩子我可以讓著點，那個男的要是為了爭奪生存機會想害我呢？所以，我把刀拿到手，也就等于把主動權(quán)控制在了手中。” 乙和丙選的四樣物品相同：水、帳篷、火柴、繩子 。 乙解釋說：“鏡子在沙漠里沒什么用，不能要；指南針可以用手表代替，只要有太陽就行；刀不必要，在這茫茫的沙漠上，沒有生物，更別說是對人有攻擊性的動物了；而水是必需品，雖然只夠兩個人喝，但可以省著點，相信也能夠 3 個人一起堅持到最后；帳篷雖然只能容納兩個人睡，但是可以 3 個人輪換著來休息；火柴也是路上必不可少的；而繩子可以用來把 3 個人綁在一起，這樣在風(fēng)沙很大目不見物的時候，就不會失散了隊伍，而且如果遇到沙崩，有同伴被埋到到沙堆底下，還可以用繩子把他拉回來?！北慕忉屌c乙相同。 最后， 3 位候選人獲聘的是乙和丙兩位。 甲為什么會被淘汰呢？很簡單，現(xiàn)在的企業(yè)都強調(diào)團隊協(xié)作精神，而甲在緊要關(guān)頭只顧自己，把團隊里同伴都當(dāng)成假想的敵人。其實，他可以和兩位同伴通力協(xié)作，把本來只夠兩個人利用的資源發(fā)揮最大的效用，最終讓整個團隊一起度過難關(guān)，走出死亡的沙漠。 當(dāng)他在選擇了那把刀來防備別人，甚至準(zhǔn)備在關(guān)鍵時刻把它插向同伴的胸膛的時候，實際上，他是把那刀先插向了自己。 漂流的“蟻球” 黃昏時候，洪水最終撕開了江堤。一個個小院子成了一片汪洋澤國。清晨，受災(zāi)的人們?nèi)齼蓛傻卣驹诘躺?，凝望著水中的家園。忽然，有人驚呼：“看，那是什么？” 一個黑 點正順著波浪漂過來，一沉一浮，像一個人，有人“嗖”地跳下水去，很快就靠上了黑點，但見他只停了一下，掉頭回游，轉(zhuǎn)瞬上了岸?！耙粋€蟻球?！蹦侨苏f?！跋伹?？”人們不解。 說話間蟻球正漂過來，越來越近，看清了：一個小足球大的蟻球！黑糊糊的螞蟻密匝匝地緊緊抱在一起。風(fēng)起浪涌，蟻球漂流，不斷有小團螞蟻被浪頭打開，像鐵器上的油漆片兒剝離開去。 人們看得驚心動魄。 蟻球靠岸了。蟻球一層層散開，像打開的登陸艇。蟻群迅速而秩序井然地一排排沖向堤岸，勝利登陸了。岸邊水中仍留下了不小的一團蟻球，那是英勇的犧牲者，它們再也爬不上來了 ，但它們的尸體，仍然緊緊地抱結(jié)在一起。 兩尊佛像 去過寺廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一座廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好地管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一座廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客。而韋陀鐵面無私，則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān) 。經(jīng)過兩個人的分工合作，廟里一派欣欣向榮的景象。 去城里吃人 有一則新寓言，說的是兩只老虎，商量著到哪兒去尋找食物。年幼的那只說：“我們?nèi)ジ浇拇遄永锍匀税?，那里人少?！蹦觊L的搖頭反對：“不可，村子里雖然人少，但那里的人十分團結(jié)，一方有難，八方支援，太冒險了。要吃人，我們最好上城里去?！蹦暧椎睦匣⒉唤獾貑枺骸俺抢锶硕?，恐怕更危險吧？”年長的說：“城里雖然人多，可是鄰居間互不相識，各人自掃門前雪。我們吃一個，別人也不會管的。” 天鵝、梭魚和大蝦 有一次，天鵝、梭魚和大蝦，它們一起承擔(dān)運送一車行李。它們?nèi)齻€一起 套上大車，拼命地拉。 它們用盡了力氣，但是大車還是停留在原地，絲毫不動。對它們來說，行李根本不重，可是天鵝一個勁兒要飛上云霄，大蝦使勁向后退，梭魚一心要向水里鉆 它們當(dāng)中究竟是誰對誰不對，這用不著我們來評說，不過這輛車直到現(xiàn)在還留在原地。 大紅魚的故事 在日本小學(xué)生的課本中有這樣一則童話。 在浩瀚的大海里，生活著一群小紅魚，它們體形瘦小，游動緩慢，是大海中無力自保的一族。當(dāng)一片小紅魚游過來，一條虎頭鯊悄悄地跟在它們的身后，小紅魚發(fā)現(xiàn)了危險，它們拼命潛逃，可是鯊魚張開它巨大的嘴，許多小紅魚被吞進去。一條小 黑魚告訴大家：“不要怕，我們應(yīng)該聚集起來?！毙『隰~邊游邊說，讓小紅魚們慢慢聚成一條“大紅魚”，然后，小黑魚游到“大紅魚”的頭部，成為這條大魚的眼睛，一條黑眼睛體大無比渾身發(fā)光的“大紅魚”出現(xiàn)了?；㈩^鯊看到它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地游走了，連大鯨魚也驚恐地逃走了。 不合作的代價 有個商人趕著一匹馬和一頭驢到城里去賣貨。驢的體力沒有馬好，走了一段時間就已經(jīng)筋疲力盡了。它請求馬幫它擔(dān)一些貨物，馬卻不愿意伸出援助之手。后來，驢體力不支，死在半路上。主人于是扒下了驢皮，連同所有的貨物都放在了馬背上。這時，馬才后悔地說：“我不愿意替驢 分擔(dān)一點兒負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不但馱上了全部的貨物，還多加了一張驢皮?！?強者與弱者應(yīng)該互相扶持、共同合作，才能更好地生存和發(fā)展。 應(yīng)用與創(chuàng)新 印度非暴力不合作運動 第一次世界大戰(zhàn)以后，印度人民掀起了民族獨立運動高潮。英國殖民當(dāng)局采取鎮(zhèn)壓政策，制造了“阿姆利則慘案”。 1920 年，印度資產(chǎn)階級政黨國民大會黨通過了甘地提出的“非暴力不合作計劃”，改變大戰(zhàn)期間同英國合作的態(tài)度，宣布要采取“和平和合法的手段”，來取得印度的自治。不合作運動的措施包括：印度人放棄英國殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽職位；對英國人的立法機關(guān)、法院和學(xué)校 實行普遍抵制；號召家家戶戶恢復(fù)手工紡織和抵制英貨；逐步進行抗稅斗爭。 非暴力不合作運動形成了聲勢浩大的群眾運動，打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的民族自尊心和自信心。 有時，不合作反而是一件值得稱道的事，只要它符合人民利益，維護國家尊嚴(yán)，不合作也讓人尊敬。 67、放棄 思路 有時放棄是為了獲得更大的成功。有所失才能有所得。聰明的人有所堅持，有所放棄。放下包袱，輕裝上陣。放棄昨日的榮譽，再創(chuàng)輝煌。與其抱殘守缺，不如果斷放棄。正確的放棄，需要決心和智慧 名言 不放棄創(chuàng)造歷史的機會。 姚明 生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。 歌德 放棄時間的人，時間也放棄他。 莎士比亞 不要只因一次失敗，就放棄你原來決心達(dá)到的目的。 莎士比亞 越早放棄舊的奶酪，你就會越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪。 斯賓塞約翰遜 我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該拋棄一個事業(yè)。如果它要二十年、三十年，甚至一生或好幾代的功夫，我們也獻給它，一點也不吝惜。 左拉 當(dāng)你已經(jīng)達(dá)到最高的幸福時，你不應(yīng)該擱起雙手閑坐，你應(yīng)該不停地勞動。 魯達(dá)基 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 荀子 愜意一生，即為自棄。 程頤 別人放棄， 自己還是堅持；他人后退，自己還是向前；眼前沒有光明、希望，自己還是努力奮斗。 馬爾騰 后代人拋棄了前代人的事業(yè)，如同拋棄了幾條擱淺的船。 佚名 經(jīng)典素材 埃里森的演講 （舍棄榮光） 耶魯大學(xué) 300 周年校慶時，全球第二大軟件公司“甲骨文”的行政總裁、世界第四富翁埃里森應(yīng)邀參加校慶典禮。埃里森當(dāng)著耶魯大學(xué)所有校友的面，說出了一番驚世駭俗的言論。他說：“所有哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等名校的師生都以為自己是成功者，其實你們都是失敗者，因為你們以就讀于有過比爾蓋茨等優(yōu)秀學(xué)生的大